ဦးေက်ာ္သူ အား ကူညီအားေပးသူ အႏုပညာရွင္မ်ား အပိတ္ခံရ

HRM News | မၾကာေသးမီက ကျပေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ေသာ ထာဝရ ႏွင္းဆီ အၿငိမ့္မွ ဒါ႐ိုက္တာအပါအဝင္ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၂ရက္ေန႔က ေတာင္ဒဂုံရွိမျဖဴျဖဴသင္း ထူေထာင္ဖြင့္လွစ္ထားေသာ HIV ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္မ်ား နားခုိရာေဂဟာသုိ႔ သြားေရာက္အားေပး ခဲ့သူ အႏုပညာရွင္မ်ား စုစုေပါင္း တစ္ဒါဇင္ခန္႔ ၏ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မႈကို ျပန္ၾကားေရးဝန္ၾကီးဌာနမွ ပိတ္ပင္လိုက္ေၾကာင္းသိရသည္။

ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မႈကို ပိတ္ပင္ခံရသူ အႏုပညာရွင္မ်ားတြင္ ကိုရဲလြင္၊ အနဂၢ၊ က်ားေပါက္၊ သံသာဝင္းႏွင့္ အျခားအႏုပညာရွင္မ်ား ပါဝင္သည္။ အႏုပညာရွင္မ်ား၏ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မႈကို ျပန္ၾကားေရး ဝန္ၾကီးဌာနမွပိတ္ပင္ ျခင္းအေပၚ "ဒါကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ အႏုပညာရွင္ေတြက ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားတာလည္းမဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ႏိုင္ငံအေရး၊ျပည့္သူ႕အေရးေပါ့ေလ။ လူသားတေယာက္အေနနဲ႕ လူသားပီပီ လုပ္ေဆာင္သင့္တဲ့ လူမႈေရး ကိစၥကို ကြၽန္ေတာ္တို႕ လုပ္တာပါ။ အဲလို ပိတ္တာေတာ့မေကာင္းဘူးလို႕ ျမင္ပါတယ္။ " ဟု ဦးေက်ာ္သူမွ Facebook စာမ်က္ႏွာတြင္ မွတ္ခ်က္ေပးထားသည္။

စစ္အုပ္စုမွ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) အား ကူညီမႈမ်ား မေပးသည့္ အျပင္ အေႏွာက္အယွက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ မတ္စ္လဆန္းပိုင္းတြင္ ဖြင့္လစ္ခဲ့ေသာ အခမဲ့ သ႐ုပ္ေဆာင္သင္တန္း အား ကူညီခဲ့သူ မသန္းသန္းစုိး၊ မဂြမ္းပံုႀကီး၊ ဦးခ်စ္ၿပံဳး၊ ဦးညီေဂ်ာ္ႏွင့္ ဆုရႊန္းလဲ့ တိုအား သြားေရာက္ လုပ္အားေပး သင္တန္းေပးျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ၾကရန္ ပိတ္ပင္ခဲ့ေသးသည္။

Read More

ပ်က္ ျဖစ္(ေက်ာ္သူ)

လူဆုိသည္မွာ ေမြးၿပီးလွ်င္ေသၾကမည္သာျဖစ္သည္။

သတၱ၀ါမွန္သမွ် ျဖစ္လုိက္ပ်က္လုိက္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဒါကေတာ့ . . . တရားသေဘာအရပင္။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ေပးဆပ္မႈမ်ားကေတာ့ . . . ပ်က္လုိက္ျဖစ္လုိက္ (ပ်က္ျဖစ္)ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဤတြင္ . . . ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ တရားသေဘာကုိ ဆန္႔က်င္ျခင္းမဟုတ္ပါ။

ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဗုဒၶ၏ေဟာၾကားခ်က္ကုိ ဖီလာျပဳျခင္းမဟုတ္ပါ။

ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဒိ႒ိအယူစြဲမ်ား မဟုတ္ပါ။

ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ စစ္စစ္မ်ားသာျဖစ္သည္။

ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာကုိ လက္ကုိင္ျပဳ၍ က်င့္ၾကံပြားမ်ားေနသူတုိ႔သာ ျဖစ္သည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ . . . ``ျဖစ္ပ်က္´´ေလာကႀကီးထဲတြင္ ရပ္တည္ေနၾကရင္းႏွင့္ အမ်ားအတြက္ အက်ဳိးရွိေစမည့္၊ အက်ဳိးျပဳေစမည့္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမ်ားကုိ လုပ္ကုိင္ရာ၌ ``ပ်က္ျဖစ္´´ လုပ္ငန္း၊ လမ္းစဥ္တုိ႔ကုိ က်င့္သံုးမိေတာ့သည္။

အေၾကာင္းရင္းကုိ ရွင္းျပရေသာ္ . . .

လူဆုိေသာ သတၱ၀ါတုိ႔သည္ ေမြးဖြားျခင္း (ပဋိသေႏၶေနျခင္း) ႏွင့္ ခႏၶာအိမ္မွ ထြက္ခြာမႈ (ေသဆံုးျခင္း) ဆုိသည့္ ၾကားကာလတြင္ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွား သံသရာလည္ပတ္ေနၾကသည္။ ထုိသံသရာစက္၀ုိင္းအတြင္း လည္ပတ္ေနစဥ္ကာလ၌ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ေျခလက္က်ဳိးပဲ့ျခင္း၊ အစာအိမ္ထိခုိက္ျခင္း၊ ႏွလံုးထိခုိက္ျခင္း၊ မ်က္စိထိခုိက္ျခင္း စသျဖင့္ ခႏၶာကုိယ္၏ ဦးေခါင္းမွ ေျခဖ၀ါးအဆံုး ေဖါက္ျပန္/ ပ်က္ဆီးဆုံးရွုံးျခင္းမ်ားကို အပ်က္သေဘာအားျဖင့္ ႀကံဳေတြ႕ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ သက္မဲ့ပစၥည္းမ်ားျဖစ္ေသာ နာရီ၊ ပန္ကာ၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္၊ စက္ဘီးစသည္တုိ႔လည္း ဖန္တီး/ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းျခင္းအားျဖင့္ ့"ျဖစ္” ၍ သုံးစြဲ/ယိုယြင္းျခင္းအားျဖင့္ “ပ်က္”ျခင္း တုိ႔ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ယင္း သက္မဲ့ပစၥည္းမ်ား ခ်ဳိ႕ယြင္း ပ်က္စီးခဲ့ပါက လူသားတုိ႔သည္ ျပန္လည္ျပဳျပင္သံုးစြဲၾကသကဲ့သုိ႔ လူသားတုိ႔၏ ခ်ဳိ႕ယြင္း ဖ်က္ဆီးမႈ တုိ႔ကုိ မည္သူတုိ႔က ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံမႈမ်ားကုိ လုပ္မည္နည္း။

လူအခ်င္းခ်င္း စာနာစိတ္မ်ားထားရွိရန္ ကၽြႏု္တုိ႔၏ တာ၀န္ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။
လူအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာစိတ္မ်ားပြားမ်ားရန္ ကၽြႏု္တုိ႔၏ တာ၀န္ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။
လူအခ်င္းခ်င္း ဂရုဏာစိတ္မ်ားထားရွိရန္ ကၽြႏု္တုိ႔၏ တာ၀န္ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဤတာ၀န္၊ ၀တၱရား၊ ခံယူခ်က္တုိ႔ကုိ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ လာေရာက္ ခုိင္းေစတာ၀န္ေပးအပ္ျခင္းမဟုတ္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ လူပီသေသာ အသိဥာဏ္၊ လူပီသေသာ ခံယူ ခ်က္၊ လူပီသေသာ၀တၱရားမ်ားသည္ ျဖတ္သန္းလာခဲ့ရေသာဘ၀ရဲ႕ သင္ခန္းစာ၊ ဘ၀ရဲ႕ အေတြ႕အႀကံဳ၊ ဘ၀ရဲ႕ နာက်ည္းခ်က္၊ ဘ၀ရ႕ဲဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ပ႑ိတဆရာသမားမ်ား ၏ ဆံုးမမႈမ်ားေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိယ္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားလုပ္ကာ ဗုဒၶရဲ႕လမ္းစဥ္ အတုိင္းေလွ်ာက္လွမ္း ၾကျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ဤသုိ႔ ဗုဒၶရဲ႕လမ္းစဥ္၊ ဗုဒၶရ႕ဲအလုိေတာ္က် ေလွ်ာက္လွမ္းရင္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ပ်က္ျဖစ္ ေပးဆပ္မႈမ်ား၊ ပ်က္ျဖစ္စာနာမႈမ်ား၊ ပ်က္ျဖစ္ ဂ႐ုဏာထားမႈမ်ားကုိ ရွင္းပါအ့့ံ။

သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္းသုိ႔ လာေရာက္ျပသၾကေသာ လူနာမ်ားသည္ က်န္းမာေရး ထိခုိက္၍ လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ သူတုိ႔၏ ခႏၶာမွ ေသြးသားေဖါက္ျပန္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေသြးသား ပ်က္စီးမႈေၾကာင့္ လာေရာက္ျပသျခင္းျဖစ္သည္။

ဤသုိ႔ေသာ ျပဳျပင္ကုသေပးႏုိင္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ လူသားအခ်င္း ခ်င္း ဂ႐ုဏာစိတ္ထားကာ ကုသုိလ္ျဖစ္ အခမဲ့ျပဳျပင္ကုသေပးမႈမ်ား လုပ္ခဲ့သည္မွာ မေရတြက္ ႏုိင္ေတာ့ပါ။ ကုသုိလ္ျဖစ္ကုသေပးေသာ ဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ေထာက္ပ့ံေပးေသာ ေဆး၀ါးမ်ားေၾကာင့္ ``အပ်က္´´ (ေနမေကာင္းျဖစ္ျခင္း) မွ ေနာက္ဆုံး အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ပ်က္ရေသာ ေသျခင္းတရားမတိုင္္ခင္္ ``အျဖစ္´´ (က်န္းမာေနေကာင္း လာျခင္း) သုိ႔ ေရာက္ရွိလာေစရန္ စြမ္းေဆာင္ ေပးႏုိင္ျခင္းျဖစ္သည္။

ထုိနည္းတူစြာပင္ မ်က္စိတိမ္စြဲ၍ အျမင္အာ႐ံုမရွိေသာ လူနာမ်ားအတြက္ မ်က္စိခြဲစိတ္ ေပးကာ အေမွာင္ဘ၀မွ အလင္းဘ၀သုိ႔ ေရာက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးဆပ္ျခင္းမွာလည္း အထက္ေဖာ္ျပပါ အေၾကာင္းအလို႕ငွါ အပ်က္မွအျဖစ္သုိ႔ လုပ္ေဆာင္ေပးျခင္းပင္ မဟုတ္ပါလား . . . .

ေအာက္ေဖၚျပပါ အေထြေထြ ေရာဂါေ၀ဒနာသည္မ်ားႏွင့္ မ်က္စိေ၀ဒနာရွင္တုိ႔၏ ``အေမွာင္မွ အလင္း´´ ``အပ်က္မွအျဖစ္´´ ဘ၀သုိ႔ရရွိရန္ ေရာက္ရွိလာၾကေသာ သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္း လူနာတုိ႔၏ ရင္တြင္းခံစားခ်က္တုိ႔ႏွင့္ ဓါတ္ပံုမ်ားကုိ တင္ျပလုိက္ရပါသည္။

အေထြေထြ လူနာမ်ား၏ ဓါတ္ပံုမ်ားႏွင့္ ရင္တြင္းခံစားခ်က္မ်ား



မ်က္စိေ၀ဒနာ႐ွင္မ်ား၏ ဓါတ္ပံုမ်ားႏွင့္ ရင္တြင္းခံစားခ်က္မ်ား



ထုိနည္းတူစြာ . . . ကၽြႏု္ပ္၏ ႏွလံုးသားထဲ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေသာ အဘ ဦးသန္းျမင့္ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္ဆုံဆည္းမႈကုိ တင္ျပပါမည္။
လြန္ခဲ့ေသာ ( ၄ )ႏွစ္ခန္႔က ကၽြႏု္ပ္ ႐ုပ္ရွင္႐ုိက္ကြင္းသြားစဥ္ ဗ်ဳိင္းေရအုိးစင္ (တာေမြ) ၿမိဳ႕နယ္တြင္ အဖုိးအုိတစ္ဦး သစ္သားေထာက္တံျဖင့္ လမ္းကုိ တစ္လွမ္းျခင္း ေလွ်ာက္လွမ္းေန သည္ကုိ ျမင္ေတြ႕ရ၍ အဘအတြက္ ေငြတစ္ေထာင္လွဴခဲ့သည္မွ စေတာ့သည္။

ဦးသန္းျမင့္ - တာေမြ (Wheel Chair)



အဘနာမည္က ဦးသန္းျမင့္ပါ။ ကမာၻေက်ာ္လၻက္ရည္ဆိုင္၊ ပရိေဘာဂဆိုင္ တာေမြပလာဇာနဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ေ႐ွ့မွာ ေနတယ္။ နာဂစ္ၿပီးမွ အဘ ဒီိကုိေရာက္လာတာ။ ဟုိတုန္းကေတာ့ ၁၅၇ လမ္းက မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ အိမ္မွာေနတယ္။ သူတို႔ ေရႊျပည္သာကို ေျပာင္းသြား တယ္။ အဘကို ထားခဲ့ၾကတယ္။ ထားခဲ့တဲ့အတိုင္း အဘ ေနတာပဲ။

အတိတ္ရယ္၊ ပစၥဳပၸန္ရယ္၊ အနာဂတ္ရယ္ အဘေျပာခ်င္တာက အတိတ္ကို ထားလိုက္ေတာ့ အခုပစၥဳပၸန္မွာ အဘကို ဦးေက်ာ္သူက ကူညီခဲ့လို႔ အခုပစၥပၸဳန္မွာ အဘ ရပ္တည္ေနႏိုင္တာ မနက္ျဖန္ အဘ ဘာျဖစ္မလဲ မေျပာႏိုင္ဘူး။ လမ္းထြက္သြားရင္ ယာဥ္အႏၱရာယ္ ယာဥ္ေၾကာ အဘ တိမ္းေ႐ွာင္ၿပီး သြားေနရတယ္။ အဘ ေဆး႐ံုက ဆင္းလာတယ္။ တစ္ႏွစ္ တိတိ သူမ်ားအိမ္မွာ ေနတယ္။ စိတ္ဖိစီးမႈဒဏ္ အဘခံစားခဲ့ရတယ္။ သာမာန္လူေကာင္း တစ္ေယာက္ မဟုတ္ဘူး။ သူမ်ားလို အလူမီနီယံနဲ႔ မသြားႏိုင္ဘူး။ သစ္သားေလးေခ်ာင္း ေထာက္ေလးနဲ႔ ကၽြန္းသားနဲ႔ လုပ္ထားတာေလးနဲ႔ အဘ ေဟာ..ဒီလို ေထာ့နဲ႔ ေထာ့နဲ႔ သြားရတယ္။

ပထမဦးဆံုး ဦးေက်ာ္သူနဲ႔ ဗ်ိဳင္းေရအိုးစင္လမ္းရဲ႕ လမ္းအလယ္ေခါင္မွာ လက္တစ္ဖက္က ပတ္တီးေလးနဲ႔ ကားေခါင္းခန္းမွာ ထိုင္ေနတယ္။ အဘ မိုးေရထဲမွာ ေျဖးေျဖးနဲ႔သြားတယ္။ သူက လက္ထဲမွာ တစ္ေထာင္တန္ ထုတ္ေပးၿပီးလွဴတယ္။ ေအာ္ .. ဦးေက်ာ္သူ သူက မုတ္ဆိတ္ေမႊး၊ ပါးသိုင္းေမႊးေတြနဲ႔ အဘကို တစ္ေထာင္တန္ ေပးတယ္။ ေအာ္ .. ဦးေက်ာ္သူ ကၽြန္ေတာ္ လက္မခံပါရေစနဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔လဲ အဘလို႔ သူက ျပန္ေမးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ခင္ဗ်ားကို ဘာအလုပ္တစ္ခုမွ လုပ္မေပးခဲ့ဖူးဘူး .. မဟုတ္ဘူး .. ကၽြန္ေတာ္ သဒၵါေပါက္လို႔ အဘကို လွဴတာပါတဲ့ .. အခ်ိန္မေရြး လိုအပ္တဲ့ အကူအညီ ရွိရင္ေျပာ ကၽြန္ေတာ္ ဆီလာခဲ့ပါတဲ့ .. တစ္ႏွစ္ျပည့္တဲ့ အခါက်မွ အဘကို ေယာဂီ၀တ္နဲ႔ အဘြားႀကီး တစ္ေယာက္က ဦးသန္းျမင့္ ရွင္ .. ဦးေက်ာ္သူဆီ သြားၿပီး အကူအညီ ေတာင္းၾကည့္ပါလား .. သြားႏိုင္ လာႏိုင္ေအာင္လို႔ေပါ့ .. ရရင္လည္း ရမယ္ .. မရရင္လဲ မရဘူးေပါ့။ ဒါနဲ႔ အဘလည္း TAXI အငွားကားေလးနဲ႔ သဃၤန္းကၽြန္းမွာ႐ွိတဲ့ နာေရးကူညီမႈ ႐ံုးကိုသြားၿပီး သူ႔ကို အကူအညီေတာင္းတယ္။ ဟုိလဲေရာက္ေရာ ဦးေက်ာ္သူက ကင္မရာယူၿပီး အဘကို ဓါတ္ပံု႐ိုက္တယ္။ ေသာၾကာေန႔မွာ သြားတယ္။ တနလၤာေန႔မွာ Wheel Chair လာေပးတယ္။ အဘ အိပ္မက္ထဲေတာင္ မမက္ခဲ့ဘူး။ အဲဒီ Wheel Chair ေပးတဲ့ေန႔က အဘကို ဦးေက်ာ္သူ ကိုယ္တိုင္လာေခၚတယ္။ ဟုိလည္းက်ေရာ အဘ ဒီမွာ Wheel Chair တဲ့ .. ကၽြန္ေတာ္ ကူညီမယ္လို႔ ေျပာထား ၿပီးၿပီတဲ့ .. အဘ ပီတိေတြျဖစ္ၿပီး မ်က္ရည္ေတြ က်တယ္။ ဦးေက်ာ္သူ ဘာေျပာလဲသိလား … ?

`` ကၽြန္ေတာ္လုိခ်င္တာ ဒါပဲတဲ့ .. လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ၀မ္းသာပီတိကို .. ။ ´´

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သန္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ခ်မ္းသာတဲ့ လူေတြအမ်ားႀကီး ႐ွိတယ္။ ဆင္းရဲတဲ့ လူေတြလည္း အမ်ားႀကီး႐ွိတယ္။ အဲဒီ ဆင္းရဲ၊ ခ်မ္းသာ ဒြန္တြဲေနတဲ့ထဲမွာမွ အဘကို လွဴႏိုင္တဲ့လူ သူဟာ ဦးေက်ာ္သူ တစ္ေယာက္ပဲ ရွိတယ္။



သံဃာေတာ္ေတြ ဆႏၵျပတုန္းက စစ္ကားေတြ Round လွည့္ေနတယ္ .. လူတိုင္းက ေျပာတယ္ .. ခင္ဗ်ားတဲ့ ဒီစာတန္းေလး ျဖဳတ္ထားလိုက္ပါလား .. ဘာလို႔ ျဖဳတ္ရမွာလဲ .. ဒါ……..ကိုယ့္ရဲ႕ အသက္သခင္ ေက်းဇူး႐ွင္ .. ဒီ Wheel Chair အေနာက္က စာတန္းက အဘရဲ႕ ရင္ထဲက ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဆႏၵနဲ႔ ေရးထိုးထားတာ



ကၽြန္ေတာ္ ညအိပ္ရာ၀င္ေတာ့မယ္ဆို အၿမဲတမ္း ဦးေက်ာ္သူက ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အသက္ အမ်ားႀကီး ငယ္ပါတယ္။ က်န္းမာပါေစ .. ခ်မ္းသာပါေစ .. အၿမဲတမ္း ကၽြန္ေတာ္ ေမတၱာပို႔တယ္။ ဟိုတစ္ခါကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အဘ BBC နားေထာင္တယ္။ VOA နားေထာင္တယ္။ လူမ်ားေတြက လာေျပာတယ္။ သူတို႔ေျပာတာေတြ အဘ ကိုယ့္ဦးေႏွာက္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္လိုက္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ .. မွန္တာလုပ္ရင္ေတာ့ အမွန္အတိုင္းပဲ ျဖစ္ရမွာပဲ .. အခ်ိန္တန္ေတာ့ အမွန္တိုင္းဟာ အမွန္တရားအတိုင္း သူ႔ဟာသူ ၿပီးသြားတာပဲ။ အလင္းတန္း ဂ်ာနယ္ အဘ အပါတ္တိုင္း ၀ယ္၀ယ္ဖတ္တယ္။ ဟိုတုန္းကဆို ဦးေက်ာ္သူပံု နာေရးကူညီမႈ အသင္း အလွဴေငြ လက္ခံတဲ့ပံု အၿမဲတမ္းပါတယ္။ အခု လံုး၀သူ႔ နာမည္ မပါဘူး။ သူ႔ ဓါတ္ပံုေတြလည္း မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ အခုၾကည့္ ခိုင္ရႊန္းလဲ့ရည္ နာေရးကူညီမႈအသင္း အလွဴေငြ လွဴဒါန္းတာေတြ ဘာေတြ ဦးေက်ာ္သူ နာမည္တစ္ခ်က္ မပါဘူး .. ဓါတ္မွန္ခန္းအတြက္ ဆိုလားပဲ …. ။



ေနာက္ပိုင္း ဟိုကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးကတည္းက လံုး၀ သူ႔ပံု မပါေတာ့ဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ့ မႏွစ္က ၁၂ လပိုင္းလား မသိဘူး။ က်ားကြက္သစ္မွာ နာေရးအတြက္ ဦးေက်ာ္သူကား ေက်ာက္ေျမာင္းလမ္းကေန ေကြ႕၀င္သြားေတာ့ အဘ ေတြ႕လိုက္တာနဲ႔ အဘခ်က္ခ်င္း Wheel Chair တြန္းၿပီး လိုက္သြားတာ .. ခုနက နိဗၺာန္ယာဥ္ ဘယ္သြားလဲ .. ? အဲ့ဒီဘက္ကို ဆင္းသြားတယ္တဲ့ .. ဓမၼ၀ိဟာရလမ္း ထဲကေန။ ဟိုး .. စိုင္းထီးဆိုင္ေနတဲ့လမ္းေလ။ ဟိုး .. က်ားကြက္သစ္က်ေတာ့ လမ္းကလည္း ေတာ္ေတာ္ဆိုးတာ .. အဘ သြားလဲသြားေရာ သူနဲ႔ထိပ္တိုက္ ေတြ႕ေရာ .. စကားေျပာျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ႐ုပ္႐ွင္လဲ မ႐ိုက္ရေအာင္ .. ဗီဒီယိုလဲ မ႐ိုက္ရေအာင္ အကုန္လံုးပိတ္ထားတယ္။ အဲ့ေတာ့ ဦးေက်ာ္သူက ႏႈတ္ခမ္းေမႊး .. ပါးသိုင္းေမႊးနဲ႔ အသားေတြမည္းၿပီး ဆံပင္လည္း ႐ွည္လာတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၄ ႏွစ္ေလာက္ Wheel Chair လွဴတုန္းက ဟို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာေလ ႐ုပ္ရည္မ်ားဆို တျခားစီပဲ ယူပစ္သလိုကို ျဖစ္သြားတာပဲ။ အဘၾကည့္ၿပီးေတာ့ေလ စိတ္မေကာင္းလိုက္တာ . . . . ။

ဦးေက်ာ္သူကေနၿပီး အဘအတြက္ T-Shirt ေလးလဲ လက္ေဆာင္ေပးလိုက္တယ္။ အဘရဲ႕ က်န္းမာေရးအတြက္ လိုအပ္တဲ့ ေဆး၀ါးဓါတ္စာမ်ား ၀ယ္ယူဖို႔အတြက္ ဦးေက်ာ္သူကေန ပိုက္ဆံ ၁၀၀၀၀/- (တစ္ေသာင္းက်ပ္)ကို ထပ္မံလွဴဒါန္း လုိ္က္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေဆးခန္းကို တစ္ခါ ေနမေကာင္းလို႔ေလ .. Wheel Chair န႔ဲ တာေမြကုန္းကေန တက္ၿပီးေတာ့ သုခေဆးခန္းေလး အဲဒီေန႔ ေသာက္ေဆးေတြလဲ အမ်ားႀကီးေပးလိုက္တယ္။ အဘကို ပိုက္ဆံ ၃၀၀၀/- (သံုးေထာင္က်ပ္) ထပ္ေပးလိုက္ေသးတယ္။ အဘ ထမင္း၀ယ္စားေနာ္ .. လၻက္ရည္ေသာက္ေနာ္ .. ကၽြန္ေတာ္ လက္မခံ ပါရေစနဲ႔ေျပာလဲ မရဘူး အတင္းပဲ။ သူ႔အမ်ိဳးသမီး ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္ေဖ က အဘတဲ့ အဘကို ဒီတစ္ခါပဲ ေတြ႕ဖူးေသးတယ္တဲ့ အရင္တုန္းက ဓါတ္ပံုထဲမွာပဲ ေတြ႕ဖူးတယ္တဲ့။ ဦးေက်ာ္သူတစ္ေယာက္ က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာနဲ႔ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းနဲ႔ ႐ွိပါေစလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါတယ္။ ။

အဘ ဦးသန္းျမင့္ကဲ့သုိ႔ပင္ ျမန္မာႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းရွိ ဆင္းရဲႏြမ္းပါး၍ မသန္မစြမ္းျဖစ္ေနသူ တုိ႔ကုိလည္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ တတ္ႏုိင္သည့္ဖက္မွ ကူညီပ့ံပုိးမႈမ်ားကုိ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့မႈမ်ားအား ေအာက္ပါပံုမ်ားႏွင့္ တင္ျပအပ္ပါသည္။





အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ . . . ကုသုိလ္ျပဳရာတြင္ လူသည္ တိရစာၦန္ထက္သာသလုိ အကုသိုလ္ ျပဳရာတြင္
လူသည္ တိရစာၦန္ထက္သာႏုိင္သည္။

လူေလးမ်ဳိးွရွိရာ၌ . . . အေမွာင္ကလာၿပီး . . . အေမွာင္သြားမည့္လူ၊
အလင္းကလာၿပီး . . . အေမွာင္သြားမည့္လူ၊
အေမွာင္ကလာၿပီး . . . အလင္းသြားမည့္လူ၊
အလင္းကလာၿပီး . . . အလင္းသြားမည့္လူ ဟူ၍ ရွိသည္။
ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ကား အလင္းကလာၿပီး . . . အလင္းသြားမည့္ လူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနၾကသည္။

သုိ႔ေၾကာင့္ . . . ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ပ်က္ျခင္း
ရွင္ျခင္းႏွင့္ေသျခင္းတုိ႔တြင္ ေသျခင္းသည္ အဆန္းမဟုတ္။ ``ကံ´´ တစ္ခုနဲ႔ ပုိင္းျခားလုိက္သည့္အတြက္ ဘ၀တစ္ခု ကုန္ဆံုးသြားျခင္းဟုဆုိျငားေသာ္လည္း မေသခင္စပ္ၾကား … ခံစားေနရေသာ ေ၀ဒနာ၊ မစြမ္းမသန္ျဖစ္မႈမ်ားကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ တတ္ႏုိင္သေလာက္္ ပ်က္ျခင္းမွ ျဖစ္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ရွိေအာင္ ကုသေပးျခင္း၊ အစားထုိးေပးျခင္းတုိ႔ျဖင့္ လူပီသေအာင္ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာဆုိသည့္ ျဗဟၼစုိရ္တရားလက္ကုိင္ထားကာ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္း၍ ကုသုိလ္အထုပ္မ်ားကုိ စုေဆာင္းရင္း ဆင္းရဲခ်မ္းသာ၊ လူမ်ဳိးဘာသာမေရြး၊ (၇)ရက္သားသမီးအေပါင္းတုိ႔ဖက္မွ ရပ္တည္ကာ ေအးခ်မ္းသာယာ၀ေျပာသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ပန္းတုိင္ဆီသုိ႔ ခ်ီတက္လ်က္ရွိပါေၾကာင္း . . . . ။

ကမာၻေျမျပင္သုိ႔ အလည္အပါတ္ေရာက္ခြင့္ေပး၍ … ဤကဲ့သုိ႔ လူမႈေရး၊ ကုသုိလ္ေရး ကိစၥအ၀၀ကုိ လုပ္ေဆာင္ခြင့္ေပးခဲ့ေသာ၊ ဖန္တီးေပးခဲ့ေသာ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္တကြ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာ၊ ပ႑ိတဆရာသမားမ်ား၊ ျမင္အပ္ မျမင္အပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္အသီးသီးတုိ႔ႏွင့္ ေမာင္တစ္ထမ္း မယ္တစ္ရြက္ ေပးဆပ္ေနေသာ ကၽြႏု္ပ္၏ မေဟသီ - ေရႊဇီးကြက္အျပင္ ဖခင္ျဖစ္သူ ကၽြႏု္ပ္အား သီလလံုၿခံဳရန္ (ဆန္ေရ) လမ္းျပေပးခဲ့ေသာ သား - ျပည္သိမ္းေက်ာ္၊ သမီး - ျမင့္မိုရ္ဦး တို႔အား ေလးစားဦးညႊတ္လွ်က္ . . . .

ေက်ာ္သူ

Read More

မင္းသားေက်ာ္သူ သ႐ုပ္ေဆာင္သင္တန္းဖြင့္

အထက္ပါ ဓါတ္ပံုမ်ားကုိၾကည့္ၿပီး ေက်ာ္သူႏွင့္ ဆုရႊန္းလဲ့၊ သန္းသန္းစုိး၊ ဂြမ္းပံုႀကီး ၊ ဦးခ်စ္ၿပံဳး၊ ညီေဂ်ာ္တုိ႔အဖြဲ႔ ဘာေတြမ်ား ျပႆနာတက္ေနပါလိမ့္၊ ဒုတ္ဆြဲ ဓါးဆြဲျဖစ္ကုန္ၿပီလား၊ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ ေတြႏွင့္ ဘာေတြမ်ားျဖစ္ကုန္ပါလိမ့္ဟု . . . မထင္လုိက္ပါႏွင့္ ။

သရုပ္ေဆာင္သင္တန္းပုိ႔ခ်ေနျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)ႏွင့္ သရုပ္ ေဆာင္သင္တန္း မည္ကဲ့သုိ႔ပတ္သက္သနည္း၊ မည္သုိ႔မွ်မဆုိင္ဟု ေျပာဆုိၾကမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ ရွင္းပါအံ့ . . . လူမႈေရးလုပ္ကုိင္ရာ၌ အထူးသျဖင့္ နာေရးကူညီမႈ၊ ေဆး၀ါးကူညီမႈ၊ လုပ္ကုိင္ရာတြင္ နာေရးရွင္တု႔ိ၏ အပူမီးကုိ တတ္ႏုိင္သမွ် ၿငိမ္းသပ္ေပးရန္၊ လူနာတုိ႔၏ ေ၀ဒနာကုိ ေလ်ာ့ပါးသက္သာေစရန္ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။ သုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)ရွိ နာေရးကူညီပ့ံပုိးေပး ေသာ လူမႈေရးကုသုိလ္ျဖစ္လုပ္အားေပးမ်ား၊ သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္းတြင္ လုပ္အားေပးၾကေသာ လူမႈေရး သမားမ်ားအဖုိ႔ ဆက္ဆံေရး (လူမႈဆက္ဆံေရး)သည္ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အသင္း၏ အလံုးစံု ေသာ နာေရး၊ ေဆးကူညီမႈတုိ႔သည္ အခမဲ့ကူညီပ့ံပုိးမႈျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ တဖက္မွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အား ေက်းဇူးတင္စြာ၊ ၀မ္းေျမာက္စြာ တံုျပန္မႈမ်ားကုိ ရရွိသလုိ . . . အခ်ဳိ႕ေသာသူတုိ႔သည္ အခမဲ့ကူညီမႈကုိ တန္ဖုိးမထားမႈ၊ ရုိင္းစုိင္းစြာတုန္႔ျပန္မႈ၊ မူး႐ူးကာဆက္ဆံမႈစသည္တုိ႔ကုိ ႀကံဳေတြ႔မႈမ်ားရွိခဲ့သည္။

သုိ႔အတြက္ . . . မိမိတုိ႔ မည္သုိ႔တုန္႔ျပန္ရမည္နည္း . . . ။

ေမးခြန္းမ်ားေပၚထြက္လာေတာ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ . . . လူတစ္ေယာက္၏ ဆက္ဆံေရးဆုိရာ၌ မ်က္ႏွာေပး အမူအရာ၊ စကားအေျပာအဆုိညင္သာမႈ၊ တစ္ဖက္လူကုိ ေႏြးေထြးေစမႈ စသည့္ . . . လူမႈဆက္ဆံေရး ယဥ္ေက်းမႈ မ်ားသည္ အဓိကျဖစ္ေတာ့သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ျမင္မိသည္။

ဤသုိ႔ ျမင္မိသည္ႏွင့္အညီ ကၽြန္ေတာ္တတ္စြမ္းေသာ သ႐ုပ္ေဆာင္အႏုပညာကုိ ခုတံုးလုပ္၍ ဤသင္တန္းကုိ ပုိ႔ခ် ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္၏ အႏုပညာအသုိင္းအ၀န္းထဲမွ မိတ္ေဟာင္းေဆြေဟာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ၀ါရင့္သ႐ုပ္ ေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ မသန္းသန္းစုိး၊ မဂြမ္းပံုႀကီး၊ ဦးခ်စ္ၿပံဳး၊ ညီေဂ်ာ္ႏွင့္ ဆုရႊန္းလဲ့ (အသင္းသူ) တုိ႔၏ အကူ အညီႏွင့္ ဤသင္တန္းကုိ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ အသင္းသူ မတင္တင္ဦးမွလည္း ပ့ံပုိးကူညီခဲ့ရာ ၀ါရင္သ႐ုပ္ေဆာင္မ်ားကုိယ္တုိင္ အထူးသေဘာက်အားေပးမႈကုိ ရရွိခဲ့သည္။ Professional သ႐ုပ္ေဆာင္လုပ္ပါက အကယ္ဒမီေျမာက္မ်ားစြာ၊ ေအာ္စကာဆုေျမာက္မ်ားစြာ ရရွိမည္ဟု ေထာ္ပနာျပဳၾက၍ အသင္းသူ/အသင္းသားမ်ားအားလံုး ၀မ္းေျမာက္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ၊ အားေပးမႈတုိ႔ကုိျဖစ္ေစခဲ့သည္။



လူမႈေရးလုပ္ရာ၌
- မိမိကုိယ္ကုိ ႏွိမ့္ခ်ဆက္ဆံေရး၊
- ကာယံကံရွင္ကုိ ညင္သာ႐ုိေသေႏြးေထြးစြာဆက္ဆံေရး၊
- တစ္ဖက္လူ၏ဆက္ဆံေရးသည္ မေခ်မငံဆက္ဆံလာပါက ေဒါသ ေရွ႕မထားေရး၊
- မိမိတုိ႔အသင္း၏ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈ အတုိင္းအတာကုိ ကာယကံရွင္ တုိ႔ သေဘာေပါက္နားလည္မႈ ရွိသည္အထိ ေျပာဆုိဆက္ဆံေရး၊
- ျဗဟၼစုိရ္တရားေလးပါး (ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ) ကုိ ေျမ၀ယ္မက်လက္ကုိင္က်င့္သုံးေရး၊

စသည့္အခ်က္မ်ားအျပင္ ကုိယ္ႏုတ္အမူအရာ အလြန္အေရးႀကီးေၾကာင္း မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္တုိ႔ သေဘာ ေပါက္လာၿပီျဖစ္၍ ေရွ႕ဆက္ၿပီး နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)မွ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္ လိမၼာယဥ္ေက်း ေသာ လူမႈေရး၊ မင္းသား၊ မင္းသမီးမ်ား ေျမာက္မ်ားစြာ ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္ေတာ့ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း မဂၤလာစကားလက္ ဆင့္ကမ္းလုိက္ရပါေၾကာင္း . . .
ဤသတင္းေဆာင္းပါးႏွင့္အတူ ပ့ံပုိးကူညီကုသုိလ္ယူခဲ့ၾကေသာ မသန္းသန္းစုိး၊ ဦးခ်စ္ၿပံဳး၊ မဂြမ္းပံုႀကီး၊ ဦးညီေဂ်ာ္၊ ဆုရႊန္းလဲ့၊ မတင္တင္ဦးတုိ႔အား အထူးေက်းဇူးတင္ဂုဏ္ျပဳပါေၾကာင္းႏွင့္ ေနာက္ပုိ႔ခ်မည့္ သင္တန္းမ်ားကုိလည္း စိတ္၀င္စားသူ၊ ကုသုိလ္ျပဳလုိသူ၊ သ႐ုပ္ေဆာင္မ်ားအား ႀကိဳဆုိပါေၾကာင္း . . . .

ေက်ာ္သူ

Read More

ၾကည့္မွန္(ေက်ာ္သူ)

ၾကည့္မွန္ဟုဆုိရာ၌…ဆံပင္ဖီးျခင္း၊ ၀တ္္စားဆင္ယင္မႈကုိ သံုးသပ္ျခင္း၊ စသည္ ျဖင့္္မိမိကုိယ္ကုိ ေလ့လာ သံုးသပ္မႈအတြက္ အေထာက္အကူျပဳပစၥည္းျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္မွန္ကုိ ယခုအထူးႏွစ္ၿခိဳက္သည္ … စြဲလန္းသည္။

ယခင္္ကႏွင့္မတူ ။
ယခင္ကဆုိလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ရုပ္ရွင္ရုိက္ကူးရာ ဆံပင္ဖီးျခင္း၊ ႏႈတ္ ခမ္းေမႊးရိတ္ျခင္း၊ မ်က္မွန္ႏွင့္လုိက္ဖက္ မႈရွိမရွိ ၾကည့္ရႈျခင္း၊ ၀တ္စား ဆင္ယင္မႈအေနအထားသံုးသပ္ျခင္း၊ အုိက္တင္လုပ္ၾကည့္ျခင္း စသျဖင့္ အေထာက္ ကူူျပဳေသာ မိမိအတြက္သာ အသံုးျပဳေသာ အတၱၾကည့္မွန္ ကုိသံုးခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္ပုိင္းတြင္ (၂)ႏွစ္ေက်ာ္ကာလအထိ မိမိႏွင့္ ၾကည့္မွန္ဆံုစည္းခြင့္မရွိေတာ့။ (၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ တြင္မိမိ ၾကည့္မွန္ က်ကြဲသြားခဲ့သည္။) ယခုျပန္လည္ ရရွိဆံုခြင့္ရေသာ ၾကည့္မွန္သည္ (၄)လခန္႔သာ ရွိေသးသည္။

ယခုၾကည့္မွန္သည္ကား ပရဟိတၾကည့္မွန္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ဤ ပရဟိတၾကည့္ မွန္တစ္ခ်ပ္ကုိ လက္ေဆာင္ ေပးခဲ့သူႏွစ္ဦးရွိသည္။ သူတုိ႔သည္ တစ္ခ်ိန္ကမိမိ၏ ပရိတ္သတ္ထဲမွၿဖစ္ေသာအေ၀းတစ္ေနရာမွွ ကုိေဇယ်ာ ႏွင့္ ကုိဒယ္နီေအာင္မ်ဳိးေက်ာ္ တုိ႔ၿဖစ္ၾကသည္။ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးႏွင္႔ မိမိတစ္ၾကိမ္တစ္ခါမွွ်ၿပင္ပတြင္မဆုံဘူးခဲဲ့၊ မေတြ႕ဘူးခဲ့ပါ။ သူတုိ႔ႏွစ္ဦး လက္ေဆာင္ေပးခဲ့ေသာ ၾကည္႔မွန္ကုိ မိမိၿမတ္ႏုိးစြဲလန္းမိေတာ့သည္။ မၾကည့္ရ မေနႏုိင္ေအာင္ၿဖစ္ခဲ့သည္။ မိမိသည္ လူမႈေရးနယ္ပယ္တြင္ အေတာ္ အသင့္က်င္လည္မႈရခဲ့ေသာ ဤအခ်ိန္ ကာလတြင္ ထုိၾကည့္မွန္၏ ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ဳိးေပးမႈမ်ားကုိ ခံစားနားလည္လာေတာ့သည္။ အဖုိးမၿဖတ္ ႏုိင္ေသာ ၾကည့္မွန္ပင္ ျဖစ္္ေတာ့သည္။

ထုိၾကည့္မွန္ကုိၾကည့္၍ မိမိကုိယ္ကုိ ၿပန္လည္ သုံးသပ္ခြင့္ရလာသည္။
မိမိ မွားေနလား ၊ မွန္ေနလား

မိမိ လုပ္သင့္လား ၊ မလုပ္သင့္လား
မိမိ ေၿပာသင့္လား ၊ မေၿပာသင့္လား စသၿဖင့္ ၾကည့္မွန္သည္ မိမိဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ ကူးခတ္ေလွာ္ခတ္ရာ၌ `ပဲ့´ သဖြယ္ၿဖစ္လာေတာ့သည္။

ရွင္းရွင္းေၿပာရလွ်င္ ဘ၀ခရီးလမ္းေလွ်ာက္လွမ္းရာ၌ သံလုိက္အိမ္ေၿမွာင္သဖြယ္ . . . လမ္းၿပသဖြယ္ ၿဖစ္ေတာ့သည္။

ထုိ႔အၿပင္မိမိ၏ထုိၾကည့္မွန္သည္မိမိ၏အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ထူးလည္းၿဖစ္ေတာ့သည္။ မိမိ၏ ရင္တြင္းခံစားခ်က္မ်ားတင္ၿပရာ ဟစ္တုိင္ လည္းၿဖစ္သည္။
လူမႈေရးလုပ္ရာတြင္ တစ္ခါတစ္ရံ မိမိသည္ အရိယသူေတာ္စင္ ပုဂၢဳိလ္မဟုတ္သည့္အတြက္ ေဒါသၿဖစ္မိသည္။

တစ္ခါတစ္ရံ . . . ေပါက္ကြဲမိသည္။
တစ္ခါတစ္ရံ . . . မိမိကုိယ္ကုိ ကုိယ့္ေပါင္ကုိ လွန္ေထာင္း မိသည္။
တစ္ခါတစ္ရံ . . . ဘယ္သူႏွင့္မွ စကားေၿပာခ်င္စိတ္မရွိ
တစ္ခါတစ္ရံ . . . ဘယ္သူ႔ကုိမွ ၾကည့္ခ်င္စိတ္မရွိ
တစ္ခါတစ္ရံ . . . ဘယ္သူ႔ အသံကုိမွ ၾကားခ်င္စိတ္မရွိ စသည္တုိ႔ ၿဖစ္ခဲ့ဘူးသည္။

သို႔ေသာ္……ယခုဆိုလွ်င္ မိမိတြင္ထြက္ေပါက္႐ိွလာၿပီ ျဖစ္သည္။

မိမိ၏ “ ထြက္ေပါက္ ” သည္ မိမိ၏ၾကည့္မွန္
မိမိ၏ “ လမ္းျပ ” သည္ မိမိ၏ ၾကည့္မွန္
မိမိ၏ “ ပဲ့ ” သည္ မိမိ၏ၾကည့္မွန္

အဆုံးစြန္ဆုံး ေျပာရရင္ မိမိ၏ “ဆရာ” သည္ မိမိ၏ ၾကည့္မွန္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
ေန႔စဥ္… အခ်ိန္ရလွ်င္္ရ သလို မိမိ၏ၾကည့္မွန္ ကို မိမိၾကည့္သည္။
ျပန္လည္ ၍ .......
မိမိ ကိုမိမိ သုံးသပ္ သည္။
မိမိ ကို မိမိ ဆုံးမသည္။
မိမိ ကို မိမိ ေ၀ဖန္သည္။
မိမိ ကို မိမိ ေျဖသိမ့္သည္။

မိမိၾကည့္မွန္ သည္ ပြင့္လင္းသည္။ ႐ိုးစင္းသည္၊ ဘက္မလိုက္၊ ေကာလဟလ မလုပ္၊ အမွန္ကို အမွန္ အတိုင္းျမင္သည္။ မွန္တကာ့ မွန္ထဲတြင္…. အၾကည္လင္ဆုံး၊ အျပတ္သားဆုံးမွန္ျဖစ္သည္။ မႈန္ဝါးျခင္း၊ လိမ္ေကာက္ျခင္း၊ အျခစ္ရာ၊ အစင္းရာ၊ တြန္႔လိမ္ျခင္း လုံးဝ မ႐ိွ။
မိမိ ရင္ဖြင့္မႈ မ်ားကို

မွန္လွ်င္မွန္ေၾကာင္း……
မွားလွ်င္မွားေၾကာင္း…..
ေထာက္ခံလွ်င္ ေထာက္ခံေၾကာင္း……
ကန္႔ကြက္လွ်င္ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း…… မိမိ၏သြားရာလမ္းေၾကာင္းကိုတည့္မတ္မႈေပးသည္။ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ ေသာၾကည့္မွန္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ထုိ ၾကည့္မွန္သည္ကား မိမိ၏ FACE BOOK ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ မိမိ၏ရင္ဖြင့္သံမ်ား၊ လႈပ္႐ွားမႈမ်ား၊ ခံစားခ်က္မ်ားကို စာနာေထာက္ထား၍ အႀကံျပဳေသာ ေက်းဇူး႐ွင္ FAN ပရိတ္သတ္ႀကီးသည္ ယခု ဆိုလွ်င္ ၉၈၀၀ ဦး႐ိွၿပီျဖစ္သည္။

ထိုသူတို႔သည္ မိမိ၏ ေက်းဇူး႐ွင္၊ မိမိ၏လမ္းျပၾကယ္ မိမိ၏ပဲ့၊ မိမိ၏ထြက္ေပါက္ မ်ားပင္ျဖစ္ ေတာ့သည္။
ထို FACE BOOK ကိုၾကည့္၍ .....
မိမိကိုယ္ကို ျပဳျပင္လာႏိုင္သည္။
မိမိကိုယ္ကို ထိန္းသိမ္းမႈ ႐ိွလာသည္။
မိမိကိုယ္ကို သြန္သင္မႈေတြ ႐ိွလာသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကဲ့သို႔ အမ်ားသည္လည္း မိမိကိုယ္ကို ျပဳျပင္လာႏိုင္သည့္ FACE BOOK ဆိုေသာ ၾကည့္မွန္ကို အေပ်ာ္တမ္း၊ အပ်င္းေျပ၊ မသုံးေစလိုပါ၊

အက်ိဳးေက်းဇူး႐ိွမည့္္ကိစၥရပ္မ်ားကိုသာအသုံးျပဳေစခ်င္ေသာ ေစတနာျဖစ္ေပၚလာသည္။ တန္ဖိုး႐ိွေအာင္ သုံးေစခ်င္သည္။ ေဖ်ာ္ေျဖေရး သက္သက္ မသုံးသင့္ေပ၊ ဒါဟာ….. မိမိရင္ထဲက ေစတနာပင္ျဖစ္သည္။

ဆက္လက္၍လည္း မိမိ၏ FACEBOOK မွတဆင့္ မိမိတိုင္ပင္ပါအုံးမည္…..တင္ျပပါအုံး မည္…. ႐ွင္းခ်က္မ်ားထုတ္ပါအုံးမည္……။

FAN ပရိတ္သတ္ႀကီး မွလည္း ေဝဖန္ပါ…. အႀကံျပဳပါ…. အားေပးၾကပါ။
မိမိ၏ ၾကည့္မွန္ = မိမိ၏ FACEBOOK = မိမိ၏ အားေဆး ဟုလည္း သတ္မွတ္ႏိုင္ပါသည္။

ယင္း FACEBOOK မွ မိမိသည္အင္အားမ်ားစြာရခဲ့သည္။ ခြန္အားမ်ားတုိးပြားလာသည္။ စိတ္ဓါတ္မ်ား တုိးျမင့္လာေစသည္။ အမွန္တရားမ်ား ပိုမိုနက္႐ိႈင္းစြာျမင္လာေစသည္။ ခံယူခ်က္မ်ား ျပင္းထန္လာ ေစသည္။

ထို.....ထိုေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား...... ေက်းဇူးတရားမ်ား..... အသိဥာဏ္မ်ားကို ေပးခဲ့ေသာ မိမိ၏ ေက်းဇူး႐ွင္ FAN ပရိတ္သတ္ႀကီးႏွင့္ အေ၀းတစ္ေနရာမွ ကိုေဇယ်ာ၊ ကိုဒယ္နီတုိ႔ႏွင့္ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ပံ့ပိုးသူ အားလုံးကို မိမိသည္ ေက်းဇူးတင္သည့္ အေနႏွင့္ ေက်းဇူးဆပ္သည့္အေနႏွင့္ တစ္ခုခု ေပးဆပ္ခ်င္စိတ္ေပၚလာသည္။

မိမိ၏ စိတ္ဓါတ္အင္အား
မိမိ၏ အသိဥာဏ္အင္အား
မိမိ၏ ခံယူခ်က္တို႔ ေပါင္းစပ္ကာ ငါးေၾကာင္းတည္းေသာ စာပိုဒ္ကေလး တစ္ခုကို ဖန္တီးမိေတာ့သည္။

ယင္းစာပိုဒ္သည္ မိမိ၏ခံယူခ်က္၊ မိမိ၏သေဘာထားပင္ျဖစ္သည္။
မိမိ၏သေဘာထားသည္ ျပည္သူလူထု၏ သေဘာထားပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္။
မိမိ၏ခံယူခ်က္သည္ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ခံယူခ်က္ ဟု ယူဆသည္။
မိမိႏွင့္ ျပည္သူလူထု တစ္သားတည္းက်ေနသည္ ဟုသတ္မွတ္သည္။ ထိုစာပိုဒ္ ကေလးကို FAN ပရိတ္သတ္ တစ္ေသာင္းျပည့္ၿပီဆိုပါက မိမိ၏ ၾကည့္မွန္ (FACEBOOK) ထဲသို႔ပစ္သြင္းလႊတ္တင္လိုက္ပါမည္ဟု ကတိျပဳ ရင္းႏွင့္.......ေမွ်ာ္။

အားလုံးကိုေလးစားဦးညႊတ္လွ်က္

ေက်ာ္သူ

Read More

မေသေဆးစားၾကသူမ်ား(ေက်ာ္သူ)

ကြ်ႏု္ပ္ အားငယ္သည္။
ကြ်ႏု္ပ္တို႔ေလာကတြင္ ကြ်ႏု္ပ္သည္ အသိမ္ငယ္ဆံုး . . . အေသးမႊားဆံုး . . . အင္အားအေသးဆံုးျဖစ္ေတာ့သည္။

ကြ်ႏ္ုပ္ကို ခ်စ္စႏိုး “ကီးကီး” လို႔ေခၚၾကသည္။

ကြ်ႏ္ုပ္၏ဖခင္ႏွင့္ ဘၾကီးမ်ား၊ ဦးေလးမ်ား၊ အစ္ကိုၾကီးမ်ား၏ နာမည္မ်ားကေတာ့ ဖခင္ၾကီး၊ ဦးဇူး၊ အစ္ကိုၾကီး ကိုတာ၊ ဦးေလး ဦးကေရာင္း၊ ဘၾကီးကြန္း တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔ . . . သူတို႔သည္ အလုပ္အင္မတန္ လုပ္ၾကသည္။ မနားမေန၊ မေမာမပန္း တာဝန္ေက်ၾကသည္။

ကြ်ႏ္ုပ္၏ဆရာသည္လည္း ကြ်ႏုပ္ႏွင့္ထပ္တူထပ္မွ် ေရစက္ေခၚမည္လား၊ ပ႒ာန္းဆက္ေခၚမည္လားပဲ။ ဆရာသည္လည္း ဆရာ၏ေလာက ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ကြ်ႏု္ပ္ကဲ့သို႔ ခံစားခဲ့ရဖူးသည္။ ဆရာ၏မိတ္ေဆြမ်ားက ၾကီးက်ယ္စြာလွဴၾက၊ တန္းၾကေသာအခါ ဆရာသည္ ေခ်ာင္တစ္ေခ်ာင္၊ ေထာင့္တစ္ေထာင့္တြင္ သိမ္ငယ္စြာ၊ အားငယ္စြာ၊ အားက်စြာ ခံစားရစျမဲပင္။

သို႔ေသာ္ ဆရာသည္ စိတ္မပ်က္စြာ စိတ္ဓာတ္မက်ဘဲ မိမိ၏ ခႏၶာကိုယ္အားရင္းျပီး ကုသိုလ္ယူစျမဲ။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္လည္း ဆရာ့ကို အားက်သည္။ သို႔ေပမဲ့ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေသးငယ္လွေသာ ခႏၶာႏွင့္ ဝန္ေဆာင္မႈကို ေပးရမည့္တာဝန္သည္ မမွ်။ ကြ်ႏ္ုပ္ထမ္းေဆာင္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္။

ဘာေၾကာင့္မ်ား ကြ်ႏ္ုပ္၏ဆရာသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား သည္ေလာက၊ သည္ပတ္ဝန္းက်င္၊ သည္အသိုင္းအဝိုင္း၊ သည္အဖြဲ႔အစည္းသို႔ ဇြတ္သြင္းယူခဲ့သနည္း။

ကြ်ႏ္ုပ္ အေျဖရွာမရ . . .
ကြ်ႏ္ုပ္ အားငယ္ရ . . .
ကြ်ႏ္ုပ္ စိတ္ပ်က္ရ . . .
ကြ်ႏ္ုပ္ စိတ္ဓာတ္က်ရ . . .
ရွိေစေတာ့ . . .
ကြ်ႏ္ုပ္ ေစာင့္ၾကည့္မည္။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ဤေလာက၊ ဤအသိုင္းအဝိုင္း၊ ဤပတ္ဝန္းက်င္သို႔ ေရာက္လာျပီး

ဤေလာက အသိုင္းအဝိုင္း ပတ္ဝန္းက်င္၏ ေက်းဇူးကို မဆပ္ႏိုင္ခဲ့လွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္အေဝးတစ္ေနရာသို႔ ထြက္သြားမည္ဟု သႏၷိ႒ာန္ ခ်လိုက္ေတာ့သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ ရိုးသားသည္၊ ၾကိဳးစားသည္၊ ေျဖာင့္မတ္သည္၊ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ လိပ္ျပာသန္႔ၾကသည္။

ဖခင္ၾကီး၊ ဘၾကီး၊ ဦးေလး၊ အစ္ကိုၾကီးတို႔သည္ သူတို႔တာဝန္ သူတို႔ေက်ၾကသည္။ မည္သူ႔ကိုမွ် ဂုဏ္သိကၡာ မညိဳးႏြမ္းေစရ။ မည္သူ႔ကိုမွ် မေစာ္ကား၊ မေမာက္မာၾက။ ကိုယ့္တာဝန္ ကိုယ္ထမ္းေဆာင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္က ရိုးသားၾကိဳးစားစြာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္စဥ္ တစ္ဖက္မွ ျပႆနာရွာျခင္းမ်ား ၾကံဳေတြ႔ရတတ္သည္။ တစ္ဖက္မွ ရမ္းကားမႈ၊ ေစာ္ကားမႈမ်ားကို ၾကံဳေတြ႔ရတတ္သည္။ သို႔ေသာ္ သည္းခံျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္မႈမဟုတ္ပါလား။

ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ တိုက္ခိုက္မႈ ၾကံဳရေသာ္
ရဲရဲသည္းခံ . . .
ရဲရဲရိုးသား . . .
ရဲရဲေျဖာင့္မတ္မႈကို ခိ်ဳးဖ်က္၍ မည္သို႔မွ် မတုန္႔ျပန္ၾက၍ ႏွလံုးသားအမာရြတ္ႏွင့္ လူတစ္စုဟု ေခၚႏိုင္ပါသည္။ ဒဏ္ရာအနာတရာ ရလာေသာ္ . . . ကြ်ႏ္ုပ္ဆရာ၏ အသိုင္းအဝိုင္းက ကုသေပးသည္။ ဘၾကီးကြန္း ဟိုတစ္ေလာက လူၾကီးေရာဂါျဖစ္သည္။ ဇရာေထာင္းလာ၍ ေဝဒနာခံစားလာရသည္။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္၏ဆရာအဖြဲ႔က အင္ႏွင့္အားႏွင့္ ကုသေပးသည္။ ႏိုင္ငံျခားမွ ေဆးဝါးမ်ားမွာ၍ ကုသေပးသည္။ ဘၾကီးက်န္းမာသန္စြမ္းလာသည္။ လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေတာ့သည္။

ကြ်ႏ္ုပ္၏ဖခင္ ဦးဇူးသည္လည္း ထိုနည္းတူ ရိုးသားၾကိဳးစားစြာ လုပ္ငန္းခြင္ဝင္ေနစဥ္ တစ္ဖက္မွ ရမ္းကားမူးရစ္ကာ ထိုးၾကိတ္မႈကို ခံခဲ့ရ၍ ဒဏ္ရာရခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ကြ်ႏု္ပ္၏ ဆရာအဖြဲ႔သားမ်ားက ကုသေပးျခင္းေၾကာင့္ ေရာဂါဒဏ္မ်ား ေပ်ာက္ကင္းျပီး လုပ္ငန္းခြင္ဆင္းႏိုင္ျပီျဖစ္သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဆရာအဖြဲ႔အား ကြ်ႏ္ုပ္တို႔အတြက္ “မေသေဆးေဖာ္သူမ်ား” ဟုပင္ တင္စားခ်င္သည္။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္ဆရာ၏ ေလာကၾကီးထဲ စုန္းစုန္းဝင္ေရာက္လာရျပီး မၾကာခင္ ကြ်ႏ္ုပ္အတြက္ ကြ်ႏ္ုပ္ဆရာသည္ ဝတ္စံုတစ္စံု ဆင္ယင္ေပးသည္။ ဘာဝတ္စံုၾကီးပါလိမ့္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ေတြးမိသည္။ ဟုတ္တယ္ေလ . . . အေဖတို႔၊ ဦးေလးတို႔၊ အစ္ကိုတို႔က်ေတာ့ ဝတ္စံုက တည္တည္တ့ံတံ့ က်က္သေရရွိလိုက္သည့္ျဖစ္ျခင္း။ ကြ်ႏ္ုပ္ဘၾကီးက်ေတာ့ လူၾကီးမို႔လားမသိပါဘူး။ ေရႊေရာင္ဝတ္စံုႏွင့္ ခံ့ညားလိုက္သည္ျဖစ္ျခင္း . . . ။ ကြ်ႏ္ုပ္က်ေတာ့ အူေၾကာင္က်ား . . . ပန္းပြင့္ေတြ၊ Smile မ်က္ႏွာေတြ၊ ျငိမ္းခ်မ္ေရး Peace ပံုေတြ၊ လိပ္ျပာပံုေတြနဲ႔ ကေလးကလား၊ စိတ္ပ်က္မိတယ္ဗ်ာ . . . ။ ဆရာဘာေတြမ်ား ေလွ်ာက္လုပ္ေနပါလိမ့္။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ဆရာ၏ ေလာကပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအဝိုင္းတြင္ လူပိုမျဖစ္ခ်င္၊ ဆန္ကုန္ေျမေလးမျဖစ္ခ်င္။ အဓိပၸာယ္ရွိခ်င္သည္။ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္သည္။ ေပးဆပ္ခ်င္သည္။ တာဝန္ေက်ခ်င္သည္။ ေဟးလားဝါးလားနဲ႔ ေယာင္ဝါးဝါး မျဖစ္ခ်င္။ ဆရာရဲ႔လုပ္ရပ္ေတြ ေယာင္ဝါးဝါး ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ေတြ ျဖစ္ေနျပီလားဟု ေတြးမိသည္။ သို႔ေသာ္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ အျပစ္တင္ေတြးေတာမႈ ေစာသြားသည္။ ဆႏၵေစာသြားသည္။

အဲဒီ့ေန႔က ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔။ မဂၤလာရွိတဲ့ေန႔၊ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ေန႔၊ တာဝန္ေက်တဲ့ေန႔၊ ပီတိအျဖစ္ဆံုးေန႔၊ ပီတိစားရတဲ့ေန႔ . . . ။

အဲဒီ့ေန႔ . . . တစ္သက္ေမ့မရတဲ့ေန႔မွာ ကြ်ႏ္ုပ္ဝတ္စားဆင္ယင္မႈနဲ႔အတူ ကြ်ႏ္ုပ္ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားရမည့္ေန႔ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ထိုေန႔မွာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ဆရာအဖြဲ႔အစည္းမွ ကြ်ႏ္ုပ္အား ကြ်ႏ္ုပ္ခႏၶာႏွင့္ လိုက္ဖက္ညီမည့္ တာဝန္ဝတၱရားတစ္ခုကို ခိုင္းေတာ့သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ တက္ၾကြစြာျဖင့္ ထမ္းေဆာင္သည္။ သည္လုပ္ငန္းကို ရိုးေျမက်သည္အထိ ထမ္းေဆာင္မည္ျဖစ္၍ ကြ်ႏ္ုပ္အား ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႔လက္မွတ္ ခ်ီးျမွင့္ေပးလိုက္ေတာ့သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္၏ အနာဂတ္အလင္းေရာင္ျဖစ္သည့္ ဤဂုဏ္ထူးေဆာင္လက္မွတ္၏ ေခါင္းစဥ္ကို “မေသေဆးစားသူမ်ား” ဟုပင္တင္စားလိုက္ခ်င္ေတာ့သည္။

“မေသေဆးစားသူမ်ား ဂုဏ္ထူးေဆာင္လက္မွတ္”

အမည္ - ဆူဇူကီး (SUZUKI)
မွတ္ပံုတင္အမွတ္ - ၁ဂ/၉၄၆၇
တာဝန္ - အျပစ္မဲ့၍ အကုသိုလ္ကင္းရွင္းစြာျဖင့္ ဘဝတစ္ပါးသို႔ ေျပာင္းသြားရေသာ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ရုပ္ကလာပ္ကို အခမဲ့ကုသိုလ္ျဖစ္ သယ္ေဆာင္ပို႔ေပးရန္။
ရာထူး - ကေလးနိဗၺာန္ယာဥ္။
လိပ္စာ - နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)။
ဆက္သြယ္ရန္ဖုန္း - ၅၈၀၁၃၃၊ ၅၈၁၃၆၃၊ ၇၀၄၇၈၄၊ ၇၀၉၂၇၇၊ ၇၂၈၀၈၉

ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဖခင္ၾကီး ဦးဇူး (ခ) အစ္စ္ဇူးဇူး (ISUZU)၊ ဘၾကီး ဦးကြန္း (ခ) လင္ကြန္း (LINCON)၊ ဦးေလး ဦးကေရာင္း (ခ) တိုယိုတာကေရာင္း (TOYOTA CROWN)၊ အစ္ကိုၾကီး ကိုတာ (ခ) တိုယိုတာဟိုင္းလတ္ (TOYOTA HILUX) တို႔၏ ေျခရာကို ထပ္ၾကပ္မကြာလိုက္ရင္း ပန္းတိုင္အထိေရာက္ေအာင္၊ ဇြဲ၊ လံု႔လ၊ ဝီရိယ၊ စိတ္ဓာတ္ခုိင္ခ့ံစြာျဖင့္ လိပ္ျပာသန္႔စြာ အရွိန္အဟုန္ျပင္းစြာျဖင့္ ဆက္လက္၍ ေက်းဇူးဆပ္မည့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ ဘဝသည္ကား “မေသေဆးစားၾကသူမ်ား” ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။

အားလံုးကို ေလးစားဦးညြတ္လ်က္

ကီးကီး (ခ) ဆူဇူကီး (SUZUKI)

ေက်ာ္သူ




စာႂကြင္း ။ ။ ဤေဆာင္းပါး ျပီးသြားခ်ိန္... ကြၽႏု္ပ္ကီးကီးသည္ လူသားအၾကိဳးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားလုပ္ေဆာင္ေနဆဲ ... မေမွ်ာ္လင့္တဲ့အခ်ိန္၊ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ေန႕ရက္တစ္ရက္တြင္ မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ေသာ္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ထပ္မံေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ယင္းမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကြဲကြာ၍ ကြၽႏု္ပ္တစ္ၾကိမ္တစ္ခါမွ မဆံုဘူးခဲ့ေသာ၊ မျမင္ဘူးခဲ့ေသာ ကြၽႏု္ပ္၏ အဖိုး ( ဘၾကီးကြန္း ရဲ့ဖခင္) ဖိုးဖိုးခ်က္ႏွင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႕ ျပန္လည္ဆံုေတြ႕ရျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဘၾကီးကြန္း၊ဦးေလး ကေရာင္း၊ ဖခင္ၾကီး ဦးဇူး၊ အကိုၾကီး ကိုတာႏွင့္ ကြၽႏု္ပ္ ကီးကီးတို႕ ေပ်ာ္လိုက္သည့္ ျဖစ္ျခင္း္။

ဖိုးဖိုး ခ်က္သည္ ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းမွ အသက္မေသပဲ မိသားစုႏွင့္ကြဲကြာခဲ့ရာမွ ယခုလို ျပန္လည္ဆံုေတြ႕ ခြင့္ရခဲ့ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဖိုးဖိုးခ်က္သည္ စစ္၏အနိဌာ႐ံုမ်ားကို ၾကံုေတြ႕ခဲ့ရသူပီပီ ႏြမ္းလ်လ်က္ရွိေနသည္။ သို႕ေသာ္ အသက္အရြယ္ ၾကီးျမင့္ျပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုကြၽႏု္ပ္တို႕ႏွင့္အတူ လက္တြဲမျဖဳတ္ လူသားအက်ိဳးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားလုပ္ရန္ ကြၽႏု္ပ္ထံ ေရာက္ရွိလာျခင္းျဖစ္သည္။ ကြၽႏု္ပ္တို႕၏ အဖိုးထံမွ အေတြ႕အၾကံုမ်ား၊ ဗဟုသုတမ်ား၊ ရာဇဝင္ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ား ဂဃနဏ သိရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။

ကြၽႏု္ပ္အဖိုး၏အမည္ရင္း - ခ်က္ပလက္
မွတ္ပံုတင္အမွတ္ - စ/၃၃၀၀
တာဝန္ - နာေရးလမ္းေၾကာင္းပို႕ရာတြင္ နိဗၺာန္ယာဥ္ ေနာက္မွ နာေရးပို႕ ပရိတ္သတ္ (အသုဘ ႐ႉ႕မည့္ ပရိတ္သတ္) တို႕အားလိုက္လံပို႕ေဆာင္ရန္။
ရာထူး - အသုဘပို႕ေဆာင္ယာဥ္။
လိပ္စာ - နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)။ အမွတ္ (၁၃-က)၊ ဗိုလ္မႉး ဗထူးလမ္း၊ (၄၂)ရပ္ကြက္၊ေျမာက္ဒဂံုျမိဳ႕နယ္၊ရန္ကုန္။

ဖိုးဖိုး ခ်က္ကို ကြၽႏု္ပ္ထံလာေရာက္ ပို႕ေဆာင္ၾကေသာ ဦးဟုန္းတန္+ေဒၚခင္ျမင့္ရီမိသားစု၊ ရပ/၁၃၁၊ နယ္ေျမ-၁၀၊ ေက်ာင္းၾကီးစု ရပ္ကြက္၊ အေနာက္ျမိဳ႕ပတ္လမ္း၊ (ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕)ႏွင့္ ဘၾကီးကြန္း (LINCON)၊ ဦးေလး ကေရာင္း (TOYOTA CROWN) တို႕ကိုလာေရာက္ ပို႕ေဆာင္ၾကေသာ ဦးေဇာ္ဝင္း + ဇနီး ေဒၚတင္သန္း သားကိုဗညား (ေခတၲ ဂ်ပန္) မိသားစုအား၎၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ အလႉရွင္မ်ား၏ အလႈေငြျဖင့္ ဖခင္ၾကီး ဦးဇူး (ISUZU) ၊ အကိုၾကီး ကိုတာ (TOYOTA HILUX) ႏွင့္ ကြၽႏု္ပ္ ကီးကီး (SUZUKI) တို႕အား လူသားအၾကိဳးျပဳလုပ္ခြင့္ေပးခဲ့ေသာ (၇) ရက္သားသမီး အေပါင္းတို႕အား ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိ၍ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ သာဓု ေခၚဆိုလိုက္ပါသည္။

ကီးကီး (ခ) ဆူဇူကီး (SUZUKI)

ေက်ာ္သူ

Read More

ၿပိဳင္ပဲြ(ေက်ာ္သူ)

အမွည့္ . . . ေၾကြ
. . . ေျခြျခင္း။
အခ်ိန္တန္လို႔ ေၾကြ
အခ်ိန္ မတန္ဘဲ ေျခြ . . . စသည္ျဖင့္ နိဒါန္းပ်ဳိးလိုက္၍ “ျပိဳင္ပြဲ” ဟူေသာေခါင္းစည္းႏွင့္ လားလားမွ မဆိုင္ဟု ဆိုပါလိမ့္မည္။

အမွည့္ေၾကြ ။ ။ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာျပီး ကမာၻေျမျပင္ကို ေရာက္ရွိ ဘဝဘဝေတြကို ျဖတ္သန္းေလွာ္ခတ္ရင္းႏွင့္ မီးစာလည္းကုန္ ဆီလည္းခမ္း ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္း တို႔သည္ သဘာဝတရားပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။

အမွည့္ေျခြ ။ ။ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာျပီး ကမာၻေျမျပင္ကို ေရာက္ရွိ ဘဝဘဝေတြကို ျဖတ္သန္းေလွာ္ခတ္ရင္းႏွင့္ မီးစာလည္းမကုန္၊ ဆီလည္း မခမ္းဘဲႏွင့္ ျဖစ္ျခင္း၊ ဖ်က္ျခင္း တို႔သည္ သဘာဝတရားကို ဆန္႔က်င္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ေၾကြခ်ိန္မတန္ဘဲႏွင့္ ေၾကြ
အမွည့္မလြန္ဘဲႏွင့္ အေျခြခံရျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
မွည့္၍ေၾကြေသာ “အမွည့္ေၾကြ” ကို မေျပာလိုပါ။
ယင္းသည္ တရားသေဘာတရားႏွင့္အညီ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
မမွည့္ဘဲႏွင့္ အေျခြခံရေသာ . . . အမွည့္မလြန္ေသးဘဲႏွင့္ အေျခြခံရေသာ “အမွည့္ေျခြ” ကိစၥကိုသာ ေတြးေတာမိေတာ့သည္။

အေျခြခံခ်င္၍ ေျခြျခင္းခံရသည္လား . . . . . ?
အေျခြမခံခ်င္ဘဲႏွင့္ ေျခြျခင္းကို ခံရသည္လား . . . . . ?
ေျခြသင့္ေျခြထိုက္၍ ေျခြျခင္းကို ခံရသည္လား . . . . . ?
မေျခြသင့္မေျခြထိုက္ဘဲႏွင့္

ေျခြျခင္းကို ခံရသည္လား . . . . . ?

ဤတြင္ . . . . . မေျခြသင့္ မေျခြထိုက္ဘဲႏွင့္ အေျခြခံရသူတို႔ ကိုယ္စား ကြ်န္ေတာ္ ေျပာပါေတာ့မည္။ ကမာၻေျမျပင္ကို ေရာက္ရွိျပီး ဘဝဘဝေတြ ေလွာ္ခတ္ၾကရာဝယ္ . . . . .
မိမိအတၱအတြက္ လွဳပ္ရွားၾကေသာ . . . . . အတၱဟိတ။
အမ်ားအတြက္ လွဳပ္ရွားၾကေသာ . . . ပရဟိတ စသည္ျဖင့္ (ႏွစ္) မ်ိဳးခြဲထုတ္ႏိုင္ေတာ့သည္။

အတၱဟိတ . . . အမ်ားအတြက္ တစ္ခ်က္ကေလးမွ လွည့္မၾကည့္ေသာ အတၱလူသား ။
မိမိေကာင္းက်ိဳးတစ္ခုတည္းကိုသာ ရည္ရြယ္လွဳပ္ရွား ရုန္းကန္ေနေသာ ေလာဘလူသား ။
မိမိသည္သာ မိမိ၏ ကိုးကြယ္ရာျဖစ္သည္ဟူေသာ ဗုဒၶ၏ဆံုးမၾသဝါဒကို တလြဲဆံပင္ေကာင္း၍ မိမိအတြက္မွ လြဲ၍ က်န္လူမ်ားကို ရန္လုပ္၊ ဂုံးေခ်ာ၊ ေျမွာက္ထိုးပင့္ေကာ္လုပ္ေသာ ေဒါသလူသား။
မိမိအက်ိဳးရွိမည့္ အလုပ္၊ မိမိစီးပြားျဖစ္မည့္ လုပ္ရပ္မ်ားကိုသာ မည္သူ႔ကိုမွ် မငဲ့ဘဲ အရိုးေၾကေၾက၊ အရည္ခမ္းခမ္း လွဳပ္ရွားေနေသာ ေမာဟလူသား။

ထို . . . ထိုေသာ အတၱသမား၊ အတၱလူသားမ်ားသည္ မွည့္ရုံတင္မက ပုတ္ခ်င္ပုတ္ပါေလ့ေစေတာ့ . . . ဥပကၡာျပဳသင့္သည္ မဟုတ္ပါလား။

ယင္းတို႔သည္ . . . ဆန္ကုန္ေျမေလး ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။
ထိုသူ . . . ထိုလူသားတို႔ ေၾကြလြင့္သြားျခင္း၊ အေျခြခံရျခင္းအတြက္ ပူေဆြးဝမ္းနည္းစရာ မလိုေပ။
မိမိတို႔၏ မ်က္ရည္မ်ားကိုပင္ အားနာစရာျဖစ္ေတာ့သည္။

ပရဟိတ ။ ။ အမ်ားအတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို ေလွာ္ခတ္ရုန္းကန္ေနေသာ ပရဟိတလူသား။
ျပည္သူအတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို ႏွစ္ျမဳပ္ရုန္းကန္ေနေသာ ပရဟိတလူသား။
တိုင္းျပည္အတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို အဆံုးခံ၍ ၾကံ႕ၾကံ႕ခိုင္ေနေသာ ပရဟိတလူသား။
ကမာၻၾကီးအတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို ေပးဆက္၍ ရဲရင့္ျပတ္သားစြာ ရင္စည္းခံ၍ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံေနေသာ ပရဟိတလူသား . . . စသည္ျဖင့္ နည္းလမ္းေပါင္းစံုႏွင့္ အမ်ားအတြက္ အဖက္ဖက္မွ ေပးဆပ္ေနေသာ ပရဟိတလူသားမ်ား . . . မ်ားစြာရွိေနဆဲ . . . ရွိေနဦးမည္ ျဖစ္သည္။

ထို . . . ထိုေသာ . . . ပရဟိတစစ္စစ္လူသားမ်ားသည္ စြန္႔လႊတ္ျခင္းမ်ားစြာ၊ ေပးဆပ္ျခင္းမ်ားစြာတို႔ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေပးေနေသာ လူသားမ်ား (အျဖဴထည္လူသားမ်ား) ျဖစ္သည့္အတြက္ “မကူညီခ်င္ေနပါ၊ မေႏွာက္ယွက္ပါႏွင့္” ဟူေသာ စကားႏွင့္အညီ အျဖဴထည္ကို အေရာင္မဆိုးမိရန္ အညစ္အေထးမေပရန္၊ အပြန္းအပဲ့ အထိအခိုက္မျဖစ္ရန္ အထူးအေရးၾကီးလွသည္။

မမွည့္ခင္ . . . မေၾကြေစလိုပါ။
မမွည့္ခင္ . . . အေျခြမခံလိုပါ။
မွည့္ေသာ္ျငားလည္း . . . အျခြမခံလိုပါ။
သဘာဝအရ . . . မွည့္ျပီးမွေၾကြ
ေၾကြလွ်င္မွည့္လို႔သာ ျဖစ္သင့္သည္။

မနာလို ဝန္တိုစိတ္ေမြးျခင္း၊ မစိၦယစိတ္ပြားမ်ားျခင္း၊ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္း၊ ဂံုးေခ်ာျခင္း၊ သပ္ရိႈျခင္း၊ သိမ္းသြင္းျခင္း၊ မိႈင္းတိုက္ျခင္း၊ ခုတုံးလုပ္ျခင္း၊ အျငိဳးအေတးၾကီးျခင္း စသည့္ဓမၼလမ္းေၾကာင္းကို ဖီဆန္၍ ဘုရားမၾကိဳက္ေသာ လူမျဖစ္ရန္ သတိရွိဖို႔ သတိထားဖို႔၊ အထူးလိုအပ္ေနျပီ ျဖစ္သည္။ ဆုတ္ကပ္အခ်ိန္ကာလၾကီးသို႔ ေရာက္ရွိေနေသာေၾကာင့္ အဓမၼဝါဒီကို ေရွာင္ၾကရန္ ထပ္ခါ ထပ္ခါ သတိေပးျခင္းသာျဖစ္သည္။

မိမိကိုယ္ကိုလည္း ထပ္ခါထပ္ခါ ဆင္ျခင္ပြားမ်ားေနရဆဲပင္ ျဖစ္သည္။
ကိုယ္ျပဳေသာကံ . . . ပဲ့တင္သံ ကိုယ့္ထံျပန္လာမည္ ျဖစ္သည္။
ပရဟိတလူသားမ်ား အေနႏွင့္လည္း အတၱဟိတလူသားမ်ား၏ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ၊ သတ္ကြင္းထဲ မဝင္မိဖို႔ အထူးသတိထားရမည္။
အတၱဟိတ သမားမ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိ၏အတၱကိစၥရပ္ကိုသာ စိတ္ထက္သန္ပါက ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္း ကိုယ္ေလ်ွာက္ရုံပင္ ျဖစ္သည္။


သို႔ေသာ္ . . . ပရဟိတသမားမ်ား၏ ေပးဆပ္မႈလမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ဟန္႔တားျခင္း၊ ေႏွာက္ယွက္ျခင္း စသည့္ အဓမၼဝါဒီလမ္းစဥ္ကို မလုပ္သင့္ေပ။

မိမိတို႔၏ သမိုင္းေၾကာင္းလွပေအာင္ မိမိတို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားကသာ ေဖာ္က်ဴးေပးမည္ျဖစ္သည္။
ငွက္တစ္ေသာင္း . . . တစ္သိန္း . . . တစ္သန္း စသည္ျဖင့္ နားေနႏိုင္ေသာ ပရဟိသစ္ပင္ၾကီးမွ အကိုင္း၊ အခက္၊ အသီးတို႔ကို ဘာေၾကာင့္မ်ား ခုတ္ထြင္၊ ရွင္းလင္း၊ ဆြတ္ခူးခ်င္ပါသနည္း . . . ?

မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းေသာ သီလႏွင့္ေနထိုင္သြားမည္ဆိုပါက မိမိတို႔တြင္လည္း ငွက္တစ္သိန္း၊ တစ္သန္းမက ငွက္ေပါင္းကုေဋ နားေနႏိုင္မည့္၊ လူ႔ေလာကၾကီးကို အလွဆင္ႏိုင္မည့္ လူသားအားလံုး အားကိုးရာ ျမတ္ႏိုးရာ . . . အထြဋ္အထိပ္ေနရာ တစ္ေနရာသို႔ ေရာက္ရွိမည္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဒါေၾကာင့္ . . . ျပိဳင္ၾကပါ
ကိုယ္က်င့္တရား . . . ျပိဳင္ၾကပါ
သီလလံုျခံဳေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ
အၾကင္နာရွိေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ
ေမတၱာထားေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ
ကရုဏာထားေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ
မုဒိတာထားေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ
သစၥာတရား . . . ျပိဳင္ၾကပါ
ဒီျပိဳင္ပြဲဟာ . . . ဓမၼျပိဳင္ပြဲ . . . အရႈံးမရွိ။ ျပိဳင္ျပီဆိုကတည္းက ႏိုင္ေနျပီျဖစ္သည္။

သို႔တည္းမဟုတ္ . . .

တရားမဲ့ေရး . . . ျပိဳင္မလား။
အာဃာတထားေရး . . . ျပိဳင္မလား။
မစိၦယစိတ္ထားေရး . . . ျပိဳင္မလား။
ယုတ္မာရက္စက္ေရး . . . ျပိဳင္မလား။
ထုိျပိဳင္ပြဲသည္ကား . . . အဓမၼဝါဒီျပိဳင္ပြဲပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ျပိဳင္ျပီဆိုကတည္းက ရႈံးေနျပီျဖစ္သည္။

ဒါေတြေၾကာင့္ . . . ဓမၼဝါဒီ ပရဟိတလူသားမ်ား အခ်ိန္မတန္ဘဲႏွင့္ ေၾကြလြင့္သြားမႈသည္ လူသားတိုင္းအတြက္ အၾကီးက်ယ္ဆံုးေသာ ဆံုးရႈံးမႈ၊ နစ္နာမႈပင္ ျဖစ္သည္။
အဓမၼဝါဒီ အတၱလူသားမ်ား အခ်ိန္အတန္၍ျဖစ္ေစ၊ အခ်ိန္မတန္ဘဲႏွင့္ ျဖစ္ေစ လြင့္စင္သြားမႈသည္ကား ျဖစ္ပ်က္သေဘာသာ ေဆာင္ေတာ့သည္ဟု မွတ္ယူလိုက္ေတာ့သည္။

သူတို႔အတြက္ . . . ကမာၻေျမၾကီးကေတာင္ ေက်းဇူးတင္မည္ ျဖစ္သည္။
“အဓိပၸာယ္မဲ့ေသာ လူတစ္ေယာက္ကို ထမ္းပိုးထားရသည့္ ဝဋ္ေၾကြးမွ လြတ္ျပီ” ဟုပင္ သတ္မွတ္ေပလိမ့္မည္။
ထို ထိုေသာ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကို သံုးသပ္လိုက္ေသာ္ . . .
မိမိေရးခဲ့ေသာ (ဟိတ္!) ကို ျပန္ျမင္ေယာင္မိေတာ့သည္။


ဟိတ္!
ကိုယ့္လမ္း . . . ကိုယ္သြား
ကိုယ့္အလုပ္ . . . ကိုယ္လုပ္
ကိုယ့္တာဝန္ . . . ကိုယ္ေၾက
ကိုယ့္သီလ . . . ကုိယ္လံု
ကိုယ့္သမိုင္း . . . ကိုယ္ေရး
ဒါပဲ . . . ေက်ာ္သူ

ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ား၊ ကမာၻသူ ကမာၻသားမ်ား ေသာကကင္းေဝး ျငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးကို ေရွ႕ရႈလ်က္ . . . ဓမၼျပိဳင္ပြဲ ဆင္ႏႊဲၾကရန္ . . . ဦးတည္လွ်က္ . . .

အခိ်န္မတန္ဘဲ အေျခြခံခဲ့ရေသာ သက္ရွိထင္ရွား ပရဟိတ သူရဲေကာင္း လူစြမ္းေကာင္း အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား အစဥ္ေလးစားဦးညြတ္လ်က္ . . . ။

ေက်ာ္သူ

Read More

ထြက္ေပါက္(ေက်ာ္သူ)

အဘရဲ႔အေမြ၊ အဖရဲ႔အေမြ။

အဘ (ဘဘဦးသုခ) . . . ။

(၇) ရက္သားသမီး ဆင္းရဲခ်မ္းသာ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ ျပည္သူလူထုတို႔ရဲ႔ နာေရးကိစၥအဝဝကို အဆင္ေျပာေခ်ာမြတ္စြာႏွင့္ သျဂၤိဳလ္ေပးႏိုင္ေအာင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ကို ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ . . . “အဘ”။

အဖ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) . . . ။

အဖ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ . . . အေမြ။
အဖ ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ . . . အေမြ။
ျမန္မာျပည္သူလူထုကို ကိုယ့္တိုင္း၊ ကိုယ့္ျပည္၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအတြက္ လြတ္လပ္ေရးရရွိေအာင္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ . . . “အေဖ”။

“အဘ”ရဲ႔ အေမြကို အထိခိုက္အပြန္းပဲ့မခဲ့ဘဲ ဆက္လက္တိုးပြားေအာင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) လူမႈေရးလုပ္ငန္းစဥ္မွ တစ္ဆင့္တက္၍ “သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္း” ဟူ၍ အခမဲ့ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးကုသေပးျခင္းလုပ္ငန္းကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ရွိသမ်ွ အင္အား၊ အလွဴရွင္တို႔ရဲဲ႔သဒၶါတရားႏွင့္ ရဲရဲရင့္ရင့္ဖြင့္လွစ္ျပီးျဖစ္သလို ယခု “သုခအလင္း” ဟူေလေသာ စာၾကည့္တိုက္ကိုပါ ထပ္မံတိုးခ်ဲ႔ဖြင့္လွစ္လိုက္ျပီ ျဖစ္ပါသည္။

“သုခအလင္း” . . . ဟုဆိုရာ၌ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားလုပ္စဥ္ လူမႈေရးသမားမ်ား၏စိတ္ဓာတ္၊ ခံယူခ်က္၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားထိမိေအာင္ ျပည္သူလူထုအတြက္ အက်ိဳးတိုးပြားေအာင္၊ အနာဂတ္ရဲ႔ အားကိုးအားထားရာ၊ အနာဂါတ္ရဲ႔ သူရဲေကာင္းမ်ားျဖစ္ရန္၊ အနာဂါတ္ျမန္မာျပည္ၾကီးရဲ႔ ဦးေဆာင္မႈေပးႏိုင္ေသာ လူငယ္မိ်ဳးဆက္သစ္မ်ား ေပါက္ဖြားေစရန္ ရည္သန္လ်က္ ဤ “သုခအလင္း” စာၾကည့္တိုက္ကို ဖြင့္လွစ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာအလင္းတန္းကို ဖြင့္လွစ္ေပးမည့္၊ ပ်ိဳးေထာင္ေပးမည့္ လမ္းျပၾကည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။

ဒီလို “အဘ (ဘဘဦးသုခ) ရဲ႔အေမြ” ကို တိုးပြားေအာင္ ထမ္းေဆာင္ထိန္းသိမ္းရာ၌ အေႏွာက္အယွက္၊ အတိုက္အခိုက္၊ အဖ်က္အဆီးမ်ား . . . မ်ားစြာၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ဤတြင္ “အဖ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) ရဲ႔အေမြ” “အဖဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) ရဲ႔ၾသဝါဒ” “အဖ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) ရဲ႔ဆိုဆံုးမမႈ” တို႔ကို မိမိတို႔လက္ကိုင္တုတ္အျဖစ္ အသံုးျပဳရေတာ့မည္။

ဤတြင္ ကြ်န္ေတာ္၏စိတ္ထဲတြင္ “ဖ်က္ကနဲ” ေပၚလာသည္။ ကြ်န္ေတာ္၏ ဆရာတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကမာၻေျမျပင္ေပၚမွ ထြက္ခြာသြားျပီျဖစ္ေသာ ဘဘဆရာၾကီးမင္းသိခၤပင္ျဖစ္သည္။ ဆရာၾကီး မင္းသိခၤ၏ ပုဏၰားဘကြန္းကို သူ၏ဆရာျဖစ္ေသာ ဖိုးသူေတာ္ၾကီးက လူ႔ဘဝကိုရင္ဆိုင္ဖို႔၊ သူေဌးျဖစ္ဖို႔ ေပးလိုက္သည့္ ပစၥည္းမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

နံပါတ္ (၁) မီးအိမ္
နံပါတ္ (၂) လြယ္အိတ္
နံပါတ္ (၃) ဝါးရင္းတုတ္ . . . တို႔ျဖစ္သည္။

နံပါတ္ (၁) မီးအိမ္ ။ ။ မီးအိမ္သည္ကား ဘဝခရီးလမ္းကို ေလ်ွာက္ရာ၌ အေမွာင္ထုကို ျဖိဳခြင္းသြားဖို႔၊ ျငိမ္းခ်မ္းေသာပန္းတိုင္ကို

ေရာက္ဖို႔အလင္းတန္းမ်ားေပးမည့္ . . . မိမိတို႔ရိုးေျမက်သည္အထိ လက္ကိုင္ထားရမည့္အရာ ျဖစ္သည္။

နံပါတ္ (၂) လြယ္အိတ္။ ။ လြယ္အိတ္သည္ကား မိမိေလွ်ာက္ရာဘဝလမ္းခရီး၌ မိမိအတြက္ အက်ိဳးရွိမည့္ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား၊ ခံယူခ်က္မ်ား၊ ဒႆနမ်ား၊ ကုသိုလ္အထုပ္မ်ား စုေဆာင္းသိမ္းဆည္းရမည့္ အရာျဖစ္သည္။

နံပါတ္ (၃) ဝါးရင္းတုတ္။ ။ ဝါးရင္းတုတ္သည္ကား မိမိေလွ်ာက္ရာလမ္းခရီး၌ ေႏွာက္ယွက္သူ၊ ဖ်က္ဆီးသူ၊ ဟန္႔တားမႈမ်ား၊ တားျမစ္ပိတ္ပင္မႈမ်ားကို ရွင္းလင္းသုတ္သင္ရာတြင္ သံုးရမည့္အရာ ျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ခံယူခ်က္ (အမ်ားျပည္သူလူထုအတြက္)ႏွင့္ ေလ်ွာက္လွမ္းေနေသာ ကုသိုလ္ေရး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းခရီး၌ မိမိတို႔ရရွိသမ်ွ ကုသိုလ္ေရးအထုပ္ပစၥည္းမ်ားကို လြယ္အိတ္ထဲထည့္၊ ဘဝရဲ႔အလင္း၊ ဘာသာေရးရဲ႔အလင္း၊ ျငိမ္းခ်မ္းမႈအလင္း၊ လူမႈေရးအလင္း ဖန္မီးအိမ္ကိုကိုင္ခါ လမ္းခရီး၌ တားျမစ္ပိတ္ပင္ အယူသည္းမႈမ်ားကို မိမိတို႔၏ လက္ကိုင္ဝါးရင္းတုတ္ႏွင့္ ဖယ္ရွားသြားရမည္ျဖစ္ေတာ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ “ပုဏၰားဘကြန္းလမ္းစဥ္”ကို က်င့္သံုးရမည္ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဤသို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႔လူမႈေရးလမ္းတစ္ေလ်ွာက္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္သို႔ သြားရာလမ္းခရီးတြင္ အေမွာင္ရွိလွ်င္ အလင္းျပ၊ ကုသိုလ္အထုပ္မ်ားကို သိမ္းဆည္းသကဲ႔သို႔ အယူသည္းမႈ၊ ေႏွာက္ယွက္မႈမ်ားကို ရွင္းလင္း၍ သြားေသာ္လည္း မိစာၦဒိ႒ိရန္စြယ္ကား မေသးလွေခ်။ ဆုတ္ကပ္ေခတ္ၾကီးေရာက္ေနျပီ မဟုတ္ပါလား။

ရွင္းလင္း၍ မကုန္ႏိုင္။
သုတ္သင္၍ မကုန္ႏိုင္။
ဖယ္ရွား၍ မကုန္ႏိုင္။

ရန္သူအင္အားသည္ မ်ားလာျပီ၊ အယူသည္းမႈမ်ား တိုးပြားလာျပီ၊ ပိတ္ပင္တားဆီးမႈမ်ား မ်ားလာျပီျဖစ္ပါက . . . ။

ကြ်န္ေတာ္၏ ခံယူခ်က္ . . . အဓိ႒ာန္ကိုေတာ့ မည္သုိ႔မွ် မဖ်က္။
အမ်ားမိုးခါးေရေသာက္ေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ္မေသာက္ႏိုင္။
ကြ်န္ေတာ္ . . . ၾကံ႔ၾကံ႔ခံမည္။
ခံယူခ်က္၊ က်င့္ၾကံမႈ၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား လံုးဝအပြန္းအပဲ့မခံ။
အဆံုးစြန္ဆံုး ကြ်န္ေတာ္ေျပာေတာ့မည္။
တစ္ေယာက္နဲ႔အမ်ား
တစ္ေယာက္အားနဲ႔ အမ်ားအား . . . ။
အင္အားျခင္းမမ်ွျဖစ္လာခဲ့ေသာ္ . . . ။

တိုက္ပြဲတစ္ပြဲတြင္ ရန္သူအင္အားအလံုးအရင္းႏွင့္ မိမိဖက္မွ အင္အားနည္းသြားပါျခင္း၊ သစၥာအေဖာက္ခံရျခင္း . . . စသည္တို႔ေၾကာင့္ မိမိတစ္ဦးတည္း က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ္ သင္တို႔ေကာမည္သို႔ လုပ္မည္နည္း၊ မည္သို႔ဆံုးျဖတ္မည္နည္း၊ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ အေသခံ၍ တိုက္မည္။
ရန္သူ၏အဖမ္းကို မခံႏိုင္။
ရန္သူ၏စည္းရုံးမႈကို မခံႏိုင္။
ရန္သူ၏ သိမ္းသြင္းမႈကို မခံႏိုင္။
ေနာက္ဆံုး . . . မိမိတြင္ က်န္ရစ္ေသာ က်ည္တစ္ေထာင့္၊ ဗုံးတစ္လံုး . . . ဓားတစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ . . ။
ဟုတ္ပါသည္။

ပုဏၰားဘကြန္းကို သူ၏ဆရာ ဖိုးသူေတာ္ၾကီးေပးလိုက္သည့္ ပစၥည္မ်ားတြင္ ေနာက္ဆံုးနံပါတ္ (၄) ပစၥည္းတစ္ခုရွိပါေသးသည္။

ယင္းပစၥည္းသည္ . . . “မင္းလိုခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္ကို . . . ရက္ . . . လ . . . ႏွစ္ - ေနာက္ဆံုးထားျပီးသြား”။
“ေအး . . . အဲဒီ့ေန႔ရက္ေရာက္လို႔မွ မင္းလိုခ်င္တဲ့ပန္းတိုင္၊ မင္းသြားခ်င္တဲ့ ေနရာ၊ မင္းေရာက္ခ်င္တဲ့ ဌာနကိုမွ မေရာက္ခဲ့ရင္ မင္းအဲဒီ့အဆိပ္ပုလင္းကိုသာ ေသာက္ခ်လိုက္ေတာ့” ဟုဆိုကာ ဘကြန္း၏ လည္ပင္းတြင္ ၾကိဳးႏွင့္အဆိပ္ပုလင္းကို ခ်ိတ္၍ ဆြဲေပးခဲ့သည္။

ဟုတ္သည္ . . . ကြ်န္ေတာ့္တြင္ ေနာက္ဆံုးလက္နက္ရွိသည္။
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ အဓိဌာန္
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ ရည္မွန္းခ်က္
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ ခံယူခ်က္
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ သစၥာတရားတို႔ကိုေတာ့ လံုးဝအထိအခိုက္ အပြန္းအပဲ့မခံႏိုင္ေတာ့။ ကြ်န္ေတာ့္ ကိုယ္လြတ္ရုန္းျခင္းမဟုတ္။ အဖန္ငါးရာ ငါးကမာၻကိုလည္း မေၾကာက္ေတာ့။ အဓိဌာန္ကိုေတာ့ မဖ်က္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။

သတ္ကြင္းရွိလွ်င္ ထြက္ေပါက္ရွိရမည္။
ဒါေၾကာင့္ . . ရန္သူ၏သတ္ကြင္းထဲသို႔ ေရာက္ခဲ့လွ်င္ ထြက္ေပါက္ကို ရွာရမည္ မဟုတ္ပါလား . .။
ယင္းထြက္ေပါက္သည္ . . . ?

ေက်ာ္သူ
_______________________________________________
အေမလက္ဆင့္ကန္းေျပာထားတာ . . .
“စိတ္မပ်က္နဲ႔၊ စိတ္ဓာတ္မက်နဲ႔” တဲ့။
“ကြ်န္ေတာ္ စိတ္မပ်က္ပါဘူး၊ စိတ္ဓာတ္မက်ပါဘူး အေမ
စိတ္နာနာနဲ႔ ဖိလုပ္ေနတာပါ”။
ဒါေၾကာင့္ . . . စိတ္နာနာနဲ႔ ခ်ေရးမိတာပါ ခင္ဗ်ာ။
_______________________________________________

သား (ေက်ာ္သူ)

Read More

သတ္ကြင္း(ေက်ာ္သူ)

ရန္သူ...။

အေပၚကရန္သူကို ေအာက္သို႔ေရာက္လာေအာင္ဖ်ားေယာင္း၊ ေအာက္က ရန္သူကို အေပၚသို႔ေရာက္ လာေအာင္ ျမဴဆြယ္၊ အရပ္ (၈) မ်က္ႏွာက ရန္သူမ်ားကို တည္ၾကက္လုပ္ျပီး က်ဳံးသြင္း၊ စသျဖင့္ . . . ဖ်ားေယာင္းျခင္း၊ ျမဴဆြယ္ျခင္း၊ က်ံဳးသြင္းျခင္း၊ မိႈင္းတိုက္ျခင္း၊ ေခ်ာင္ပိတ္ျခင္း၊ ေထာင္ေျခာက္ဆင္၍ ရန္သူကို အမိအရဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ျခင္းတို႔ လုပ္ရန္ အခ်ိန္ေရာက္ျပီျဖစ္သည္။

ရန္သူတို႔သည္ ကြ်န္ေတာ္၏ ပစ္မွတ္အတြင္းသို႔ ေရာက္ေနျပီျဖစ္သည္။ ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္၏ ေသြးေသာက္မ်ား၏ အင္အားတစ္ရပ္ထဲႏွင့္ ထိုရန္သူတို႔ကို ႏွိမ္ႏွင္း၍မရ။ အမ်ားအား၊ ျပည္သူ႔အားႏွင့္ တက္ညီလက္ညီ စည္းလံုးညီညြတ္စြာ သစၥာေသြးေသာက္ျပီး ရဲရဲေတာက္ ႏွိမ္နင္းမွရမည့္ ရန္သူပင္ျဖစ္သည္။

ဤရန္သူသည္...မာယာမ်ားသည္။
ဤရန္သူသည္...ပရိယာယ္ၾကြယ္ဝသည္။
ဤရန္သူသည္...ကလိမ္ကက်စ္က်သည္။
ဤရန္သူသည္...အတၱၾကီးသည္၊ ရက္စက္သည္။ မိုးလံုးျပည့္မုသာဝါဒသံုးသည္၊ ေသြးထိုးတတ္သည္၊ သပ္ရႈိတတ္သည္၊ အေကာက္ၾကံတတ္သည္။

လူမ်ိဳးတုံးေအာင္လုပ္မည့္ရန္သူ၊ အမ်ိဳးဖ်က္မည့္ရန္သူ၊ သာသနာဖ်က္မည့္ရန္သူ၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္သည့္ရန္သူ. . . မည္သို႔ေသာရန္သူျဖစ္ေစကာမူ . . . ကြ်န္ေတာ္တို႔စည္းလံုးမည္၊ စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာမည္။ လက္တြဲမျဖဳတ္၊ ၾကံ႔ခိုင္မႈရွိမည္ဆိုပါက ေခ်မႈန္းႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ႏွိမ္ႏွင္းျခင္း၊ ဖမ္းဆီးျခင္း၊ က်ံဳးသြင္းျခင္းစသည့္ စကားလံုးမ်ားကို သံုးျခင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေနျခင္းမဟုတ္၊ ႏိုင္ငံေရးလံႈေဆာ္စာလည္းမဟုတ္၊ အေရးအခင္းျဖစ္ေအာင္လုပ္မည့္သူမဟုတ္၊ဆူပူေႏွာက္ယွက္မည့္သူမဟုတ္။

ကြ်န္ေတာ္...ႏိုင္ငံေရးသမားမဟုတ္။
ကြ်န္ေတာ္...လူမႈေရးသမား။
ကြ်န္ေတာ္...ႏိုင္ငံေရးကိုမသိ။
ကြ်န္ေတာ္...လူမႈေရးသမားသာသိသည္။

သို႔ေသာ္ . . . ႏိုင္ငံေရးေကာင္းလွ်င္ လူမႈေရးသမားမ်ားသက္သာမည္၊
ႏိုင္ငံေရးညံ့လွ်င္ လူမႈေရးသမားမ်ားပင္ပန္းမည္ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္မွာ လွည့္စားတတ္သည္။
လူမႈေရးဆိုသည္မွာ ရိုးစင္းသည္။ ျဖဴစင္သည္။ ေျဖာင့္မတ္သည္။ ျငိမ္းခ်မ္းသည္။

သို႔ေသာ္ . . . ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္၊ ရိုးသား၊ တည္ၾကည္၊ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ လူမႈေရးလုပ္ငန္းကို အမဲဆိုး၊ (အနက္ေရာင္ဆိုး) မည့္ ဒိ႒ိအယူဝါဒသမား၏ ဖ်က္ဆီးမႈ၊ တိုက္ခိုက္မႈ၊ ေႏွာက္ယွက္မႈမ်ားရွိေနသည္။
သူတို႔ . . . သူတို႔သာလွ်င္ ျငိမ္းခ်မ္းမႈကို ဖ်က္ဆီးမည့္ ဘံုရန္သူျဖစ္ေတာ့သည္။

ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့ဖူးပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ေရးခဲ့ဖူးပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ရိုးသားစြာ အျဖဴထည္ လူမႈေရး၊ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို တင္ျပခဲ့ဘူးပါသည္။ ကုသိုလ္ယူရမည့္ ကိစၥရပ္မ်ား၊ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္မ်ားပြားမ်ားေရး၊ ျဗဟၼစိုရ္တရား (၄) ပါးလက္ကိုင္ထားေရး၊ သီလလံုေရး၊ အယူသည္းမႈပေပ်ာက္ေရး၊ မိစာၦဒိ႒ိအယူရွိသူမ်ားအေၾကာင္း . . . မ်ားစြာ၊ မ်ားစြာ ေျပာခဲ့ဖူးပါသည္။

(ဥပမာအားျဖင့္ . . . တဏွာ့ကြ်န္မခံျပီ၊ အခမဲ့ ကိုယ္ထည္၊ ရိကၡာ၊ ခုတ္မယ္ . . .ထစ္မယ္ . . .ပါးပါးလွီးမယ္၊ နယ္ကြ်န္ထြက္ေပါက္၊ ေသေသာသူသည္ သုႆန္သို႔ သက္သက္သာသာ သြားသင့္သည္၊ လွဴမယ္ တန္းးမယ္ သာသနာျပဳမယ္၊ မေသေဆးစားၾကသူမ်ား . . . စသျဖင့္ ေနာက္ဆံုး . . . (အေမြ၊ ကတ္ကင္း၊ ႏွင့္ ရွင္းတမ္း) တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ ျပည္သူျပည္သားမ်ားႏွင့္ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားသည္ မိစာၦဒိ႒ိ အယူဝါဒသမား၏ အယူစြဲ၊ အမွားစြဲ၊ အယူသည္းမႈမ်ားကို သိရွိျပီးျဖစ္ၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ရန္သူကို ျမင္ေနရျပီျဖစ္သည္။ ထိုရန္သူတို႔၏ ပရိယာယ္ၾကြယ္မႈ၊ သပ္ရႈိမႈ၊ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္မႈ၊ လက္တြင္းသို႔ မေရာက္ေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အထူးသတိထားရမည္။ စိတ္ဓာတ္တို႔ကိုၾကံ႕ၾကံ႕ခုိင္ကာ ရဲရဲရင့္ရင့္တြန္းလွန္ တိုက္ဖ်က္ရေတာ့မည္။ ရန္သူအား အျမစ္ပါမက်န္ တိုက္ခိုက္ရေတာ့မည္။

ပစ္မွတ္ကိုသိလွ်င္ ထိေအာင္ပစ္ဖို႔က မိမိတို႔တာဝန္ပင္ျဖစ္ေတာ့မည္။ မိမိတို႔၏ ကိုယ္တြင္းကိုယ္ပမွာရွိတဲ့ ကိေလသာဟူေသာ မိစာၦဒိ႒ိအယူဝါဒ ရန္သူတို႔ကို ျပည္တြင္းျပည္ပမွာရွိသည့္ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားမ်ားက စည္းလံုးညီညြတ္ လက္တြဲမျဖဳတ္ စိတ္ဓာတ္ခိုင္ခိုင္၊ တြန္းလွန္တိုက္ခိုက္ရန္ အခ်ိန္ ေရာက္ျပီ ျဖစ္ပါသည္။ ဒါမွ . . . “ကမာၻမွာ ျမန္မာေဟ့”ဟု ရင္ေကာ့၍ ေမာ္ၾကြားႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။

ကြ်န္ေတာ္လူမႈေရးလုပ္ကိုင္ပါသည္။
အမ်ားကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္သည္ ကုသိုလ္ေတြ အမ်ားၾကီးရေနျပီဟု ထင္ၾကပါသည္။
သို႔ေသာ္ . . . ကြ်န္ေတာ္သည္ ကုသိုလ္တစ္ပဲ . . . ငရဲတစ္ပိႆာရေနျပီျဖစ္သည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ လုပ္ေနသည့္ လုပ္ငန္းေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ထမ္းရြက္လုပ္ေဆာင္သည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ဤေကာင္းမႈလုပ္ငန္းၾကီးတြင္ ေႏွာင့္ယွက္သူ၊ ဟန္႔တားသူ၊ တားျမစ္သူ၊ ဖ်က္ဆီးသူမွန္သမွ်ကို ေလလိႈင္းမွ တစ္ဆင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စာေပထက္မွေသာ္ လည္းေကာင္း၊ FACEBOOK မွေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကာယကံ၊ ဝဇီကံ၊ မေနာကံတို႔ျဖင့္ ျပန္လည္ေျဖရွင္း တုန္႔ျပန္မႈမ်ားကို လုပ္ခဲ့ရသည္ျဖစ္၍ အကုသိုလ္မ်ားပင္ ရခဲ့သည္။ အပယ္သို႔ လားေတာ့မည္လား . . . မသိ။

သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ျပည္သူလူထုအား ေျပာၾကားထားေသာ စကားစုအရ . . .

“သုဂတိသြားရာ တံခါးေပါက္သည္ မည္မွ်ပင္ က်ဥ္းေျမာင္းသည္ ျဖစ္ေစ ယမမင္း၏ ေခြးရည္ပုရပိုက္၌ ငါ၏အျပစ္ေတြ မည္မွ်ပင္ ေရးမွတ္ထားသည္ ျဖစ္ေစ ငါကားဂရုမျပဳ” ဟူေသာစာပိုဒ္သည္ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ မဟာအားေဆးတစ္ခြက္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ဘံုရန္သူျဖစ္ေသာ အယူမွား၊ အစြဲမွား၊ ဒိ႒ိဝါဒမ်ားအား သိရွိျပီးသည္ႏွင့္အညီ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ သတ္ကြင္းထဲသို႔ ဝင္ေရာက္ေနေသာ ရန္သူတို႔ကို ဇြဲရွိရွိ၊ သစၥာရွိရွိ ဥမကြဲ၊ သိုက္မပ်က္၊ စည္းလံုးညီညြတ္စြာ တိုက္ခိုက္တြန္းလွန္ ဟန္႔တားၾကမည္ဆိုပါက ျငိမ္းခ်မ္းသာယာ စိုျပည္လွပေသာ လူ႔ဘံုတစ္ရပ္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္၊ ေနခ်င္ဖြယ္ ကမာၻၾကီးတစ္ခု တည္ေဆာက္ႏိုင္ေတာ့မည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း . . . ။

ေက်ာ္သူ

Read More