This is default featured post 2 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured post 3 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured post 4 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured post 5 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Tuesday, October 12, 2010
ေခ်ာင္းၾကည့္သူရဲ့ အမွား (ကိုႀကီးေပၚ)အမွတ္-၂၆
Monday, August 16, 2010
ေခ်ာင္းၾကည့္သူရဲ့ အမွား-အမွတ္ ၂၅(ကိုႀကီးေပၚ)
တိုင္းဗာရာ ျမန္မာဏသီ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ မိုးဥတုဟာ အေရးပါတဲ့ ကာလတခု ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဆန္စပါးကို အဓိက အားထားရတဲ့ ေရႊျပည္ေတာ္ ျဖစ္တာမို႔ မိုးအခါမွာ လယ္ယာလုပ္ငန္းကို အားစိုက္ခြန္စိုက္ လုပ္ၾကရေလ့ ရွိပါတယ္။ မိုးမွာ စိုက္မွ ေဆာင္းမွာ ရိတ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္လား။ မိုးလြန္မွ ထြန္ခ်လို႔ မရဘူးေလ။အဲသည့္ မိုးအခါမွာပဲ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး မုန္တိုင္းေတြ ထန္ခဲ့ေလသေပါ့။ ေရြးေကာက္ပြဲ ႏွစ္ပတ္လည္, ေဒၚစုေမြးေန႔, ဆဲဗင္းဇူလိုင္, အာဇာနည္ေန႔, ရွစ္ေလးလုံး, စက္တင္ဘာ ၁၈, ေရႊ၀ါေရာင္ စတာေတြ စီကာစဥ္ကာပါပဲ။ ဒီလို ႏိုင္ငံေရး မုန္တိုင္းထန္ခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးမ်ားကေတာ့ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီး တိုးတက္ သာယာ ဖြ႔ံၿဖိဳး ႀကီးထြား ေပါက္ျပဲ ေနပုံမ်ားကို တိုင္းခန္းလွည့္လည္ ၾကည့္႐ႈေတာ္မူတတ္ပါတယ္။
ဒီႏွစ္မွာေတာ့ ၾကပ္ေျပးလိုဏ္ေခါင္းမ်ားကို အစိုးရေတာ္မူေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက မဇိၥ်မေဒသသို႔ တိုင္းခန္းလွည့္လည္ေတာ္ မူတယ္ခင္ဗ်။ ကိုႀကီးေပၚလည္း တ႐ုတ္-၀ုခုန္းရဲ့ မဇၥ်ိမခရီးနဲ႔ ေရႊ-၀ုခန္းရဲ့ မဇိၥ်မခရီး ဘယ္လိုေနသလဲလို႔ ေခ်ာင္းၾကည့္လိုက္မိတယ္ ခင္ဗ်။
ဆင္ျဖဴေယာင္ ဂါတဲ့အခါ
ေရႊျပည္ေတာ္ အေနာက္ဖက္က ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံႀကီး ဆိုတဲ့ ကုလားျပည္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးမ်ားနဲ႔ ႏွစ္ျပည့္တျပည္ ပလူးပလဲ လုပ္ေနတာ ႏွစ္အေတာ္ၾကာပါၿပီ။ အရင္တုန္းကေတာ့ ဒီမမိုရင္ ကေရ မစီဘူး ရယ္လို႔ ခတ္တင္းတင္း ေနခဲ့ေလသေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဗိုလ္မင္းမ်ားကို အေရွ႕ဖက္ တ႐ုတ္ႀကီးက “ေပါက္ေဖာ္” လုပ္ေတာ့ အေနာက္ဖက္ ကုလားႀကီးကလည္း “ေဆြမ်ိဳး” လုပ္လာရတာပါပဲ။ အဲ… ၾကားထဲက နအဖကို တ႐ုတ္နဲ႔ ကုလားက တေယာက္တဖက္ ဆြဲေနၾကေပမယ့္ သူတို႔ခ်င္းေတာ့ လက္ခ်င္းတိုက္႐ိုက္ ဆြဲမဆြဲ မေသခ်ာဘူး ခင္ဗ်။
အခု ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီး ကုလားျပည္ကို ဒုတိယမၸိ ႂကြေတာ္မူတာကို “ခ်စ္ၾကည္ေရး”လို႔ ေခါင္းတပ္ထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲ ေခါင္းတပ္တပ္ပါေလ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေဆြမ်ိဳး-ေပါက္ေဖာ္ ျပဇာတ္ကၾကတာပဲ ဆိုတာ အားလုံး သိၿပီးသားရယ္ပါ။ ဒီခရီးမွာ သေဘာတူ စာခ်ဳပ္ေတြ, နားလည္မႈ စာခၽြန္လႊာေတြ တထပ္ႀကီး လက္မွတ္ ေရးထိုးၾကပါတယ္။ တ႐ုတ္ဖက္က ႀကိဳးတေခ်ာင္း တင္းရင္ ကုလားဖက္ကလည္း ႀကိဳးတရစ္ တင္းရေပမေပါ့။
ဒီခရီးမွာ ႏိုင္ငံေရးအရ ဘာညာဘာညာ ဆိုတာေတြထက္ အမ်ားသူငါ စိတ္၀င္စားတာကေတာ့ “ေငြေရာင္ပ၀ါ” ဖက္ရွင္နဲ႔ “ဂႏၵီဂ်ီးဗိမာန္”ကို ဂါရ၀ါျပဳတာပါပဲ။
ဗုဒၶဂါယာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးနဲ႔ မင္းကေတာ္တို႔ ဘုရားဖူးၾကတဲ့အခါမွာ ေငြေရာင္ပ၀ါ လည္မွာ စုံခ်ထားတဲ့ ဖက္ရွင္အသစ္ကို ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ အင္း… ဘုရားဖူးတဲ့အခါ ပခုံးေပၚမွာ တင္တဲ့ အ၀တ္ဆိုေတာ့ တဘက္ ေခၚရမလားပဲ။ သို႔ေသာ္ တဘက္ဆိုရင္ ပခုံးတဖက္တည္းမွာ တင္ခ်င္တင္ ဒါမွမဟုတ္ ညာခ်ဳိင္းေအာက္ကေန ဘယ္ပခုံးထက္ကို ရစ္သိုင္းၿပီး လက္ကေတာ့ထိုးရင္ထိုး ဒီလို လုပ္ၾကေလ့ ရွိတယ္ မဟုတ္လား။ ခုႏွယ္ လည္ပင္းမွာ ဘယ္ညာစုံခ်ထားေတာ့ ပ၀ါလား မာဖလာလား တဘက္လား ဘယ္လို ေခၚရမယ္ မသိ။ ထားပါေတာ့။ ဒီဇိုင္း အသစ္လို႔ပဲ ဆိုၾကပါစို႔။
အဲသည္ ဒီဇိုင္းအသစ္ ဖ်တ္ခနဲ ေပၚလာတာနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးကို အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္ ၾကည့္ေနတဲ့ ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြက လွစ္ခနဲ ျမင္ၿပီးသားပဲ။ ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္းပဲ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြ ဆက္တိုက္ ေပၚလာတာပါပဲ။ ဒါ ယၾတာေခ်တာ…။ ေငြေရာင္ဆိုတာ ဘာလဲ…။ ဘာလို႔ လည္မွာ စုံခ်တာလဲ…။ လဲ လဲ လဲ … ေအာက္မေလး ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြ ေမးခြန္းေတြ တသီႀကီးကို ထြက္လာေတာ့တာပါပဲ။ ကိုႀကီးေပၚေတာင္ မူးေနာက္သြားတယ္။
ဟိုလိုဒီလို ေျပာၾကတာေတြကို ကိုႀကီးေပၚ ျပန္ေျပာမေနေတာ့ပါဘူး။ သိခ်င္ရင္ ရွာသာဖတ္ၾကည့္ လက္တို႔ေမးၾကည့္ ၾကပါေတာ့။ မိုးေသာက္ၾကယ္ ပရိသတ္ကိုေတာ့ သို႔ေလာသို႔ေလာေတြ အေတြးပြား မေနရေအာင္လို႔ ကိုႀကီးေပၚက တခါတည္း ေျပာလိုက္ပါ့မယ္။ မွတ္ထားလိုက္ၾကေပေတာ့။
တကယ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီး ေမာင္ႏွံ ေငြေရာင္ပ၀ါ လည္မွာ စုံခ်တာဟာ “ငါတို႔ ဆင္ျဖဴသခင္” ျဖစ္ၿပီလို႔ သေကၤတနည္းနဲ႔ ေဖာ္ျပလိုက္တာပါပဲ။ ဆက္စပ္ၾကည့္ေလ။ မၾကာေသးခင္က ဆင္ျဖဴရတယ္လို႔ ေၾကညာတယ္ မဟုတ္လား။ ဆင္ျဖဴသခင္ ျဖစ္ေၾကာင္း ႂကြားဖို႔ရာ ၾကံေနတုန္းမွာ ကုလားျပည္ သြားဖို႔ကိစၥ ေပၚလာတယ္ေလ။ ကုလားျပည္ဆိုတာလည္း ဆင္ျဖဴေရာဂါ ကိုယ္တြင္းပါ ႏိုင္ငံပဲ မဟုတ္လား။ ဒီကုလားေတြကိုေတာ့ ငါဟာ ဆင္ျဖဴသခင္ပဲေဟ့လို႔ ေျပာမွျဖစ္မွာေပါ့။
အင္း… ခက္တာက ဆင္ျဖဴရေၾကာင္း ေပၚတင္ႀကီး ေျပာရမွာလည္း နည္းနည္း ခက္သေလ။ ဒီေတာ့ သေကၤတနည္းနဲ႔ ျပမွပဲဆိုၿပီး ေငြေရာင္ပ၀ါကို လည္မွာ စုံခ်လိုက္တာေပါ့။ ေငြေရာင္ဆိုေတာ့ ၾကည့္လိုက္ရင္ ဆင္စြယ္ႏွစ္ဖက္လို ထင္ရတာေပ့ါ။ ဘုရားကန္ေတာ့တဲ့အခါ ေခါင္းေလးအငုံ႔ ပ၀ါႏွစ္ဖက္ ဖ်တ္ခနဲအမ ဆိုရင္ ဆင္တေကာင္အလား တသားတည္းေပါ့။
အဲသလို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက ဆင္ျဖဴရွင္ျဖစ္ေၾကာင္း သေကၤတ ျပလိုက္တာကို ဟုိ ကုလားေတြကလည္း ရိပ္မိတယ္ ခင္ဗ်။ ၾသ… ဒင္းက ဆင္ျဖဴရွင္ဆိုၿပီး ငါတို႔ကို လာေက်ာတာေပါ့ေလ၊ ဒါမ်ိဳးေတာ့ ဘယ္ရမလဲ၊ ဒီေကာင့္ကို ျပန္ဦးႏွိမ္မွလို႔ ကုလားကလည္း ျပန္တြက္တာေပါ့။ ဒီမွာတင္ မဟတၱမ ဂႏၵီဂ်ီးဗိမာန္ကို ဂါရ၀ ျပဳဖို႔ စီစဥ္လိုက္ေတာ့တာပါပဲ။
.jpg)
ဂႏၵီ ဆိုတာက လက္နက္မကိုင္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမား။ နအဖ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္ပါဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးကလည္း လက္နက္မဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမားကို အထင္ႀကီး ေလးစားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သိပ္ေတာ့ သြားခ်င္တာ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဂႏၵီဂ်ီးကို “ဂါ”လိုက္ရင္ “ခြင္”တည့္မယ္ ဆိုတာနဲ႔ သြား ဂါတာပါ။
ေရႊျပည္ေတာ္မွာ ဘာလုပ္ခ်င္သလဲ၊ သက္ဆိုင္တဲ့ “အဘ”ကို “ဂါ”လိုက္၊ အားလုံး အိုေက။ အဘ ဆိုတာက စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားကို ဆိုလိုတာ။ ဂါတယ္ ဆိုတာက ဂါရ၀ ရဲ့ အတိုေကာက္။ “က်ေနာ္ အဘကို ဂါရ၀ ျပဳခ်င္လို႔ပါ” ဆိုၿပီး အဘကေတာ္ ဆီမွာ အထုပ္လိုက္, အေခ်ာင္းလိုက္, အတံလိုက္, အပြင့္လိုက္ ဂါရတယ္တဲ့။ အမေလး ကိုႀကီးေပၚကို မဟုတ္တယုတ္ေတြ ေရးတယ္လို႔ ေခ်ာ္မေတြးနဲ႔ေနာ္။ အထုပ္လိုက္ ဆိုတာ ပိုက္ဆံ၊ အေခ်ာင္းလိုက္ ဆိုတာ ေရႊ၊ အတံလိုက္ ဆိုတာ ကားေသာ့ အိမ္ေသာ့၊ အပြင့္လိုက္ ဆိုတာ စိန္ ကိုေျပာတာပါ။
ကုလားပြဲစားက ဂႏၵီဂ်ီးကို ဂါလိုက္ပါလို႔ တိုက္တြန္းတာနဲ႔ သြားဂါၾကတာ။ သူတို႔က ေရႊျပည္ေတာ္မွာလိုပဲ ခြင္တည့္ခ်င္ရင္ အရင္ ဂါရမယ္ အမွတ္နဲ႔ သြားဂါတာ။ သူ႔အေတြးနဲ႔သူ အိုေက။ အဟဲ… ကုလားကလည္း သူ႔အေၾကာင္းနဲ႔ သူပါပဲ။ ဂႏၵီဂ်ီးက ပြဲႀကီးလမ္းႀကီးေတြဆိုရင္ ဆင္စီးၿပီး သြားေလ့ ရွိတယ္ေလ။ ဒီအခ်က္ကိုေတာ့ ဂိမ္းေဆာ့ဖို႔နဲ႔ ကြမ္း၀ါးဖို႔ေလာက္ပဲ ၀ါသနာပါတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးတို႔ ဘယ္သိပါ့မလဲ။ သူ႔နားက လူေတြလည္း မသိပါဘူး။ ဂႏၵီဆိုတဲ့ နာမည္ေတာင္ ၾကားဖူးတာမွ မဟုတ္တာ။ ဒီေတာ့ ဆင္ျဖဴေယာင္ ဖန္ဆင္းျပတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးကို ဆင္စီးတဲ့ ဂႏၵီေရွ႕မွာ ဦးၫႊတ္ခိုင္းလိုက္တာက ကုလားရဲ့ တန္ျပန္ ယၾတာပါတဲ့ ခင္ဗ်ား။
ၿပီးေတာ့မွ ဂႏၵီက သူ႔ေျမး လူမမယ္ေလးအတြက္ ေရးေပးခဲ့တဲ့ ဆုံးမစာကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီး ဆင္ေမာင္ႏွံကို လက္ေဆာင္ေပးတယ္တဲ့။ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ သြားေလရာ လမ္းၫႊန္, ေရာက္ေလရာ ၾသ၀ါဒေပး, ေရႊျပည္သားေတြ စည္းကမ္းရွိဖို႔ ေန႔စဥ္ ဆုံးမေနေတာ္မူတဲ့ အပူေဇာ္ခံ အကန္ေတာ့ခံ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီး ကုလားျပည္ေရာက္မွ ၀ဋ္လည္ေတာ့တာပါလား။ ဆုံးမစာ လက္ခံခဲ့ရသတဲ့။ ၾသ… မလိမ္မိုး မလိမ္မာ ေလးေတြမို႔ ကုလားက ဆုံးမယ္တယ္ ထင္ပါရဲ့။ အဲ… ဆုံးမစာက လူမမယ္ ေျမးအရြယ္ အတြက္ေရးခဲ့တာ ဆိုေတာ့… ေကာင္ေလးနဲ႔ ေကာင္မေလး မင္းတို႔ ကေလးပဲ ရွိေသးတယ္လို႔မ်ား ဆိုခ်င္ေလသလား။ကဲ… ကိုႀကီးေပၚ ေခ်ာင္းၾကည့္လိုက္တာ အမွားေတြ တသီခ်ည္းပါပဲလား။ ဒီတေခါက္ ကုလားရဲ့ လုပ္နည္းကားက ေတြးစရာေလးေတြ ခ်န္ထားခဲ့ေလေတာ့ ေနာက္တခါ တ႐ုတ္ျပည္ကို သြားတဲ့အခါ ဆင္ေမာင္ႏွံ အဖို႔ ဆြန္ယက္ဆင္တို႔ ေမာ္စီဒုံးတို႔ရဲ့ ဆုံးမစာကေလးေတြမ်ား လက္ေဆာင္ ရလိမ့္ဦးမလား ထင္မိပါရဲ့။
ကိုႀကီးေပၚ
Monday, July 5, 2010
ေခ်ာင္းၾကည့္သူရဲ့ အမွား (အမွတ္-၂၄)ကိုႀကီးေပၚ
ေႏြဆို ေရခန္း, မိုးဆို ေရႀကီးတဲ့ တိုင္းဗာရာ ျမန္မာဏသီ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ ဒီႏွစ္မိုးရာသီကို ရခိုင္ ေရေဘးေလေဘးနဲ႔ စဖြင့္လိုက္ပါၿပီ။ တဆက္တည္းမွာပဲ ကခ်င္ျပည္နယ္ ဖားကန္႔မွာ ေရႀကီးပါတယ္။ ဒီႏွစ္မွာ အယ္နီညိဳ မိုးေလ၀သျဖစ္စဥ္ ရွိတာေၾကာင့္ မိုးေႏွာင္းေကာင္းမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ “မိုးေႏွာင္းေကာင္းမယ္” ဆိုတာက နား၀င္ေခ်ာေအာင္ ေျပာတာ။ အဓိပၸာယ္က မုိးအကုန္ ေဆာင္းအကူးမွာ ေရႀကီးမယ္လို႔ ဆိုလိုတာပါ။ ေႏြရာသီ စာရင္းပိတ္လက္က်န္ ကေတာ့ အင္းေလးကန္ႀကီး ေရခမ္းေျခာက္သြားတာပါပဲ။ကုိႀကီးေပၚ တေယာက္ ရာသီဥတုကို စာရင္းလိုက္ေကာက္ ေနရတာက အေၾကာင္းရွိပါတယ္။ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ “စား ၀တ္ ေန” ဆိုတဲ့ အေရးသုံးပါးအနက္ ေနေရးကိစၥမွာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ရာသီဥတုနဲ႔ စီးခ်င္းထိုး ေနရတာေၾကာင့္မို႔ပါ။ ကိုႀကီးေပၚတို႔ရဲ့ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီး ဆိုတာက အင္မတိအင္မတန္ သဘာ၀နဲ႔ တသားတည္းက်ေအာင္ ေနထိုင္တဲ့ ျပည္ေတာ္ႀကီး မဟုတ္လား။ လူကဖန္တီးထားတဲ့ အရာေတြကုိ လုံး၀ ဆန္႔က်င္တယ္ေလ။ လွ်ပ္စစ္မီး မသုံးဘူး။ ေလာင္စာစြမ္းအင္ မသုံးဘူး။ သဘာ၀ အလင္းေရာင္နဲ႔ ေနတယ္။ သဘာ၀ကေပးတဲ့ စြမ္းအင္နဲ႔ပဲ ေနတယ္။ သဘာ၀တရားကို အဲသေလာက္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစြာ အေျမာ္အျမင္ ႀကီးစြာ ထိမ္းသိမ္းထားတာကလား။
ဒီလို သဘာ၀အတိုင္း ေနထုိင္သူေတြ ဆိုေတာ့ သဘာ၀ ရာသီဥတုနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ ထိေတြ႔ခြင့္ ရေနတာကိုက ဒုလႅဘတရားပါပဲ။ ပူမယ္ဆို ပူလိုက္၊ ေအးမယ္ဆို ေအးလိုက္၊ ေလတိုက္ခ်င္ တိုက္ပစ္လိုက္၊ ေရႀကီးခ်င္ ႀကီးပစ္လိုက္။ ေရႊျပည္ေတာ္မွာ သဘာ၀ ရာသီဥတုက လြတ္လပ္ခြင့္ အျပည့္နဲ႔ ေသာင္းက်န္းသမွ်ကို ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြက ေမတၱာမပ်က္ ခံယူလ်က္ပါ။ ဒါတင္မက မိုးရြာလို႔ ေရႀကီးတာကို ၿမိဳ႕ထဲေနသူေတြ မခံစားလိုက္ရမွာ စိုးလို႔ ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္မွာကို ေရႀကီးေအာင္ လုပ္ေပးထားတာ။ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးရဲ့ ေခတ္ေရွ႕ေျပးမႈကို ဘယ္သူေတြ လိုက္မီလိမ့္မလဲ။
အဲ… ခက္ေနတာက ေရႊျပည္ေတာ္မွာ ျဖစ္ပ်က္သမွ်ကို လူေတြက အမီလိုက္ႏိုင္ေပမယ့္ တိရစၧာန္ေတြက အမီမလိုက္ႏိုင္ရွာေတာ့ ခမ်ာတို႔မွာ ကပ္ေဘးေတြနဲ႔ ၾကံဳေနရရွာရဲ့…။
ႂကြက္ရယ္, ဆင္ရယ္, လိုဏ္ေခါင္းရယ္

ဇြန္လကုန္ပိုင္းမွာ ထူးထူးျခားျခား ၾကားလိုက္ရတဲ့ သတင္းက ၾကတ္ေျပးေနျပည္ေတာ္က ႂကြက္ေတြ ေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီး ေရႊ႕ေျပာင္းေနၾကတယ္ ဆိုတာပါပဲ။
ႂကြက္ဆိုတာ ေျမေအာင္းသတၱ၀ါ။ ေနရာ အႏွံ႔အျပားမွာ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေကာင္ေရ ေထာင္ေသာင္းခ်ီၿပီး သြားလာေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဒါ ပုံမွန္ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေပါ့။ သဘာ၀ကို မွီခိုေနရတဲ့ တိရစၧာန္ေတြမွာ သူတို႔ရဲ့ ေနထုိင္မႈဟာ ဗီဇတုံ႔ျပန္မႈေၾကာင့္ အဓိက ျဖစ္လာရပါသတဲ့။ သဘာ၀က တခုခု အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္လာရင္ သူတို႔လည္း အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္လာတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။ တခ်ိဳ႕ ကိစၥေတြမွာ သဘာ၀က ေျပာင္းလဲလာေတာ့မယ့္ အေျခအေနနဲ႔ လိုက္ေလ်ာေအာင္ တိရစၧာန္ေတြကလည္း ႀကိဳတင္ၿပီး ေျပာင္းလဲလာတတ္တယ္တဲ့။ ဒါကို တိရစၧာန္ေတြက ႀကိဳသိေနတယ္လို႔ အလြယ္ ေျပာၾကတာေပါ့။
ဆူနာမီတုန္းက အာေခ်းက တံငါရြာတရြာဟာ ေရလိႈင္းဒဏ္က လြတ္ခဲ့သတဲ့။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ပုရြတ္ဆိတ္ေတြ ကုန္းေပၚ ေရႊ႕ေျပာင္းတက္လာတာကို ေတြ႕ေတာ့ သူတို႔ ဘိုးဘြားေတြ အစဥ္အလာ မွတ္သားခဲ့တဲ့ စကားကို အမွတ္ရၿပီး ေရလိႈင္းႀကီးေတြ လာေတာ့မယ္ ဆိုတာကို ႀကိဳသိေနသတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ကုန္းေပၚကို အခ်ိန္မီ ေရႊ႕ေနခဲ့ႏိုင္လို႔ တရြာလုံး ဆူနာမီဒဏ္က လြတ္ခဲ့ပါသတဲ့။
ကဲ… ႂကြက္ေတြကေတာ့ ေရႊ႕ကုန္ၿပီ။ လူေတြက ဘယ္လို အဓိပၸာယ္ ေကာက္ၾကမလဲ။ ကိုႀကီးေပၚေတာ့ ဒီကိစၥမ်ိဳး သိပ္မသိလို႔ သိပ္မေျပာတတ္ပါဘူး။ ဟို ျမန္မာ့အေရး ကၽြမ္းက်င္သူ ဆိုတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ႀကီးငယ္ေတြကို ေမးၾကည့္ရင္ ေကာင္းမယ္ ထင္တာပဲ။ အတိုက္အခံ ေတြကေတာ့ ႂကြက္ေျပးတာ နအဖေၾကာင့္လို႔ပဲ ေကာက္ခ်က္ခ်မယ္ ထင္ပ။ အေ၀းေရာက္ ၀န္ႀကီးေတြကေတာ့ ဒီကိစၥကို ႏိုင္ငံတကာမိသားစုက ၾကည့္မေနဖို႔ တိုက္တြန္း သြားပါ့မယ္လို႔ အင္တာဗ်ဴးလုပ္ရင္ ေျဖၾကမယ္ ထင္ပါရဲ့။ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ႂကြက္ကယ္ဆယ္ေရး ရန္ပုံေငြေတြ ဘာေတြမ်ား ထူေထာင္မယ္လား မသိ။
ဘိုးေတာ္ေတြ ေဗဒင္ဆရာေတြကိုေတာ့ မေမးရဲဘူး ခင္ဗ်။ သူတို႔ရဲ့ အတိတ္နိမိတ္ ေကာက္ယူပုံေတြကို ကိုႀကီးေပၚ လုံး၀ နားမလည္လို႔ပါ။ ဘိုးေတာ္နဲ႔ ေဗဒင္ဆရာေတြ ေတာ္ခ်က္က ျဖစ္ၿပီးတာေတြ အကုန္မွန္ၿပီး မျဖစ္ေသးတာေတြ အကုန္မွားတာပါပဲ။ “ဒီမိုကေရစီေရးဆိုင္ရာ ေဟာခ်က္ အလြဲမ်ား” ဆိုၿပီး စာအုပ္ထုတ္ရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ထူမယ့္ သေဘာရွိတယ္။ တျမန္ႏွစ္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သီတင္းကၽြတ္ရင္ လြတ္ကိုလြတ္ရမယ္၊ မွားရင္ အေသခံမယ္ဆိုၿပီး “ပညာေက်ာ္” ဆိုတဲ့ အမည္၀ွက္နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္မွာ ေဟာတဲ့ ေဗဒင္ဆရာလည္း ဘယ္ဘုံဘယ္ဘ၀ ေရာက္ေလၿပီ မသိ။ ကိုႀကီးေပၚျဖင့္ အမွ်ကေလးေတာင္ မေ၀လိုက္ရပါဘူး။ ကၽြတ္..ကၽြတ္..။
ကိုႀကီးေပၚ ထင္တာ ေျပာရရင္ေတာ့ ငတ္လို႔ ေျပးတယ္ ထင္တာပါပဲ။ ငတ္တယ္ဆိုတာက မူလေနရာမွာ စားစရာ ရွားလာလို႔ရယ္၊ အျခားေနရာမွာ စားစရာ ေပါတာေၾကာင့္ရယ္ ေနရာသစ္ကို ေရႊ႕တဲ့သေဘာေပါ့။
၀ါးပြင့္ရင္ ႂကြက္အုပ္က်တတ္တယ္လို႔ ဆိုစမွတ္ ရွိတယ္။ ၀ါးဆိုတာ ပြင့္ခဲတယ္။ ၀ါးပြင့္ကို ႂကြက္က အလြန္ႀကိဳက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၀ါပြင့္ရာကို ႂကြက္ေတြအုပ္လိုက္ ေရာက္လာ, ၀ါးပြင့္ သာမက အျခား သီးႏွံေတြကိုပါ စားေသာက္ပစ္ေတာ့ အဲဒီ အရပ္မွာ စားစရာ ရွားပါး ငတ္ျပတ္ ျဖစ္ရတယ္လို႔ မွတ္သားရပါတယ္။ မႏွစ္ကတုန္းက ခ်င္းျပည္နယ္မွာ ၀ါးေတြပြင့္ ႂကြက္အုပ္ေတြ က်လို႔ စိုက္ခင္းေတြ ပ်က္စီးၿပီး အစားအစာ ရွားပါးခဲ့တာ ပူပူေႏြးေႏြးပဲ ရွိပါေသးတယ္။
စာေတြေပေတြထဲမွာလည္း ႂကြက္အုပ္ေတြက်လို႔ ၿမိဳ႕ရြာေတြ ပ်က္စီးရတယ္ ဆိုတာမ်ိဳး ဖတ္မွတ္ရဖူးပါတယ္။ ဒီေတာ့ ႂကြက္အုပ္က်ရင္ ေသခ်ာတာက အဲသည္ ႂကြက္ေတြက ငတ္ေနတဲ့ ေကာင္ေတြ ျဖစ္မယ္။ ေတြ႔ကရာ အကုန္စားမယ္။ သူတို႔နဲ႔အတူ ေရာဂါပိုးမႊားေတြ ပါလာမယ္။ လူေတြရဲ့ စားေသာက္ေနထိုင္မႈဟာ အခ်ိန္တိုအတြင္း ကေမာက္ကမ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္စီးမယ္။ ဒီလို ယူဆႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။
ဟိုးတခ်ိန္တုန္းက အလယ္႐ိုးမဆိုတာ ၀ါး အင္မတန္ေပါတဲ့ ေတာႀကီးေပါ့။ ႂကြက္ေတြရဲ့ တာ၀တႎသာလို႔ ဆိုရမွာေပါ့။ ပ်ဥ္းမနား ႂကြက္ေၾကာ္ဆိုတာလည္း နာမည္ႀကီးရဲ့။ ဒီ အလယ္ပိုင္းေဒသမွာ ပလိပ္ေရာဂါ ျဖစ္လို႔ ေသေၾကခဲ့ရတာေတြလည္း ရွိပ။ တခါတရံ ႂကြက္အုပ္ေတြ က်တတ္တယ္ဆိုတာလည္း ၾကားနာခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပ်ဥ္းမနား, ၾကတ္ေျပး နဲ႔ ႂကြက္ဆိုတာ သိပ္ေတာ့ ခြဲျခားထားလို႔ မရေကာင္းတဲ့ အရာပါ။
ခုေတာ့ ၾကတ္ေျပးက “ႂကြက္ေျပး” ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ဒီအရပ္ ဒီေဒသမွာ ႂကြက္ေတြ မွီခိုေနထိုင္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေန မရွိေတာ့ဘူး။ ငတ္ၿပီ။ အစာရွိရာ အျခားအရပ္ကို ေျပာင္းၾကၿပီ။ ျပႆနာက ႂကြက္ေတြ စြန္႔ခဲ့တဲ့ ေဒသ မဟုတ္ဘူး။ ႂကြက္ေတြ ေရာက္လာမယ့္ ေဒသ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုေတြးၿပီး ၾကတ္ေျပးမင္းႀကီးကေတာ့ ႀကိတ္ျပံဳးေနမယ္ ထင္ပ။ သူျပံဳးေနခ်ိန္မွာ အနီးအနား ေဒသရပ္ရြာေတြကေတာ့ “သေရာႀကီးခိုင္း”ရင္ ဘယ္လို ေျပးရမလဲလို႔ ရင္တမမ ေနရေတာ့မယ့္ အျဖစ္ပါပဲ။

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပါပဲ။ ႂကြက္ေျပးခ်ိန္မွာ ဆင္ျဖဴ ဆိုတာက ေပၚလာသဗ်။ အင္တာနက္ကို တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ ဖိႏွိပ္ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးမ်ားဟာ ဆင္ျဖဴ ဆိုတာကိုေတာ့ အင္မတန္ မက္ေမာတယ္ ခင္ဗ်။ ဆင္ျဖဴ မရွိေသးေတာ့ ေလယာဥ္ပ်ံ ပိစိေကြးကို ေဆးအျဖဴသုတ္ၿပီး “ဆင္ျဖဴေတာ္” လို႔ အမည္ေပး စီးသတဲ့။ ကိုႀကီးေပၚ သိတာကေတာ့ ဆင္ျဖဴေတာ္ ဆိုတာ ေျမျဖဴပါပဲ။
ဆင္ျဖဴဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာက ေရွးေဟာင္းစာေပေတြမွာ ပါခဲ့ေလေတာ့ အာရွယဥ္ေက်းမႈမွာ အေတာ္ စိမ့္၀င္ေနတဲ့ ကိစၥပါ။ ဆင္ဟာ လူကို အက်ိဳးျပဳတဲ့ တိရစၧာန္ဆိုတာ မွန္ပါတယ္။ ေရွးက ခရီးသြားဖို႔, ကုန္ဆြဲဖို႔, စစ္တိုက္ဖို႔ ကိစၥေတြမွာ ဆင္, ျမင္း, ႏြား, ကၽြဲ ဆိုတာေတြဟာ မရွိ မျဖစ္ေပါ့။ ဆင္က အင္အား အႀကီးဆုံး ဆိုေတာ့ ပိုအသုံး၀င္တာေပါ့။ ဆင္မ်ားမ်ား ရွိေလ အင္အား ပိုရွိေလေပါ့။ ဒီေတာ့ ဆင္ေမြးျမဴေရးဟာ အေရးႀကီးလာတယ္။ ဆင္ဟာ တိုင္းျပည္ရဲ့ အင္အားတရပ္ ျဖစ္လာတာေၾကာင့္ ရွင္ဘုရင္ရဲ့ ရတနာစာရင္းမွာ ဆင္ကို ထည့္သြင္း ထားရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
သာမန္အားျဖင့္ ဆင္ဟာ မည္းေပမယ့္ မ်ိဳးဗီဇ ေဖာက္ျပန္ေျပာင္းလဲမႈေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ဆင္ဟာ အေရျပားအေရာင္ ျဖဴေနတတ္ပါသတဲ့။ အျခားသတၱ၀ါေတြမွာလည္း ဒီသေဘာအတိုင္း ရွိပါသတဲ့။ ေရွးကေတာ့ ေတြ႔ရခဲတဲ့ ဆင္ျဖဴဆိုတာ ထူးျခားတယ္လို႔ ထင္ခဲ့ၾကတာေပါ့။ လူေတြဟာ ရွားပါးတာကို တန္ဖိုးထားတတ္ၾကတယ္ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ ရွားပါးတဲ့ ဆင္ျဖဴကိုလည္း ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးစရာ တခုလို သေဘာထားခဲ့ၾကတာပါပဲ။ ပတၱျမား နီလာ စတဲ့ ေက်ာက္မ်က္ရတနာေတြ လိုပဲ ဆင္ကိုလည္း သက္ရွိရတနာ တခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတာပါ။ အိမ္ေမြးတိရစၧာန္ အႀကီးစား ဆိုပါေတာ့။
ဒီမွာတင္ ဆင္ျဖဴကို ဋီကာခ်ဲ႕ၿပီး ထမင္းအိုးခ်ဲ႕တဲ့ လူေတြ ေပၚလာေတာ့တာပါပဲ။ ဆင္ ဘာေၾကာင့္ ျဖဴတယ္ ဆိုတာ သိေပမယ့္ ကိုယ့္ရဲ့ ထမင္းအိုး ပ်က္မသြားေအာင္ ဟိတ္လုံးေျမွာက္လုံးေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္ခဲ့ၾကတာပါပဲ။ “ဆင္ျဖဴေတာ္မီွၿပီး ၾကံစုတ္” ဆိုတဲ့ စကား အရွိသား မဟုတ္လား။ ဆင္ျဖဴထိန္းတဲ့ လူေတြက ရွင္ဘုရင္ကို ဆင္ျဖဴျပၿပီး ဗုံေျမာက္ေပးၾကေတာ့ ရွင္ဘုရင္ေတြလည္း ဆင္ျဖဴရွင္ ဆိုရင္ ဂုဏ္ရွိတယ္လို႔ ထင္လာၾကေတာ့တာပါပဲ။ အျခား ဘုရင္ေတြေတာ့ ဘယ္လို ရွိတယ္ မသိေပမယ့္ ဗမာရွင္ဘုရင္ေတြကေတာ့ ဆင္ျဖဴ အေတာ္ ႐ူးၾကပါတယ္။ ဆင္ျဖဴမ အေသေကာင္ကို ၀ါးနဲ႔ေထာက္ အဲဒီေပၚ တက္စီးၿပီး ဆင္ျဖဴရွင္ အမည္ခံတဲ့ ပင္းယေခတ္က “တစီးရွင္ သီဟသူ” ဆိိုတာ ရွိခဲ့ေလသပ။ ဆင္ျဖဴ တေကာင္မွ မရွိလည္းဘဲ စာေရးေတာ့ “ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ ဆဒၵန္ဆင္မင္းသခင္” လို႔ ေရးခဲ့ၾကတာပါပဲ။
ဆင္အုပ္ထဲမွာ ဆင္ျဖဴပါရင္ အဲဒီ အျဖဴေကာင္ကို က်န္တဲ့ အမည္းေတြက ၀ိုင္း၀န္း ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါတယ္။ ဒါကို ဆင္ဋီကာခ်ဲ႕သူေတြက ဆင္မည္းထက္ ဆင္ျဖဴက သာလြန္တယ္လို႔ ဆိုပဲ။ တကယ္က ဗီဇေဖာက္ျပန္မႈအရ ဆင္ျဖဴဟာ ခႏၶာကိုယ္ ၾက့ံခိုင္မႈ အားနည္းပါတယ္။ ဆင္ေတြဟာ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း အားနည္းသူကို ေစာင့္ေရွာက္တတ္တဲ့ သဘာ၀ ရွိသူေတြပါ။ အမ်ဳိးသမီးမ်ားနဲ႔ ကေလးမ်ားကို ဦးစားေပးပါ ဆိုတာ လူထက္ ဆင္က ေစာပါတယ္။ သူတို႔သဘာ၀အရ အားနည္းတဲ့ ဆင္ျဖဴကို က်န္ ဆင္မည္းေတြက ေစာင့္ေရွာက္ေပး တာပါ။ ဆင္ျဖဴဟာ ဆင္မည္းထက္ အသက္ တိုေလ့ရွိပါတယ္။
ဆင္ျဖဴကို လူကေမြးေတာ့လည္း အလုပ္မခိုင္းဘဲ တယုတယ ထားပါတယ္။ အမွန္က ဆင္ျဖဴဆိုတာ အလုပ္ၾကမ္း မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးေတြက ဟန္သာရွိၿပီး လက္ေတြ႕ အလုပ္မျဖစ္တဲ့လူကို white elephant လို႔ တင္စားသုံးႏႈန္းခဲ့ၾကတာပါ။ အေနာက္တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈမွာ ဆင္ျဖဴဆိုတာ “အလကားေကာင္” ျဖစ္ေနေပမယ့္ အေရွ႕တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈမွာေတာ့ ဆင္ျဖဴဆိုတာ “အာဏာ၀ိေသသ” ျဖစ္ေနရတာကိုက ေလာကရဲ့ သေရာ္ခ်က္ တခုပါပဲ။
သုံးစားလို႔မရတဲ့ ဆင္ျဖဴကို ေရခ်ိဳးေပးတဲ့ ဗိုလ္ခင္ၫြန္႔တေယာက္ ဘုန္းတန္းခိုး တက္ဖို႔ ေနေနသာသာ ရာထူးျပဳတ္ၿပီး ေျမာင္းထဲေရာက္သြားတာမွ မၾကာေသးဘူး၊ ဗိုလ္သန္းေရႊက ဆင္ျဖဴ ေရာဂါထၿပီး ရခိုင္မွာ ဆင္ဖမ္းပါသတဲ့။ အခု ေျခာက္လ တႏွစ္ ၾကာေတာ့ ေတြ႔ပါၿပီ။ အသက္ ၃၈ ႏွစ္ေလာက္ ရွိတဲ့ ဆင္မတဲ့။ ဓာတ္ပုံထဲ ျမင္ရတာေတာ့ ဦးေခါင္း႐ိုး ေငါင္းစင္းစင္းနဲ႔။ ဆင္အုပ္ကလည္း ေလးငါးေကာင္ပဲ ရွိတယ္ ဆိုေတာ့ ဆင္ေတြလည္း အငတ္ေဘးကို အေတာ္ခံစားေနရပုံ ရပါတယ္။
ေရႊျပည္ေတာ္မွာ လူေတြက သဘာ၀ ရာသီဥတုကို ဒုံရင္းအတိုင္း ရင္ဆိုင္ ေနထိုင္ၾကရခ်ိန္မွာ ႂကြက္ေတြ ဆင္ေတြကေတာ့ သူတို႔ သဘာ၀ ေနထိုင္မႈကို စြန္႔ၿပီး ၿမိဳ႕ရြာေတြထဲ နန္းေတာ္ထဲ ၀င္လာေနၾကေလရဲ့။
ကိုႀကီးေပၚကေတာ့ ဒီအျဖစ္သနစ္ေတြကို ၾကည့္ၿပီး အမွားေတြ ပြားေနမိရဲ့။
ေရႊျပည္ေတာ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက “ေရေျမအလုံးကို အစိုးရေတာ္မူေသာ” ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္နဲ႔ ညီေအာင္ ေျမတြင္း လိႈဏ္ေခါင္းေတြ နက္နက္ တူးေနတာ အံ့မခန္းဆိုရဲ့။ ရလဒ္ကေတာ့ ေျမတြင္းက ႂကြက္ေတြခမ်ာ ေနစရာ မရွိ စားစရာ မရွိေတာ့လို႔ ထြက္ေျပးေနရေလရဲ့။ အဲဒီ လိႈဏ္ေခါင္းေတြထဲမွာ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ထုတ္လုပ္ေနတဲ့ ညဴကလီးယား ဆိုတာႀကီးက ဗုံးျဖစ္ဖို႕ ေနေနသာသာ ေလာက္စာလုံးေတာင္ မျဖစ္ေသးဘူးလို႔ ပညာသည္ေတြက ေျပာလိုက္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးခမ်ာ ရင္ကြဲပက္လက္ ျဖစ္ရျပန္ရဲ့။ ေၾသာ္.. “ဆင္ျဖဴေတာ္မွီၿပီး ၾကံစုပ္” ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးရဲ့ ညဴကလီးယားဆိုတာ “ဆင္ေခါင္း ေခြးခ်ီ” ႀကီးပါလား ဟ႐ို႕။

အခုခ်ိန္မွာ အျဖစ္သင့္ဆုံးကေတာ့ ေျမတြင္းေအာင္းေနတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးဟာ “ဆင္ျဖဴရွင္” ဘြဲ႕ကို အျမန္ဆုံး ခံလိုက္ဖို႔ပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဆင္ျဖဴဆိုတာ ဟန္သာရွိၿပီး အဆန္မရွိတဲ့ အလကားေကာင္ မဟုတ္လား။ နအဖရဲ့ လုပ္ရပ္ အရည္အခ်င္း အားလုံးကို ျခံဳငုံႏိုင္တဲ့ သေကၤတ ျဖစ္သြားတာေပါ့။
ဒါမွမဟုတ္ သြားေလသူ ဗိုလ္ခင္ၫြန္႔ကို နမူနာယူ ေျပာရရင္ ဆင္ေရခ်ဳိးတဲ့လူ ျမန္ျမန္ ေဂ်ာင္းရေလသတဲ့။
ကိုႀကီးေပၚ
Saturday, May 22, 2010
ေခ်ာင္းၾကည့္သူရဲ့ အမွား (အမွတ္ ၂၃)-ကိုႀကီးေပၚ
တိုင္းဗာရာ ျမန္မာဏသီ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာေတာ့ “ကဆုန္ နယုန္ ေဆြ႕ေဆြ႕ခုန္” ဆုိတဲ့ အတိုင္း ေနအပူဒဏ္ကို အလူးအလိမ့္ ခံေနၾကရပါတယ္။ တႏွစ္ထက္ တႏွစ္ ပိုပိုပူလာတဲ့ ေႏြေနမင္းဟာ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးကို အညိႇဳးတႀကီးနဲ႔ မီးေလာင္တိုက္သြင္းေနသလား ထင္ရပါရဲ့။ ေျမေပၚေျမေအာက္က ေရေတြကိုပါ ခန္းေျခာက္ေအာင္ အပူက စုပ္ယူသြားေလေတာ့ ေရအငတ္ေဘးနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရပါေတာ့တယ္။ ပုိဆိုးတာက ေျမေအာက္မွာ ေရရွိရင္ေတာင္ စုပ္ယူစရာ လွ်ပ္စစ္မီး မရွိတာပါပဲ။ ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြဟာ ေရငတ္ မီးငတ္ ေဘးဒုကၡအတိကို ငုတ္တုတ္ခံေနၾကရတာပါ။ ေရွးစာေတြထဲမွာပါတဲ့ “မိုးေခါင္၍ ျပည္ပ်က္သည္” ဆိုတာ ဒါကို ေခၚတာပါလားလို႔ ကိုႀကီးေပၚေတာ့ သံေ၀ဂ ရမိပါရဲ့။ဒီဒုကၡေတြၾကားမွာ လင္းလက္ ေပၚထြန္းလာတာကေတာ့ ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြရဲ့ ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း ယိုင္းပင္းကူညီၾကတဲ့ ေစတနာနဲ႔ လုပ္ေဆာင္မႈေတြပါပဲ။ “ႏြံထဲကၾကာ” ဆိုပါေတာ့။ လွဴဒါန္း ေပးကမ္းဖို႔ ဆိုရင္ ဘာသာေရးဖက္မွာပဲ အာ႐ုံက်တတ္တဲ့ ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြဟာ အခုဆိုရင္ လူမႈေရးဖက္ကို အာ႐ုံစိုက္တတ္လာၿပီလို႔ သာဓုေခၚရမွာေပါ့။ ေရေဘး ေလေဘး မီးေဘး နာဂစ္ေဘး ... စတဲ့ ေဘးအႏၲရာယ္ ေပါင္းစုံၾကားက အသက္ေတြကို ကယ္ဆယ္ဖို႔ သာမန္ျပည္သူေတြက ႏိုးၾကားတက္ႂကြစြာနဲ႔ လုပ္ကိုင္ေနၾကခ်ိန္၊ မရွိမဲ့ရွိမဲ့ထဲက “ဖဲ့”လွဴေနၾကခ်ိန္မွာ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေတာ္ မူၾကကုန္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးမ်ားကေတာ့ ဖဲႀကိဳးျဖတ္ မပ်က္, မိန္႔ခြန္းေႁခြ မပ်က္, အလွဴေငြလက္ခံ မပ်က္, ... မပ်က္... မပ်က္, ေရႊျပည္ႀကီးကို “ဖဲ့”မပ်က္... ပါခင္ဗ်ာ။
ေဖာင္ေဒးရွင္းစတန္႔
ေရႊျပည္ေတာ္မွာ ေရအငတ္ေဘး ၾကံဳေနရသူေတြကို တပိုင္တႏိုင္ တစုတဖြဲ႔ ၀ိုင္း၀န္း ကူညီေနၾကခ်ိန္မွာ မေထာ္မနမ္း ဗိုလ္ေက်ာ္ဆန္း ဆိုသူက ေဖာင္ေဒးရွင္း ဆိုတာႀကီး တခုကို ထူေထာင္တယ္ ခင္ဗ်။ ေရငတ္တာ ကူညီဖို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ စာဖတ္ဖို႔လို႔ ဆိုပါတယ္။ နာမည္က “ေက်းရြာ စာၾကည့္တိုက္ ေဖာင္ေဒးရွင္း” ပါတဲ့။ ဒီလို ေဖာင္ေဒးရွင္း ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ၾကားလိုက္ရေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ့္ေလးငါးႏွစ္က မိုးပ်ံပူေပါင္းေလး တလုံးကို အေျပးအလႊား သတိရမိပါရဲ့။
ၿပီးေတာ့ စာၾကည့္တိုက္တို႔ စာဖတ္ဖို႔တို႔ ဆိုျပန္ေတာ့ သြားေလသူ ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ့ စာတတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီးကိုလည္း ျပန္ေျပာင္း ေအာက္ေမ့မိပါရဲ့။
ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ့ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီနဲ႔ မဆလပါတီ လက္ထက္မွာ တတိုင္းျပည္လုံး စာတတ္ေျမာက္ရမယ္ ဆိုၿပီး အေရး အဖတ္ အတြက္ “အသုံးလုံး” စီမံခ်က္ကို အုတ္အုတ္က်က္က်က္ လုပ္ခဲ့ေလသေပါ့။ ကုလသမဂၢရဲ့ အေထာက့္အပံ့ေတြလည္း အေတာ္မ်ားမ်ား ရခဲ့ေလရဲ့။ ယူနက္စကို ဆုေတြဘာေတြေတာင္ ရခ့ဲေသး ထင္ရဲ့။ အဲသည္တုန္းက ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္ၿပီဆိုရင္ အသုံးလုံး လုပ္အားေပးဆိုတာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားေတြ ၾကားမွာ အေတာ္ ေခတ္စားတာကိုး။ လူငယ္ အမ်ားစုကေတာ့ ရပ္ေ၀းခရီး သြားရ အေတြ႕အၾကံဳသစ္ေတြရ ဆိုေတာ့ ေပ်ာ္ၾကတာေပါ့။ အဲ နည္းနည္းပါးပါး စပ္စုတတ္တဲ့ ကိုႀကီးေပၚ တို႔လို ေက်ာင္းသားေတြ အဖို႔မွာေတာ့ အသုံးလုံးရဲ့ ေနာက္ကြယ္က “လိမ္ဆင္”ေတြကိုပါ သိလာၾကရေတာ့တာပါပဲ။
သတင္းစာေတြမွာေတာ့ ဘယ္ၿမိဳ႕ ဘယ္နယ္ကို ဘယ္ေက်ာင္းသားေတြ သြားေရာက္ စာသင္ေပးၾကတယ္။ စာတတ္ေျမာက္မႈ ေအာင္ပြဲေတြ ဘယ္လို က်င္းပတယ္ဆိုတာေတြက ထိပ္တန္း သတင္းေတြေပါ့ေလ။ လူအမ်ား မသိလိုက္တာက ဒီလို လုပ္အားေပး သြားတယ္ဆိုတဲ့ ေနရာေတြထဲမွာ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ေနတဲ့ အနက္ေရာင္ အညိဳေရာင္ နယ္ေျမေတြ မပါဘူး ဆိုတာပါ။ လုံျခံဳေရးအရ စိတ္ခ်ရၿပီးသား ေနရာေတြကိုပဲ ေက်ာင္းသားေတြကို ေခၚသြားတာပါ။ ဒါေတာင္ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြဆို ရြာအျပင္မွာ စစ္တပ္ခ်ထားၿပီး ကန္႔သတ္နယ္ေျမ အျပင္ဖက္ကို လုံး၀ ထြက္ခြင့္ မျပဳပါဘူး။ ဆိုေတာ့ အသုံးလုံး စီမံခ်က္ဆိုတာ တျပည္လုံးအႏွံ႔ လုပ္ႏိုင္တာ မဟုတ္ဘူးလို႔ အလြယ္ သိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မဆလက ေၾကညာေတာ့ ၉၈ ရာႏႈန္း စာတတ္ၿပီ ဆိုပဲ။
မွတ္သားစရာေလး တခုကို ေျပာျပခ်င္ေသးရဲ့။ ရြာတရြာမွာ လုပ္အားေပး စခန္းသိမ္းေတာ့ ေခါင္းေဆာင္လုပ္တဲ့ ဆရာက ႏႈတ္ဆက္ စကားေျပာပါတယ္။ ေရႊျပည္ေတာ္က ေတာသူရြာသားေတြဟာ ႐ိုးသား ခင္မင္တတ္သူေတြ ဆိုေတာ့ တလတာေလာက္ အတူေနခဲ့ၾကတဲ့ ဧည့္သည္ေတြကို ခြဲခါနီးမွာ ၀မ္းနည္းေနၾကတာေပါ့။ ဒီခံစားမႈကို ေျပေလ်ာ့သြားေအာင္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနတတ္ၿပီး အာ၀ဇၨန္းေကာင္းတဲ့ ဆရာက ဟာသေလးတခု ထည့္ေျပာလိုက္ပါတယ္။ “က်ေနာ္တို႔ ဒီရြာေရာက္စ ရက္ေတြမွာ မနက္ဆိုရင္ ၾကက္တြန္သံ စည္ေနေအာင္ ၾကားရတယ္။ အခု ျပန္ခါနီး ရက္ေတြမွာေတာ့ ၾကက္တြန္သံ မၾကားရေတာ့တာ သတိျပဳမိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ျပန္တာကို လူေတြက ၀မ္းနည္းေပမယ့္ ၾကက္ေတြကေတာ့ ၀မ္းသာေနမယ္ ထင္တယ္။” တဲ့။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီ ဟာသဟာ လက္ေတြ႕ ျဖစ္ေနတာပါ။ လုပ္အားေပး ေက်ာင္းသားေတြ ျပန္ရင္ ရြာမွာ တႏွစ္စာ စုထားသမွ်လည္း ေျပာင္တာပါပဲ။ မဆလရဲ့ အသုံးလုံးဒဏ္ကို ခါးစည္းခံရတာကေတာ့ ေက်းရြာလူထုေတြပါပဲ။
တျပည္လုံး စာတတ္ၿပီလို႔ ဂုဏ္ယူေနတဲ့ ဗိုလ္ေန၀င္းဟာ ကမာၻ႕ဘဏ္ကေန ေငြေခ်းလို႔ မရေတာ့ အသုံးလုံး အလုပ္ကို ခ်က္ခ်င္း ရပ္ပစ္လိုက္ပါေရာလား။ ျဖစ္ပုံက တတိယႏိုင္ငံ အျဖစ္နဲ႔ ေငြေခ်းေတာ့ ဟိုက - မင္းတို႔က ၉၈ ရာႏႈန္းေတာင္ စာတတ္တာ, ဒီရာႏႈန္းဟာ ဒုတိယႏိုင္ငံေတြ ထက္ေတာင္ သာေသးတယ္, မူအရ ေငြေခ်းလို႔ မရဘူး - လို႔ ျငင္းလိုက္သတဲ့။ ဒီေတာ့မွ စာအတတ္လြန္သြားတဲ့ ဗိုလ္ေန၀င္း ေလက်ယ္တာ တထစ္ေလ်ာ့သြားေလရဲ့။
ေဟာ အခု နပန္းဆံ သီခ်င္းထဲကလို “ေနာက္တခါ လာျပန္ၿပီေဟ့...” လို႔ ဆိုရေတာ့မယ္။ စာၾကည့္တိုက္တဲ့။ ေက်းရြာ စာၾကည့္တိုက္ ဆိုပဲ။ ေရႊျပည္ေတာ္မွာ အမ်ိဳးသား စာၾကည့္တိုက္ကို ဘယ္နား ဖြင့္ရမယ္ ေနရာမရလို႔ တ၀ဲလည္လည္ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ေက်းရြာစာၾကည့္တိုက္ေတြ ပလူပ်ံေအာင္ ဖြင့္တယ္ ဆိုပါလား။ ေက်းရြာေပါင္း ၆၄,၉၈၉ အနက္ စာၾကည့္တိုက္ေပါင္း ၅၅,၇၅၅ ဖြင့္ၿပီးၿပီ ဆိုပဲ။ ဒီအထဲက ၂၉,၁၈၅ က အေဆာက္အအုံနဲ႔ စာၾကည့္တိုက္မွဴးနဲ႔ အခိုင္အမာ ျဖစ္ၿပီ ဆိုပဲ။ စာတတ္ေျမာက္မႈကလည္း ၉၄ ရာႏႈန္းတဲ့။ အံ့ဖြယ္သရဲပါပဲ။
ေရႊျပည္ေတာ္မွာ ျပန္ၾကားေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔ဆက္ဆံေရးဌာန ဆိုတာကို တည္ေထာင္ၿပီး ေနာက္မွာ ျပန္/ဆက္ စာၾကည့္တိုက္ ဆိုတာေတြ ဖြင့္လာတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ သတင္းစာ ေဆာင္းပါးကို ၀ိုင္းဖြဲ႕ဖတ္တဲ့ အေၾကာင္း ဓာတ္ပုံသတင္း ထည့္ရတာကလည္း ဖက္ရွင္တခု ျဖစ္လာပါတယ္။ အခု ေက်းရြာတိုင္းမွာ စာၾကည့္တိုက္ ဖြင့္ႏိုင္ေအာင္ ဒီေဖာင္ေဒးရွင္းက ဆက္လုပ္သြားမယ္ ဆိုပါေတာ့။ ေဖာင္ေဒးရွင္းကို လွဴလိုက္ၾကတဲ့ ေငြက ၇၂၀,၉၄၃,၅၀၀ က်ပ္။ သိန္း ၇,၂၀၀ ေပါ့။ ဒကာက ၃၅၄ ဦး။ သတင္းစာမွာ ေဖာ္ျပခ်က္အရ လွဴတဲ့သူေတြက အဖြဲ႕အစည္း, ကုမၸဏီနဲ႔ စီးပြားလုပ္ငန္းရွင္ေတြလို႔ ဆိုပါတယ္။ သာမန္ ျပည္သူေတြ မပါပါဘူး။ ေရႊျပည္ေတာ္က သူေဌးသူႂကြယ္ေတြက “ေရအငတ္ေဘး” ထက္ “စာဖတ္ဖို႔အေရး” က ပိုအေရးႀကီးတယ္လို႔ ယူဆပုံ ရပါတယ္။
အသုံးလုံး လုပ္တာ, စာဖတ္တာ, စာၾကည့္တိုက္ ဖြင့္တာကို မေကာင္းဘူး ေျပာေနတာလားလို႔ ကိုႀကီးေပၚကို အျပစ္တင္ မေစာလိုက္ပါနဲ႔ဦးေနာ္။ မွန္ေျပာင္းထဲ ေခ်ာင္းၾကည့္လို႔ ျမင္သမွ်ကို တင္ျပေနတာပါ။ လူေတြ စာတတ္တာ ကိုႀကီးေပၚ ႀကိဳဆိုတာေပါ့။ သို႔ေပမယ့္ လူႀကီးေတြ စာတတ္ဖို႔ထက္ ကေလးေတြ စာတတ္ဖို႔က ပိုအေရး မႀကီးဘူးလားလို႔ ေတြးမိလို႔ပါ။ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ဖြင့္တာ ေကာင္းတာေပါ့။ သို႔ေပမယ့္ လူေတြ စာလာဖတ္ဖို႔က ပိုအေရး မႀကီးဘူးလားလို႔ ေတြးမိတာပါ။ မိုးလင္း မိုးခ်ဳပ္ စားဖို႔အတြက္ အလုပ္နဲ႔လက္ မျပတ္ၾကရသူေတြက ဘယ္အခ်ိန္မွာ စာလာဖတ္ၾကမွာပါလဲ။ မိသားစု အေရးအတြက္ ဘ၀ကို ဖဲ့ေပးေနရတဲ့ ကေလးအလုပ္သမားေလးေတြက စာၾကည့္တိုက္ကို လာႏိုင္မွာတဲ့လား။ စာသင္ေက်ာင္း မရွိ, ေက်ာင္းဆရာ မရွိတဲ့ ရြာမွာ စာၾကည့္တိုက္ႀကီး ဟီးေနေတာ့... ဟုတ္ကဲ့ ဟီးတာေပါ့ ခင္ဗ်ာ။
ကမာၻမွာေတာ့ ႏိုင္ငံအဆင့္ တကၠသိုလ္အဆင့္ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ၿပီးရင္ ေဒသဆိုင္ရာ ၿမိဳ႕စာၾကည့္တိုက္ေတြ တည္ေထာင္ထားၾကပါတယ္။ ၿပီးမွ ေက်းရြာ စာၾကည့္တိုက္ဆိုတာ ဆက္လုပ္ၾကပါတယ္။ အေပၚကေနေအာက္ အဆင့္ဆင့္ သေဘာေပါ့။ ရန္ကုန္ မႏၲေလးလို ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာေတာင္ အမ်ားျပည္သူ သုံးႏိုင္တဲ့ ၿမိဳ႕စာၾကည့္တိုက္ တခုမွ မရွိေသးဘဲနဲ႔, အထက္တန္းေက်ာင္းေတြမွာေတာင္ စာၾကည့္တိုက္ စုံေအာင္ မရွိေသးဘဲနဲ႔, ေက်းရြာကုန္စုံဆိုင္မွာေတာင္ စာအုပ္တင္ေရာင္းတဲ့ ဓေလ့ မရွိေသးဘဲနဲ႔ ေက်းရြာလုံးေစ့ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ဖြင့္တယ္ ဆိုေတာ့... ဟုတ္ကဲ့ ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ့ အသုံးလုံး အလံရွဴးကေလး တလူလူ ပ်ံလြင့္လာတာလို႔ပဲ ကိုႀကီးေပၚက ျမင္မိပါေတာ့တယ္။
စာေပစိစစ္ေရး ဆိုတဲ့ “စာေပကင္ေပတိုင္” ထားၿပီး စာေပလြတ္လပ္မႈကို အဓမၼခ်ဳပ္ကိုင္ထားသူေတြက ျပည္သူအမ်ား စာဖတ္ႏိုင္ဖို႔ စာၾကည့္တိုက္ဖြင့္တယ္တဲ့။ လူသတ္သမားက ဘုရားတည္, သူခိုးက ေက်ာင္းလွဴတဲ့ ေခတ္မွာ ႏႈတ္ပိတ္လက္ခ်ိဳး ကင္ေပတိုင္က စာၾကည့္တိုက္ဖြင့္တာ ဆန္းမယ္ေတာ့ မထင္။
န၀တေခတ္က တန္ခိုးထြားခဲ့တဲ့ ကုန္သြယ္ေရး၀န္ႀကီး လုပ္တဲ့ ဗိုလ္ထြန္းၾကည္ဟာ “က႐ုဏာေဖာင္ေဒးရွင္း” ဆိုတာလုပ္ၿပီး တျပည္လုံးကို က႐ုဏာ သက္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူက “ရာသက္ပန္ နာယက” လုပ္တယ္ေလ။ အလွဴေငြေတြ ေသာက္ေသာက္လဲ ရသေပါ့။ အရွင္ေမြးေတာ့ ေန႔ခ်င္းႀကီးေပါ့။ လက္ညိႇဳးထိုးမလြဲ က႐ုဏာေဖာင္ေဒးရွင္း ျဖစ္ခ့ဲသေပါ့။ မၾကာပါဘူး။ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာလည္း ရာထူးျပဳတ္ကေရာ ေဖာင္ေဒးရွင္းႀကီးလည္း ဘုံးဘုံးလဲေရာ။ ခုေတာ့ စုန္းစုန္းျမဳပ္သြားပါၿပီ။ သူမေသခင္ ေဖာင္ေဒးရွင္းက မရွိေတာ့ဘူး ဆိုေတာ့ ဘယ္ဆီမွာမ်ား ရာသက္ပန္ေနတယ္ မသိ။
အခု ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီး မေထာ္မနမ္း ဗိုလ္ေက်ာ္ဆန္းက ေဖာင္ေဒးရွင္း ေထာင္ၿပီး နာယက လုပ္ျပန္ၿပီ။ ဟိတ္လုံး ဟန္လုံး ႂကြားလုံးေတြနဲ႔ ၾကားဖူးနာ၀ မဆံ့မျပဲ စကားလုံးေတြ ေလွ်ာက္ေျပာ ျပန္ပါၿပီ။ လုပ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာသာ ကြာသြားေပမယ့္ ေတြးေခၚစဥ္းစားပုံက ေရွ႕က သြားေလသူတို႔ အတိုင္း ဖ၀ါးေျခထပ္ပါပဲ။ ကဲ ဒီေတာ့ သြားေလသူတို႔ သြားရာလမ္းအတိုင္း နိဂုံးမဆိုက္ရင္ ဘယ္ကို ဆိုက္ပါ့မလဲ။
ေရွ႕မွာ နပန္းဆံ သီခ်င္းထဲကလို “ေနာက္တခါ လာျပန္ၿပီေဟ့” လို႔ ဆိုရေတာ့မယ္လို႔ ေျပာခ့ဲပါတယ္။ အခု ေနာက္ပါဒေလး ဆက္ဆိုလိုက္ၾကပါစို႔လား။ “ေဟ ေဟ ၀ါး” လို႔ပါ။
ကိုႀကီးေပၚ
Wednesday, May 5, 2010
ေခ်ာင္းၾကည့္သူရဲ့ အမွား (အမွတ္ ၂၂)-ကိုႀကီးေပၚ
ကိုႀကီးေပၚ တို႔ရဲ့ တိုင္းဗာရာ ျမန္မာဏသီ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ ထစ္ခနဲဆိုတာနဲ႔ “႐ႈတ္ခ်ပါတယ္ ခင္ဗ်, ေထာက္ခံပါတယ္ ရွင့္” ဆိုတာေတြက တယ္လဲ စီစီညံတာပါပဲ။ ေၾသာ္... အက်င့္ပါလာတာက ရာစု၀က္ေတာင္ ေက်ာ္မွကိုး။ ဒီေတာ့လည္း ဘာကေလး ျဖစ္လိုက္ျဖစ္လိုက္ ႐ႈတ္ခ်လိုက္ ေထာက္ခံလိုက္ ဟိုလူ႔ လက္ညႇိဳးထိုးလိုက္ ဒီလူ႔အျပစ္ဖို႔လိုက္နဲ႔ က်င့္သားကို က်ေနေတာ့တာပါ။ဒီအက်င့္ေတြ ေကာင္းတာ မေကာင္းတာကို ကိုႀကီးေပၚ ဘာမွ မေျပာလိုပါဘူး။ ထားပါေတာ့။ ခက္တာက အဲသလို ေအာ္ေနၾကတာနဲ႔ပဲ ျပႆနာကို တကယ္အေျဖရွာဖို႔ ေပ်ာက္ေပ်ာက္သြားတာကို သတိျပဳမိလို႔ပါ။ အခုလည္း ၾကည့္ေလ။ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးတခို ဟိုမွာဒီမွာ ဗုံးေတြေပါက္ေတာ့ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ထြက္ေပၚလာတဲ့ အသံေတြက “အျပင္းအထန္ ႐ႈတ္ခ်ပါသည္” တဲ့ခင္ဗ် တဲ့။ အဲသလို ထေအာ္လိုက္႐ုံနဲ႔ ျပႆနာေတြ ေျပလည္သြားမယ္ဆိုရင္ ကိုႀကီးေပၚလည္း လည္ေခ်ာင္းကြဲေအာင္ ေအာ္လိုက္ခ်င္ပါရဲ့။
ဗုံး ဗုံး ဘယ္သူေဖာက္
ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ ဗုံးေပါက္တယ္ ဆိုတာ ကိုႀကီးေပၚ အဖို႔ေတာ့ သိပ္မထူးေတာ့ပါဘူး လို႔ေတာင္ ေျပာရမလိုပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဟိုးငယ္စဥ္ဘ၀ စာဖတ္တတ္ခ်ိန္ကစလို႔ ေရႊျပည္ေတာ္က သတင္းစာေတြမွာ ေန႔စဥ္ဖတ္ေနရတဲ့ သတင္းတပုဒ္က “ဗုံးေဖာက္ မိုင္းေထာင္” ဆိုတဲ့ သတင္းေတြပါ။ ေပါက္တဲ့ ဗုံးက နည္းနည္းႀကီးရင္ ေနာက္ေက်ာဖုံးမွာ ပါတယ္။ ပုံမွန္ဆိုရင္ေတာ့ အတြင္းစာမ်က္ႏွာမွာ ပါတယ္။ ဒီသတင္းေတြမွာ မပါမျဖစ္ ပါတဲ့ စကားလုံးက “ေသာင္းက်န္းသူမ်ား လက္ခ်က္” ဆိုတဲ့ စကားစုပါ။
.jpg)
ငယ္စဥ္တုန္းကေတာ့ ဒီသတင္းေတြ ေတြ႔ၿပီး ေၾသာ္... ေသာင္းက်န္းသူေတြ ဆုိတာ ဒီလိုပဲ အျမဲ ဗုံးခြဲ ေနသူေတြပဲလုိ႔ ထင္ခဲ့မိတာေပါ့။ နည္းနည္းေလး လူပါး၀လာေတာ့မွ ဒီသတင္းေတြထဲမွာ လံၾကဳတ္ေတြေကာ, သတင္းေဟာင္းေတြေကာ, ျဖတ္ဆက္ကပ္ေတြေကာ ပါတယ္လို႔ သိခဲ့ရတာပါ။ အဲဒီက စၿပီး ဗုံးသတင္းေတြကို စိတ္မ၀င္စားခဲ့တာ ၾကာပါၿပီ။ သို႔ေသာ္လည္း ထူးျခားတဲ့ ဗုံးသတင္းေတြ ေပၚလာျပန္ရင္ေတာ့ နားထင္ေၾကာေတြ ကားခနဲ ယားခနဲ ျဖစ္ရျပန္ပါေရာ။ ႏို႔ မျဖစ္ခံ ႏိုင္႐ိုးလား။ ေပါက္တဲ့ ဗုံးေတြက ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ လူလယ္ေခါင္မွာ။ ကိုယ့္ေနာက္ေက်ာ လာေပါက္ေနသလိုလို။ ေသၾကေၾကၾက ရတာလည္း မနည္း။ ၿပီးေတာ့ “လုံျခံဳေရး”ဆိုတဲ့ ဟာႀကီးလည္း ရွိတဲ့ ေနရာေတြ။
ကိုႀကီးေပၚက ေရႊျပည္ေတာ္ကို အေ၀းကေန ေခ်ာင္းၾကည့္ရသူမို႔ ဗုံးေတြ ဘယ္ပုံဘယ္နည္း ေပါက္တယ္၊ ဘယ္သူ႔လက္ခ်က္ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာေတြကို မျမင္ရပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဘယ္သူဘယ္၀ါလို႔ စြပ္စြဲ မေျပာခ်င္ပါဘူး။ ေခ်ာင္းၾကည့္လို႔ ျမင္သေလာက္ကိုပဲ ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ လူစည္စည္အရပ္မွာ ဗုံးေပါက္တဲ့ ဓေလ့က ရပ္ရြာေအးခ်မ္းသာယာေရးကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္ထားတဲ့ နအဖေခတ္ရဲ့ ဖက္ရွင္မ်ား ျဖစ္ေနမလားလို႔ ထင္မိတာပါပဲ။ ဘယ့္ႏွယ္ ဗုံးေပါက္တာကို ဖက္ရွင္လို႔ မင္းမို႔ ေျပာရက္တယ္လို႔ ေဒါမခီးလိုက္ပါနဲ႔ဦး။ ေျပာခ်င္တဲ့ အဓိပၸာယ္က မၾကာခဏ ျဖစ္တယ္၊ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာပါ။ ကိုႀကီးေပၚ အေျပာအဆို မတတ္ရင္လည္း ခြင့္လႊတ္ေပးပါဗ်ာ။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ့ လူစုလူေ၀းထဲ ေပါက္တဲ့ ဗုံးေတြအနက္ မဟာပါသာဏလိႈဏ္ဂူမွာ ေပါက္တာ အေစာဆုံးလို႔ ထင္မိတာပဲ။ ၁၉၉၅ ထဲမွာ ထင္ပါရဲ့။ တ႐ုတ္ျပည္က စြယ္ေတာ္ကို ဒုတိယအႀကိမ္ ပင့္ၿပီး နအဖတို႔ အႀကီးအက်ယ္ “လုပ္စား”ေနတဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။ လုံျခံဳေရး ဆိုတာေတြ အထပ္ထပ္ၾကားထဲက ေပါက္တာဆိုေတာ့ အေတာ္ေလး တုန္လႈပ္အ့ံၾသ ျဖစ္ၾကရတာ မွတ္မိပါရဲ့။ သို႔ေလာ သို႔ေလာေတြလည္း မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ပဲေပါ့။ အဲဒီ ဗုံးေၾကာင့္ ဘယ္သူေတြ အျမတ္ထြက္ၿပီး ဘယ္သူေတြ ထိခိုက္တယ္ ဆိုတာ ကိုႀကီးေပၚ မသိ႐ိုး အမွန္ပါ။ ကိုႀကီးေပၚ မွတ္သားမိတာ တခုပဲ ရွိပါတယ္။ အဲဒါက ေရႊျပည္ေတာ္ အႏွံ႔ ၿမိဳ႕ေတြကို လွည့္လည္မယ္ဆိုတဲ့ စြယ္ေတာ္ဟာ အစီအစဥ္ေတြဖ်က္ ကသုတ္ကရက္နဲ႔ တ႐ုတ္ျပည္ အျမန္ျပန္ႂကြသြားရတာပါပဲ။ နအဖလည္း ဟဒ္ေကာ့ႀကီးျဖစ္ၿပီး တခြင္ပ်က္သြားေတာ့တာပဲ။
ေနာက္တခုက ၉၆ ခုႏွစ္တုန္းက ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ မာရသြန္ ေျပးပြဲမွာလို႔ မွတ္ထားမိတယ္။ မဆလ လက္ထက္တုန္းက ဒီဇင္ဘာ လူထုအားကစားလ ဆိုၿပီး “တင္း ေတာင္ တင္း ေတာင္ ေစာေစာအိပ္လို႔ ေစာေစာထလို႔ ေစာေစာလမ္းေလွ်ာက္ၾကပါစိ႔ု...” ဆိုတာ အေတာ္ေခတ္စားတာေပါ့။ နအဖ လက္ထက္ေရာက္ေတာ့ ဒီအလုပ္ကို ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္က လႊဲယူလိုက္တယ္ ထင္ပ။ ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြ ဆိုတာကလည္း စြပ္က်ယ္ ႏွစ္ထည္ေလာက္ ရတာကို ေရႊစင္ႏွစ္က်ပ္သားေလာက္ ရတယ္ အမွတ္နဲ႔ ဂုဏ္ယူတတ္ၾကေလေတာ့ မာရသြန္ပြဲမွာ သဲသဲလႈပ္လႈပ္ ၀င္ပါၾကတာပါပဲ။ ဒါမ်ိဳးဆို နအဖက ဖိုးက်ိဳင္းတုတ္ ျဖစ္တာေပါ့။ မီဒီယာကေန အႀကီးအက်ယ္ ၀ါဒျဖန္႔ေတာ့တာပါပဲ။ မၾကာပါဘူး။ လူစုရပ္မွာ ဗုံးေပါက္ေတာ့တာပါပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ မာရသြန္ပြဲေတာ္ႀကီးလည္း ရန္ကုန္ျမစ္က တဆင့္ ပင္လယ္ထဲ ေမ်ာသြားပါေလေရာ။ေဟာ ေနာက္တပြဲ လာျပန္ပါၿပီ။ ေလွသဘင္ပြဲတဲ့။ နအဖ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းမ်ားက ေရွးမင္းေတြကို သိပ္အားက်တာ မဟုတ္လား။ ဆင္ပြဲ ျမင္းပြဲ ႏြားပြဲ ေလွပြဲ ဆိုတာေတြ အစုံ လိုက္လုပ္တာကိုး။ တခုပဲ က်န္တယ္။ ၾကက္ပြဲ။ တကယ္ဆိုရင္ ၾကက္ပြဲလည္း လုပ္သင့္တာပါပဲ။ တစ္လုံး ႏွစ္လုံး သုံးလုံးမွာ ထိပ္တန္းေရာက္တဲ့ ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြ အတြက္ ေလာင္းစရာ ရတာေပါ့။ ျပည္ပက ေလာင္းကစားေတြ လုပ္မဲ့အစား ကိုယ့္ျပည္တြင္းက ကိုယ့္ေလာင္းကစားကိုလုပ္ေတာ့ ႐ိုးရာကိုလည္း ထိန္းသိမ္းရာေရာက္ ျပည္တြင္း အလုပ္အကိုင္လည္း တိုးတာေပါ့။ အဲ ကိုႀကီးေပၚလည္း ေလွသဘင္ အေၾကာင္းေျပာတာ ၾကက္ပြဲထဲ ေရာက္သြားၿပီ။ အဟဲ ထားပါေတာ့။
ေလွသဘင္ပြဲကို ကန္ေတာ္ႀကီးမွာ တလကိုးသတင္း အႀကီးအက်ယ္လုပ္ ပြဲေတြ ၿခိမ့္ၿခိမ့္ခံတဲ့အခါ ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြလည္း “နတ္ကရာ ၾကည့္ေမာ” တေသာေသာနဲ႔ ၀င္ႏႊဲၾကျပန္တာပါပဲ။ ဒီပြဲမွာလည္း ေနာက္ေတာ္ပါ ေရႊဗုံးက အုန္းခနဲ ျမည္ေအာင္ ေပါက္ျပန္ေတာ့ နအဖ ေလွေတြကြဲၿပီး ကန္ေတာ္ႀကီးထဲ နစ္ကုန္တယ္ ထင္ပ။ ေလွသဘင္ပြဲႀကီးလည္း စုန္းစုန္းျမဳပ္သြားပါေတာ့တယ္။
၂၀၀၅ ခုႏွစ္ မွာေတာ့ ထိုင္းကုန္စည္ျပပြဲနဲ႔ ကုန္တိုက္ေတြမွာ ဗုံးသုံးလုံး တၿပိဳက္နက္ ေပါက္တယ္။ ဒိေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေစ်းေရာင္းပြဲေတြ ကုန္စည္ျပပြဲေတြ မၾကားရသေလာက္ ပါးလ်ားသြားတာ သတိျပဳမိပါတယ္။
ဒီတခါေတာ့ သႀကၤန္ပြဲ။ ေရႊျပည္ေတာ္မွာက ျပည္သူလူထုေတြ လမ္းမေပၚမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေပ်ာ္ရႊင္လို႔ ရတဲ့ပြဲဆိုလို႔ သႀကၤန္ပြဲ တခုပဲ ရွိတာ မဟုတ္လား။ တႏွစ္လုံး ေအာင့္ထားသမွ် သႀကၤန္က်မွ ပြင့္ကန္ထြက္ၾကတာေလ။ ေရႊျပည္ေတာ္မွာ ႏိုက္ကလပ္ မရွိလည္း ဘာအေရးလဲ။ သႀကၤန္မွာ “ဒန္႔”လို႔ရတယ္ဟုတ္။ ေသာက္လို႔ရတယ္ ဟုတ္။ မူးလို႔ရတယ္ ဟုတ္။ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ ဟုတ္။ ၿပီးေတာ့ သႀကၤန္ဆိုတာ ပိုက္ဆံရွာလို႔ သိပ္ေကာင္း။ ႐ိုး႐ိုး ေစ်းေရာင္းတာကို ေျပာတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ မ႑ပ္ပါမစ္, ေရ မီး ပါမစ္ ဆိုတာေတြက နအဖမ်ိဳးဆက္သစ္ကေလးေတြရဲ့ အာဏာပါ၀ါ ၿပိဳင္တဲ့ပြဲ။
ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဒီလို တႏွစ္မွတခါ မီးကုန္ယမ္းကုန္ ကဲမယ္ ျဖဲမယ္လို႔ ေမာင္းတင္ထားခ်ိန္မွာ ေရႊမိန္႔ေတာ္ႀကီးက က်လာသဗ်။ အဆိုေတာ္ေတြ အားလုံး ၾကပ္ေျပးကို လာရမယ္။ ရန္ကုန္မွာ မ႑ပ္ႀကီးေတြ မရွိေစရတဲ့။ ရန္ကုန္သႀကၤန္ ျပန္ေပးဆြဲခံရတာ ဆိုပါစို႔။ ဘိုးေတာ္ဘုရားက အခ်ိန္အခါမဟုတ္ သႀကၤန္က်ခိုင္းေတာ့ ဦးေပၚဦးက ဒီအမိန္႔ကို လူေတြကေတာ့ လိုက္နာမယ္၊ ေခြးနဲ႔သစ္ပင္ကေတာ့ လိုက္နာမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ျပန္ေလွ်ာက္ေၾကာင္း ဖတ္ခဲ့ဖူးတာေလး ေျပးသတိရမိပါရဲ့။

သႀကၤန္ လုံျခံဳေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ထိန္းသိမ္းဖို႔ ဆိုၿပီး အမိန္႔ထုတ္ထားပါေသးတယ္။ ဒီလို အမိန္႔ထုတ္လိုက္ရင္ အားလုံး ျပည့္စုံသြားေရာဗ်။ မလုံ႔တလုံ မ၀တ္ရ ဆိုေတာ့ ခၽြတ္ခ်င္ခၽြတ္ထား ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။ ေရေဘာလုံးနဲ႔ မေပါက္ရ ဆိုေတာ့ ဗုံးနဲ႔ ေပါက္ခ်င္ေပါက္ ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။ ဟုတ္ တကယ္လည္း ဗုံးနဲ႔ ေပါက္ပါတယ္။ ေအးေလ ရန္ကုန္မွာ စည္စည္ကားကား မလုပ္ပါနဲ႔ဆိုတာ နားမွ မေထာင္တာကိုး။
အဲသည္မွာတင္ ကိုႀကီးေပၚ မွားေတာ့တာပါပဲ။ ဗုံးသတင္းေတြဟာ အင္တာနက္ ေကာင္းမႈနဲ႔ မိနစ္ပိုင္းအတြင္း ေပၚထြက္လာပါတယ္။ တင္သမွ် သတင္းအားလုံး လုိလိုမွာ “အျပင္းအထန္ ႐ႈတ္ခ်သည္” ဆိုတာကို နအဖသတင္းစာ ေအာက္ေျခက စာသားလို ညီတူညာတူ ထည့္ထားၾကတာပါပဲ။ ကိုႀကီးေပၚက စဥ္းစားတယ္။ ဘယ္သူဘယ္၀ါမွန္း မသိတဲ့ လက္သည္ကို ႐ႈတ္ခ်သည္လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ ဟိုသေကာင့္သားက ေနာက္တြန္႔သြားေရာလား လို႔ပါ။ ဒီဗုံးေပါက္ရင္ ဒီစကားလာမယ္ဆိုတာ မသိတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ လူတိုင္းသိတယ္။ အေမရိကားမွာေနတဲ့ အိုဘားမားတို႔ ဘန္ကီမြန္းတို႔က ႐ႈတ္ခ်သည္လို႔ ေျပာတာလည္း တကယ္ေတာ့ သံတမန္စကား ၀တၱရားအရ ေျပာတာပါ။ ဗုံးေပါက္တာကို ေခတ္မီနည္းေတြနဲ႔ ကူညီစစ္ေဆး ရွာေဖြေပးမယ္, လူနာကို ေဆးကုေပးမယ္ ဆိုတာေလာက္ေတာင္ ပါတာ မဟုတ္ပါဘူး။
တို႔ ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြရဲ့ ဆက္ဆံေရးက အေတာ္ႀကီးကို သံတမန္ဆန္ေနၾကၿပီလား မေျပာတတ္ပါဘူး။ ႐ႈတ္ခ်သည္ ဆိုတာကို သူမ်ားထက္ဦးေအာင္ လုေျပာေနၾကသလိုပါပဲ။ ေၾသာ္ ဒါကလည္း ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း မီဒီယာေတြကေန သံတမန္စကားေတြပဲ အျမဲၾကားေနရေတာ့ အမူအက်င့္ေတြ ႐ိုက္ခတ္သြားတယ္ ထင္ပ။
ကိုႀကီးေပၚ အျမင္ေျပာရရင္ တကယ္ လက္ေတြ႕က်က် ေျပာရမွာက ဗုံးတရားခံကို အျမန္ဆုံး ေဖာ္ထုတ္ အေရးယူေပးဖို႔ တာ၀န္ရွိသူေတြကို ေတာင္းဆို ဖိအားေပးရမွာ မဟုတ္ဘူးလား။ ေသဆုံး ဒဏ္ရာရသူေတြ မိသားစုေတြ စုေပါင္းၿပီး ဒီကိစၥကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ ေတာင္းဆိုရမယ္။ ျပစ္မႈေၾကာင္းအရ တိုင္တန္းတာ အျပင္ ႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အျမင့္ဆုံး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးဆီကို စာေရးေတာင္းဆိုရမယ္။ လုံျခံဳေရး တာ၀န္ရွိသူေတြကို အေရးယူရမယ္။ ဒီလို မဟုတ္ေပဘူးလား။ အခုေတာ့ တို႔ ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြက မေယာင္ရာ ဆႏြင္းလူး ႐ႈတ္ခ်သည္ စကားလုံးနဲ႔ ႏွမ္းလိုက္ျဖဴးေနၾကေလရဲ့။တကယ္ေတာ့ ေရႊျပည္ေတာ္မွာ လူေတြၾကား ေပါက္တဲ့ ဗုံးမွန္သမွ် လက္သည္အမွန္ကို တခုမွ မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးတို႔ ရဲခ်ဳပ္တို႔ စတဲ့ ဘယ္သူကမွလည္း မိမိတို႔ လုံျခံဳေရး အစီအမံ ညံ့ပါတယ္လို႔ ၀န္မခံပါဘူး။ ရာထူးကလည္း ႏုတ္ထြက္ မေပးပါဘူး။ ယုတ္စြအဆုံး ဘယ္တာ၀န္ရွိသူကမွ ၀မ္းနည္းစကားေလးေတာင္ အားနားပါးနာ ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရန္ကုန္မွာ သႀကၤန္တြင္း ဗုံးေပါက္ လူေသလို႔ ဆိုၿပီး မႏၲေလးနဲ႔ ၾကပ္ေျပးမွာ ၀မ္းနည္းျခင္း အထိမ္းအမွတ္လုပ္တဲ့ သႀကၤန္မ႑ပ္ တခုေလာက္ရွိရင္ ကိုႀကီးေပၚကို လက္တို႔ေျပာၾက ေစခ်င္ပါတယ္။ အဟဲ ႐ႈတ္ခ်သည္ ဆိုသူေတြလည္း အတက္ေန႔က်ေတာ့ ပုံမွန္အတိုင္းပါပဲ။
နအဖပြဲေတာ္နဲ႔ ဗုံး ဆိုတာ ငပိနဲ႔ ျငဳတ္သီးလိုပါပဲ။ နံတဲ့ ငပိဟာ စပ္တဲ့ ျငဳတ္နဲ႔ တြဲမွ စားလို႔ရပါတယ္။ မယုံရင္ ငပိကို သၾကားနဲ႔တို႔စားၾကည့္ပါလား။ နအဖရဲ့ ပြဲေတာ္ေတြ အရွိန္တက္လာၿပီ ဆိုရင္ မၾကာခင္မွာ ဗုံးေပါက္ေတာ့မယ္လို႔ တြက္ဆလို႔ ရတာ ၾကာပါၿပီ။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလို ေျပာႏိုင္သလဲ ဆိုေတာ့ နအဖရဲ့ လုံျခံဳေရး အစီအမံထဲမွာ ျပည္သူလူထု အတြက္ လုံး၀မပါလို႔ပါ။ အဲသလို ျပည္သူလူထုအတြက္ လုံျခံဳေရးကို မလုံမျခံဳ ျဖစ္ေအာင္ မကာမကြယ္ ထားတာကိုက ဗုံးေတြကို လက္ယပ္ေခၚေနတာပါပဲ။
ငယ္တုန္းက ဆိုခဲ့ေဆာ့ခ့ဲၾကတာေလး မွတ္မိပါရဲ့။ “အီး အီး ဘယ္သူေပါက္ - နင္ေပါက္” ဆိုတာေလ။ အခုေတာ့ “ဗုံး ဗုံး ဘယ္သူေဖာက္ - နင္ေဖာက္” လို႔ ေျပာင္းဆိုရမွာေပါ့။ အီးတရားခံ အတြက္ အီးနံ႔က သက္ေသခံေနသလို ဗုံးတရားခံ အတြက္လည္း ဗုံးနံ႔က သက္ေသခံေနမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေဖာက္တဲ့သူက ဘယ္ေတာ့မွ မွန္မွန္ ေျပာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုံးေပါက္ၿပီးတိုင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းေတြက ဟိုလူ ဒီလူ လက္ၫိွဳးထိုးၿပီး လက္ရဖမ္းလို႔ မျဖစ္ႏိုင္သူေတြကို စြပ္စြဲ၊ ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြက ႐ႈတ္ခ်ပါသည္ ဆိုၿပီး မ်က္စိပိတ္ ေအာ္ၾက၊ ခဏေနေတာ့ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့နဲ႔ ဗုံးဇာတ္လမ္းက ေလွ်ာေမြးျဖစ္၊ ဒီလိုဒီနည္း သံသရာလည္ေနခ်ိန္မွာ ဗုံးဆရာႀကီးကေတာ့ မိန္႔မိန္႔ႀကီး ျပံဳးေနမယ္ ထင္ပါရဲ့။ ။
ကိုႀကီးေပၚ
Saturday, April 3, 2010
ေခ်ာင္းၾကည့္သူရဲ့ အမွား(အမွတ္ ၂၁)-ကိုႀကီးေပၚ

ခုတေလာမွာ ကိုႀကီးေပၚ တေယာက္ျဖင့္ “မေျပာဘဲနဲ႔ ၾကားၾကားမိတယ္ မၾကည့္ဘဲနဲ႔ကို ျမင္မိပါေတာ့တယ္...” လို႔ အုံ႔ပုန္းခ်စ္ သီခ်င္းထဲကလို ဆိုေနျဖစ္ရတာကေတာ့ ဒီလအတြင္းမွာ ေပၚထြက္လာတဲ့ “ဥပေဒ” ေတြေၾကာင့္ပါပဲ။
တိုင္းဗာရာ ျမန္မာဏသီ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ အာဏာသစ္ငုတ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးမ်ားရဲ့ ၀မ္းေတာ္ႏွလုံးက ေလပုန္းျမဴးသလို ယိုက်လာတဲ့ အႏွီ ဥပေဒေတာ္ႀကီးမ်ားက နာဂစ္မုန္းတိုင္းထက္ အဆရာေထာင္ သာလြန္ ျပင္းထန္လွပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဥပေဒမုန္တိုင္း တခ်က္တိုက္ အၿပီးမွာ ဘယ့္ႏွယ္ ညာ့ႏွယ္ သို႔ေလာ သို႔ေလာ ေလမုန္တိုင္းမ်ားက တကမာၻလုံးမွာ ဆက္တိုက္ ဆက္လက္ တိုက္ခတ္ေနလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမုန္တိုင္းေတြၾကားမွာ ကိုႀကီးေပၚ တေယာက္ ခ်ာလည္ခ်ာလည္နဲ႔ မူးေနာက္ေနရာက မွန္ေျပာင္းနဲ႔ မ်က္စိ တည့္တည့္တိုးမိလို႔ ေခ်ာင္းၾကည့္လိုက္ေတာ့မွ...
ပါတီကင္ေပတိုင္ နဲ႔ ေကာက္ေရြးပြဲ
ဒီမိုကေရစီ နတ္ျပည္ႀကီးကို ဖန္ဆင္းတည္ေဆာက္ေနတဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးမ်ားက ၂၀၁၀ မွာ ေကာက္ေရြးပြဲ လုပ္ေပးမယ္ ဆိုတဲ့ ကတိကို ေပးထားခဲ့တာ အေတာ္ၾကာေနပါၿပီ။ ဘယ္ေတာ့ လုပ္မယ္မွန္း မသိရေပမယ့္ ဒီေကာက္ေရြးပြဲသည္သာလွ်င္ ဒီမိုကေရစီ နတ္ျပည္သို႔ သြားရာ နတ္ေစာင္းတန္း ျဖစ္ေပတယ္လို႔ ျမန္မာ့အေရး ကၽြမ္းက်င္သူဆိုသည့္ ပုဏၰားျဖဴညိဳေတြက ေဟာမိန္႔ေတာ္မူၾကပါတယ္။ ဟေပးထားတဲ့ တံခါးေပါက္ကေန တိုး၀င္ရမယ္လို႔ ဆိုတဲ့သူမ်ားကလည္း ပါတီေထာင္ၿပီး အရံသင့္ေစာင့္ေနၾကပါတယ္။ ငါ, ငါ့မယား, ငါ့ညီ, ငါ့ေယာက္ဖ, ငါ့ခယ္မ တို႔နဲ႔ ထူေထာင္တဲ့ ပါတီေတြ ဆိုေတာ့ ျပည္သူမ်ား အားကိုးေလာက္မယ္ ထင္ပါရဲ့။
ထိုထိုေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ား ေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ့ ဥပေဒေတာ္ႀကီးမ်ားဟာ ဒီလမွာေတာ့ ရွဴးခနဲ ရွဲခနဲ ေပၚထြက္လို႔ လာပါၿပီ။ ရွဴးခနဲ ရွခနဲ ျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ အလြန္ စပ္လို႔ပါ။ ကုလားေအာ္ျငဳတ္ထက္ စပ္တဲ့ ကမာၻေအာ္ျငဳတ္ေပါ့။ အမွန္ပဲ... တကမာၻလုံးက ၀ိုင္းေအာ္လိုက္ၾကတာ စီစီညံလို႔။ ပါတီ ပါတီနဲ႔ တတီတီ လုပ္ေနသူေတြေတာင္ တီလို႔ တြန္႔သြားၾကရေသးသပ။
ကမာၻေပၚမွာ ပုဒ္မ အမ်ားဆုံး ပါရွိတဲ့ ၂၀၀၈ နာဂစ္ အေျခခံဥပေဒ အရ ဖြဲ႔စည္းမယ့္ လႊတ္ေတာ္မ်ား ေပၚေပါက္လာဖို႔ အတြက္ ဒီ ေကာက္ေရြးပြဲေတြကေန အစျပဳရမွာပါတဲ့။ အႏွီ လႊတ္ေတာ္ႀကီးမ်ားကို ဘယ္နည္း ဘယ္ပုံ ဖြဲ႔စည္းမယ္ဆိုတာေတြ ကိုႀကီးေပၚ မေျပာတတ္ပါဘူး။ အလြန္ ႐ႈပ္ေထြး ေပြလီလွတာမို႔ ဖတ္မိေလတိုင္း အမယ္ဘုတ္ရဲ့ သူခ်ည္ခင္ ျဖစ္လို႔ခ်ည္း ေနေတာ့တာ။ ကိုႀကီးေပၚက ခပ္ည့ံညံ့ေပကိုး။ ဘယ္နားလည္ပါ့မလဲ။ သူ႔ဥပေဒမွာက သမၼတရယ္, စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ရယ္, ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီးရယ္ “ဗိုလ္ က်ား ေသနတ္” ပတ္လည္႐ိုက္ေနတာ။ ကေလးဘ၀တုန္းက က်ားဗိုလ္ဆြဲတန္း ကစားရတာ ေပ်ာ္စရာ အလြန္ေကာင္း မဟုတ္လား။ ႏိုင္ငံေတာ္ လူႀကီးမင္းမ်ားလည္း က်ားဗိုလ္ဆြဲတန္း ကစားရင္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္နဲ႔ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္ေအာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးမ်ားက စဥ္းစားစီစဥ္ထားပုံ ရပါတယ္။
ထားပါေတာ့။ ဒါက လႊတ္ေတာ္ႀကီး ေပၚလာမွ ဒန္ ဒန္႔ ဒန္... ရမွာ။ ကနဦး လုပ္ရမွာက ေကာက္ေရြးပြဲ။ ဒီေနရာမွာ ကိုႀကီးေပၚက “ေကာက္ေရြးပြဲ” လို႔ ေရးတာ စာမွား႐ိုက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အမွန္တကယ္ ေကာက္ေရြးပြဲမို႔ ေရးတာပါ။ ႏို႔ စကားအမွန္က “ေရြးေကာက္ပြဲ” ပါ။ မင္းက ဘယ့္ႏွယ္ ေကာက္ေရြးပြဲ ရယ္လို႔ ျဖစ္ရတာတုန္းလို႔ ေစာဒက တက္ခ်င္မယ္ ထင္ပ။ ကိုႀကီးေပၚမွာလည္း ေျဖစရာ အဆင္သင့္ ရွိသပ။ ျမန္မာစကားမွာ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ေကာက္ေရြးပြဲ အဓိပၸာယ္ခ်င္း လုံး၀ မတူပါဘူး။
ဟိုးေရွး ရွင္ဘုရင္ေခတ္တုန္းက “ေကာက္” “ေတာ္ေကာက္” “ေကာက္စား” ဆိုတဲ့ စကားေတြ ရွိခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ ေခ်ာေခ်ာလွလွ မိန္းကေလးေတြကို ရွင္ဘုရင္က သေဘာက်ရင္ မယားအျဖစ္ သိမ္းပိုက္လိုက္တာကို “ေကာက္”တယ္ “ေတာ္ေကာက္”တယ္လုိ႔ ေခၚတာပါ။ အမႈထမ္း တေယာက္ေယာက္ကို အခြင့္အေရးေတြ အမ်ားႀကီး ေပးလိုက္တာကို ရွင္ဘုရင္က “ေကာက္စား”တယ္လို႔ ေခၚတာပါ။ အရွင္ေကာက္စားလို႔ ေတာက္ႂကြားတယ္ ဆိုတဲ့စကား ၾကားဖူးတယ္ ဟုတ္။ အခုလည္းပဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက သူသေဘာက်တဲ့သူေတြကို လႊတ္ေတာ္ထဲ ၀င္ေစ ဆိုၿပီး “ေကာက္”ေတာ္မူမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
လႊတ္ေတာ္မွာ အမတ္ ၂၅ ရာႏႈန္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက ခန္႔အပ္ေစလႊတ္မယ့္ စစ္သားေတြ။ က်န္တဲ့ အမတ္ ေနရာေတြအတြက္ ဘယ္သူက ဘယ္ကေန ၀င္ေရာက္ အေရြးခံလို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက ေနရာခ်ထား စီစဥ္ေနတာ အားလုံး သိၾကားေနရတယ္ မဟုတ္လား။ သူ ေကာက္ၿပီး ေနရာခ်ေပးထားတဲ့ သူကိုပဲ ျပည္သူေတြက ေရြးေပး ရမွာ မဟုတ္လား။ အျခားသူကို ေရြးခဲ့ရင္ေကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက အသာ ၾကည့္ေနေတာ္ မူမတဲ့လား။
“ေရြးေကာက္”လို႔ ေျပာရင္ ေရြးတာက အရင္။ အမ်ားထဲက တေယာက္ကို ေရြးၿပီး ဒီလူပဲလို႔ ေကာက္ေပးရမွာ။ “ေကာက္ေရြး”လို႔ ေျပာရင္ ေကာက္တာက အရင္။ ေကာက္ၿပီးသားကိုပဲ ေရြးေပးရမွာ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုႀကီးေပၚက ေကာက္ေရြးပြဲလို႔ ေရးတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ကိုႀကီးေပၚကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးရဲ့ ေကာက္ေရြးပြဲကို နဂိုကတည္းက သိပ္အာ႐ုံမက်ေတာ့ ေကာက္ေရြးပြဲဥပေဒ ဆိုတာႀကီးကိုလည္း သိပ္စိတ္မ၀င္စားပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ကိုႀကီးေပၚကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက ေကာက္မွာ မဟုတ္တာ ေသခ်ာေနတာကိုး။ သူသေဘာက်မယ့္ အရည္အခ်င္းမ်ိဳး ကိုႀကီးေပၚမွာ ဘာမွ မရွိဘူးေလ။ တကယ္လို႔ မ်က္စိလည္ၿပီး ေကာက္မယ္သာဆို အဟဲ... ကိုႀကီးေပၚလည္း ယားက်ိက်ိ ျဖစ္မိမွာ အေသအခ်ာ။
အဲ စိတ္၀င္စားမိတာကေတာ့ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ “ပါတီကင္ေပတိုင္”ႀကီး ေပၚလာတာကိုပါ။ ဥပေဒ ၁/၂၀၁၀ နိဒါန္းမွာ ေဟာသလို ေရးထားပါတယ္။
ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ လႊတ္ေတာ္မ်ားသို႔ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ခြင့္ႏွင့္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ ခံပိုင္ခြင့္တို႔ကို က်င့္သုံးၾကရာတြင္ ႀကီးၾကပ္ေပးရန္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားကိုလည္း ႀကီးၾကပ္ေပးႏိုင္ရန္ ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ တရပ္ကို ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ေရးအတြက္ ... ေအာက္ပါဥပေဒကို ျပ႒ာန္းလိုက္သည္။
ဒီဥပေဒရဲ့ အခန္း (၃) တာ၀န္ႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား၊ ပုဒ္မ ၈ (ဋ) မွာ -
ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားကို ဥပေဒႏွင့္အညီ ေဆာင္ရြက္ေစရန္ ႀကီးၾကပ္ျခင္း, ႀကီးၾကပ္ေစျခင္းႏွင့္ လမ္းၫႊန္ျခင္း - လို႔ ပါပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ပုဒ္မ ၉ မွာ - ေကာ္မရွင္၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားသည္ အၿပီးအျပတ္ ျဖစ္ေစရမည္ - တဲ့။
ကဲ... အဲဒါႀကီးကို ပါတီကင္ေပတိုင္ မေခၚလို႔ ဘာေခၚရမလဲ။
ေနာက္တခုက ဥပေဒ ၂/၂၀၁၀ မွာ ပါတီမွတ္ပုံတင္မယ္ ဆိုရင္ ပုဒ္မ ၆ အရ ၀န္ခံခ်က္ ေပးရမယ္။ ၀န္ခံခ်က္ ေျခာက္ခ်က္အနက္ (ဂ) မွာ - ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး - လုိ႔ ပါပါတယ္။
နိဂုံးခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက သူ႔ကိုယ္စား ပါတီေတြကို ႏွိမ္နင္းဖို႔ ကင္ေပတိုင္ႀကီးကို ေပၚတင္ ဖြဲ႔စည္းလိုက္တာပါပဲ။
ကဲ ဒီေတာ့လည္း လႊတ္ေတာ္ထဲကေန ဥပေဒကို တျဖည္းျဖည္း ျပင္ယူမယ္ဆိုၿပီး စိတ္ကူးတယဥ္ယဥ္ ဘ၀င္တလွပ္လွပ္နဲ႔ ေခါင္းေပါင္း ဖုန္ခါေနတဲ့, ဆံတုံး ပန္းပန္ေနတဲ့ နတ္ေစာင္းတန္း ေျခေတာ္ရင္းမွာ ဖ၀ါးတႂကြႂကြ ဖင္တကြကြ ျဖစ္ေနသူမ်ား ပါတီကင္ေပတိုင္ႀကီးကို မည္သို႔ရင္ဆိုင္ၾကမည့္အေၾကာင္း ဆက္လက္၍ ေခ်ာင္းၾကည့္ဦးမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း...။
ကိုႀကီးေပၚ
Monday, March 1, 2010
ေခ်ာင္းၾကည့္သူရဲ့ အမွား(ကိုႀကီးေပၚ)
တိုင္းဗာရာ ျမန္မာဏသီ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးကို ေခ်ာင္းၾကည့္လိုက္တိုင္း ကိုႀကီးေပၚ တေယာက္မွာျဖင့္ အမွားေတြ ဗရပြနဲ႔ ဗြက္ထေနခဲ့တာ အေတာ္ၾကာေပါ့။ ဒါေပမယ့္လည္း အဲသလို မွားလိုက္ရမွ အယားေျပေလေရာ့သလား မသိ။ ေခ်ာင္းမိတာလည္း အခါခါ။ မွားမိတာလည္း အခါခါ ဆိုပါေတာ့။အခုလို ႏွစ္သစ္ဆန္းတဲ့ ကာလမ်ိဳးမွာေတာ့ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ တီးတိုးတဖုံ က်ယ္က်ယ္တမ်ိဳး ရင္အခုန္ၾကဆုံးကေတာ့ ဆုေတြ, ဂုဏ္ထူးေတြ, လက္မွတ္ေတြ ေပးအပ္ ခ်ီးျမႇင့္တဲ့ အေၾကာင္းရပ္ပါပဲ။
မဟာငတာ
တိုင္းျပည္ႏိုင္ငံ အမ်ားမွာ ႏွစ္တႏွစ္ ကုန္ခါနီးရင္ ဒီႏွစ္အတြက္ အထူးျခားဆံုးေတြ, အေကာင္းဆုံးေတြ, အထူးခၽြန္ဆုံးေတြကို ေရြးခ်ယ္ ၾကေလ့ရွိပါတယ္။ အင္မတန္ စိတ္၀င္စား ရင္ခုန္စရာ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြေပါ့။ စာေပ, ဂီတ, ႐ုပ္ရွင္, အားကစား စတဲ့ လူတိုင္းႀကိဳက္ေတြ သာမက စီးပြား, ပညာ, သိပၸံ စတဲ့ အေလးအနက္ေတြလည္း ပါ၀င္တတ္ပါတယ္။ တိုင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳး ေဆာင္သူေတြကိုလည္း အထူးတလည္ ဂုဏ္ထူးေတြ ေပးအပ္တတ္ၾကပါတယ္။
ေရႊျပည္ေတာ္မွာလည္း ႏိုင္ငံတကာ စံခ်ိန္မီ အဲသလို လိုက္လုပ္ပါတယ္။ အဲ… ကြာျခားတာကေတာ့ ႏိုင္ငံတကာမွာ ဆုေပးတာက ေရာက္ဆဲႏွစ္အတြက္ လတ္တေလာ ေရြးခ်ယ္ေပးတာ။ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးကေတာ့ လြန္္ခဲ့တဲ့ တျမန္တႏွစ္ အတြက္ ေပးတာ။ တႏွစ္တာအတြင္းက အေကာင္းဆံုးေတြကို ေရြးခ်ယ္ဖို႔ လူႀကီးမင္းမ်ားက တႏွစ္ႀကီးမ်ားေတာင္ အခ်ိန္ယူတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။
အေကာင္းတကာ့ အေကာင္းဆုံးကို အျပစ္အနာ အဆာမရွိေအာင္ အဆင့္ဆင့္ စိစစ္ေရြးခ်ယ္ရတာမို႔ ဒီေလာက္ ၾကာရေပတာပဲလို႔ ကိုႀကီးေပၚက သေဘာထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီႏွစ္မွာ သိပ္ေတာ္ သိပ္ေကာင္းလို႔ ဆုရမယ္ မွန္းရင္ေတာ့ ေနာက္တႏွစ္အတြင္း မေသေသးနဲ႔ဦးေပါ့။ ယၾတာေလး ဘာေလး ေခ်ထားေပါ့။ ေရႊျပည္ေတာ္မွာ လာဘ္ထိုးရင္ ဘာမဆို ျဖစ္တာပဲ။ ေသမင္းကိုလည္း လာဘ္ထိုးထားေပါ့။

ဆုေတြထဲမွာ အကယ္ဒမီ လို႔ေခၚတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ဆုကေတာ့ ေပၚျပဴလာ အျဖစ္ဆုံးပါပဲ။ ႐ုပ္ရွင္က လူအမ်ားႀကိဳက္တဲ့ အႏုပညာမို႔ ႐ုပ္ရွင္အကယ္ဒမီကို လူေတြ စိတ္၀င္စားတာ မဆန္းပါဘူး။ ပိုက္ဆံရွာေကာင္းတဲ့ စီးပြားလည္း ျဖစ္ေပသကိုး။ အဲ ဆန္းေနတာက ေရႊျပည္ေတာ္မွာ ႐ုပ္ရွင္ဆုကို ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္တဲ့ ပရိသတ္က ေပးတာမဟုတ္ဘဲ၊ ႐ုပ္ရွင္မၾကည့္တဲ့ အာဏာသစ္ငုတ္ေတြက ေပးတာ ျဖစ္ေနတာပါပဲ။
ႏိုင္ငံတကာမွာ ႐ုပ္ရွင္ဆုကို ေရြးခ်ယ္ဆုေပးတာက ႐ုပ္ရွင္နဲ႔ ပတ္သက္ဆက္ႏႊယ္ၿပီး လုပ္ကုိင္ေနသူေတြ, ပညာသည္ေတြ, ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသူေတြက ေပးတာ။ မေရြးခင္မွာ ပရိသတ္ရဲ့ ဆႏၵမဲကိုလည္း ေတာင္းခံထားေသးရဲ့။ ဒီေတာ့ ေရြးလိုက္တဲ့ဆုဟာ ပရိသတ္ ဆႏၵကိုလည္း ထင္ဟပ္, ပညာရွင္မ်ားလည္း ႏွစ္သက္, အမ်ားလည္း ႀကိဳက္ၿပီး ဟိုးဟိုးေက်ာ္ေပေတာ့တာကိုး။ ေရြးစရာေတြကလည္း မ်ားလြန္းလို႔ က႑ေတြ ခြဲထားတာေတာင္ မူးေနာက္ေနတာပါပဲ။
ေရႊျပည္ေတာ္မွာကေတာ့ လက္ဆယ္ေခ်ာင္း မျပည့္တဲ့ ႐ုပ္ရွင္ကားထဲကေန ဆုေတြ ေရြးထုတ္လိုက္တာမ်ား နည္းမွတ္လို႔။ အဲ ရာေထာင္ခ်ီတဲ့ ဗီဒီယိုေတြက်ေတာ့ ႐ုပ္ရွင္ မဟုတ္ဘူး ဆိုပဲ။ ၿပီးေတာ့ ႐ုပ္ရွင္မွာ ေတးဂီတဆု ဆိုၿပီး ေပးေပမယ့္၊ ရာနဲ႔ခ်ီ ထြက္ေနတဲ့ ေတးအဲယ္ဘမ္ေတြကို က်ေတာ့ “ဂီတအကယ္ဒမီ” ဆုရယ္လို႔ ဘယ္သူကမွ မေပးဘူး ခင္ဗ်။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ျမႇင့္တင္ရမယ္လို႔ ပါးစပ္နဲ႔ မဆံ့ေအာင္ ေအာ္ေနေပမယ့္ ဇာတ္သဘင္တို႔, ဆိုင္းတို႔လည္း အကယ္ဒမီ တန္းမ၀င္ဘူး ခင္ဗ်။ ၿပိဳင္ပြဲေတြ လုပ္ေနတာပဲလို႔ ေစာဒက တက္ႏိုင္ေပမယ့္၊ ၿပိဳင္္ပြဲနဲ႔ တကယ့္အလုပ္နဲ႔က မတူဘူးေလ။
အခုဆိုရင္ အကယ္ဒမီလိုခ်င္ရင္ ဘယ္လိုကားကို႐ိုက္, ဘယ္စ႐ိုက္ကို သ႐ုပ္ေဆာင္, ဘယ္စကားကို ေျပာ, ဆုေပးမယ့္သူေတြနဲ႔ ဘယ္လို ေနထိုင္ဆက္ဆံ ဆိုတဲ့ ေဖာ္ျမဴလာေတြကို ေရႊျပည္ေတာ္က ေတာေရာၿမိဳ႕ပါ ပရိသတ္အားလုံးက အလြတ္ရေနၾကပါၿပီ။ ႀကိဳသိေနၾကလို႔ သိပ္ေတာင္ ရင္မခုန္ရေတာ့ပါဘူး။
ပရိသတ္အမ်ားက ရင္မခုန္ေပမယ့္ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ ႀကိတ္ၿပီး ရင္ခုန္တဲ့ ဆုေတြလည္း ရွိေသးတယ္ ခင္ဗ်။ အမ်ိဳးသားစာေပဆုတို႔, ဘာဓဇ ညာဓရ ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ထူးတို႔, ဘာထူးခၽြန္ ညာထူးခၽြန္ ဆိုတဲ့ တံဆိပ္တို႔ ဆိုတာေတြေပါ့။ မ်ားလြန္းလို႔ သတင္းစာမွာေတာင္ တပတ္ေလာက္ ဆက္တိုက္ ေဖာ္ျပရတာ။ ကိုႀကီးေပၚလည္း အလြတ္ မမွတ္မိပါဘူး။ ဒီဆုေတြ တံဆိပ္ေတြမွာလည္း ေဖာ္ျမဴလာ ကိုယ္စီ ရွိၿပီးသား ခင္ဗ်။ အထုပ္ကေလး ပိုက္ၿပီး အကြက္ကေလး ႐ိုက္လိုက္ရင္ ဆုတခုကေတာ့ ဖုတ္ခနဲ ျပဳတ္က်လာတာပါပဲ။
ကိုႀကီးေပၚ မွန္ေျပာင္းထဲမွာ ျမင္ေနရတာကေတာ့ ဆုေတြ တံဆိပ္ေတြ ဂုဏ္ထူးေတြ ဘယ္လိုပဲ ေျပာင္းသြား ေျပာင္းသြား ေပးသူကေတာ့ တေယာက္တည္းပဲ ခင္ဗ်။ နအဖဆိုတဲ့ အာဏာသစ္ငုတ္ေတြေပ့ါ။ ဆုေပးသဘင္ ဆိုတာေတြကလည္း ေရႊျပည္ေတာ္မွာ တႏွစ္ပတ္လုံး ျပတ္တယ္ မရွိပါဘူး။ သတင္းထဲ ေန႔တိုင္းပါေနေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းမ်ား တတ္အပ္ေသာ အ႒ာရသထဲမွာ ဆုေပးအပ္ျခင္း ဆိုတာလည္း တပါးပါမယ္ ထင္ပါရဲ့။
ဒီႏွစ္ဆန္းမွာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းမ်ားက ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ ေပးအပ္ေနက် ဆုထူး ဂုဏ္ထူးေတြကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲပါတယ္။ အနာဂတ္ေခတ္နဲ႔ ညီေအာင္လို႔ ဆိုပဲ။ ၀ီရိယ ကဲတဲ့ သေဘာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ဟိုးယခင္ေခတ္က ေပးခဲ့ဖူတဲ့ သတိုးတို႔, အဂၢတို႔, စည္သူတို႔, ပ်ံခ်ီတို႔ စတဲ့ ဘြဲ႔ေတြကို ျပန္ေပးမယ္လို႔ လုပ္တာပါ။
လြတ္လပ္ေရးရေတာ့ ဖဆပလ အစိုးရက ပါဠိဘာသာနဲ႔ ေရးထားတဲ့ ဘြဲ႔ေတြ တီထြင္ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္ေန၀င္းက ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ လုပ္ေတာ့ အဲဒါေတြကို ပေဒသရာဇ္ေစာ္ နံတယ္ ဆိုၿပီး ဖယ္ထားခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဖဆပလ လုပ္တာကို အေမြမခံဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ဘြဲ႔ေတြက အရွိန္အ၀ါ အေတာ္ႀကီးတယ္ ခင္ဗ်။ အမည္ေရွ႕မွာ တျမတ္တႏိုးတပ္ခဲ့ၾကလို႔ ေႏွာင္းလူေတြက အဓိပၸာယ္သာ ဘာမွန္းမသိ ရွိမယ္ ဘြဲ႔ေတြနဲ႔ေတာ့ ရင္းႏွီးေနၾကတာပါ။ အလကၤာေက်ာ္စြာ ေရႊမန္းတင္ေမာင္, ၀ဏၰေက်ာ္ထင္ ေဒၚေအာင္ၾကည္, စည္သူ ဦးသန္႔ ဆိုတာမ်ိဳးေတြေပါ့။
ေဟာ အခု၊ ဒီဘြဲ႔ေတြကို ျပန္ေပးမယ္ ဆိုတာ ေၾကညာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ေတဇ နဲ႔ ေဇာ္ေဇာ္ ကို “သီရိပ်ံခ်ီ” ဘြဲ႔ေပးတယ္လို႔ သတင္းထြက္လာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေၾကညာခ်က္ကို လူသိေအာင္ မထုတ္ျပန္ဘူး။ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ ဆိုပဲ။ အင္… ဆုေပးတာ လူသိေအာင္ မဟုတ္ရင္ ဘာလုပ္ဖို႔ပါလိမ့္…။
ဒီမွာတင္ ကိုႀကီးေပၚ စမွားေတာ့တာပါပဲ။ ကိုႀကီးေပၚက ေတြးမိလိုက္တာက ဆုတခုရဲ့ ဂုဏ္ျဒပ္ဟာ ဆုေပၚမွာ တည္သလား, ေပးသူမွာ တည္သလား, ရသူမွာ တည္သလား ဆိုတာပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ လူသိဖို႔ လိုသလား မလိုသလား။ ေပးတဲ့လူက တိတ္တိတ္ေလးေပးတာကို ယူတဲ့သူက ဘမ္းေဖာ္ျပလို႔ ျဖစ္ပါ့မလား။ ဆုရတာ မင္းနဲ႔ငါပဲ သိတယ္။ ရွဴး…တိုးတိုး။
တခ်ိန္က သိပ္နာမည္ႀကီးခဲ့တဲ့ “စတာလင္ဆု” တို႔ “စၾကာတံဆိပ္” တို႔ ဆိုတာေတြ အခု ဘယ္လိ္ု ျဖစ္သြားၾကၿပီလဲ။ နအဖ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား ေပးတဲ့ဆု ဆိုတာေတြကေကာ ဘယ္လို အဓိပၸာယ္ ျဖစ္လိမ့္မလဲ။ ရတဲ့သူေတြကေကာ ဘယ္လိ္ုလူေတြ ျဖစ္မလဲ။ ကိုႀကီးေပၚေတာ့ ေခ်ာင္းမိေလေလ မွားေလေလပါပဲ။
ဒီအေျဖေတြ အတြက္ အားလုံး ၾကားဖူုးၿပီးသား ဇာတ္လမ္းကေလးက အေျဖေပးႏိုင္မယ္ ထင္ပါရဲ့။ ဒီလိုပါ။
ေယာအတြင္း၀န္ ဦးဘိုးလိႈင္ ေရးတဲ့ စာေပေတြကို ျမင္းထိန္း ငတာ ဆိုသူက - မင္းႀကီးေရးတဲ့စာေတြ သိပ္ေကာင္းတယ္, သိပ္အဖိုးတန္တယ္ - လို႔ လူထူထူရွိရင္ ေျပာေလ့ရွိသတဲ့။ ဒီသတင္းကို ေယာမင္းႀကီး ၾကားေတာ့ ငတာကို ေခၚၿပီး ေမးတယ္။ မင္း ငါ့စာေတြကို ေသခ်ာ ဖတ္ဖူးသလား တဲ့။ ငတာခမ်ာ ေသခ်ာ မဖတ္ဖူးေတာ့ ဘာေျပာရမွန္းမသိ အ အိ ျဖစ္ေနတာေပါ့။ မင္းႀကီးက ေရႊဒဂၤါး ႏွစ္ျပား ထုတ္ေပးၿပီး - ေရာ့ ဒါယူၿပီး လုပ္ကိုင္စား, ေနာက္ကို ငါ့စာေကာင္းေၾကာင္း ေလွ်ာက္မေျပာနဲ႔, မင္းအရာ မဟုတ္ဘူး - လို႔ ေျပာလႊတ္လိုက္သတဲ့။
ရွင္ဘုရင္ ေပးတဲ့ ရာထူး စည္းစိမ္ကိုေတာင္ စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ၀န္မေလးတဲ့ ဦးဘိုးလိႈင္လို လူကေတာ့ ငတာလို ျမင္းထိန္းတေယာက္ရဲ့ ခ်ီးမြမ္းမႈကို ဘယ္ သာယာလိမ့္မလဲ။
ဒီကေန႔ ငတာေတြက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ျဖစ္လာေတာ့ သူတို႔ေပးတဲ့ “မဟာငတာဘြဲ႔” ေတြကို ငတာ့ ေနာက္က ျမင္းေခ်းက်ဳံးသူေတြ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ အငမ္းမရ ျဖစ္ၾကတာ ဆန္းမယ္ေတာ့ မထင္။
ကိုႀကီးေပၚ
Thursday, December 31, 2009
ေခ်ာင္းၾကည့္သူရဲ့ အမွား(အမွတ္ ၁၉)


ထူးမျခားနား - အရင္အတိုင္း
ဒါက သီခ်င္းေခါင္းစဥ္ ႏွစ္ပုဒ္ပါ။ ထူးမျခားနား ဆိုတာက မဟာဂီတ။ အရင္အတိုင္းက ထူးအိမ္သင္ရဲ့ သီခ်င္း။ ဟုတ္ကဲ့။ တိုင္းဗာရာ ျမန္မာဏသီ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီး အေၾကာင္းေျပာရင္ ဒီသီခ်င္းေခါင္းစဥ္ ႏွစ္ခုနဲ႔တင္ ျပည့္စုံပါတယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးမွာ ဘာမွ မထူးပါဘူး။ အရာ အားလုံးဟာ အရင္အတိုင္း မျခားမနား ဆက္လက္တည္ေနဆဲပါ။
အခုတေလာမွာ ေရႊျပည္ေတာ္ရဲ့ အႀကီးအခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးဟာ ပုဂံေရႊၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ တုိင္းခန္းလွည့္လည္ေတာ္ မူပါတယ္။ ေစတီပုထိုးေတြကို ထိုင္လ်က္တမ်ိဳး မတ္တပ္တဖုံ ကုန္းလ်က္တနည္း ယီးတီးေယာင္တ ဦးေတာ္ခ်ပါတယ္။ အႏွီ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးရဲ့ အပါးမွာ မ်က္ေတာင္မခတ္ နားရြက္မလႈပ္ ၿငိမ္ကုပ္၍ လိုက္ပါလာၾကတဲ့ ေနာက္ေတာ္ပါ ဗိုလ္ႀကီး ဗိုလ္ေသး ဗိုလ္ေပေမွး တို႔ကလည္း ထိုအမူအရာအတိုင္း တသေ၀မတိမ္း ယိမ္းတိုက္လ်က္ လိုက္လုပ္ၾကပါတယ္။ ဤကား အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ တေန႔မပ်က္ ကျပလာခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ ေဒ၀ါလီဇာတ္အဖြဲ႔ႀကီးရဲ့ ပဏာမ ေအာ္ပရာ အခန္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဆက္လက္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးဟာ ထိုထိုဤဤေသာ သင္တန္းဆင္းပြဲေတြကို တက္ေရာက္ၿပီး အေလးျပဳခံလ်က္ မိန္႔ခြန္းေႁခြပါတယ္။ ဒီသင္တန္းေတြ ဆိုတာက ေဒ၀ါလီဇာတ္အဖြဲ႕ႀကီးရဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ကေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒ၀ါလီရဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ဆိုေတာ့ “ကူလီ”ကေလးေတြေပါ့။ ေရွးအေခၚအေ၀ၚနဲ႔ဆိုရင္ “ကၽြန္”ေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္ “သေဘာက္”။ သို႔မဟုတ္ “အေစခံ”။ ဒါမွမႀကိဳက္ေသးရင္ “ခိုင္းဖတ္”။ ကဲပါေလ စကားလုံးေတြ ႐ႈပ္ကုန္ပါ့မယ္။ ခပ္လြယ္လြယ္ “ႏြား”လို႔ပဲ ဆိုလုိက္ၾကပါစို႔။
ႏြားဆိုတာက ႏြားျဖစ္႐ုံနဲ႔ ခိုင္းလို႔ရတာ မဟုတ္ေသးဘူး။ ခိုင္းႏြား ျဖစ္ဖို႔ “ထမ္းပိုးက်င့္” ေပးရပါေသးတယ္။ ႏြားကေလးေတြကို သုံးေလးႏွစ္ ထမ္းပိုးက်င့္ၿပီးၿပီ ဆိုေတာ့ ထမ္းပိုးတင္ပြဲကို ျမက္ခင္းထဲမွာ ဘယ္ညာနင္းၿပီး က်င္းပပါတယ္။ ေဒ၀ါလီဇာတ္အဖြဲ႔ရဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္မိတ္ဆက္ ႏြား႐ႈသဘင္ သို႔မဟုတ္ မ်က္ႏွာသစ္ယိမ္း ဆိုပါေတာ့။
ဒီလို မ်ိဳးဆက္သစ္ကေလးေတြကို မိန္႔ခြန္းေႁခြတာက ေဒ၀ါလီဇာတ္အဖြဲ႔ရဲ့ “ျပည္တည္ခန္း”လို႔ ေျပာရင္ ရပါတယ္။ ဘုရင္တို႔ ၀န္မင္းတို႔ ျပည္တည္ခန္းမွာ ေျပာၾကေဟာၾကတဲ့ စကားဆိုတာ ပ်ားရည္ကို သၾကားအုပ္ၿပီး ဘုတ္အုပ္ထဲကအတိုင္း ရြတ္တာ မဟုတ္လား။ ေကာင္းေပး ညြန္႔ေပ့ လွေပ့ ခန္႔ေပ့ ဆိုတဲ့ မစားရ ၀ခမန္းေတြေပါ့။ သို႔ေသာ္လည္း အဲဒီစကားေတြဟာ တကယ္ကတဲ့ ဇာတ္လမ္းနဲ႔ သိပ္မဆိုင္လွတာလည္း အစဥ္အလာ တခုပါပဲ။
ႏွစ္ပါးသြား ေရာက္ပါၿပီ။ အမွန္တကယ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးနဲ႔ မင္းႀကီးကေတာ္တို႔က သူတို႔ႏွစ္ဦးတည္း လမ္းေလွ်ာက္ျပ, စားေသာက္ျပ, စကားေျပာျပ, ထိုင္ျပ, မဲ့ျပ, ေခါင္းညိတ္ျပ ၾကပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ၿမိဳင္ထခန္းပဲ ရွိပါေသးတယ္။ လြမ္းခန္း မေရာက္ေသးပါဘူး။ တကယ္လြမ္းရင္လည္း လြမ္းေလာက္မယ္ မထင္ပါဘူး။
ေဒ၀ါလီဇာတ္အဖြဲ႔ႀကီးရဲ့ အျခားဇာတ္၀င္ခန္းေတြမွာေတာ့ ၀န္ႀကီး, မွဴးမတ္, စစ္သူႀကီး, လက္စြဲေတာ္, ပုဏၰား, အာဏာပါးကြက္သား, လက္မရြံ, ၾကာကူလီ, ကုန္း႐ုပ္, သူေဌး, မိန္းမစိုး, သူႀကီး, လူမိုက္, အမူးသမား, ေဖာ္လံဖား အစရွိတဲ့ ေရာင္မ်ိဳးစုံ ဇာတ္႐ုပ္ေတြဟာ ဇာတ္ၫႊန္းအတိုင္း ကျပ အသုံးေတာ္ခံ ေနၾကပါတယ္။ တႏွစ္ပတ္လုံးကတာ ဒီဇာတ္သြား တခုတည္းပါပဲ။ သူေဌးက သူေဌး ဆက္ျဖစ္ၿပီး သူဆင္းရဲက သူဆင္းရဲ ဆက္ျဖစ္ပါတယ္။ လူမိုက္က လူမိုက္ ဆက္ျဖစ္ၿပီး အဖမ္းခံရသူေတြက အဖမ္းခံရသူေတြ ဆက္ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္သားက စစ္သား ဆက္ျဖစ္ၿပီး စစ္ေျပးက စစ္ေျပး ဆက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဇာတ္လမ္းမေျပာင္း။ ဇာတ္႐ုပ္မေျပာင္း။ တီးလုံးမေျပာင္း။
၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဇာတ္ရာသီမွာ ကျပခဲ့တဲ့ ျပဇာတ္တိုေလး တပုဒ္ကေတာ့ လူႀကိဳက္ အေတာ္မ်ားပါတယ္။ “အ႐ူးယက္ေတာ” တဲ့။ ဘြားခနဲ ေပၚလာၿပီး ႐ုတ္ခနဲ ေပ်ာက္သြားတဲ့ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ မင္းသမီးကေတာ့ ပရိသတ္ရဲ့ က႐ုဏာကို ဆက္လက္ယူသြားႏိုင္ပါတယ္။ ႏွစ္အကုန္မွာေတာ့ ဒီဇာတ္လမ္းက ေမ့ေတ့ေတ့ေတာင္ ျဖစ္လုေနပါၿပီ။
ေမွာ္ဆရာႀကီးရဲ့ ဇာတ္လမ္းတပုဒ္လည္း ကမယ္ကမယ္နဲ႔ ျပင္ဆင္ၿပီးကာမွ ႐ုံရက္မရလို႔ ဆိုင္းထားရပါတယ္။ အိုဘားမားနဲ႔ ကလင္တန္တို႔ရဲ့ စမတ္ပါ၀ါဆိုတဲ့ ေပၚလစီ အေျပာင္းအလဲမွာ ထိပ္သီးခ်င္း စိန္ေခၚပြဲကို ၀ါရွင္တန္နဲ႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ အျပန္အလွန္ထိုးၾကဖို႔ ပြဲသြင္းသူေတြက စီစဥ္ၿပီးပါၿပီ။ ကေတာ့ မကရေသးပါ။ ေမွ်ာ္…။
မေန႔တေန႔ကေတာ့ ကမာၻေက်ာ္ ႏိုဗဲလ္ဆုရွင္ စီးပြားေရးပညာရွင္ စတစ္ဂလစ္ ဆိုသူႀကီး ေရႊျပည္ေတာ္ သြားပါတယ္။ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ ေဟာေျပာ အၾကံျပဳဖို႔လို႔ ဆိုပါတယ္။ သူဘာေတြ ေျပာတယ္လို႔ ကိုႀကီးေပၚ အေသးစိတ္ မသိပါ။ သူ႔ကို ေဒ၀ါလီဇာတ္အဖြဲ႔မွာ ပါ၀င္ကျပဖို႔ ငွားတယ္လို႔ေတာ့ ၾကားမိပါတယ္။ သူက စီးပြားေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကို တြဲလ်က္ကမွ ျဖစ္မယ္ေျပာတာနဲ႔ ေစ်းမတည့္ ျဖစ္ၿပီး ျပန္သြားရတယ္လို႔ ၾကားပါတယ္။ သူျပန္ေတာ့ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးကေန လက္ေဆာင္တထုပ္ ေပးလိုက္ပါတယ္။ အိမ္ေရာက္လို႔ ျဖည္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ စာရြက္တရြက္မွာ စာတတန္းေရးထားတယ္။ “ကၽြဲပါး ေစာင္းတီး” တဲ့။
ႏွစ္ကုန္မယ့္ ေနာက္ဆုံးရက္သတၱပတ္ မွာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက ၂၀၁၀ ကို ႀကိဳဆိုတဲ့အေနနဲ႔ ႐ုရွားက အမ္အိုင္ဂ်ီ ၂၉ တိုက္ေလယာဥ္ အစီး ၂၀ ၀ယ္လိုက္ပါတယ္။ ေဒၚလာ သန္း ၅၇၀ တန္ပါသတဲ့။ ကိုႀကီးေပၚ အထင္ေတာ့ ဒီ ပိုက္ဆံေတြဟာ ေဒ၀ါလီဇာတ္အဖြဲ႕ႀကီးရဲ့ ႏွစ္ခ်ဳပ္အျမတ္ေတြ ျဖစ္မယ္ ထင္တာပါပဲ။ ဒါမွမဟုတ္ ေရြးေကာက္ပြဲ အၿပီးမွာ ေပၚလာမယ့္ လႊတ္ေတာ္ဆိုတာႀကီးကို လက္ေဆာင္ေပးဖို႔ ႀကိဳ၀ယ္ထားတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
လာမယ့္ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔က်ရင္ ေဒ၀ါလီဇာတ္အဖြဲ႔ႀကီးက အထူးတင္ဆက္မႈတခု လုပ္ဖို႔ ရွိပါတယ္။ ကမာၻေပၚက အေရးအႀကီးဆုံး ပုဂၢဳိလ္မ်ားကို အထူးဧည့္သည္ေတာ္မ်ား အျဖစ္ ေရြးဖိတ္ထားပါတယ္။ ကိုႀကီးေပၚလည္း ဖိတ္စာရထားလို႔ ေရႊျပည္ေတာ္ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲကို သြားဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိပါတယ္။
အဲဒီပြဲရဲ့ အထူးအစီအစဥ္ကေတာ့ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ေထာင့္ကိုးရာခန္႔က ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားခဲ့ေသာ ေရာမ နီ႐ိုးဘုရင္ႀကီးရဲ့ “တိုင္းပင္လယ္မီး” သီခ်င္းကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းႀကီးက သီဆိုၿပီး သူရဲ့ မိဖုရားနဲ႔ သမီးေတာ္မ်ားက ေစာင္းတီးလ်က္ သံၿပိဳင္လိုက္မယ့္ အစီအစဥ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆက္လက္႐ႈစားေတာ္ မူၾကပါကုန္။
ကိုႀကီးေပၚ
Saturday, September 27, 2008
ေျခာင္းၾကည့္သူရဲ့ အမွား(အမွတ္ ၈) ကိုႀကီးေပၚ

ကိုႀကီးေပၚ တေယာက္ ဒီတပတ္ ေျခာင္းၾကည့္လိုက္တာ မွန္ေျပာင္းက နည္းနည္း ေခ်ာ္သြားတယ္ ထင္တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းမ်ားရဲ့ နန္းေတာ္ႀကီးကို ေက်ာ္ၿပီး ဟိုဟုိဒီဒီ ေရာက္သြားပါေလေရာ။ ဟုိဟုိဒီဒီ ဆိုတာကုိ ဘာပဲ ညာပဲလို႔ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ေတာ္မူမယ္ မၾကံပါနဲ႔။ ဟိုဟိုဒီဒီ ဆိုတာ ဂ်ာနယ္ စာမ်က္ႏွာေတြကို ေျပာတာပါ။ ျပည္တြင္းက ဂ်ာနယ္စာမ်က္ႏွာေတြ ဆိုတာလည္း ကိုႀကီးေပၚက အစုံအေစ့ လုိက္ၾကည့္ႏိုင္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဟဲ့ ဒါေတာ့ ဆန္းသကြဲ႕… ဒါေတာ့ ထူးသတဲ့… လို႔ သူမ်ားက လက္တို႔ေျပာမွ ကမန္းကတမ္း လိုက္ေျခာင္းရတဲ့ ဘ၀ပါ။ ေဟာ ေတြ႔ပါၿပီ။
ဂု႐ုႀကီး
ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ေန႔ထုတ္ ေမာ္ဒန္ဂ်ာနယ္မွာ ပါတဲ့ ``ဒိုင္ယာေလာ့ခ္သည္ အလွတန္ဆာ ဆင္ျခင္းသာ ျဖစ္၍ အႏွစ္သာရ မဟုတ္ေပ။ အလွတန္ဆာဆင္မႈကို စြဲမက္လြန္းလွ်င္ ဤအလွတန္ဆာဆင္မႈထဲ ေခ်ာင္ပိတ္မိၿပီး ထြက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ အလွတန္ဆာဆင္မႈကို တရားေသကိုင္သည္မွာ မိုက္မဲသည္။´´ ဆုိတဲ့ စာသားေတြေၾကာင့္ ျပည္ပမွာ ရွဴးရွဴးရွားရွား ျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ ျဖစ္ရတာက ဒီစကားကို ေျပာတဲ့သူက ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ ေျပာႏိုင္ဆိုႏိုင္သူတဦးျဖစ္တဲ့ ဂု႐ုႀကီး ေမာင္စူးစမ္း ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။
ဂု႐ုႀကီးက အစဥ္အလာ အင္မတန္ႀကီးပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးမွာ ေတာတြင္းၿမိဳ႕တြင္း ႏွံ႔ေအာင္ ေပါက္ေရာက္သူ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိန္က ပါတီႀကီးတခုကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ေဆြးေႏြးမယ့္ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ႀကီး အျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့သူ၊ စစ္တမ္းတေစာင္နဲ႔ တိုင္းတုန္ေအာင္ လႈပ္ခဲ့သူပါ။ ၉၀ လႊတ္ေတာ္အမတ္ တဦး ျဖစ္သလို၊ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္လည္း ျဖစ္ခဲ့သူပါ။ ယေန႔ထက္တိုင္ေအာင္ စာေတြ အဆက္မျပတ္ေရးေနၿပီး၊ ႏိုင္ငံေရး, ဒႆန, ေဘာဂေဗဒ, ဘာသာေဗဒ, လူမႈသိပၸံ, ေမာ္ဒန္, ေမာ္ဒန္လြန္, အနာဂတၱိ အစရွိသျဖင့္ ဘာသာရပ္ အေတာ္ကို စုံတာပါ။ အႏွီလို ပုဂၢဳိလ္ႀကီးရဲ့ အေရးအသား အေျပာအဆိုေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ အေပၚမွာ တစုံတရာေတာ့ လႊမ္းမိုးေနႏိုင္တာ ေသခ်ာတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဂု႐ုႀကီးရဲ့ ဒီေဆာင္းပါး ပါလာေတာ့ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ေျပာၾကဆိုၾကနဲ႔ အသံေတြ ဆူသြားခဲ့ရေတာ့တာပါ။
ဂု႐ုႀကီးရဲ့ ဆိုလိုရင္းကို သူ႔အတိုင္း ေဖာ္ျပရရင္ — ``လက္ရွိ အေျခအေန၌ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္ထြန္းမႈသည္ စပိ ျမန္ႏႈန္းျပႆနာ (the matter of speed) သာ ျဖစ္မည္။ စင္ၿပိဳင္အစီအစဥ္၊ တျခား ေရြးခ်ယ္စရာ အစီအစဥ္ႏွင့္ ဖိုရမ္ (alternative agenda and forum) တို႔သည္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ မရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ တကယ္ရွိေနသည့္ အစီအစဥ္ကို ျမန္ျမန္ျဖစ္ေအာင္သာ တိုက္တြန္းဖို႔ ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စပိသည္သာ အဓိက ျပႆနာ ျဖစ္သည္။´´တဲ့။
ဒါရဲ့ ေရွ႕နားမွာ — ယခု အေျခခံဥပေဒ ျပ႒ာန္းၿပီးသြားၿပီ။ ေရြးေကာက္ပြဲအသစ္ လုပ္မည္။ ဒါေၾကာင့္ လက္ရွိ အစိုးရက အိမ္ေစာင့္အစိုးရ သေဘာ ျဖစ္သြားၿပီ — လုိ႔ ဆိုထားပါေသးတယ္။
ဂု႐ုႀကီးရဲ့ အဆိုအမိန္႔ကို အႏွစ္ထုတ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကိုယ္က ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ သူလုပ္တဲ့အတိုင္း ေရဆုံးေရဖ်ား လိုက္သြား၊ ျမန္ျမန္ေရာက္ေအာင္ ျမန္ျမန္သာတြန္း လို႔ ဆိုလုိဟန္ တူပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ျဖစ္ထြန္းလာတဲ့ ကိစၥေတြကို တရားတာ မတရားတာ, မွန္တာ မမွန္တာ ျပန္မၾကည့္ေတာ့ဘဲ၊ ျဖစ္လာတဲ့အတိုင္း လက္ခံလိုက္တဲ့ သေဘာထားကို ေတြ႔ရပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဒီအယူအဆက ဂု႐ုႀကီးရဲ့ အခုမွ ေပၚလာတဲ့ အယူအဆ မဟုတ္ပါဘူး။ ဟိုး လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၅၀ ကတည္းက ကိုင္စြဲလာတဲ့ နည္းဗ်ဴဟာ အေဟာင္းႀကီးလို႔ ကိုႀကီးေပၚေတာ့ ထင္မိတာပဲ။ ခ်မ္းေအးစစ္တမ္း ထဲမွာလည္း ေတာထဲက ကြန္ျမဴနစ္ေတြ လက္နက္စြန္႔ၿပီး ပါလီမန္ထဲ ၀င္ႏႊဲၾကလို႔ ဆုိခဲ့တာပါပဲ။ ဒီတုန္းကေတာ့ တိုင္းျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီ ရွိေနေသးေတာ့ ဒီစကားကို မွားတယ္လို႔ အျပတ္ မဆုိသာဘူး။ သို႔ေပမယ့္ ကြန္ျမဴနစ္ လူ႔ေဘာင္ ဆိုတာႀကီးကို စိတ္ကူးယဥ္ေနၾကသူေတြ အဖို႔ေတာ့ ဆတ္ဆတ္ခါ နာရတာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီရဲ့ စီးပြားေရး စီမံကိန္းေတြကို ၾသဘာေပးခဲ့တာလည္း ဂု႐ုႀကီးပါပဲ။ ေနာက္ေတာ့လည္း အိုးစားခြဲရျပန္ေရာ။
ရွစ္ဆယ့္ရွစ္မွာ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ေပၚလာေတာ့ ဂု႐ုႀကီးတို႔က ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ေပ့ါ။ တိုင္းျပည္အတြက္ ပါ၀င္လႈပ္ရွားၾကတာကို ကိုႀကီးေပၚက အားေပးပါတယ္။ ေလးလည္း ေလးစားပါတယ္။ အဲသည္တုန္းက ဂု႐ုႀကီးရဲ့ အေတြးအေခၚေတြက ထက္ျမလွပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ ေပၚလာေရးသာ အဓိကတဲ့။ အာဏာယူဖို႔ ေလာမႀကီးနဲ႔တဲ့။ ဒါေပမယ့္ ဂု႐ုႀကီး စကားကို အမ်ားက နားလည္ခဲ့ၾကဟန္ မတူဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ အမ်ိဳးသားညီလာခံေခတ္ ေရာက္ေတာ့ ဂု႐ုႀကီးက ညီလာခံကို ျမန္ျမန္ျပတ္ေအာင္ ျဖတ္လိုက္လို႔ မိန္႔ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ညီလာခံကလည္း ဆယ့္ငါးႏွစ္ေလာက္ ေမ်ာသြားျပန္ေရာ။ ေဟာအခု- ညီလာခံလည္း ၿပီး, ဥပေဒလည္း အၿပီးမွာ ေရြးေကာက္ပြဲ ျမန္ျမန္ ျဖစ္ေအာင္လုပ္လို႔ တိုက္တြန္း ျပန္ပါၿပီ။ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးရင္ ႏိုင္ငံေရးသစ္နဲ႔ ကစားၾကမယ္တဲ့။
ဂု႐ုႀကီးရဲ့ ရြာေရာက္ေအာင္ ျမန္ျမန္ပို႔တဲ့ ဗ်ဴဟာက ေကာင္းပါတယ္။ ျပႆနာက အဆုံးမွာ ရြာေတြ႔ရင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပ့ါ။ ရြာမေတြ႔ဘဲ သခ်ဳႋင္းေတြ႔ေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္ လုပ္ၾကရမလဲ။ ဂု႐ုႀကီးရဲ့ နည္းအတိုင္း ျဖစ္လာတာကို လက္ခံလိုက္, အဲဒါကို ျမန္ျမန္လိုက္လုပ္လိုက္, ေနာက္တခု ထပ္ေပၚလာရင္ ထပ္ၿပီး လက္ခံလိုက္, ထပ္ၿပီး ျမန္ျမန္လိုက္လုပ္လိုက္… ဆိုရင္…၊ နအဖကလည္း စိတ္ႀကိဳက္ မေတြ႔ေသးသေရြ႕ ကြင္းအသစ္ေတြ တကြင္းၿပီး တကြင္းထြင္, ဂု႐ုႀကီးကလည္း ျမန္ျမန္၀င္ကစားၾကဖို႔ ေဆာ္ၾသ, ကစားသမားေတြကလည္း တကြင္းၿပီးတကြင္း မေမာတမ္း လိုက္ကစား… ဟုတ္ကဲ့ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေန၀င္မိုးခ်ဳပ္။
ဂု႐ုေလး
ျပည္တြင္းက ဂု႐ုႀကီးက တမ်ိဳးေဆာ္ၾသေနခ်ိန္မွာ ျပည္ပ ဂု႐ုေလးကလည္း တစခန္းကတယ္ ခင္ဗ်။ ေဒါက္တာ လြဏ္းေဆြ ဆိုတဲ့ ဂု႐ုေလးက ယခုတေလာမွာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဗဟိုအမႈေဆာင္ေတြကို ပစ္ပစ္ႏွစ္ႏွစ္ႀကီး ေ၀ဖန္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
နာဂစ္အလြန္ ဆႏၵခံယူပြဲအၿပီး ကာလမွာ ပိုမို ေပါက္ကြဲလာဟန္ တူပါတယ္။ ဂု႐ုေလးရဲ့ အယူအဆကို အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္လုံးလုံး ဒီမိုကေရစီ ေရစုန္ေမ်ာရတာဟာ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ မ်ိဳးခ်စ္ရဲေဘာ္ေဟာင္းမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီကာလအတြင္း ျဖစ္ခဲ့သမွ်ရဲ့ လက္သည္ တရားခံဟာ ဒီလူႀကီးေတြေၾကာင့္တဲ့။ ေဒၚစုကို မလႈပ္ႏိုင္ေအာင္ နအဖနဲ႔ လက္၀ါး႐ိုက္ၿပီး အတြင္းအျပင္ ညႇပ္ထားတာတဲ့။ ဂု႐ုေလးရဲ့ စာသားေတြကို ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။
``အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္အတြင္း အျပင္မွာ တေလွ်ာက္လံုးနီးပါး ဦးေဆာင္ခြင့္ရခဲ့တုန္းကလည္း မ်ဳိးခ်စ္ရဲေဘာ္ေဟာင္းႀကီးေတြ အေနနဲ႔ ဘာမွ ေလာက္ေလာက္လားလား ဦးေဆာင္မႈ မေပးႏိုင္ခဲ့တာကို အတိတ္ျဖစ္ရပ္ေတြက သက္ေသျပေနပါၿပီ။
ေသခ်ာတာကေတာ့ မ်ဳိးခ်စ္ရဲေဘာ္ေဟာင္း ဗဟိုေကာ္မတီႀကီးေတြရဲ႕ အေနအထားက ၾကာေလေလ ပိုရွင္းေလေလ ဆုိသလိုပါပဲ။ ဘာေတြဘယ္လို ပိုရွင္းလာသလဲဆိုေတာ့ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ စတင္ဖြဲ႔စည္းခ်ိန္ကစၿပီး နအဖနဲ႔ NLD - CEC မ်ဳိးခ်စ္ရဲေဘာ္ေဟာင္းႀကီး (ေဘာင္းဘီ၀တ္နဲ႔ ေဘာင္းဘီခြၽတ္) ေတြၾကား လက္၀ါးခ်င္း႐ိုက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့၊ လုပ္ေဆာင္ေနတာေတြကို ပိုပိုၿပီး ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ေတြ႔လာရတာကို ေျပာတာပါ။
အဲဒီေတာ့ ျပန္ၾကည့္ရင္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္အတြင္းမွာ အျပင္မွာတေလွ်ာက္လံုး ဦးေဆာင္ခြင့္ရခဲ့တဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ရဲေဘာ္ေဟာင္းေတြဟာ တိက်ျပတ္သားတဲ့ ဦးေဆာင္မႈ ဘာတခုမွ မေပးႏိုင္ဘဲ နအဖအလိုက် အလိုက္သင့္ ကခုန္ေနခဲ့ၾကတာကိုပဲ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဘာတိုက္ပြဲမွ မေဖာ္ေဆာင္ဘဲ မ်က္ႏွာေျပာင္ေျပာင္နဲ႔ ေၾကညာခ်က္ေတြပဲ ထုတ္လာလိုက္တာ အခုဆိုရင္ အထူးေၾကညာခ်က္အဆင့္ကို ေရာက္ေနပါၿပီ။ ၂၀၁၀ ေရာက္တဲ့အထိလည္း ျမန္မာျပည္က လက္ဖက္ရည္ေတြလို ရွယ္၊ ထူးရွယ္၊ ရွယ္တကာ့ရွယ္ဆိုတဲ့ ေၾကညာခ်က္ေတြပဲ ထုတ္ရင္း ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနေတာ့မယ္ ထင္ပါရဲ႕။
တဖက္က ျပန္စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္လည္း နအဖအေနနဲ႔ မ်ဳိးခ်စ္ႀကီးေတြကို အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္လံုးလံုး မဖမ္းမဆီးဘဲ အန္အယ္လ္ဒီကို ဦးေဆာင္ခိုင္းထားတာဟာ သူတို႔စစ္အုပ္စုအတြက္ အက်ဳိးအျမတ္ေတြ တသီႀကီးရေနလို႔ဆိုတာ ရွင္းပါတယ္။ အစြမ္းအစမရွိတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ႀကီးေတြ အန္အယ္လ္ဒီကို ဦးေဆာင္ခိုင္းထားျခင္းအားျဖင့္ စစ္အုပ္စုအေနနဲ႔ အန္အယ္လ္ဒီကို ဖ်က္သိမ္းစရာမလိုေတာ့ဘဲ ကမာၻကိုလည္း မ်က္ႏွာျပရတာ ေကာင္းသြားတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ အတိုက္အခံအဖြဲ႔အစည္း တရား၀င္ ရပ္တည္ခြင့္ေပးထားပါတယ္ ဆို႐ံုေလးေပါ့။ ေနာက္ၿပီး နအဖဟာ သူတို႔စကားကို နားလည္းေထာင္၊ ေၾကာက္လည္းေၾကာက္တဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ႀကီးေတြနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မလႈပ္သာမရွားသာေအာင္ အတိုင္အေဖာက္ညီညီ လူညႇပ္ကစားရတာကို ေတာ္ေတာ္လည္း ေျခေတြ႕ပံုေပၚတယ္။ မ်ဳိးခ်စ္ႀကီးေတြနဲ႔ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္လံုးလံုး အေပးအယူမွ်ခဲ့မွေတာ့ ေျခေတြ႕တာ မဆန္းဘူးေပါ့ေလ။´´
ဂု႐ုေလးက လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲ မျဖစ္ေအာင္ တားဆီးႏိုင္ဖို႔ ေဆာ္ၾသတာပါ။ ဒီလူေတြနဲ႔ေတာ့ မရေတာ့ဘူး၊ လုပ္ၾကပါဦးလို႔ ဟစ္ထားတာပါ။ ေဆာ္ၾသတဲ့ ေစတနာကိုေတာ့ နားလည္ပါရဲ့။ ဒါေပမယ့္ ဂု႐ုေလးရဲ့ `ဆြဲခ်´လုပ္ခ်က္က အဖြဲ႔အစည္းတခုရဲ့ ရပ္တည္မႈကို ထည့္မတြက္ေလေရာ့သလား။ မ်ိဳးခ်စ္ႀကီးေတြ မွားခ်င္မွားမွာေပါ့။ သို႔ေပမဲ့ သူတို႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္က အဖြဲ႕ခ်ဳပ္တခုလုံးကို ကိုယ္စားျပဳေနတာ။ သူတို႔ကို မွားတယ္ ေျပာမွေတာ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္တခုလုံး မွားတယ္လို႔ ေျပာတာနဲ႔ ဘာထူးေတာ့မွာလဲ။ ဒီလိုေတာ့လည္း ဂု႐ုေလး မေျပာရဲဘူး ထင္ပါရဲ့။ ဂု႐ုေလးက ေဒၚစု, ဦးတင္ဦး နဲ႔ ဦး၀င္းတင္ တို႔ မပါဘူးလို႔ ဆိုတယ္ေလ။ အဖြဲ႕အစည္းတခုရဲ့ အမႈေဆာင္အဖြဲ႕က လူေတြကို အခုလို ခြဲျခားၿပီး စီရင္ခ်က္ခ်လိုက္တဲ့ ဂု႐ုေလးရဲ့ မဟာပညာကို ေရႊခ်ထားလိုက္ခ်င္သပ။ အကယ္၍မ်ား ေဒၚစုတို႔က မ်ိဳးခ်စ္ႀကီးေတြ လုပ္တာမွန္တယ္လို႔ ေျပာလာခဲ့ရင္ ဂု႐ုေလး ဘာမ်ား ထပ္ေျပာမလဲ ၾကားခ်င္ေသးသပ။
ေ၀ဖန္တယ္ဆိုတာ လြတ္လပ္စြာ ေ၀ဖန္လို႔ရတာမို႔ ကိုယ့္သေဘာေပ့ါေလ။ သို႔ေသာ္ ကိုယ့္ေ၀ဖန္ခ်က္ကို ကာယကံရွင္ေတြက ျပန္လည္ေဆြးေႏြး ေခ်ပႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း ရွိမရွိဆိုတာေတာ့ ဂု႐ုေလး ထည့္တြက္ဖို႔ ေမ့သြားတယ္ ထင္ပါရဲ့။ ဂု႐ုေလးရဲ့ စာက ျပည္ပက ေခတ္ၿပိဳင္မွာ ပါလာတာေနာ္။ အကယ္၍ ဒီလို အေရးအသားမ်ိဳး ျပည္တြင္းက ျမန္မာ့အလင္းမွာ ပါလာရင္ ဂု႐ုေလး ဘယ္လို သေဘာထားမလဲ ကိုႀကီးေပၚ သိခ်င္လိုက္ပါဘိ။
အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့ ဂု႐ုႀကီးက ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ကို စြဲကိုင္တာ မိုက္မဲတယ္တဲ့။ ဆိုေတာ့ ေဒၚစုက မိုက္မဲတယ္ေပ့ါ။ ဂု႐ုေလးက မ်ိဳးခ်စ္ႀကီးေတြ ည့ံတယ္တဲ့။ ဟုတ္ကဲ့… ဂု႐ုႀကီး နဲ႔ ဂု႐ုေလး တို႔ရဲ့ အမိန္႔ေတာ္အရဆိုရင္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈက သုည ျဖစ္သြားၿပီ။ အနာဂတ္မွာ ဘာအေျဖ ထြက္လာမလဲ ေစာင့္ၾကည့္ၾကပါစို႔။
အဟဲ… ကိုႀကီးေပၚကေတာ့ အနာဂတ္ ျမန္မာ့အေရး အေျဖထက္ ဂု႐ုႀကီး နဲ႔ ဂု႐ုေလးကို ေပါင္းၾကည့္လိုက္ရင္ ထြက္လာမယ့္ အေျဖကို ပိုစိတ္၀င္စားမိတာပါပဲ ခင္ဗ်ာ။
ကိုႀကီးေပၚ
Sunday, August 24, 2008
ေျခာင္းၾကည့္သူရဲ့ အမွား (ကိုႀကီးေပၚ)

ဆယ့္ရွစ္ရာစုက ေပၚခဲ့တဲ့ Jonathan Swift ရဲ့ Gulliver’s Travels ဆိုတဲ့ ၀တၳဳဟာ ေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ားပါတယ္။ ဆရာႀကီး ေမာင္ထင္ က `ဂါလီဗာ၏ ခရီးစဥ္´ ဆိုၿပီး ဘာသာျပန္ခဲ့တယ္ေလ။ ၀တၳဳထဲမွာ ကေမာက္ကမႏိုင္လွတဲ့လူေတြအေၾကာင္း သေရာ္ထားတာ အလြန္ပီျပင္လွပါတယ္။ အခု ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုမွာေတာ့ အလားတူ ၀တၳဳတပုဒ္ ေပၚလို႔ေနပါၿပီ။ နာမည္ကလည္း ခပ္ဆင္ဆင္ပါ။ Gambari’s Travels ပါတဲ့။ `ဂမ္ဘာရီ၏ ခရီးစဥ္´ေပါ့။ သူသြားတဲ့ ႏိုင္ငံကေတာ့ ေရႊဗာရာ ျမန္မာဏသီ တိုင္းျပည္ႀကီးတဲ့ ခင္ဗ်။
ဟုတ္ပါရဲ့။ ဂမ္ဘာရီ ခမ်ာ ဒီခရီးကို သြားေလတိုင္း ျဖစ္ရပ္ဆန္းေတြ ဇာတ္လမ္း အတိုအရွည္ေတြနဲ႔ တိုးလို႔ခ်ည္း ေနေတာ့တာကိုး။ ၂၀၀၆ ႏို၀င္ဘာ ပထမဆုံး အေခါက္တုန္းကေတာ့ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အတူယွဥ္တြဲ ႐ိုက္ကူးထားတဲ့ ဓာတ္ပုံက ထိပ္တန္းသတင္းဓာတ္ပုံ အျဖစ္ ကမာၻကို ျပန္႔ခဲ့တယ္ေလ။ ၂၀၀၇ က်ျပန္ေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ စာတေစာင္ကို ဂမ္ဘာရီက တိတ္တဆိတ္ သယ္ေဆာင္လာၿပီး ထုတ္ျပန္ေပးလိုက္ပုံက တကယ့္ သည္းထိတ္ရင္ဖို ဇာတ္လမ္းတပုဒ္ပါပဲ။ အဲ ဒီႏွစ္ထဲက်ေတာ့ ဂမ္ဘာရီခမ်ာ အျပင္က လူေတြက ကန္႔ကြက္လိုက္, ျပစ္တင္လိုက္၊ ဟိုေရာက္ေတာ့လည္း အဆူခံလိုက္ရ အေငါက္ခံလိုက္ရနဲ႔ သြားေပၚေအာင္ေတာင္ ျဖဲမျပႏိုင္ရွာေတာ့ပါဘူး။ ဒီတေခါက္မွာေတာ့ျဖင့္…
ေလာ္နဲ႔ေခၚ ေမာ္ေတာင္မၾကည့္
ၾသဂုတ္လ ၁၈ ရက္ေန႔က ဂမ္ဘာရီ ေရႊျပည္ႀကီးကို ေရာက္ပါတယ္။ သက္ဆိုင္ရာတို႔က ဂမ္ဘာရီသည္ မည္သူမည္၀ါတို႔ႏွင့္ မည္သည့္ေနရာတြင္ ေတြ႔ေလသတည္း… လို႔ သတင္းေတြ ထုတ္ေပးပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ဟိုလူ ဒီလူ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါေတြနဲ႔ ေတြ႔တယ္ပဲ ေျပာေျပာ၊ ထမင္းလက္ဆုံစားတယ္ ဆိုဆို ေဂါက္သီးပဲ အတူ႐ိုက္႐ိုက္၊ အဲဒါေတြကို ဘယ္သူကမွ စိတ္မ၀င္စားပါဘူး။ စိတ္၀င္စားတာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔သလား။ ေတြ႔ၿပီးေတာ့ ဘာေျပာသလဲ။ ဗိုလ္သန္းေရႊနဲ႔ ေတြ႔သလား။ သူကေကာ ဘာေျပာသလဲ။ အဲဒါေတြပါ။
မထင္မွတ္တဲ့ ျဖစ္ရပ္က ၂၀ ရက္ေန႔ မနက္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ဖို႔ စီစဥ္ထားေပမ့ဲ ေဒၚစု ေရာက္မလာဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲသည္ေနာက္ နာရီပိုင္းအတြင္းမွာ ေတြ႔ခဲ့ၾကတဲ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ လူႀကီးေတြေတာင္ ဒီကိစၥကို ဂဃနဏ မသိရဘူး ဆိုေတာ့၊ ဘယ္လိုမွ မထင္မွတ္တဲ့ `ေရွာ့ခ္´ တခု ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ ေနမေကာင္းလို႔လား။ ႀကိဳတင္မသိလို႔လား။ ကားပ်က္ေနလို႔လား။ စိတ္ေကာက္တာလား။ ေတြးစရာေတြက အမ်ားသား။
ဒီလို ျဖစ္လာတဲ့အခါ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးက ေမာင္မင္းႀကီးသားမ်ားက အခက္အခဲကို အလြယ္တကူပဲ ေျဖရွင္းလိုက္ပါတယ္။ ဘယ္လို ေျဖရွင္းသလဲ ဆိုေတာ့ ေဒၚစုအိမ္ေရွ႕ကေန `ဂမ္ဘာရီက ေတြ႔ခ်င္လို႔ပါ ခင္ဗ်ာ´ ဆိုၿပီး ေလာ္နဲ႔ ေအာ္ေခၚသတဲ့ေလ။ ၿပီးေတာ့ ဂမ္ဘာရီရဲ့ လက္ေထာက္ႏွစ္ေယာက္ကလည္း အိမ္ေရွ႕မွာ ရစ္၀ဲရစ္၀ဲ ေစာင့္ေနၾကသတဲ့။
ကိုႀကီးေပၚ စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ေဒၚစုကို အိမ္ခ်ဳပ္ခ်ထားၿပီး လုံျခံဳေရးကို အျပည့္ခ်ထားတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒီေတာ့ ေဒၚစုဆီကို ဘယ္သူကမွ အဆက္အသြယ္ လုပ္တာ မရွိေတာ့လို႔လား။ အရင့္အရင္တုန္းက ဂမ္ဘာရီနဲ႔ ေတြ႔တာတို႔၊ ဦးေအာင္ၾကည္နဲ႔ ေတြ႔တာတို႔မွာ က်ေတာ့ေကာ ဒီလိုပဲ အိမ္ေရွ႕ကေန `ေတြ႔ခ်င္လို႔ပါ ခင္ဗ်ား´ ဆုိၿပီး ေလာ္နဲ႔ ေအာ္ခဲ့တာပဲလား။ မၾကာခင္ကပဲ ေရွ႕ေန ဦးၾကည္၀င္း တို႔၊ ဆရာ၀န္ ဦးတင္မ်ိဳး၀င္း တို႔ ေဒၚစုဆီ သြားတာ က်ေတာ့ေရာ ဒီလိုပဲ `ေရွ႕ေန ဦးၾကည္၀င္း ေရာက္ေနပါၿပီ ခင္ဗ်ား။ တံခါးဖြင့္ေပးပါ´။ `ေဒါက္တာ တင္မ်ိဳး၀င္း ေရာက္ေနပါၿပီခင္ဗ်ား။ ေဆးစစ္ခ်င္လို႔ပါ´ ဆိုၿပီး ေလာ္နဲ႔ ေအာ္ခဲ့တာပဲလား။ ေဒၚစုကို အခ်ဳပ္ တႏွစ္ ထပ္တိုးတုန္းကေကာ ဒီလိုပဲ အိမ္ေပါက္၀က ေလာ္နဲ႔ ေအာ္ခဲ့တာပဲလား။
ေရႊျပည္ေတာ္မွာကေတာ့ ``ရပ္ကြက္အတြင္းရွိ လုပ္သားျပည္သူ အေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ာ။ မနက္ျဖန္ စေနေန႔ လုပ္အားေပးသို႔ တအိမ္တေယာက္ မပ်က္မကြက္ လာေရာက္ၾကပါရန္… ´´ ဆိုၿပီး ေလာ္နဲ႔ ေအာ္တာက က်င့္သားရေနၿပီ မဟုတ္လား။ အဲ ေနာက္ဆက္တြဲ ရွိေသးတယ္ ``မလာေရာက္က ျပင္းထန္စြာ အေရးယူမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း…´´ ဆိုပါလား။ ကိုႀကီးေပၚလည္း ၾကားပါမ်ားေတာ့ အလြတ္ေတာင္ ရေနၿပီ။ အခု ေဒၚစုကို ေလာ္ေန ေအာ္ေတာ့ေရာ ``မေတြ႔ပါက ျပင္းထန္စြာ အေရးယူမည္…´´ ဆုိတာ ပါေသးလား မသိ။
ေရႊျပည္ေတာ္သားေတြကေတာ့ အက်င့္ပါေနလို႔ ထားပါေတာ့။ ဟို ဂမ္ဘာရီဆိုတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ႀကီးက သူ႔လက္ေထာက္ ႏွစ္ေယာက္ကိုပါ ေလာ္အဖြဲ႕ထဲ ထည့္ေပးလိုက္တာ စဥ္းစားစရာပါပဲ။ တကယ္ဆို လာမေတြ႔သူကို ေလာ္နဲ႔ ေအာ္ရတယ္ ဆိုတာ ဂမ္ဘာရီ လက္ေတြ႔ ေတြ႔ေနၿပီပဲ။ သူေတြ႔ခ်င္တဲ့ ဗုိလ္သန္းေရႊကိုလည္း အဲသလို ေလာ္နဲ႔ သြားေအာ္ဖို႔ ေကာင္းတာေပါ့။ ``ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးခင္ဗ်ား၊ က်ေနာ္ ဂမ္ဘာရီပါ၊ ေတြ႔ပါရေစ ခင္ဗ်ား…´´ ဘာညာေပါ့။ သူ႔တုိင္းျပည္ေရာက္ရင္ သူ႔ဓေလ့အတိုင္းေတာ့ က်င့္ရမွာေပါ့။ မေတြ႔ ေတြ႔ေတြ႔ ကိုယ္ဖက္က ေအာ္စရာရွိတာေတာ့ ေအာ္သင့္တာေပါ့။ ဟုတ္ဘူးလား။ ေဒၚစုကိုေတာင္ ေလာ္နဲ႔ ေအာ္ေသးတာ။ ဗိုလ္သန္းေရႊကိုလည္း ေလာ္နဲ႔ ေအာ္ေပါ့။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဂမ္ဘာရီရဲ့ အလုပ္က အဲသည္ႏွစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေပးရမွာ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။
အရင္တေခါက္ကလည္း ဂမ္ဘာရီက ေတြ႔ ေတြ႔ ေတြ႔ ဆိုတာေတြ လုပ္ေပမယ့္ အေရးပါသူ ဗိုလ္သန္းေရႊကို မေတြ႔ရခဲ့ရဘူး။ ဒီတေခါက္လည္း ေတြ႔ဖို႔ အလားအလာ မရွိပါဘူး။ ဒါကို သိတဲ့ ေဒၚစုက အေၾကာင္းထူးႏိုင္စရာ မရွိတာမို႔ မေတြ႔ဘဲ ေနလိုက္တာပဲလို႔ ကိုႀကီးေပၚက ေကာက္ခ်က္ခ်ပါတယ္။ ဒါက ကိုႀကီးေပၚရဲ့ ေကာက္ခ်က္ပါ။ လြဲခ်င္လည္း လြဲမွာေပါ့ ေနာ။ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကိုေတာင္ ေတြ႔တယ္ဆို႐ုံေလး ထုံးတို႔လို႔၊ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ခပ္ျပင္းျပင္း ေျပာလိုက္ေတာ့မွ ေနာက္ထပ္ ေဆြးေႏြးျဖစ္တာ။ ဒါလဲ ေဆြးေႏြးပြဲ တန္းလန္းႀကီးနဲ႔ ဂမ္ဘာရီ-ျပန္ပါၿပီ ျဖစ္သြားရတာပါပဲ။
ဒီတေခါက္မွာ ထူးတာေလး တခု ရွိသဗ်။ ကုလအတြင္းေရးမွဴးခ်ဴပ္ ဘန္ကီမြန္း ဒီဇင္ဘာမွာ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးကို သြားမယ္ ဆိုပဲ။ ႏိုင္ငံေရးကိစၥ သက္သက္တဲ့။ ကိုႀကီးေပၚ ေျပာခဲ့သားပဲ။ `မြမ္းမံသင္တန္း´ ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ ေအာက္မွာေလ။ မပူပါနဲ႔ ဘန္ကီမြန္းလည္း အခ်ိန္တန္ရင္ သြားမွာပါလို႔။ ေဟာ… အခု သြားေတာ့မယ္။ ဂမ္ဘာရီက ေလးငါးေခါက္ ရွိၿပီဆိုေတာ့ အရည္အခ်င္းေတြ ေတာ္ေတာ္ ေတာက္ေျပာင္သြားၿပီ။ မယုံရင္ သူ႔မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ပါ။ မည္းေပမဲ့ ေျပာင္ပါတယ္။ အခု ဘန္ကီမြန္း အလွည့္။ လာေတာ့မယ္။
ဘန္ကီမြန္းအတြက္ တခုေတာ့ ၾကပ္ၾကပ္မွာလိုက္ခ်င္သပ။ လက္ကိုင္ ေလာ္စပီကာ ေကာင္းေကာင္း တခုေတာ့ မပါ ပါေအာင္ ေဆာင္သြားပါ။ ေရႊျပည္ေတာ္ႀကီးေရာက္လို႔ ``သူနဲ႔ မေတြ႔ခ်င္ဘူး ဟူး ဟူး´´ ဆုိတဲ့အခါ အဲဒီ ေလာ္စပီကာက အသုံးတည့္ေကာင္း တည့္ပါလိမ့္မယ္။ အကယ္၍ မေတြ႔ရင္ေတာင္မွ ေရႊျပည္ေတာ္ရဲ့ အက်င့္စ႐ုိက္အတိုင္း က်င့္သုံးခဲ့တာမို႔ ၀ိနည္းလြတ္ႏိုင္ပါတယ္။
ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုမွာေပၚတဲ့ `ဂမ္ဘာရီ၏ ခရီးစဥ္´ ဇာတ္လမ္းတြဲဟာ လူထူးလူဆန္းတို႔ေနတဲ့ ေရႊဗာရာ ျမန္မာဏသီ တိုင္းျပည္ႀကီး တခုနဲ႔တင္ ဂႏ ၳ၀င္ေျမာက္ေနမွာ အေသအခ်ာပါ။
ကိုႀကီးေပၚ
Thursday, May 15, 2008
ဓားစာခံမ်ားကို ကယ္တင္ပါ(၀င္းေပၚေမာင္)

မသမာမႈအေပါင္းျဖင့္ ဖုံးအုပ္ထားသည့္ စစ္အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး ဆႏၵခံယူပြဲသည္ ေမလ ၁၀ ရက္ေန႔က စိတ္ပ်က္ဖြယ္အတိျဖင့္ ၿပီးဆုံးသြားခဲ့သည္။
လူအမ်ား တြက္ဆထားသည့္အတိုင္း အာဏာပိုင္အဆင့္ဆင့္၏ မဲလိမ္မဲခိုးမႈမ်ားေၾကာင့္ နအဖအေနႏွင့္ ေထာက္ခံမဲအမ်ားစု ရရွိေၾကာင္း ေၾကညာႏိုင္ရန္ အသင့္အေနအထားသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီ။ မဲေပးၿပီး ငါးရက္အၾကာတြင္ နအဖက ေထာက္ခံမဲ ၉၂.၄ ရာခိုင္ႏႈန္းျဖင့္ အတည္ျပဳေၾကာင္း ေၾကညာလိုက္ၿပီ ျဖစ္သည္။
နာဂစ္ ဆိုင္ကလုန္း မုန္တိုင္းေၾကာင့္ ေသဆုံးသူ တစ္သိန္းေက်ာ္ကို မသၿဂဳႋဟ္ရေသးခင္မွာပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား သန္းငါးဆယ္ေက်ာ္၏ ဆႏၵကို နအဖက သၿဂဳႋဟ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
သို႔ရာတြင္ တရားနည္းလမ္း မွ်တစြာ ရရွိလာသည့္ ရလဒ္မဟုတ္ဘဲ၊ မဲခိုးမဲလိမ္ၿပီးမွ ရရွိလာေသာ ထုိရလဒ္က ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာမ်ားကို ေျပလည္ေစႏိုင္ပါ့မလား။
မဲလိမ္မဲခိုး
ယခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလက အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး ဆႏၵခံယူပြဲ က်င္းပမည္ဟု ေၾကညာလိုက္ခ်ိန္မွာပင္၊ ေနာက္ႏွစ္ႏွစ္ အၾကာ၌ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပမည္ဟု နအဖက တပါတည္း ေၾကညာခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ေၾကညာပုံကို ေထာက္ခ်င့္၍ နအဖသည္ ဥပေဒကို မရ ရသည့္နည္းျဖင့္ အတည္ျပဳလိမ့္မည္ဟု လူအမ်ားက သတိျပဳမိၾကပါသည္။ မရ ရေအာင္လုပ္မည္ ဆိုလွ်င္ မတရားနည္းလမ္းမ်ား သုံးလိမ့္မည္ဟုလည္း တြက္ဆမိၾကပါသည္။
ထိုသို႔ တြက္ဆႏိုင္သျဖင့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က — ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ မူၾကမ္းႏွင့္ ဆႏၵခံယူပြဲဥပေဒ, နည္းဥပေဒတို႔တြင္ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ တရားမွ်တမႈ မရွိေၾကာင္း — အထူးေၾကညာခ်က္အမွတ္ ၇ ကို ဧၿပီလ ၂၄ ရက္ေန႔က ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။
အဆိုပါေၾကညာခ်က္ အပိုဒ္ ၂ တြင္ “ျပည္လုံးကၽြတ္ဆႏၵခံယူပြဲ ဥပေဒႏွင့္ နည္းဥပေဒ တို႔မွာလည္း စံခ်ိန္စံၫႊန္း မမီသည္ကို ေတြ႔ရွိရပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဆႏၵမဲ ေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူမ်ားကို တားျမစ္ခ်က္ႏွင့္ ျပစ္ဒဏ္မ်ား သတ္မွတ္ထားၿပီး၊ ျပည္လုံးကၽြတ္ဆႏၵခံယူပြဲ က်င္းပေရးေကာ္မရွင္ႏွင့္ ေကာ္မရွင္အဖြဲ႔ခြဲမ်ားမွ ပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္ ၄င္းတို႔၏ တာ၀န္ႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားကို ေဖာက္ဖ်က္ျခင္း၊ ေစာင့္ထိန္းလိုက္နာရမည့္ က်င့္၀တ္မ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းတို႔အတြက္ တားျမစ္ခ်က္ႏွင့္ ျပစ္ဒဏ္မ်ား သတ္မွတ္ထားျခင္း လုံး၀မရွိပါ။ ဤသည္မွာ တဖက္သတ္က်လြန္းပါသည္။” ဟူ၍ ပါရွိပါသည္။
အပိုဒ္ ၃ တြင္ ရပ္ကြက္/ေက်းရြာ အဆင့္မွ ဗဟိုအဆင့္အထိ မဲစာရင္းမ်ား ေရတြက္စာရင္းျပဳရာတြင္ ျပည္သူလူထု ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္႐ႈခြင့္ မရဘဲ၊ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိသျဖင့္ မမွန္မကန္ လုပ္ႏိုင္ေသာ အခြင့္အေရး ရရွိေစေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။
အဆိုပါ ေထာက္ျပခ်က္မ်ားအရ စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္ အဆင့္ဆင့္ႏွင့္ ၄င္းတို႔က ခန္႔အပ္ေသာ ေကာ္မရွင္အဖြဲ႔မ်ား, မဲ႐ုံအဖြဲ႔မ်ား, အျခားလက္ပါးေစမ်ားက မဲလိမ္ျခင္း, မဲခိုးျခင္း, ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း, အၾကပ္ကိုင္ျခင္း, တားျမစ္ျခင္း တုိ႔ကို အေပ်ာ္တပါး လုပ္ၾကေတာ့မည္ဟု ယုံၾကည္ရပါသည္။ အမွန္တကယ္လည္း ထုိအတိုင္း လုပ္ခဲ့ၾကပါသည္။
“က်ေနာ့္ကို ညီေလးနာမည္ေျပာ မွတ္ပံုတင္နံပါတ္ေျပာ ဆိုၿပီး ေျပာတာနဲ႔ ျပန္ခဲ့ရတယ္။ ဘာမဲမွ မထည့္လိုက္ရဘူး” ဟု တိုက္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သူ တဦးက ဆိုသည္။ (ဧရာ၀တီ)
“က်မကို အမွန္ျခစ္ၿပီးသား မဲလက္မွတ္ထုတ္ေပးတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ျပန္လဲေပးပါဆိုေတာ့ ေနာက္တခု ထပ္ထုတ္ေပးတယ္။ ဒါလည္း အမွန္ျခစ္ထားတာပဲ။ ၿပီးေတာ့ ညည္းမေက်နပ္ရင္ အမွားျခစ္ေပါ့ အဲဒါ ပယ္မဲျဖစ္မွာပဲလို႔ လက္ေထာက္မဲ႐ံုမႉးက ေျပာၿပီး ရယ္ေနၾကတယ္” ဟု ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္းရွိ ေက်းရြာတရြာမွ အမ်ိဳးသမီးတဦးက ေျပာျပသည္။ (ဧရာ၀တီ)
"ပဲခူးတုိင္း၊ သာယာဝတီမွာ မဲ႐ံုတာဝန္က်တဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမေတြက မဲလာေပးတဲ့သူေတြကို မဲေပးပံု၊ ေပးနည္းရွင္းျပတဲ့ေနရာမွာ အမွန္ျခစ္ပံုကုိပဲ ရွင္းျပၿပီး အမွန္ပဲထည့္ခိုင္းပါတယ္။” (အာအက္ဖ္ေအ)
သတင္းမ်ားမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ အခ်ိဳ႕ ျဖစ္ပါသည္။ မဲလိမ္မဲခိုးမႈမ်ား ႏိုင္ငံအႏွံ႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္မွာ ယုံမွားစရာ မရွိပါ။ ေဒသ အမ်ားစုတြင္ ႀကိဳတင္မဲမ်ားကို အတင္းအဓမၼ ေကာက္ယူထားသည္။ အခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ ႀကိဳတင္မဲေတာင္ မထည့္ရဘဲ မဲထည့္ၿပီး ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ႀကိဳတင္မဲ အားလုံးမွာ ေထာက္ခံမဲမ်ား ျဖစ္ေတာ့သည္။ ႀကိဳတင္မဲမ်ားကို ေကာ္မရွင္ႏွင့္ အာဏာပိုင္မ်ားလက္သို႔ အပ္လိုက္ရကတည္းက သူတို႔စိတ္ႀကိဳက္ လဲလွယ္ျပင္ဆင္ထားလိုက္ၿပီ ျဖစ္သည္။
၀န္ထမ္းမ်ားကို ႀကိဳတင္မဲ ေပးခိုင္းရာတြင္လည္း အရာရွိမ်ားေရွ႕တြင္ ေျဗာင္ဆႏၵမဲ ေပးခိုင္းၿပီး ေထာက္ခံမဲကို အဓမၼ ယူထားလိုက္ၾကသည္။ မဲ႐ုံမ်ားတြင္ အမွန္ျခစ္ၿပီးသား စာရြက္ထုတ္ေပးကာ မဲထည့္ခိုင္းသည္က နယ္ေဒသမ်ားတြင္ အမ်ားစု ျဖစ္သည္။
အားလုံးကို ျခံဳၾကည့္လွ်င္ လူထုကို မိမိဆႏၵအတိုင္း စာရြက္ေပၚတြင္ ေရးျခစ္ခြင့္ လုံး၀ မေပးေတာ့ဘဲ အဓမၼ စာရင္းျဖည့္, မဲစာရြက္ျဖည့္ လုပ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ဘာေၾကာင့္ ကန္႔ကြက္
အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က လူထုကို ကန္႔ကြက္မဲ ထည့္ရန္ လႈံ႔ေဆာ္သည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ဆႏၵခံယူပြဲမွာ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တမႈ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေၾကညာထားသည္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။
ျပည္သူလူထု၏ ဒီမိုကေရစီ က်င့္သုံးပိုင္ခြင့္၌ ဆႏၵခံယူပြဲ, ေရြးေကာက္ပြဲတို႔မွာ အေရးပါေသာ ကိစၥမ်ား ျဖစ္သည္။ လူထု၏ တိုက္႐ိုက္က်င့္သုံးပိုင္ခြင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခြင့္အေရးကို မရယူဘဲ သပိတ္ေမွာက္ျခင္းထက္ ရယူျခင္းက ဒီမိုကေရစီအေျခခံႏွင့္ ပိုမို ဆီေလ်ာ္ပါသည္။
ထို႔ျပင္ ျပည္သူလူထုက ထုတ္ျပန္ထားေသာ ဥပေဒမ်ားအတိုင္း လိုက္နာၿပီး၊ အာဏာပိုင္မ်ားဖက္က ဥပေဒကို တဖက္သတ္ ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသအျပည့္ႏွင့္ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္မွသာလွ်င္ အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရးကို ဆက္လက္ဆန္႔က်င္ သြားႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။
ဆႏၵခံယူပြဲ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားတြင္ ပါ၀င္ သက္ဆိုင္သူမ်ားက `လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တသည္´ ဟု လက္မခံသမွ် ယင္းရလဒ္ကို အတည္မျပဳႏိုင္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံတကာ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားက မီးေမာင္းထိုးျပေနပါသည္။ ျပည္သူလူထုအေနျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာနည္းမွတပါး အျခားနည္းကို ကိုင္စြဲ၍ မရႏိုင္သည့္ အေျခအေနတြင္ ကုိယ့္ဖက္က တရားမွ်တမႈကိုသာ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ ဆုပ္ကိုင္ထားရမည္ ျဖစ္ပါသည္။
ယေန႔ နအဖ၏ ေၾကညာခ်က္တြင္ -
မဲေပးခြင့္ရွိသူ ၂၂,၇၀၈,၄၃၄ (ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္သန္း ခုႏွစ္သိန္းေက်ာ္)
ဆႏၵမဲေပးသူ ၂၂,၄၉၆,၆၆၀ (ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္သန္း ငါးသိန္းနီးပါး)
ေထာက္ခံမဲ ၂၀,၇၈၆,၅၉၆ (သန္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္)
ကန္႔ကြက္မဲ ၁,၃၇၇,၄၈ဝ (တစ္သန္း သုံးသိန္းေက်ာ္)
ပယ္မဲ ၃၃၄,၅၈၈ (သုံးသိန္းေက်ာ္)
ေထာက္ခံမဲရာႏႈန္း ၉၂.၄ %
- ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ခ်န္ထားသည့္ ရန္ကုန္တိုင္းႏွင့္ ဧရာ၀တီတိုင္း ၄၇ ၿမိဳ႕နယ္တြင္ မဲေပးခြင့္ရွိသူ ၅ သန္းေက်ာ္ ရွိသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ထိုစာရင္းကို ၾကည့္လွ်င္ မဲေပးခြင့္ရွိသူ အနက္ ၉၉ ရာခိုင္ႏႈန္းက မဲေပးခဲ့သည္ဟု ေတြ႕ရပါသည္။ အလြန္ကို ယုတၱိကင္းလွသည့္ လိမ္လည္မႈ ျဖစ္ပါသည္။ ဘယ္ ဆႏၵခံယူပြဲမွာမွ ကိုးဆယ္ကိုးရာႏႈန္း မဲေပးသည္ဟူ၍ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ အႏိုင္ယူခ်င္လွ်င္လည္း ယုတၱိတန္ေအာင္လုပ္၍ အႏိုင္ယူဖို႔ေတာ့ ေကာင္းပါသည္။ အခုေတာ့ နအဖ လိမ္လည္ခ်က္က ရယ္လိုက္ရတာ ဖတ္ဖတ္ေမာ ဆိုသည့္ကိန္း ျဖစ္ေနပါသည္။
ဤစာရင္းကို ေထာက္ခ်င့္၍ နအဖက ပ်က္ကြက္မဲကို ေထာက္ခံမဲႏွင့္ အစားထိုး႐ုံမက၊ ႀကိဳတင္မဲ အားလုံးကို ေထာက္ခံမဲ လုပ္ထားေၾကာင္း အလြယ္တကူ ေကာက္ခ်က္ခ်ႏိုင္ပါသည္။ ထိုေကာက္ခ်က္ကိုလည္း အမ်ားစုက ယုံၾကည္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္က လူထု၏ ကန္႔ကြက္လိုေသာ ဆႏၵကို အဓမၼဖယ္ရွားခံလိုက္ရေၾကာင္း ခိုင္မာေသာသက္ေသ ျဖစ္ပါသည္။
မုံရြာသူတဦးက “ႏွမ္းတေစ့နဲ႔ ဆီမျဖစ္ဘူး ဆိုရင္ေတာင္ က်မဟာ ႏွမ္းဆိုတာကို အကုန္သိေစရမယ္ ဆုိၿပီး အမွားျခစ္ပဲ ျခစ္ခဲ့တယ္” ဟု ေျပာခဲ့သည္။ ထိုစကားအတြင္းမွာပင္ နအဖက မတရားလုပ္မည္ကို ႀကိဳတင္သိေနၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း အဓိပၸာယ္ေပၚလြင္ေနပါသည္။ ႏွမ္းတေစ့က ဆီမျဖစ္ေသာ္လည္း ႏွမ္းအစုအေပါင္းက ဆီျဖစ္ပါသည္။ ကန္႔ကြက္မဲ စာရြက္မ်ားကိုသာ ဖယ္ရွားပစ္၍ ရပါမည္၊ ႏွလုံးသားထဲက ကန္႔ကြက္ဆႏၵမ်ားကိုမူ ဖယ္ရွားပစ္၍ မရႏိုင္ပါ။ ထိုဆႏၵမ်ားသည္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ေပၚလာပါလိမ့္မည္။
အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးဉာဏ္ဝင္းက ဆႏၵခံယူရလဒ္ကို လက္မခံႏိုင္ဟု ယတိျပတ္ ေျပာဆိုလိုက္ၿပီ။
"ဒီဆႏၵခံယူပြဲဟာ ျပည္သူဆႏၵမပါဘူးဗ်။ ျပည္သူ႔ဆႏၵမပါတဲ့အတြက္ အတည္ျဖစ္သြားရင္လည္း တရားဥပေဒအရ တရားမဝင္ဘူး။"
နာဂစ္နဲ႔အတူ
ေမလ ၂ ရက္ႏွင့္ ၃ ရက္က တိုက္ခတ္သြားေသာ နာဂစ္ဆိုင္ကလုန္း မုန္တိုင္းက ၾကမ္းတမ္းျပင္းထန္လွသည္။ ထို႔အတူ လာမည့္ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ဆက္လက္တုိက္ခတ္မည့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး မုန္တိုင္းက နာဂစ္ကဲ့သို႔ပင္ ၾကမ္းတမ္းျပင္းထန္ ပါေတာ့မည္။
ယေန႔ အေျခခံဥပေဒကို ေထာက္ခံလိုက္ၾကၿပီဟု နအဖက ေၾကညာေသာ္လည္း၊ အာဏာတည္ အသက္၀င္ဦးမည္ မဟုတ္ပါ။ ၂၀၁၀ တြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပရဦးမည္။ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏိုင္ရ အမတ္မ်ားက ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ စတင္က်င္းပသည့္ေန႔က်မွ စတင္ အာဏာတည္မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္ မေရာက္မခ်င္း ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသည္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် အမ်ားအျပားၾကားတြင္ လြန္းထိုးေနဦးမည္ ျဖစ္သည္။
ဤအေတာအတြင္း နအဖက ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကို ပယ္ဖ်က္ ႐ုတ္သိမ္းႏိုင္မလား။
ေရြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္ကို ပယ္ဖ်က္လိုလွ်င္ `၁၉၈၉ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒ´ ပုဒ္မ ၁၁ ျဖင့္ ေကာ္မရွင္က အမတ္တဦးခ်င္းစီအတြက္ ပယ္ဖ်က္ရပါမည္။ အမတ္ တေယာက္မွ် မရွိေအာင္ လုပ္ရမည့္သေဘာ ျဖစ္ပါသည္။ လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူထားျခင္း မရွိသျဖင့္ လႊတ္ေတာ္ ဖ်က္သိမ္းရန္ အေၾကာင္းမရွိပါ။ အျခားတနည္းမွာ ေရြးေကာက္ပြဲအသစ္ အတြက္ ဥပေဒျပ႒ာန္းၿပီး ဥပေဒအေဟာင္းႏွင့္ ယင္းရလဒ္ကို တေပါင္းတည္း ႐ုတ္သိမ္း ပစ္လိုက္ႏိုင္ပါသည္။
၉၀ ရလဒ္ကို ဖ်က္ပစ္လိုက္သည့္တိုင္ေအာင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို ဖ်က္ပစ္၍ မရႏိုင္ပါ။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မပါ၀င္ရဟုလည္း တားျမစ္၍ မရႏိုင္ပါ။ လူထုေထာက္ခံမႈ ရွိေနသမွ် အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ တည္ရွိေနႏိုင္ပါသည္။ ေနာက္ထပ္ ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားမည့္ ပါတီမ်ားလည္း ေပၚလာႏိုင္ပါေသးသည္။
သို႔ရာတြင္ ျမန္မာျပည္၏ ယေန႔ အေျခအေနမွာ အဆိုး၀ါးဆုံး ေပါက္ကြဲလုလု မီးတရဲရဲ ျဖစ္ပါသည္။ နာဂစ္မုန္တိုင္းေၾကာင့္ ျမန္မာ့စပါးက်ည္ျဖစ္သည့္ ဧရာ၀တီတိုင္း ေအာက္ပိုင္းတခုလုံး ပ်က္သုဥ္းသြားသည္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ရန္ကုန္က ၿမိဳ႕ပ်က္နီးနီး ျဖစ္သြားသည္။ ေသဆုံးသူေပါင္း တသိန္းေက်ာ္သည္။ အခ်ိဳ႕က ႏွစ္သိန္းေက်ာ္ဟု ဆိုသည္။ နအဖစာရင္းအရ ေျခာက္ေသာင္းေက်ာ္ေနၿပီ။ ေလေဘး ဒုကၡသည္ ႏွစ္သန္းခြဲခန္႔ ရွိသည္။
စစ္အစိုးရက ဒုကၡသည္မ်ားကို ကူညီရမည့္အစား ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ျပည္တြင္းအကူအညီမ်ားကို ဆို႔ပိတ္ဟန္႔တားေနသည္။ တတ္ကၽြမ္းသူမ်ား မလာရ။ သတင္းသမား မလာရ။ ကူညီလိုလွ်င္ ငါတို႔ကို ေပးဟူ၍ လုပ္ေနသည္။ သူတို႔လက္သို႔ ေပးလာသမွ်ကို ကိုယ္က်ိဳးရွာ အလြဲသုံးစား လုပ္ပစ္ေနသည္။ နအဖ လုပ္ေနပုံက `ေခြး ထန္းလ်က္အိုးေတြ႔သလို´ ျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့ ေလေဘးဒုကၡသည္မ်ားကို နအဖက ဓားစာခံမ်ားအျဖစ္ ျပဳမူေနျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။
နအဖက မုန္တိုင္းဒဏ္ကို ကယ္ဆယ္ရမည့္အစား ထိုအခ်ိန္ကို အခြင့္ေကာင္းဟု သေဘာထား၍ လူထုဆႏၵကို အဓမၼ ရယူလိုက္သည္။ ျပည္သူအားလုံး ၀မ္းနည္းပူေဆြး ဒုကၡပင္လယ္ ေ၀ေနခ်ိန္တြင္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက မ်က္ႏွာပုပ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ကိုယ္မဲကိုယ္ျပန္ထည့္ေနၾကသည္။ လူ႔အသက္ကယ္ရန္ အလြန္ဖင့္ေႏွးသေလာက္ အာဏာဖင္ျမဲေရးအတြက္ ေျခသြက္လက္သြက္ ေနၾကသည္။ လူငါးသန္း၏ ဆႏၵကို မသိရေသးခင္မွာပင္ ငါတို႔ႏိုင္ၿပီဟု ၀င့္ႂကြားေနၾကၿပီ။
နအဖသည္ ျမန္မာျပည္သူလူထု အားလုံးကို ျပန္ေပးဆြဲထားျခင္း ျဖစ္ေတာ့သည္။ ျမန္မာျပည္သူမ်ားသည္ နအဖ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား အာဏာက်င့္သုံးႏိုင္ေရးအတြက္ ေသနတ္ေထာက္ခံထားရေသာ ဓားစာခံမ်ား ျဖစ္ပါသည္။
အနိမ့္က်ဆုံး
ယေန႔အေျခအေနကို ျမန္မာ့သမိုင္းတေလွ်ာက္ အနိမ့္္က်ဆုံးကာလဟု သတ္မွတ္ႏိုင္ပါသည္။
အႀကီးမား အျပင္းထန္ဆုံး သဘာ၀ေဘးရန္ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံ၏ ေရေျမ ငါးရာခိုင္ႏႈန္း ပ်က္စီးသြားသည္။ ႏိုင္ငံ့ သဘာ၀ရင္းျမစ္မ်ားကို ေရာင္းခ်စားေသာက္ေနသည့္ စစ္ဗိုလ္မ်ားက ဘာမွမျဖစ္ပါဘူးဟု ေျပာဆိုေနသည္။
ထိုေဒသတြင္ မွီတင္းေနေသာ လူႏွစ္သန္းေက်ာ္ ႐ုတ္တရက္ မြဲေတသြားသည္။ ဘ၀ရပ္တည္မႈ အေနအထားမွာ ေနာင္ ႏွစ္အတန္ၾကာ ပုံမွန္ျပန္ျဖစ္လာဖို႔ အေတာ္ခဲယဥ္းသည္။ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက တစ္သက္စာ စစ္အာဏာ တည္ျမဲေရးအတြက္ လူထုကို အတင္းအက်ပ္ ေထာက္ခံမဲ ထည့္ခိုင္းေနသည္။
ေသဆုံးသူ တသိန္းေက်ာ္ကို စာရင္းလည္း မျပဳစုႏိုင္၊ မီး႐ႈိ႕ေျမျမႇဳပ္ သၿဂဳႋဟ္ျခင္းလည္း မလုပ္ႏိုင္၊ ျမင္ျမင္သမွ် သုႆန္လိုျဖစ္ေနသည္။ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက တီဗီကင္မရာ ေရွ႕တြင္ ျပဇာတ္မင္းသားဟန္ျဖင့္ လက္ညႇဳိးတထိုးထိုး လုပ္ေနတုန္း ျဖစ္သည္။
အစာေရစာ ျပတ္လပ္ေနသူ ႏွစ္သန္းေက်ာ္က လက္၀ါးတျဖန္႔ျဖန္႔ ေတာင္းရမ္းေနရသည္။ ႏိုင္ငံတကာမွ ေပးေသာ ပစၥည္းမ်ားကို စစ္တပ္က အျပင္ထုတ္ေရာင္းသည္။ ငို႔ဘႏွင့္ ၀ိသမေလာဘသမားမ်ားက ပူးေပါင္း အျမတ္ရွာေနၾကသည္။
ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ေရရွည္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးကို အသာထားဦး၊ လတ္တေလာ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာမ်ား တိုးမလာေအာင္ ရင္တမမ ျဖစ္္ေနရသည္။ စစ္တပ္က အကူအညီေပးသူမ်ားကို ရန္သူသဖြယ္ စစ္ေဆးဟန္႔တား ပစၥည္းလုယူ ေနၾကသည္။
ႏိုင္ငံတကာက ကၽြမ္းက်င္မႈ ေငြေၾကး ပစၥည္းတို႔ကို အလုံးအရင္းႏွင့္ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေပးကူႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနၾကသည္။ နအဖ လက္ကိုင္တုတ္ႏွင့္ စစ္ေခြးမ်ားက ၀ါးစိမ္းတုတ္ခုတ္ကာ လူ႐ိုက္နည္း ေလ့က်င့္ေနၾကသည္။
စစ္အာဏာရွင္တစု၏ ယုတ္မာညံ့ဖ်င္းမႈ, ေနာက္လိုက္ေခြးမ်ား၏ မိုက္႐ိုင္းစုတ္ပဲ့မႈ, ၀ိသမသမားမ်ား၏ ေကာက္က်စ္အစြယ္ျပဴးမႈ တို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာတမ်ိဳးသားလုံး၏ ဂုဏ္သိကၡာမွာ မ်ားစြာ ယုတ္ေလ်ာ့ က်ဆင္းသြားရၿပီ ျဖစ္သည္။
ဆင္းရဲမြဲေတမႈ၏ အဆုံး, စိတ္ဓာတ္ အနိမ့္က်ဆုံး၏ အစြန္တြင္ ေအးခ်မ္းတိုးတက္မႈဟူ၍ စိုးစင္းမွ် မရွိႏိုင္ပါ။ မြဲေတမႈႏွင့္ နိမ့္က်မႈတို႔က ေပါက္ကြဲမႈမ်ားကိုသာ ဖန္တီးႏိုင္စြမ္း ရွိပါသည္။ ျမန္မာျပည္သည္ အဆိုးဆုံး အေျခအေနမွ ထို႔ထက္ပိုဆိုးေသာ အေျခအေနသို႔ ဦးတည္ေရြ႕လ်ားေနသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။
ျမန္မာ့အေရးေလ့လာသူ ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးက စစ္အစိုးရ ထုတ္ျပန္ေသာ ကိန္းဂဏန္းကို အယံုအၾကည္မရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုလိုက္ျပီး ျမန္မာျပည္ အနာဂတ္အတြက္ ေရရွည္ျပႆနာဆီ ဦးတည္ေနသည္ဟု မဇၥၽိမသတင္းဌာနသို႔ ေျပာပါသည္။
"အခုလို ဆိုင္ကလုန္းေၾကာင့္ လူေတြအမ်ားႀကီး ေသဖို႔ျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥမွာ အမ်ားႀကီးႏိုင္တယ္ ဆိုၿပီး လိမ္တဲ့ကိိစၥကေတာ့ ေတာ့ေတာ့ကို က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ့ ေရရွည္ျပႆနာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္"
ျမန္မာျပည္တြင္ ဓားစာခံ ျဖစ္ေနေသာ ႏိုင္ငံသားမ်ားကို ကယ္တင္ဖို႔ အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနသည္။ ဓားစာခံမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ မည္သည့္ေဆာင္ရြက္ခ်က္မဆို တရားသည္။ မည္သူမဆို လုပ္ပိုင္ခြင့္ ရွိသည္။ ထိုအထဲတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္းလည္း ပါ၀င္ပါသည္။ ။






