This is default featured post 1 title

Aung San Suu Kyi. The Nobel Peace Prize 2012

This is default featured post 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Wednesday, April 16, 2008

စစ္အစိုးရရဲ႕ ညစ္မ်ဳိးတစ္ရာ့တပါး(တင္မိုး)


သမိုင္းပါရဂူ ေဒါက္တာသန္းထြန္း
ေလလိႈင္းကေမးခြန္းတခုေၾကာင့္
အစြန္းေရာက္စစ္၀ါဒီေတြက
မသတီစရာ
စာေရးခြင့္ပိတ္လိုက္ပါသတဲ့…။


ဆင္ျဖဴေတာ္ရွစ္ခိုးျခင္း…တဲ့
တိရိစၧာန္ေလာက္မွ အသိဥာဏ္မျမင့္ဘူး
အနက္ဖြင့္ရမွာေပါ့။

ဆရာသန္းထြန္း
မွန္လြန္းတဲ့စကားေၾကာင့္
ဗုိလ္ခ်ဳပ္မ်ားအရွက္ရ
အျမက္ရွေတာ္မူတယ္ဆိုပဲ။

ဗာလာနံေတြအနားက
ျပာရာျပာရာနဲ႔
မွန္ပါ့ဘုရားေတြကေတာ့
က်န္သမ်စားႂကြင္းစား
ဖားရင္းဖားေနၾကေပမဲ့
တရားကိုျမတ္ႏိုး
အမွန္ကိုရွစ္ခိုးသူေတြကေတာ့
ကေလာင္႐ိုက္ခ်ဳိးခံၾကရမွာပဲ။

ေခတ္သူခါးဓါးျပ
စစ္အစိုးရေခတ္မွာ
ညစ္မ်ဳိး တရာ့တပါးနဲ႔
ၾကံဳရမွာခ်ည္းပါဘဲဗ်ာ။

တင္မိုး
၂၆ ၃ ၂၀၀၃

ဘီလူးႏွင့္သူ၏ႏိုင္ငံေတာ္(သန္းထူး၀င္း)


အရင္းအႏွီးေတာ့ မ်ားလာၿပီ။

ဘီလူးကို ေက်ာသပ္၊ ေခ်ာ့သူေခ်ာ့ဆဲ
တခ်ဳိ႕… အဲဒီဘီလူးနဲ႔ အရက္၀ိုင္းဖဲြ႔
တခ်ဳိ႕… အဲဒီဘီလူးကို တကိုယ္လံုးပံုအပ္
တခ်ဳိ႕… အဲဒီဘီလူးကို သိဒၶိတင္
တခ်ဳိ႕…အဲဒီဘီလူးနဲ႔ စည္း၀ါး႐ိုက္
တခ်ဳိ႕… အဲဒီဘီလူးဖ်ားေယာင္းမႈေအာက္ ဦးေစာက္ကၽမ္းသဒၶါလန္
တခ်ဳိ႕… အဲဒီဘီလူးစာ ျဖစ္သြားၾကေတာ့တယ္။


တခ်ဳိ႕… မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ ၿငိမ္သက္
တခ်ဳိ႕… နံနက္ခင္းအတုနဲ႔ လင္းလို႔ေပ်ာ္လို႔
တခ်ဳိ႕… အိမ္မက္တခုရမလား ထပ္ထပ္တိုးအိပ္
တခ်ဳိ႕… မ်က္စိပိတ္လည္းေမွာင္ ဖြင့္လည္းေမွာင္
ဒါေတာင္ တမိုးေသာက္ၿပီလို႔ ထ ထ ကုန္းေအာ္။

လမ္းကို သက္ေတာင့္သက္သာ သြားရသူလည္းရွိရဲ႔
တခ်ဳိ႕… လမ္းကိုဆန္တက္ ၾကမ္းတမ္းေက်ာ္ျဖတ္
ခုခ်ိန္ထိလည္း ယံုၾကည္ခ်က္ကို ေသေကာင္ေပါင္းလဲ ဖက္တဲြထားဆဲ
လူထုအက်ဳိးဆိုတာ ၾကားေလေသြး ေ၀းတဲ့အမ်ဳိးအစားမွမဟုတ္တာပဲ။

တခ်ဳိ႕… အေသအလဲေပါင္းစပ္
အတၱ ပရ
ေရ နဲ႔ မီး
ဖက္ဆစ္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး
ေပါင္းစပ္ ေပါင္းစပ္
သိကၡာအပြန္းခံ အပဲ့ခံေပါင္းစပ္
အဲဒီမွာ အညံ့ခံတဲ့ စိတ္ဓါတ္တခုပဲရမယ္။

တခ်ဳိ႕… စိတ္ရွည္သည္းခံဖို႔နားခ်
တခ်ဳိ႕… စိတ္ရွည္ရွည္ထားရင္း
ဘ၀တိုတိုသြားရ။

အေကၠာဓ၊ အ၀ိေဟသ၀ါဒကိုဆုပ္ကိုင္ၿပီး
‘သစၥာျဂဟ’ၾကတဲ့
ဟုတ္ကဲ့-
တေခတ္တခါက ၿငိမ္ခ်မ္းေရးပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြေတာ့ အားနာပါရဲ႕
သူ႔ေခတ္နဲ႔သူ႔ရန္သူ ဟုတ္ခ်င္ဟုတ္လိမ့္မယ္
ဒီေန႔ ဟိရိၾသတၱပသုညမွာျပေနတဲ့ စစ္ဘီလူးေအာက္ကလူထုလား
ႏွလံုးရည္ဆိုတာ လက္ဖက္ရည္ေလာက္
အလုပ္မျဖစ္မွန္း သိ သိလာၾကတယ္။

စိုးရိမ္တတ္ရင္ေျပာပါတယ္…
လူထု‘ေတာက္’ေခါက္သံ
ပိုၿပီးက်ယ္လာတယ္။


စိုးရိမ္တတ္ရင္ေျပာပါတယ္…
ေသသူတို႔က နားစြင့္ေနမယ္ဆိုတာ
လူထုသိထားတယ္။


စုိးရိမ္တတ္ရင္ေျပာပါတယ္…
စစ္ကိုခ်စ္တဲ့ျပည္သူ မရွိပါဘူး။
သို႔ေပမယ့္လည္း ျမန္ျမန္ထက္ထက္
အာဏာရွင္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔အတြက္ဆို
ဘက္ေပါင္းစံုက ႀကိဳးပမ္းသမွ်
သူတို႔ႀကိဳဆိုၾကလိမ့္မယ္။


သူတို႔ေသြးနဲ႔အားျဖည့္သြန္းေလာင္း
သုတ္သင္ေပးလိမ့္မယ္။

စိုးရိမ္တတ္ရင္ေျပာပါတယ္။


Tuesday, April 15, 2008

အေျခခံဥပေဒနဲ႔ နအဖ



Monday, April 14, 2008

လူထုေဒၚအမာ၀မ္းနည္းျခင္းအထိမ္းအမွတ္ ဂ်ပန္၌ျပဳလုပ္


ကိုသန္းေဆြ(ေျမနီကုန္း)မွ ၀မ္းနည္းစကားေျပာၾကားေနစဥ္(၀ဲ)ႏွင့္ အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္လာၾကသူမ်ား(ယာ)

ယခုလ(၇)ရက္ေန႕တြင္ မႏၱေလးျမိဳ႕၌ ႏွလံုးေရာဂါျဖင့္ကြယ္လြန္သြားေသာ စာေရးဆရာ။ သတင္းစာဆရာမႀကီး လူထုအေဒၚအမာအား ၀မ္းနည္းဂုဏ္္ျပဳျခင္း အမွတ္တရပြဲကို တိုက်ိဳျမိဳ႕၊ တာကာဒါႏိုဘာဘာရွိ ရီဆိုင္ကယ္စင္တာတြင္ ညေန(၆)နာရီ၌က်င္းပခဲ့ၾကသည္။
ယင္းအမွတ္တရပြဲကို ဂ်ပန္ရွိ သစၥာေတာ္လွန္ေရးမဂၢဇင္း၊ အာဟာရစာေစာင္ႏွင့္ အလင္းအိမ္မဂၢဇင္းတို႕မွဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ‘ရွင္သန္ေနေသာအေမ(သို႕) မန္ေတာင္ရိပ္ငို‘ေခါင္းစဥ္ျဖင့္က်င္းပခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အဆိုပါ၀မ္းနည္းျခင္းအထိမ္းအမွတ္ ဂါရ၀ျပဳပဲြသို႔ လုထူအေဒၚအမာကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူ စာဖတ္ပရိတ္သတ္္မ်ား၊ ဂ်ပန္ေရာက္ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီအေရးလွဳပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္ စိတ္ပါ၀င္စားသူမ်ားတက္ေရာက္ခဲ့ၾကျပီး ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွေပးပို႕ေသာ ၀မ္းနည္းေၾကာင္း သ၀ဏ္လႊာမ်ားကို ဖတ္ၾကားခဲ့ၾကသည္။

လူထုေဒၚအမာေရးသာထားေသာ လက္ရာမ်ားထဲမွအခ်ိဳ႕ႏွင့္ အေဒၚအမာအတြက္ေရးစပ္ထားေသာ နံမည္ေက်ာ္စာေရးဆရာမ်ား၏ ေဆာင္ပါးမ်ားႏွင့္ကဗ်ာမ်ားကို အမွတ္တရအျဖစ္ ယခုပြဲတြင္ ဖတ္ၾကားခဲ့ၾကေၾကာင္းသိရသည္။ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ျပီးျဖစ္သူ သတင္းစာဆရာၾကီးလူထုဦလွႏွင့္ သားသမီး(၅)ဦးထြန္းကားခဲ့ျပီး ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ အသက္(၉၃)ႏွစ္ရွိျပီျဖစ္ကာ ျပည္လူထုထူခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာၾကယ္တပြင့္ေၶကလြင့္သြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

သတင္းေရးသားသူ-သန္႔မ်ဳိးေထြး(မိုးေသာက္ၾကယ္)၊ မွတ္တမ္းဓါတ္ပံု-(မိုးေသာက္ၾကယ္)

Sunday, April 13, 2008

ဆရာေဇာ္ဂ်ီႏွင့္လူထုဦးလွ(ေမာင္စြမ္းရည္)



မိုးေသာက္ၾကယ္ဂ်ာနယ္ အတဲြ ၂၊ အမွတ္ ၅ မွ

ဒီေဆာင္းပါးမွာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီနဲ႔ လူထုဦးလွ စာေရးဆရာၾကီးႏွစ္ဦးရဲ႔ ျမန္မာ့စာ ေပတိုးတက္ေရး ပူးတြဲေဆာင္႐ြက္ခ်က္တခု ကို ေဖာ္ထုတ္တင္ျပခ်င္ပါတယ္။

မႏၱေလးကလူထုဦးလွ+ေဒၚအမာ၊ ရန္ကုန္ကဆရာေဇာ္ဂ်ီ၊ ဆရာမင္းသု၀ဏ္တို႔ဟာ က်ေနာ္တို႔ မွီခို အားထားေလးစားၾကရတဲ့ ေက်ာက္ထီးမ႑ိဳင္ႀကီးေတြျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကအညာ တေနရာစီေနၾကေပမယ့္ စာေရးေပေရး၊ ႏိုင္ငံအေရးတို႔မွာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီဟာ မိတ္ေဆြဦးႏု၊ ဦးသန္႔တို႔ နဲ႔အတူ ဒီမိုကေရစီ ျပန္႔ပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို အားသြန္လုပ္ေနပါတယ္။ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းကလဲ ဒီမိုကေရစီေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႔အတြက္ အစြမ္းကုန္အားထုတ္ေနပါတယ္။ လူထုဦးလွကေတာ့ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈခရီးစဥ္၊ မိန္႔ခြန္း၊ တရားပြဲ၊ ေၾကညာခ်က္စတာေတြကို ဓါတ္ပုံေတြနဲ႔တကြ လူထုသတင္းစာမွာ မွတ္တမ္းတင္ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

လူထုဦးလွက ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းကိုယ္တုိင္ေရြးခ်ယ္စီစဥ္ၿပီး ထုတ္ေ၀ဖို႔တာ၀န္ေပးလာတဲ့ ေလးခ်ဳိးေပါင္းခ်ဳပ္၊ ကဗ်ာစာအုပ္ႀကီးကို ၁၉၅၅ ခုႏွစ္မွာ ထုတ္လိုက္ပါတယ္။ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ လဲ ေဒါင္းဋီကာသစ္၊ ဘိြဳင္းေကာက္ဋီကာ၊ ဗုိလ္ဋီကာ စသည္တို႔ကို ျပန္လည္႐ိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀ပါတယ္။

ဆရာေဇာ္ဂ်ီကလဲ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္မွာပဲ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဋီကာကိုထုတ္လိုက္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးရဲ႕ ၀တၱဳတို ကဗ်ာတုိ႔ကိုဖြင့္ဆိုတဲ့စာစုျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္နဲ႔ စာေပဗိမာန္ဆုရခဲ့ပါတယ္။ စာဆိုနဲ႔စာ၊ ဘ၀နဲ႔ကဗ်ာ တြဲဖက္ေလ့လာခ်က္စာအုပ္အျဖစ္ ျမန္မာစာေပသမုိင္းမွာ ပထမဆုံး ထူးထူးျခားျခားေပၚထြက္လာတဲ့ စာေပ ဂုဏ္ေျမာက္ စာအုပ္တအုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း စာေပသမုိင္းပညာရွင္၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ဦးေဖေမာင္တင္က ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ သုေတသနအသင္းဂ်ာနယ္ကေန အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ေ၀ဖန္ခ်ီးက်ဴးစာေရးသား ခ်ီးျမႇင့္တာကို ခံယူခဲ့ရပါတယ္။

ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ႔ အတၱဳပၸတၱိကို ကိုလိုနီေခတ္က ေရးသားျပဳစုခဲ့သူ ဦးသိန္းေဖျမင့္ကလဲ “က်ေနာ္မစြမ္းႏိုင္တဲ့အလုပ္ကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူေပၚေပါက္လာလို႔ ၀မ္းေျမာက္ေၾကာင္း…”ေရးသားဂုဏ္ျပဳပါတယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းကို ဗဟိုထားၿပီး ဆရာေဇာ္ဂ်ီနဲ႔လူထုဦးလွတို႔ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီေရး ပင္မေရစီးႀကီးထဲမွာ ေပါင္း စည္းပါ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းဟာ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ထူေထာင္သူ ဗိုလ္ေန၀င္းဟာ ၁၉၆၂ မွာ ဒီမိုကေရစီအစိုးရကိုဖ်က္ၿပီး အာဏာသိမ္းလိုက္႐ုံမက ျပည္သူေတြက တခဲနက္ဆႏၵျပေတာင္းဆိုေနတဲ့ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလဲ ပိတ္ဆို႔ဖ်က္ဆီးပစ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတာင္းဆိုၾကတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ေထာင္ခ်၊ ကိုကုိးကၽြန္းပို႔တာေတြ ဆက္တိုက္လုပ္ပါတယ္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေခါင္းေဆာင္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ သတင္းစာဆရာေတြ စာေရးဆရာေတြအားလုံးက ဘႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ ျပည္တြင္းၿငိမ္း ခ်မ္းေရးအဖြဲ႔မွာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားေနသူေတြခ်ည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ “ငါမေသခင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရသြားတာျမင္ခ်င္သကြာ…”လို႔ တဖြဖြတမ္းတေရ႐ြတ္ရင္း ဆရာႀကီးကြယ္လြန္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာႀကီးရဲ႕တပည့္ေတြကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ေနခ်ိန္မွာ လူထုဦးလွနဲ႔ဆရာေဇာ္ဂ်ီတို႔ဟာ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး၀င္သခင္ေဟာင္းႀကီးေတြနဲ႔အတူ ဆရာႀကီးရဲ႕စ်ာပနအခမ္းအနားကို ပဒုမၼာကြင္းႀကီးမွာ ဦးေဆာင္က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ လူထုဦးလွက ဆရာႀကီးရဲ႕အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးလႈပ္ရွားမႈဦးေဆာင္ခဲ့ပုံ ႏိုင္ငံေရးဘ၀ကိုအထူးျပဳ ေဟာေျပာၿပီး၊ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ဆရာႀကီးရဲ႕စာေပေတြကို ဖြင့္ဆိုေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။
ဆရာမင္းသု၀ဏ္က ေလးခ်ဳိးႀကီးေတြကို ေခတ္အလိုက္စီစဥ္ၿပီးဖြင့္ဆိုရင္း ဆရာဖြင့္ဆိုတဲ့ ေလးခ်ဳိးတပုဒ္ခ်င္းကို ဦးသုခ၊ ဦးရန္ေအာင္၊ ေ႐ႊဥေဒါင္း၊ အခုဆိပ္ကမ္းအမတ္ ေဒၚစန္းစန္းရဲ႕ဖခင္အၿငိမ္းစားရဲအရာရွိဦးဘေသာ္၊ ဇာဂနာရဲ႕ဖခင္နန္းၫႊန္႔ေဆြ၊ ေဒၚေစာမုံညင္းစတဲ့ ပညာရွင္မ်ား စာဆို မ်ားက ရြတ္ဆိုၾကပါတယ္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးပြဲဖ်က္၊ အာဏာသိမ္းခ်ိန္မွာ ဗုိလ္ေန၀င္းက ဖမ္းလားဆီးလားလုပ္ေနတဲ့ၾကားက ဆရာႀကီးရဲ႔စ်ာပနာအခမ္းအနားကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ဦးေဆာင္မႈေပးခဲ့ၾကသူေတြထဲမွာ ထိပ္ဆုံးကတြဲဖက္ပါ၀င္သူ ဆရာေဇာ္ဂ်ီနဲ႔လူထုဦးလွတို႔ကို အျမဲသတိရၿပီး ဂါ၀ရျပဳဖို႔ က်ေနာ္တို႔မေမ့ၾကပါဘူး။ ခုလို အမ်ဳိးသားစာေပေခါင္းေဆာင္ႀကီးႏွစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဆရာေဇာ္ဂ်ီနဲ႔လူထုဦးလွတို႔ဟာ က်ေနာ္တို႔ မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္ေတြ စာေပေလာကထဲကိုေရာက္လာတဲ့ကာလက်မွ တြဲမိၾကတယ္လို႔ တခ်ဳိ႔ကထင္ေနၾကပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာလုံး၀မွားပါတယ္။ ဒီဆရာႀကီးႏွစ္ဦးဟာ က်ေနာ္တို႔မေမြးခင္ကတည္းက စာေပထမ္းပိုးႀကီးကို ၀ဲနဲ႔ယာ၊ အတိုင္နဲ႔အလွည့္ အတူထမ္းခဲ့ၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးလွဟာ ၁၀ တန္းမေအာင္ခင္ ရန္ ကုန္အစိုးရအထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ မွာကတည္းက ဆရာေဇာ္ဂ်ီတို႔ကိုေမြးထုတ္ရာ ၿမိဳ႕မေက်ာင္းကို လူငယ္မ်ားႀကီးပြားေရးအသင္း၊ စည္း႐ုံးေရးအေနနဲ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္လာေရာက္ေဆာ္ၾသခဲ့တယ္လို႔ ‘ငဘ’၀တၱဳေရးဆရာႀကီးေမာင္ထင္ဘြဲခံ သတင္းစာဆရာႀကီးဦးထင္ဖတ္က အမွတ္တရေရးသားခဲ့ဖူးပါတယ္။
၁၉၃၃ ခုႏွစ္က်ေတာ့ ေနာင္လူထုဦးလွျဖစ္လာမယ့္ ႀကီးပြားေရးဦးလွဟာ လူငယ္မ်ားတိုးတက္ေရးကိုအေလးထားၿပီး ‘ႀကီးပြားေရးမဂၢဇင္း‘ကိုထုတ္ေ၀ပါတယ္။ သူကိုတကၠသိုလ္တက္ဖို႔ သူမိဘကေထာက္ပံ့တဲ့ေငြကို တကၠသိုလ္တက္ခ်င္တဲ့သူငယ္ခ်င္းအတြက္ေပးလုိက္ၿပီး သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ျမဴနီစပယ္ရုံးႀကီးမွာ ရာျဖတ္စာေရး၀င္လုပ္ရင္း တဖက္က ႀကီးပြားေရးမဂၢဇင္းကိုထုတ္ေ၀တာပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲကထုတ္ေ၀တဲ့ ဂႏၶေလာကမဂၢဇင္းစင္ျမင့္ေပၚမွာ ကေလာင္ေသြးရင္း ျပင္ပစာေပေလာကကုိ ေခါင္းျပဴလာၾကတဲ့ တကၠသိုလ္က ေခတ္စမ္းစာေပအုပ္စုတခုလုံးကို ဦးလွရဲ႕ႀကီးပြားေရးမဂၢဇင္းက စင္ေျပာင္းၿပီးယူလိုက္ပါတယ္။
သိပၸံေမာင္၀ဆိုရင္ နာမည္၀ွက္ ၄-၅ မ်ဳိးနဲ႔၀င္ေရးပါတယ္။ ေဇာ္ဂ်ီ၊ မင္းသု၀ဏ္၊ တကၠသိုလ္ေမာင္သန္႔စင္၊ ျမေကတု၊ ေမာင္ထင္၊ ကုသတို႔ကစၿပီး သပိတ္ ေမွာက္ေက်ာင္းသူမအမာတို႔အထိ ပါ၀င္ေရးသားၾကပါတယ္။
၁၉၃၆ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ရဲ႔ ဒုတိယအႀကိမ္ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုႏု၊ ကိုေအာင္ဆန္းတို႔ကစခန္းထခဲ့ၾကပါတယ္။ အင္းလ်ား ေက်ာင္းေဆာင္သူမအုန္း၊ မအမာတို႔လဲ ေ႐ႊတိဂုံဘုရားရင္ျပင္ ေဟာေျပာဆႏၵျပပြဲမွာ ပါ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တကၠသိုလ္မွာဆရာျဖစ္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ ဆရာေဇာ္ဂ်ီနဲ႔မင္းသု၀ဏ္တို႔လဲ ႂကြေရာက္ၿပီး ေအာ္တိုစာအုပ္ထဲမွာ အမွတ္တရအားေပးကဗ်ာေတြ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ႀကီးပြားေရးဦးလွကလဲ စာေရးဆရာႀကီးမဟာေဆြနဲ႔ ႂကြေရာက္အားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။

အဲဒီေခတ္ဦး ႏိုင္ငံေရးစစ္မ်က္ႏွာမွာ ကတည္းက ေဇာ္ဂ်ီ၊ မင္းသု၀ဏ္၊ ဦးလွ၊ ေဒၚ အမာတို႔ဟာ အမ်ဳိးသားေရးအတြက္ ေသြးစည္းခဲ့ၾကပါၿပီ။ အဲဒါ က်ေနာ္တို႔မေမြး ခင္ကတည္းကပါ။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီေက်ာင္း သားဘ၀က ရန္ကုန္တကၠသိုလ္နယ္ေျမ အတြင္းမွာထုတ္ေ၀တဲ့ ဂႏၶေလာကမဂၢဇင္း မွာ ကဗ်ာေတြေရးဖြဲ႔ရင္း၊ စာေပေ၀ဖန္စာ ေတြလဲ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ႀကီးပြားေရးမဂၢဇင္း မွာလဲ ကဗ်ာေတြေရးရင္းက စာေပေ၀ဖန္ ေရးကို ၀င္ေရးပါတယ္။ ဦးလွက ႀကီးပြား ေရးမဂၢဇင္းမွာ စာေပေ၀ဖန္ေရးေတြ အမ်ဳိး မ်ဳိးဖြင့္ထားပါတယ္။ လူငယ္ေတြအတြက္ စာေပေ၀ဖန္ေရး စာၿပိဳင္ပြဲေတာင္လုပ္ပါ တယ္။
၁၉၃၇ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ‘ယခုေခတ္ျမန္မာစာေပအေရးေတာ္ပုံဆိုတဲ့ ေခါင္းစီးနဲ႔ စာေပေ၀ဖန္ေရးက႑တခုကုိ ဖြင့္လိုက္ပါတယ္။ အရင္က႑ေတြမွာ သိပၸံေမာင္၀က အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေရးခဲ့တာပါ။ အခုဆရာေဇာ္ဂ်ီက ‘အေရးေတာ္ပုံဆိုတဲ့စကားလုံးကို ပထမဆုံးအႀကိမ္ တခမ္းတနားသုံးၿပီး ေ၀ဖန္တာပါ။ ျမန္မာစာေပသမိုင္းမွာ ၀တၱဳေဗဒကို စနစ္တက်အသုံးျပဳျပီး ျမန္မာလိုင္းအက်ယ္အျပန္႔ေ၀ဖန္ေရးလုပ္ခဲ့တာဟာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီနဲ႔ ႀကီးပြားေရးဦးလွတို႔ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ႕ ထင္ရွားတဲ့တပည့္ႏွစ္ဦးဟာ စာေပေလာကမွာပူးေပါင္းခဲ့ၾကတာဟာ ဆရာႀကီးကြယ္လြန္ေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေလာက္ရွိ ပါၿပီ။ ႀကီးပြားေရးမဂၢဇင္းက ၁၉၃၃ ခုႏွစ္မွာ ထုတ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးကြယ္လြန္တာက ၁၉၆၄ ခုႏွစ္မွာပါ။
စာေပသမားေတြဟာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီနဲ႔လူထုဦးလွတို႔လုိ တသက္လုံးညီညီညာညာလက္တြဲၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ အားက်ဳိးမာန္တက္ ေဆာင္႐ြက္သြားႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္…“

စာေပေကာင္းက်ဳိး(တင္မိုး)


ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၊ ငါ ေမ်ာ္ရည္၍
အၪၥလီ မ်က္ၾကဳတ္၊ ခ်ီ လက္အုပ္။

ဆရာ ေဇယ်၊ ငါ ဦးခ်၍
ေအးျမဓာတ္ခံ၊ စာေပသံကို
ေရာင္ျပန္ဆင့္ကူး၊ လက္စံုဖူး။

ဆရာမင္းသု၀ဏ္၊ စာေပမြန္ကို
၀ႏၵနာဦးခိုက္၊ လက္ကိုပိုက္။

စာေပပညာ၊ ႐ုိေသစြာလ်င္
လိုက္နာမွတ္သား၊ ဥာဏ္ဆင့္ပြားလ်က္
တတ္အားသမႈ၊ ငါျပဳစုခဲ့
ဥာဏ္ႏုပါေသး၊ ငါ့အေရးကို
ငါေတြး၍ျပင္၊ ငါသုတ္သင္ခဲ့
မစင္မၾကယ္၊ မဖြယ္မရာ
ေတြ႔ရွိပါက၊ ပညာရေစ
ၫႊန္ျပေလေလာ့…
စာေပေကာင္းက်ိဳး၊ တို႔ေမ်ာ္ကိုး။

၁၂၊ ၄၊ ၂၀၀၀
တနလၤာ နံနက္ခင္း

အမ်ဳိးသားစာေပ ပညာရွင္ၾကီး ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ရဲ႕၁၀၁ ၾကိမ္ေျမာက္ ေမြးေန႕အမွတ္တရ(ပ်ဴႏိုင္ငံဘေလာက္မွ)


သင္ေသသြားေသာ္ သင္ဖြားေသာေျမ၊
သင္တို႔ျပည္သည္ အေျခတိုးျမွင့္၊
က်န္ေကာင္းသင့္၏ ။
(ဆရာေဇာ္ဂ်ီ)

ထိန္႕လုိက္တဲ့ အုိးစည္
ပီကလည္း ပီသနဲ႕
သီသူက သီၾက
ကသူက ကလာ
ႏြားၾကီးလည္း ပါသေဟ့
ေက်ာေပၚမွာ ေကာ္ေဇာ
အေမႊးေရာ သနပ္ခါး
ခ်ဳိဖ်ားမွာ ပိေတာက္ပန္းေတြက
တလွ်မ္းလွ်မ္း ေရႊအဆင္း
ႏြားစိတ္ထဲ အခဲသား ၀င္လုိက္ရ
ရႊင္လုိက္မည့္ ျဖစ္ျခင္း …. ။
(ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ၏ ‘တခုေသာ သၾကၤန္အခါ‘ ကဗ်ာ ထဲမွ ‘ေႏြဦး က်က္သေရ‘ စာပုိဒ္။)
အမ်ဳိးသား စာဆုိၾကီး ျမန္မာစာေပ ပညာရွင္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ တေယာက္ ျမန္မာျပည္တြင္ ေမြးဖြား




ခဲ့တာ အခုဆုိရင္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၁ ႏွစ္ေျမာက္ခဲ့ပါျပီး။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ေခၚ ဆရာၾကီး ဦးသိန္းဟန္
ကို ၁၉၀၇ ခုႏွစ္ ဧျပီလ ၁၂ ရက္ေန႕ မွာ အဖ ဦးေယာ အမိ ေဒၚစိန္ညြန္႕ တုိ႕ က ဧရာ၀တီတုိင္း
ဖ်ာပုံ ျမိဳ႕နယ္ မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ေမြးခ်င္း ၉ ဦးအနက္ အၾကီးဆုံး ျဖစ္ပါတယ္။

ငယ္စဥ္က ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း၊ တုိင္းရင္းျမန္မာေက်ာင္း၊ အဂၤလိပ္ျမန္မာ အစုိးရ ေက်ာင္း
မ်ားတြင္ အေျခခံပညာ သင္ယူခဲ့ပါတယ္။ သတၱမတန္း အေရာက္ ၁၉၂၀ ျပည့္ ပထမ ေက်ာင္း
သားသပိတ္ တြင္ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းသပိတ္ၾကီး ျပီးဆုံးခ်ိန္မွာ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ဖ်ာပုံ
အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းမွ ဆက္လက္ ပညာသင္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ထုိေနာက္ ရန္ကုန္ ျမိဳ႕မအမ်ဳိးသား
ေက်ာင္း (ယေန႕ေခတ္ ဒဂုံ အထက ၂) မွာ ၁၁ တန္း ေအာင္ျမင္ ခဲ့ပါတယ္။၁၉၃၀ မွာ ရန္ကုန္
တကၠသုိလ္မွ ၀ိဇၨာ ဘြဲ႕ ရရွိခဲ့ျပီး ၁၉၃၁ မွ ၁၉၃၄ အထိ ျမိဳ႕မ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းမွာ ဆရာ အျဖစ္
တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၃၁ မွာ ဖ်ာပုံျမိဳ႕နယ္ က ထုတ္ေ၀တဲ့ ‘ျမန္မာ့ အာဇာနည္‘
ဂ်ာနယ္ မွာ အယ္ဒီတာ အဖြဲ႕၀င္ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္မွဳ ကေန စာေပ နယ္ေျမ သုိ႕ စတင္ ၀င္
ေရာက္ခဲ့ ပါတယ္။ ၀ုိင္အမ္ဘီေအ အသင္းၾကီး ရဲ႕ ေဟာေျပာပြဲ မွာ အဂၤလိပ္စာတမ္း အျဖစ္
‘Eighteenth Century Poets in Burma‘ ကုိ ဆရာ က တင္သြင္း ဖတ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ယင္း
ေဆာင္ရြက္မွဳကို ရန္ကုန္ တုိင္းမ္ အဂၤလိပ္ဘာသာ သတင္းစာ က ေဖာ္ျပခဲ့ရာ ရန္ကုန္
တကၠသုိလ္ အဂၤလိပ္စာ ပါေမာကၡ ရုခ္ က အလြန္ ႏွစ္သက္ျပီ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ အား မဟာ၀ိဇၨာ
တန္း တက္ရန္ တုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ ထုိေၾကာင့္ ျမိဳ႕ မ ေက်ာင္း ၏ ေက်ာင္းဆရာ အျဖစ္မွ
ထြက္ခါ ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္ တြင္ ၁၉၃၆ မွာ မဟာ၀ိဇၨာ ဘြဲ႕ ရရွိခဲ့ပါတယ္။၁၉၃၈ တြင္ မႏၱေလး
ဥပစာ ေကာလိပ္ တြင္ ျမန္မာစာ နည္းျပ ဆရာအျဖစ္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ပါတယ္။ ၁၉၄၀ မွာ
အဂၤလန္ ႏုိင္ငံ ဒဗ္ဗလင္ တကၠသုိလ္ မွ စာၾကည့္တုိက္ ဒီပလုိမာ ဘြဲ႕ လက္မွတ္ ကို ရရွိခဲ့ပါ
တယ္။ ၁၉၄၁ ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္ စာၾကည့္တုိက္မွဴး တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခ်ိန္မွာ ျမိဳ႕မ အမ်ဳိး
သား ေက်ာင္း က ဆရာမ ေဒၚေစာရင္ နဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ ဂ်ပန္
ေခတ္ ႏွင့္ ၁၉၄၆ လြတ္လပ္ေရး မရခင္ စစ္ျပီး ကာလေတြ အထိ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ မွာ စာေပ
ႏွင့္ စာၾကည့္တုိက္ ဌာန တြင္ အဆင့္ျမင့္ တာ၀န္မ်ား ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၇-၄၈ ခုႏွစ္
မ်ားမွာ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ရုံး၊ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ အထူးအရာရွိ၊ အေျခခံဥပေဒ
အေခ်ာကုိင္ ေကာ္မတီ တုိ႕မွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ျပီး အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္
ေအာင္ဆန္း အပါအ၀င္ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီးရဲ႕ တန္းဖုိးထားမွဳကုိ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၈ မွာ
အာဏာရ ဖဆပလ အစုိးရ က ၀ဏၰ ေက်ာ္ထင္ဘြဲ႕ အပ္ႏွင္း ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၁ မွ ၅၇ အထိ
ေက်ာင္းသုံး စာအုပ္ျပဳစုေရး မွာ ညႊန္ၾကာေရး၀န္ ႏွင့္ ၁၉၅၉ မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ သမုိင္းေကာ္မရွင္
ဥကၠ႒ တာ၀န္မ်ား ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၁ မွာ အာဏာရ ပထစ အစုိးရ က ‘သီရိပ်ံခ်ီ‘
ဘြဲ႕ အပ္ႏွင္းခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၅ မွ ၁၉၇၅ အထိ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ ေ၀ါဟာရ ေကာ္မတီ ဥကၠ႒
ႏွင့္ အမ်ဳိးသား စာေပဆု ေရြးခ်ယ္ေရး ေကာ္မတီ ဥကၠ႒ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၆၇ မွာ တကၠသုိလ္မ်ား စာၾကည့္တုိက္ မွဴး အျဖစ္မွ အျငိမ္းစား ယူျပီး ျမန္မာႏုိင္ငံ သုေတ
သန အသင္းမွာ ဥကၠ႒ တာ၀န္ မ်ား ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။ ‘သခင္ကိုယ္ေတာ္မွဳိင္း
ဋီကာ‘ စာအုပ္ျဖင့္ ၁၉၅၅ မွာ စာေပ ဗိမာန္ စာပေဒသာဆု၊ ‘နင္လာဟဲ့ ခ်စ္ဒုကၡႏွင့္ အျခား၀တၱဳ
တုိမ်ား‘ စာအုပ္ျဖင့္ ၁၉၇၉ မွာ ဘာသာျပန္ အမ်ဳိးသား စာေပဆု၊ ‘ေရွးေခတ္ ပုဂံ ကဗ်ာမ်ားႏွင့္
အျခားကဗ်ာမ်ား‘ စာအုပ္ျဖင့္ အမ်ဳိးသား ကဗ်ာ ဆု တုိ႕ကို ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီသည္
အသက္ ၈၃ ႏွစ္ အရြယ္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၆ ရက္ေန႕မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။

မုိးက စုိစုိ၊ က်ီးအုပ္ျပဳိ၍
ထုိမွ ဤမွ၊ တုိ႕လမ္းမ တြင္
ပ်ံၾက ၀ဲၾက၊ ငရဲထသို႕
အုံၾကြျမည္အာ၊ မသာယာကုိ
ငါၾကားခဲ့၏ မွတ္မိ၏။

ထုိေန႕၌ပင္၊ ထုိခ်ိန္ထင္၏
သခင္ေအာင္ဆန္း၊ ျပည္သူ႕ ပန္းသည္
ပြင့္လန္းခါစ၊ ေၾကြလုိက္ရ၏
ေျမခသတင္း၊ မုိးၾကိဳးခြင္း သုိ႕
အိမ္တြင္း အိမ္ျပင္၊ တုိ႕လမ္းခြင္၌
မခ်င့္မရဲ၊ ၀မ္းနဲ ခံခက္
မ်က္စီ မ်က္ႏွာ၊ ညွဳိးၾကရွာသည္
ရြာဦးပုိင္းမွ သင္းခ်ဳိင္းထိ။

(ဆရာေဇာ္ဂ်ီ က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆုံးခ်ိန္တြင္ စပ္ဆုိခဲ့ေသာ ‘ေျပာလုိက္ပါဘိ၊
ေဟာပါဘိ‘ ကဗ်ာမွ ‘ငါ့ညီေျပာင္း၀င္း‘ သုိ႕ ကဗ်ာ အပိုဒ္။)

Saturday, April 12, 2008

အရင္ ဒိုင္, အခု ထိုးသား(၀င္းေပၚေမာင္)


ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး ျပည္လုံးကၽြတ္ ဆႏၵခံယူပြဲသည္ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ စစ္အစိုးရ ျဖဳတ္ခ်ေရး ျပည္လုံးကၽြတ္ ဆႏၵေပးပြဲ အျဖစ္သို႔ တေရြ႕ေရြ႕ အသြင္ေျပာင္းလာေနၿပီ ျဖစ္သည္။

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္မ်ားကိုၾကည့္လွ်င္ စစ္တပ္မွ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္လုပ္ေဆာင္သည့္ ကိစၥရပ္တိုင္း၌ ျပင္ပအသြင္သဏၭာန္ႏွင့္ အတြင္းအႏွစ္သာရတို႔ အျမဲတေစ ကြဲျပားေနေလ့ ရွိသည္ကို ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ အေရးပါသည့္ ကိစၥရပ္မ်ား ျဖစ္သည့္ ၁၉၅၈, ၁၉၆၂, ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းမႈမ်ား၊ ၁၉၆၀, ၁၉၉၀ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားႏွင့္ ၁၉၇၃ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲတို႔တြင္ အသြင္ ႏွင့္ အႏွစ္ ကြဲျပားေနသည္ကို အထင္အရွား ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါသည္။

စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းမႈတိုင္းတြင္ `ယိုယြင္းေနေသာ တိုင္းျပည္အေျခအေနအရ မလႊဲမေရွာင္သာ အာဏာယူရျခင္း´ ျဖစ္ေၾကာင္း မြဲျပာပုဆုိး အေၾကာင္းျပခ်က္ကို ထပ္တလဲလဲ ေပးခဲ့ျမဲ ျဖစ္သည္။ အမွန္မွာ `အာဏာ´ကို လိုခ်င္၍ `သိမ္း´ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

စစ္တပ္က လုပ္ေပးေသာ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားတြင္ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တစြာ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ရန္ ႀကီးၾကပ္ေပးသည္ဟု အသံေကာင္းဟစ္ေသာ္လည္း၊ လက္ေတြ႔တြင္ စစ္တပ္က ၄င္းတို႔ လိုလားသည့္ဘက္မွ ပင္းခဲ့ျမဲ ျဖစ္သည္။

တပါတီစနစ္က်င့္သုံးမည့္ အေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲမွာ ၿပိဳင္ဘက္မရွိဘဲ တေယာက္တည္း ဟန္ေရးျပသည့္ `လုပ္ပြဲ´တခုသာ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ရာတြင္ စစ္တပ္က ဘယ္လုိပင္ အေၾကာင္းျပျပ၊ ဘယ္ေလာက္ပင္ အသံေကာင္းဟစ္ဟစ္ ျမန္မာလူထုက အသြင္ႏွင့္ အႏွစ္ကို ေကာင္းစြာ ခြဲျခား နားလည္ၿပီးသား ျဖစ္သည္။ ခ်က္ဆို နားခြက္က မီးေတာက္ၿပီး ျဖစ္သည္။ စကားလုံး အႀကီးအက်ယ္ အလွအပမ်ားႏွင့္ ဘယ္လိုပင္ တန္ဆာဆင္ ေျပာေနေစကာမူ အတြင္းအႏွစ္သာရကို ဇတ္ခနဲ ဆြဲထုတ္ ေကာက္ယူၿပီး ျဖစ္သည္။

ေမလတြင္ က်င္းပမည္ဟု ေၾကညာထားသည့္ အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး ဆႏၵခံယူပြဲ၏ အႏွစ္သာရကိုလည္း ျမန္မာလူထုက အေတာ္ေစာေစာကပင္ ေကာက္ယူၿပီး ျဖစ္သည္။ စစ္တပ္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အေပၚ ျမန္မာလူထု၏ ဘာသာျပန္ခ်က္က ႏိုင္ငံေရး ဆန္ခ်င္မွ ဆန္မည္။ သို႔ေသာ္ ရွင္းလင္းသည္။ စကားလုံး လွခ်င္မွ လွမည္။ သို႔ေသာ္ တိက်သည္။

ဆႏၵခံယူပြဲကို လူထု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ပုံက “ဒါ သူတုိ႔ ဆင္းမေပးဖို႔ လုပ္တာ” ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

၁၉၉၀ ဒိုင္

ဗိုလ္ေန၀င္း ဦးေဆာင္သည့္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရက ၁၉၆၀ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ `တတိယအႀကိမ္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ´ ကို ၄၇ အေျခခံဥပေဒႏွင့္အညီ က်င္းပေပးခဲ့သည္။ ထိုေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဒိုင္ျဖစ္သည့္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ (စစ္တပ္) က တည္ျမဲဖဆပလ ဘက္မွ ပင္းခဲ့သည္။ ယင္းသို႔ ပင္းခဲ့ေၾကာင္း သက္ေသထူသည့္အခ်က္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲအတြင္း မသမာမႈမ်ားတြင္ တာ၀န္ရွိသည္ဟုဆိုကာ တပ္မွဴးႀကီး ၁၃ ေယာက္ကို ဗိုလ္ေန၀င္းက ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

၁၉၉၀ တြင္ ဗိုလ္ေစာေမာင္ ဦးေဆာင္သည့္ န၀တ စစ္အစိုးရက ပါတီစုံ ဒီမိုကေရစီ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပေပးခဲ့သည္။ ထိုေရြးေကာက္ပြဲမွာ အေျခခံဥပေဒ တခုမွ် မရွိသည့္ အေျခအေနတြင္ က်င္းပျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုေရြးေကာက္ပြဲကို ၁၉၄၇ ကကဲ့သို႔ `တုိင္းျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ´ ဟုလည္း အတိအလင္း မဆိုထား။ အာဏာလႊဲေျပာင္းေရးကိုလည္း တိတိက်က် မျပ႒ာန္းထား။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒတြင္ “လႊတ္ေတာ္ကို မဲဆႏၵနယ္မ်ားမွ ဤဥပေဒႏွင့္အညီ ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္လိုက္ေသာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းရမည္။” ဟူ၍ ျပ႒ာန္းထားေသာ္လည္း လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူေရးအတြက္ အခ်ိန္ကာလ တိတိက်က် မသတ္မွတ္ထား။

ထိုသို႔ ေပ်ာ့ကြက္မ်ား ရွိေနေသာ္ျငား န၀တ ဥကၠ႒ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေစာေမာင္က “ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးရင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ၊ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ေရးဖို႔ပဲ ျဖစ္တယ္္။ … အေျခခံ ဥပေဒကို အေရြးခံရတဲ့ ပါတီအဖြဲ႔အစည္းေတြက လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ညိႇႏိႈင္းၿပီး လုပ္ၾကရမယ့္ ကိစၥ” ဟူ၍ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီကေရာ ေရြးေကာက္ပြဲ အၿပီးတြင္ပါ ကမၻာသိ ေျပာဆိုခဲ့သည္။

ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး ႏွစ္လအၾကာတြင္ ထုတ္ျပန္သည့္ ၁/၉၀ ေၾကညာခ်က္တြင္ စစ္အစိုးရက လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေပးေရးကို တာ၀န္ခံၿပီး၊ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲေရးကို တာ၀န္ယူရန္ ထပ္မံ အတည္ျပဳခဲ့သည္။

ထိုအခ်က္မ်ားအရ စစ္အစိုးရက မိမိကိုယ္ကိုယ္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရကဲ့သို႔ သေဘာထားကာ ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သုံးသပ္ႏိုင္ပါသည္။ ျပည္သူလူထု အမ်ားစုကလည္း ဤသို႔ပင္ ႐ႈျမင္ခဲ့ၾကပါသည္။ စစ္အစိုးရက ဒိုင္ ျဖစ္သည္။

စစ္အစိုးရက ဒိုင္ေနရာကို ယူခဲ့ေသာ္လည္း ကစားပြဲကို အဆုံးသတ္ေအာင္ မေဆာင္ရြက္ပါ။ အေၾကာင္းမွာ ထြက္ေပၚလာသည့္ ေရြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္က မိမိလိုလားသည့္အတိုင္း မဟုတ္ေတာ့၍ ျဖစ္ပါသည္။ စစ္အစိုးရအေနႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဘယ္ပါတီမွ ျပတ္ျပတ္သားသား အႏိုင္ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ဟု တထစ္ခ် တြက္ဆထားခဲ့ပုံ ရပါသည္။ ပါတီမ်ားအခ်င္းခ်င္း အားၿပိဳင္ေနလွ်င္ စစ္တပ္က အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္သည့္ အုပ္စု ျဖစ္လာမည္ဟု ထင္ျမင္ထားပုံ ရပါသည္။ သို႔မဟုတ္ စစ္တပ္ ေထာက္ခံသည့္ ပါတီက အသာစီးရလာမည္ဟု ယူဆထားပုံ ရပါသည္။ ထိုယူဆခ်က္မွာ ဗုိလ္ေန၀င္း၏ အိမ္ေစာင့္အစိုးရေခတ္ ယူဆခ်က္ႏွင့္ ထပ္တူနီးပါး ျဖစ္ပါသည္။

ဗိုလ္ေန၀င္းေခတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ သိသိသာသာ ဘက္လိုက္ခဲ့သည့္တိုင္ စစ္တပ္အားေပးသည့္ ဘက္က ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ ႐ႈံးခဲ့သည္။ ဗို္လ္ေစာေမာင္ေခတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္လည္း စစ္တပ္ လိုလားသည့္ဘက္က ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ ႐ႈံးခဲ့ျပန္သည္။

ဘက္လိုက္၍ မႏိုင္ေသာအခါ ဗိုလ္ေန၀င္းသည္ ေနာင္ႏွစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ အာဏာသိမ္းခဲ့သည္။ လိုလားသည့္ဘက္က မႏိုင္ေသာအခါ ဗိုလ္ေစာေမာင္သည္ လႊတ္ေတာ္ေခၚေပးရန္ ျငင္းဆန္လိုက္ေတာ့သည္။

ထိုေရြးေကာက္ပြဲ ႏွစ္ခုစလုံးတြင္ ျပည္သူလူထုက စစ္တပ္လႊမ္းမိုးမႈကို မလိုလားေၾကာင္းႏွင့္ ဒီမိုကေရစီကိုသာ လိုလားေၾကာင္း ထင္ထင္ရွားရွား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ျပည္သူလူထု ဆႏၵႏွစ္ခုစလုံးကို စစ္တပ္က ဆန္႔က်င္ ပစ္ပယ္ထားဆဲ ျဖစ္သည္။

စစ္အစိုးရသည္ ျမတ္မလားလို႔ ဒိုင္ကိုင္ခဲ့သည္။ သူဘက္လိုက္ထားသည့္ ထိုးသားႏွင့္ ေ၀စားမွ်စား လုပ္ရန္ ျပင္ဆင္ထားသည္။ သို႔ေသာ္ ရလဒ္က သူလိုခ်င္သည့္အတိုင္း မဟုတ္ေတာ့ေသာအခါ ယခု သူကိုယ္တိုင္ ထိုးသား အျဖစ္ ၀င္ေရာက္လာေတာ့သည္။

၂၀၀၈ ထိုးသား

၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ ျမန္္မာႏိုင္ငံတြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားအနက္ မဲလိမ္ မဲခိုးမႈ အကင္းရွင္းဆုံး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ပါတီခ်င္း အုပ္စုခ်င္း ဥပေဒမဲ့ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ကင္းစင္ခဲ့သည္။ စစ္တပ္ႏွင့္ အာဏာပိုင္မ်ား၏ အလြန္အက်ဴး ဖိအားေပးမႈမ်ား ေလ်ာ့နည္းသြားသည္။ သို႔ေသာ္ လုံး၀ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တသည္ဟုေတာ့ မဆိုႏိုင္ပါ။ တင္းက်ပ္ေသာ အကန္႔အသတ္မ်ားၾကားမွ စည္း႐ုံးလႈပ္ရွားခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲကို အားလုံးက `လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တ´ သည္ဟု အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ၾကၿပီး၊ ရလဒ္ကိုလည္း တရား၀င္ အတည္ျပဳခဲ့သည္။

ထိုအခ်ိန္က စစ္တပ္ပိုင္ပါတီ မရွိပါ။ စစ္တပ္ပိုင္ပါတီ အျဖစ္မွ စ်ာန္ေလ်ာလာေသာ တိုင္းရင္းသားစည္းလုံးညီၫြတ္ေရးပါတီသာ ရွိပါသည္။ အာဏာကို လက္လႊတ္ခဲ့ရသည့္ မဆလ တျဖစ္လဲ တစညပါတီသည္ ေငြအင္အား လူအင္အား အေတာင့္တင္းဆုံး ျဖစ္သည္။ အင္အားႀကီးပါတီ ျဖစ္၍ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏိုင္ရမည္၊ သို႔မဟုတ္ အဓိက အတိုက္အခံ ျဖစ္လာမည္ဟု စစ္တပ္က တြက္ဆထားပုံရပါသည္။ ထိုသုိ႔ ျဖစ္လာလွ်င္ တစညႏွင့္ စစ္တပ္ လက္ခ်င္းခ်ိတ္ထားႏိုင္မည္။ စစ္တပ္အေနႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ပါတီ မရွိေသာ္လည္း မဟာမိတ္ပါတီ ရွိေနမည့္ သေဘာျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ သမိုင္းက ထိုသို႔ မျဖစ္ခဲ့ပါ။ ဒိုင္ကိုင္သူ စစ္တပ္သေဘာကို ေနာေက်ေအာင္ သိေနေသာ လူထုက လႊတ္ေတာ္အတြင္း ပါတီခ်င္းအားၿပိဳင္မႈ မေပၚေပါက္လာေစရန္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ တခုတည္းကို ပုံေအာ၍ မဲေပးခဲ့သည္။ တစညမွာ သူရသည့္မဲမ်ားကို စုေပါင္းလိုက္လွ်င္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ေနာက္မွ ဒုတိယလိုက္သည္ မွန္ေသာ္လည္း အမတ္ေနရာ ၁၀ ခုသာရ၍ လႊတ္ေတာ္တြင္း၌ အတိုက္အခံေနရာကိုပင္ မရႏိုင္ေတာ့ပါ။

ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးတြင္ စစ္အစိုးရသည္ တစညႏွင့္ အိုးစားခြဲကာ၊ ထာ၀ရ အာဏာဆြဲကိုင္ေရး လမ္းစဥ္ကို သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ျဖင့္ စတင္ခဲ့ေတာ့သည္။ ပါတီတခုခုႏွင့္ မဟာမိတ္လုပ္ကာ အာဏာခြဲစားမည့္ လမ္းစဥ္မွ စစ္တပ္ကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံေရးနယ္တြင္ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္္ေရး လမ္းစဥ္သို႔ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။

“ႏိုင္ငံေတာ္၏ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑တြင္ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေရး” ဆိုသည့္အခ်က္ကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေတာင္းဆိုလာသည္။ ဤအခ်က္ကို ေတာင္းဆိုႏိုင္ေရးအတြက္ `အမ်ိဳးသားညီလာခံ´ကို ဇြတ္တရြတ္ ဖန္တီးခဲ့သည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ေထာက္ခံေပးမည့္ `ၾကံ့ဖြံ႔´ကို စစ္တပ္ပိုင္အဖြဲ႔အစည္း အျဖစ္ မဟားဒရား တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။

နအဖသည္ လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေရးကို ျငင္းဆန္၍ အမ်ိဳးသားညီလာခံကို က်င္းပႏိုင္ရန္ သုံးႏွစ္မွ် အခ်ိန္ယူခဲ့ရသည္။ ညီလာခံကို အတြင္းအျပင္ ဖိအားေပးျခင္းႏွင့္ အခ်ိန္ဆြဲဆန္႔ျခင္း ဗ်ဴဟာမ်ားျဖင့္ ကိုင္တြယ္ခဲ့သည္။ စင္စစ္ ၉၆ ခုႏွစ္တြင္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ႏုတ္ထြက္လိုက္ခ်ိန္မွ စ၍ အမ်ိဳးသားညီလာခံမွာ အသက္မရွိေသာ အဆာသြပ္႐ုပ္လုံးသက္သက္ ျဖစ္သြားၿပီ ျဖစ္သည္။

ညီလာခံက ေလွ်ာေမြးေလး ျဖစ္သြားခ်ိန္တြင္ ၾကံ့ဖြံ႔က ဘီလူး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သို႔ႏွင့္ ၁၄ ႏွစ္အၾကာတြင္ စစ္အစိုးရ၏ ေတာင္းဆိုခ်က္သည္ ညီလာခံ၏ အေျခခံမူအျဖစ္ ေမြးဖြားလာျပန္သည္။

ယခု အဆိုပါေတာင္းဆိုခ်က္ကို လူထုဆႏၵခံယူျခင္းသည္ စစ္အစိုးရကိုယ္တိုင္ `ထိုးသား´ ျဖစ္လာျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ စစ္အစိုးရ ဒိုင္ကိုင္စဥ္က ပါတီမ်ားကို လႊတ္ေတာ္သက္တမ္း `တႀကိမ္စာ´ အတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခိုင္းခဲ့သည္။ စစ္အစိုးရကုိယ္တိုင္ ထိုးသား၀င္လုပ္သည့္ ယခုအခါတြင္ လႊတ္ေတာ္သက္တမ္း `တသက္စာ´ အတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ျပင္ဆင္ေနသည့္ ဆႏၵခံယူပြဲသည္ ျပင္ပအသြင္သဏၭာန္အားျဖင့္ “ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး” ျဖစ္ၿပီး၊ အတြင္းအႏွစ္သာရအားျဖင့္ “စစ္တပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈဥပေဒ အတည္ျပဳေရး” ျဖစ္ေနပါသည္။

ထိုးသားျဖစ္လာသည့္ နအဖသည္ အႏိုင္ရေရးအတြက္ နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံကို အိတ္သြန္ဖာေမွာက္ ထုတ္သုံးမည္ အေသအခ်ာ ျဖစ္သည္။ ဘယ္နည္းနဲ႔ ႏိုင္ႏိုင္, ႏိုင္ရင္ၿပီးေရာ ဆိုသည့္ စိ္တ္ႏွင့္ မတရားမႈအေပါင္း သရဖူေဆာင္းၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုကိစၥအားလုံးကို ၾကံ့ဖြံ႔အမည္ခံ၍ လုပ္ကိုင္ေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္။

ကန္႔ကြက္မဲအလြန္

ယခုပြဲတြင္ `ဒိုင္´ မရွိေတာ့ပါ။ အေၾကာင္းမွာ နအဖသည္ `သူပဲ ဒိုင္, သူပဲ ထိုးသား´ အျဖစ္ ရယူထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဆႏၵခံယူပြဲအတြင္း တစုံတရာ ျပႆနာေပၚေပါက္ပါက တိုင္ၾကားေျဖရွင္းရန္ `တရား႐ုံး´ လည္း မရွိေတာ့ပါ။ အေၾကာင္းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ ကိုယ္တုိင္ က်င္းပေရးေကာ္မရွင္ ဥကၠ႒ ေနရာယူထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆႏၵခံယူပြဲသည္ တဖက္ႏွင့္တဖက္ `ပြဲျပတ္´ ျဖစ္ကိုျဖစ္မွရမည့္ အေျခအေနသို႔ ဆုိက္ေရာက္ေနပါသည္။ ပြဲမျပတ္လွ်င္ အေျခအေနက ပိုမို႐ႈပ္ေထြးႏိုင္ၿပီး `ကင္ညာ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာ´ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္။

ထိုအခ်က္ကို နအဖကလည္း လက္ခံထားပုံရသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ တာ၀န္ယူထားသူ ကိုယ္တိုင္ ေထာက္ခံမဲထည့္ေရး စည္း႐ုံးေနသည္ကို ေထာက္လွ်င္ သူတို႔ဘက္က ေထာက္ခံမဲ အျပတ္ရေရးအတြက္ မေသခ်ာေသးဟု တြက္ဆႏိုင္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ စိတ္ခ်ေသခ်ာေအာင္ ၀ါယမစိုက္ထုတ္ေနသည္ဟုလည္း ဆုိႏိုင္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ ဒီတႀကိမ္ ႐ႈံးလွ်င္ ငါတုိ႔ ဇီ၀ိန္ခ်ဳပ္လိမ့္မည္ဟု စစ္အစိုးရ လိပ္ျပာလန္႔ေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

ညီလာခံက ခ်မွတ္လိုက္ေသာ အေျခခံမူ၏ အဓိကက်ေသာ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို အေျခခံဥပေဒ မူၾကမ္းတြင္ ျပင္ထားလိုက္ျခင္းက နအဖသည္ အလြန္အမင္း ေၾကာက္စိတ္၀င္ေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပေနသည္။ ပုဒ္မ ၄၄၁ တြင္ အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳဖို႔ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ရွိသူအားလုံး၏ ၂၆ ရာခိုင္ႏႈန္းလိုအပ္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားၿပီး၊ ပုဒ္မ ၄၃၆ (က) တြင္ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ဖို႔ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူအားလုံး၏ ဆႏၵမဲ (ရာႏႈန္း ၁၀၀) လိုအပ္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားပါသည္။ ထိုအခ်က္မ်ားမွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ႏွင့္ ညီၫြတ္ဖို႔ ေနေနသာသာ အမ်ိဳးသားညီလာခံက ခ်မွတ္ေပးလိုက္ေသာ အေျခခံမူႏွင့္ပင္ မညီၫြတ္ေတာ့ပါ။ ထိုအခ်က္က နဂိုက ေထာက္ခံခ်င္သူမ်ားကိုပင္ ကန္႔ကြက္ေအာင္ တြန္းပို႔ေပးလိုက္ႏိုင္ပါသည္။

ျမန္မာလူထု အမ်ားစုက စစ္အစိုးရကို မလိုလားတာ အေသအခ်ာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေထာက္ခံရမွာလား ကန္႔ကြက္ရမွာလား မသဲမကြဲ ျဖစ္ေနသည္။ လူထုအေနျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ရန္ အခ်က္အလက္ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ မရေသးပါ။ ရသည့္တိုင္ေအာင္ အခ်ိန္ မလုံေလာက္ပါ။ လုံေလာက္သည့္တိုင္ေအာင္ ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးခြင့္ ရႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ယခု ဧၿပီ ၂ ရက္ေန႔က အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ျပည္သူလူထုကို ကန္႔ကြက္မဲထည့္ရန္ အတိအလင္း ႏိႈးေဆာ္လိုက္ၿပီ ျဖစ္၍ သဲသဲကြဲကြဲ ျဖစ္သြားၿပီ ျဖစ္သည္။ ေမွာက္ေရး မည္းေရး ကိစၥလည္း အဆုံးသတ္ၿပီဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ သပိတ္ေမွာက္စရာ ရွိခဲ့လွ်င္ ကန္႔ကြက္မဲထည့္ၿပီးမွ ေမွာက္ၾကရန္ ျပင္ဆင္ထားဖို႔ ျဖစ္သြားပါသည္။

ကန္႔ကြက္မဲလႈပ္ရွားမႈ က်ယ္ျပန္႔လာသည္ႏွင့္အမွ် လူထုယုံၾကည္မႈႏွင့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ပီျပင္ခိုင္မာလာမည္ ျဖစ္ပါသည္။ လူထုအေနႏွင့္ ပြဲျပတ္မွ ျဖစ္မည္ကို သိလာေလေလ ကန္႔ကြက္မဲေတြ မ်ားလာေလေလ ျဖစ္ပါသည္။ ကန္႔ကြက္မဲသည္ ဒီမိုကေရစီကို အၿပီးသတ္ ဆြတ္ခ်ဴေပးမည္ မဟုတ္သည့္တိုင္ ပန္းတိုင္ဆီသို႔ တိုး၍ေလွ်ာက္လွမ္းလိုက္သည့္ ေျခတလွမ္း ျဖစ္သည္။ ထုိအခ်က္ကို လူထုအေနႏွင့္ ေကာင္းစြာ နားလည္လာေလေလ ကန္႔ကြက္မဲေတြ မ်ားလာေလေလ ျဖစ္ပါသည္။ အေရးႀကီးဆုံး အခ်က္မွာ ဆႏၵမဲလက္မွတ္ကို လုံျခံဳလြတ္လပ္စြာ ေရးျခစ္ႏုိင္ခြင့္ ရဖို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ကန္႔ကြက္မဲေတြ အမ်ားစု ျဖစ္ၿပီဆိုလွ်င္…


အခ်ိဳ႕က ကန္႔ကြက္မဲထည့္လုိက္လွ်င္ နအဖက ဒီအတိုင္း ဆက္လက္အုပ္ခ်ဳပ္သြားလိမ့္မည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။ ထိုစကားမွာ ေထာက္ခံမဲထည့္ရန္ မလွိမ့္တပတ္ စည္း႐ုံးေသာ စကားသာ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕က ဒီဥပေဒကို ကန္႔ကြက္လွ်င္ ေနာက္ ဥပေဒတခုကို ထပ္ေရးလိမ့္ဦးမည္၊ အခ်ိန္ဆြဲထားလိမ့္ဦးမည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။ ထိုစကားမွာလည္း ေထာက္ခံမဲရရန္ ဆင္ေျခေပးျခင္း တမ်ိဳးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုစကားမ်ိဳး ေျပာသူတုိ႔မွာ ေရွ႕ဘာျဖစ္မည္ အေသအခ်ာ မသိဘဲ ကိုယ္ထင္ရာ ဗရမ္းဗတာ ေလွ်ာက္ေျပာျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

ကန္႔ကြက္မဲအလြန္တြင္ ဘာေတြျဖစ္မည္ကို မည္သူမွ် တပ္အပ္ မေျပာႏိုင္ပါ။ ကန္႔ကြက္မဲ ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ဘာလုပ္မည္ဟု ေရးသားထားေသာ ဥပေဒလည္း မရွိ။ ယုံၾကည္ရေလာက္သည့္ အေျခအေနမ်ိဳးလည္း မရွိ။ နအဖကလည္း ဘာမွ် မေျပာ။

သို႔ေသာ္ ေျပာႏိုင္တာတခုေတာ့ အေသအခ်ာ ရွိပါသည္။ ယင္းမွာ “ျမန္မာျပည္သူလူထုက စစ္အစိုးရေတာင္းဆိုခ်က္ကို အႂကြင္းမဲ့ ပယ္ခ်လိုက္သည္” ဟု ကမၺည္း ေမာ္ကြန္း စိုက္ထူႏိုင္မည္။ လက္နက္ကိုင္ စစ္အစိုးရကို လက္နက္မဲ့ ျပည္သူမ်ားက ႏွလုံးရည္ျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္မည္။ နအဖသည္ လူထုမလိုလား လက္မခံေသာ တရားမ၀င္ အစိုးရျဖစ္ေၾကာင္း ဒုတိယအႀကိမ္ ေၾကညာႏိုင္မည္။

ဒါ ေနာက္ဆုံးလား

လူထု ထည့္မည့္ ကန္႔ကြက္မဲသည္ `အေျခခံဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ျခင္း´ ဆိုသည္ထက္ ပိုလြန္စြာ “စစ္အစိုးရ ျဖဳတ္ခ်ေရး ဆႏၵမဲ” အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူထုကန္႔ကြက္မဲ အမ်ားစုရခဲ့လွ်င္ နအဖ၏ ဖ၀ါးခုနစ္လွမ္း ႏိုင္ငံေရး အစီအစဥ္ႀကီးသည္ တုံ႔ခနဲ ရပ္တန္႔သြားမည္ ျဖစ္သည္။ လူထုက `ရပ္´ ဟု တားျမစ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ စစ္အစိုးရ ေတာင္းဆိုထားသည့္ “ႏိုင္ငံေတာ္၏ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑တြင္ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေရး” ကို ျမန္မာလူထုက `ခြင့္မျပဳ´ ဟု အဓိပၸာယ္ထြက္ပါသည္။

ဤတြင္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ ျပည္သူသို႔ ပန္ၾကားခ်က္ပါ အပိုဒ္ ၄ ကို အထူးသတိျပဳသင့္သည္ဟု ထင္ပါသည္။

၄။ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာ အဖြဲ႔အစည္းတခုသည္ ျပည္သူလူထု ေထာက္ခံမႈ မရရွိလွ်င္ တည္တံ့ခိုင္ျမဲျခင္း မရွိႏိုင္ေၾကာင္းကို မိမိႏိုင္ငံသမိုင္းမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာသမိုင္းမ်ားက သက္ေသထူလ်က္ ရွိသည္။

ထိုအခ်က္က ဆႏၵခံယူပြဲသည္ ဥပေဒကိစ ၥမွ်သာ မဟုတ္၊ စစ္အစိုးရ ဆက္လက္ တည္ရွိေရး မရွိေရးႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ဆက္စပ္ေနသည္ဟု ေဖာ္ျပေနပါသည္။ ဥပေဒထဲတြင္ပါသည့္ အနာဂတ္၌ စစ္တပ္ ဦးေဆာင္မႈကို လူထုက မေထာက္ခံဘူး ဆိုသည္မွာ၊ ယခု အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည္ကိုလည္း လက္မခံဟု ဆိုလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူထုအေနျဖင့္ ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္မဲ ေပးျခင္းသည္ `နအဖ အလိုမရွိ´ဟု ေႂကြးေၾကာ္လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မဲစာရြက္မ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပလိုက္ေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံက စစ္အစိုးရ ဆက္လက္တည္ျမဲမႈကို အႀကီးအက်ယ္ ကိုင္လႈပ္ႏိုင္မည္ဟု အဓိပၸာယ္ ေကာက္ယူႏိုင္ပါသည္။

အကယ္၍ စစ္အစိုးရကို စိမ္ေခၚႏိုင္ေလာက္သည့္ ကန္႔ကြက္မဲ မရလွ်င္ `အဆိုးဆုံး´ အေျခအေနႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရဖြယ္ ရွိပါသည္။ အလုံးစုံ ပ်က္သုဥ္းေရးလား၊ အလုံးစုံ ေျပာင္းလဲေရးလား ေ၀ခြဲရန္ မလြယ္ေသးပါ။ ဒီတပြဲမွာ လူထုဘက္က စြန္႔စားရမွာေတြ အမ်ားအျပား ရွိသလို၊ နအဖဘက္မွာလည္း စြန္႔စားစရာေတြ ဒုႏွင့္ေဒး ရွိေနပါသည္။

ေလာေလာဆယ္တြင္ နအဖက ဖ၀ါးခုနစ္လွမ္း လမ္းစဥ္အတိုင္း အျပင္းအထန္ ခ်ီတက္ေနၿပီး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ စကားေျပာဆိုပြဲကို အရန္လမ္းစဥ္ သို႔မဟုတ္ ေခၽြးသိပ္သည့္လမ္းစဥ္ အျဖစ္ လုပ္ေဆာင္ေနသည္။ အကယ္၍ ကန္႔ကြက္မဲေၾကာင့္ သူ႔အစီအစဥ္ကို ဖ၀ါးေလးလွမ္းေျမာက္တြင္ ရပ္ေပးရလွ်င္ အရန္လမ္းစဥ္ကို ပိုမိုခ်ဲ႕ထြင္၍ အေျခအေနကို ထိန္းထားႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမည္ဟု ယူဆရပါသည္။

ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိခဲ့သည္မွာ အစိုးရတရပ္သည္ အလြန္အမင္း အၾကပ္အတည္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရလွ်င္ အေျပာင္းအလဲ တခုကိုေတာ့ လုပ္ၾကရစျမဲ ျဖစ္သည္။ ေမွာက္ထားေသာ ေရခြက္ကို ဆြဲလွန္လိုက္သလို အားလုံး ေျပာင္းသြားမည္ဟု မေမွ်ာ္လင့္ပါ။ သို႔ေသာ္ အလြန္ေခါင္းမာေသာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားသည္ သူတုိ႔ အေဖႀကီး ဗုိလ္ေန၀င္း၏ လမ္းစဥ္မ်ိဳးေလာက္ေတာ့ ေျပာင္းႏိုင္ေကာင္းသည္ဟု မရဲတရဲ ယူဆမိပါသည္။

အျမင့္ဆုံး အေျပာင္းအလဲမွာ ဗိုလ္သန္းေရႊႏွင့္ ထိပ္ပိုင္းလူအခ်ိဳ႕ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္သို႔ ၀င္သြားျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ အနိမ့္ဆုံး အေျပာင္းအလဲမွာ ဆႏၵခံယူပြဲကို တာ၀န္ခံရသူတို႔ ဓားစာခံအျဖစ္ ထိုးေကၽြးခံရဖြယ္ ရွိပါသည္။ ျပယုဂ္ျဖစ္သည့္ လူအေျပာင္းအလဲမ်ားႏွင့္အတူ ႏိုင္ငံေရး အစီအစဥ္သစ္တရပ္ရပ္ ေပၚထြက္လာႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေရွ႕သို႔လမ္းစဥ္လား၊ ေနာက္သို႔လမ္းစဥ္လား ဆိုသည္ကေတာ့ တိုင္းျပည္၏ ကံၾကမၼာေပၚတြင္ မူတည္ေနပါသည္။

ကံၾကမၼာကို ကန္႔ကြက္မဲက ေမြးဖြားေပးမည္ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္။ ။

2008 သႀကၤန္စာကာတြန္း



Thursday, April 10, 2008

အေမလူထုေဒၚအမာသို႔(မင္းေက်ာ္ခိုင္)




Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More