ဘေဘာက်လို႔ ဘေလာက္ေပၚတင္ေပးလိုက္ပါတယ္...
နားေထာင္ၾကည့္ရင္ က်ေနာ္တို႔လိုပဲ သေဘာက်သြားပါလိမ့္မယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္...
This is default featured post 2 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured post 3 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured post 4 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured post 5 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Wednesday, February 27, 2008
ေခတ္ေပၚနားပန္ဆံသီခ်င္း
ဘေဘာက်လို႔ ဘေလာက္ေပၚတင္ေပးလိုက္ပါတယ္...
နားေထာင္ၾကည့္ရင္ က်ေနာ္တို႔လိုပဲ သေဘာက်သြားပါလိမ့္မယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္...
ေခြးပတ္လည္၀န္းရံလွ်က္ရွိေသာ…ေမာင္သာရ
သူငယ္ခ်င္းသတိမထားမိလို႔ပါ။ အဲ သည္ ေခြးအေကာင္ေလးဆယ္ေက်ာ္ ေမြး ထားတယ္ဆိုတဲ့အိမ္က သူငယ္ခ်င္းတုိ႔ အိမ္နဲ႔ ဘာမွေ၀းလွတာမဟုတ္ဘူး။ သူငယ္ခ်င္း တို႔အိမ္ကေန အေရွ႔ဘက္ကုိ ၀ါးႏွစ္႐ုိက္ေလာက္ေလ်ာက္လိုက္ေတာ့၊ ေရေျမာင္းႀကီးနဲ႔ လမ္းက်ယ္ကုိ ေရာက္မယ္မဟုတ္လား။ ဘာမွေျပာမေနနဲ႔။ လမ္းက်ယ္ေရာက္ရင္ ဘယ္ဘက္ထဲ ခ်ဳိး၀င္လုိက္႐ံုပဲ။
က်ဳပ္အထင္ေျပာရရင္ေတာ့၊ ညဘက္ လူေျခတိတ္ခ်ိန္မွာသာဆိုရင္ အဲသည္အိမ္က ေခြးေဟာင္သံ၊ ေခြးအူသံေတြကုိေတာင္ အတုိင္းသားၾကားရလိမ့္မယ္ထင္တယ္။
ၿပီးေတာ့လဲæမနက္ပုိင္း ေခြးစာေကၽး တေခါက္ကလြဲလုိ႔၊ ရပ္ထဲ႐ြာထဲကုိ သိပ္ထြက္ ေလ့ထြက္ထမရွိတဲ့အဘိုးႀကီးကုိ မျမင္ဖူးဘူး၊ မသိဘူးဆုိတာကေတာ့ ထားပါေတာ့။ လမ္း တကာ အရပ္တကာခံုဖိနပ္ႀကီးတဂြပ္ဂြပ္နဲ႔ စပ္စပ္စပ္စပ္ေလ်ာက္သြားေနတတ္တဲ့æ ‘ေခြးပတ္လည္၀န္းရံလ်က္ရွိေသာ’ အဘြားႀကီးေဒၚကန္႔လန္႔ကုိေတာင္ မျမင္ဖူးဘူး၊ သူ႔ အေၾကာင္းလဲ နည္းနည္းမွ မၾကားမိဖူးဘူးဆုိတာကေတာ့၊ သူငယ္ခ်င္းလြန္တယ္။ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ သည္ေလာက္အထိ ကင္းကြာလြန္းေတာ့လဲ ဘယ္ေကာင္းပါ့မလဲ။
ေအးေလ ထားပါေတာ့။ ထားပါေတာ့။
မသိလို႔ မသိပါဘူးဆုိတာ၊ မၾကားဖူးလုိ႔ မၾကားဖူးပါဘူးဆုိတာ ဘယ္တတ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။ သည္ေတာ့လဲ က်ဳပ္ကလဲ အစကေနအဆံုး၊ ျပန္ေျပာျပရအံုးမွာေပါ့။
အဲæအဘုိးႀကီးရဲ႔နာမည္က ‘ဦးေထာ္ရုိက္’တဲ့။ ဘာလူမ်ဳိးမုိ႔ ဘယ္လုိနာမည္မ်ဳိး မွည့္ထားတယ္ေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ ခုေခတ္အဆိုေတာ္ေတြရဲ႔ နာမည္ေတြထက္ ေတာင္မွ ပုိကပ္သီးကပ္သတ္ႏုိင္ေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႐ုပ္ၾကည့္ရတာကေတာ့ ၾကက္ဥ ေပၚမွာ မ်က္ႏွာပံု ကာတြန္းဆြဲထားသလားေအာက္ေမ့ရတယ္။ အေရခြံက ေျပာင္တင္း တင္း၊ မ်က္ေပါက္က က်ဥ္းက်ဥ္းနဲ႔။ တ႐ုတ္ကျပားလုိလုိ ဘာလုိလုိရယ္။ အဲ-လူပံုက ေတာ့ ထြားသလားမေမးနဲ႔။ ေခြးပစ္တဲ့တုတ္က ‘ငါ့ညီ ေျပာင္တင္း ေမာင္သစ္ဆင္း’ ေခၚေလာက္တယ္။
အင္း..သူ႔မိန္းမနဲ႔သူ ယွဥ္လုိက္ျပန္ေတာ့လဲ ေရွ႔သြားေနာက္လုိက္ညီပါတယ္။ မရယ္နဲ႔။ အဘြားႀကီးက သူ႔ ထက္ေခါင္းတစ္ေခါင္းလံုးပုိျမင့္တယ္။ ဗလခ်င္းက်ေတာ့လဲ အနည္းဆံုး ႏွစ္ဆေလာက္ေတာ့ ကြာမွာေပါ့။ အဘုိးႀကီးက ပုပုညွက္ညွက္။ အဘြား ႀကီးက ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း။
ဒါေပမယ့္ေနာ္ စီးပြားကေတာ့ျဖစ္သလားမေမးနဲ႔။ အေျခအေနအရအေနသာ မိွန္း ေကာင္းမွိန္းေပမယ့္ အတြင္းပစၥည္းကေတာ့ သူတုိ႔တသက္သံုးလုိ႔မကုန္ေအာင္ရွိတယ္။
ေျပာျပရဦးမယ္။ အဲသည္လမ္းထဲက သူတို႔ပုိင္ ဒန္အုိးဒန္ခြက္စက္႐ံုကုိ ျပည္သူပုိင္ သိမ္းခံရၿပီးေနာက္၊ ဘာစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမွ မလုပ္ၾကေတာ့ပဲ သည့္အတုိင္း ငုတ္တုတ္ ထုိင္စားလာခဲ့ၾကတာကုိ ဘယ္ႏွႏွစ္တုန္း။ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ကေန သူတုိ႔ေသတဲ့ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္ အထိဆုိေတာ့ ၂၃ ႏွစ္။ ဘယ္ေလာက္အထိခ်မ္းသာသလဲဆုိရင္ အဲသည္ ၂၃ ႏွစ္လံုးလံုး ၀င္ေငြတျပားတခ်ပ္မွမရွိဘဲ ထုိင္စားလာခဲ့ၾကေပမယ့္၊ လံုး၀ဣေႁႏၵမပ်က္ဘူး။
သားသမီးလဲမရွိ၊ အေမြေပးခဲ့စရာ ေဆြမ်ဳိးရင္းခ်ာလဲမရွိပဲနဲ႔ကုိး။ ေသသာ ေသသြား ၾကေရာ။ ေငြကမလုိေတာ့၊ ျခံနဲ႔ေျမတို႔ ပုိေနတာေတာင္ တစ္ကြက္မွဖဲ့မေရာင္းခဲ့ဘူး။
အသိသာဆံုးက ျပည္သူပုိင္သိမ္းစဥ္က စက္႐ံုနဲ႔မပက္သက္ဘဲ ေနအိမ္ျခံ၀င္းထဲမွာ ရွိလုိ႔ဆုိၿပီး မသိမ္းဘဲထားခဲ့တဲ့ ကုန္ေလွာင္႐ံုႀကီးဆုိပါေတာ့။ အႀကီးႀကီးရယ္။ အုတ္နဲ႔ အခုိင္အခန္႔ေဆာက္ထားတဲ့ကုန္ေလွာင္႐ံု။ ဘာပဲေျပာေျပာ၊ ေဘာလီေဘာတကြင္းစာ သာသာ က်ယ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အပုိသက္သက္ရယ္။ ဒါေပမယ့္ မေရာင္းဘူး။
ဟုိေခတ္ကတည္းကရွိခဲ့တဲ့ ဒက္ဆန္း ၁၆၀၀ ပစ္ကပ္ကားကေလးကုိလဲ ေနာက္ပုိင္း ကုိယ္တိုင္မေမာင္းႏုိင္ေတာ့လို႔ ထုတ္မစီးေတာ့တဲ့တုိင္ေအာင္ ေရာင္းမပစ္ဘူး။ လုိင္စင္လဲ အသစ္မလဲေတာ့ဘူး။ ဓါတ္ဆီလဲမထုတ္ေတာ့ဘူး။ တုိက္ေဘးက ကား႐ံုးထဲ မွာပဲ သည္အတုိင္းရပ္ထားတယ္။
ေနာက္ဆံုး ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ တယ္လီဖုန္းကအစ၊ သိပ္အသံုးမလိုေတာ့ေပမယ့္ ျဖဳတ္မပစ္ဘူး။ ျပန္မအပ္ဘူး။
သည္ထက္ပုိၿပီး အံ့ၾသစရာေကာင္းတာကေတာ့၊ သူတုိ႔တိုက္နဲ႔တဆက္တည္း၊ သူ တို႔ပုိင္ ဆယ့္ႏွစ္ခန္းတြဲ ႏွစ္ထပ္တိုက္တန္းလ်ားရွည္ႀကီးမွာ ေနေနၾကတဲ့ သူတို႔စက္႐ံု အလုပ္သမားေဟာင္းေတြကæ‘ဆရာသမားရယ္၊ ေက်းဇူးရွင္ရယ္၊ အိမ္ရွင္ရယ္’ဆုိၿပီး လစဥ္လာကန္ေတာ့ၾကတဲ့ အိမ္ခန္းလခေတြကုိေတာင္ ထံုးတမ္းစဥ္လာအတုိင္း လံုး၀ လက္မခံဘူး။ မူလကတည္းက သူတို႔စက္႐ံုအလုပ္သမားေတြအတြက္ အလုပ္နဲ႔နီးနီးေန ရေအာင္ ေဆာက္ေပးခဲ့တဲ့တိုက္တန္းလ်ား။ စ˜ေနရာခ်ထားခဲ့တုန္းကလဲ စေပၚအ ေပ်ာက္ မယူခဲ့ဘူး။ အိမ္လခလဲမယူခဲ့ဘူး။ အခု စက္႐ံုကုိ ျပည္သူပုိင္သိမ္းလုိက္လုိ႔ ကုိယ့္အ လုပ္သမားမဟုတ္ေတာ့လဲ အရင္အတုိင္းပဲဆက္ထားတယ္။ အရင္အတုိင္းပဲ ဆက္ဆံတယ္။
ဒါေၾကာင့္ေပါ့။ တုိက္တန္းလ်ားတခုလံုးက ဘယ္သူ႔ကုိမဆုိ ေခၚခ်င္တဲ့အခိ်န္ေခၚခိုင္း။ ေအာ္ခ်င္တဲ့အခ်ိန္ေအာ္ဆဲ။ ရာထူးအဆင့္အရ ဘာေကာင္ႀကီးပဲျဖစ္ေနေန၊ ဘယ္သူမွ သည္အဘိုးႀကီးအဘြားႀကီးရဲ႔ၾသဇာကုိ မလြန္ဆန္ရဲဘူး။ ျပန္မေျပာရဲဘူး။
ဒါတင္လားဆုိေတာ့æမဟုတ္ေသးဘူး။
သူငယ္ခ်င္းသိခ်င္တယ္ဆုိတဲ့ ေခြးဇာတ္လမ္းက အခုမွစရမွာ။
အဲသည္ ေစာေစာကေျပာတဲ့၊ လံုး၀ပုိေနတယ္ဆုိတဲ့ ကုန္ေလွာင္႐ံုႀကီးကုိ ဘာျပဳလုိ႔ ေရာင္းမပစ္တာလဲဆုိတာကုိက ဇာတ္လမ္း။
ဘယ့္ႏွယ္ေျပာပါလိမ့္သူငယ္ခ်င္းရယ္။ သည္လုိေနရာမ်ဳိးမွာ သည္လုိအက်ယ္အ၀န္း မ်ဳိးနဲ႔ သည္လိုအေဆာက္အအံုမ်ဳိး၊ ဘယ္ရွာလို႔ရႏုိင္ပါ့မလဲ။ စီးပြားေရးသမားေတြက သိပ္မ်က္စိက်ၾကတာေပါ့။ လာလာ၀ယ္ၾကတာေပါ့။ တေန႔ထက္တေန႔လဲ ေျမေစ်း အိမ္ ေစ်းေတြက တက္လာတယ္မဟုတ္လား။ က်ဳပ္သိသေလာက္ေျပာရရင္ကုိပဲ တ႐ုတ္ကုန္ သည္ႀကီးတေယာက္က သိန္းေျခာက္ဆယ္အထိ ပံုေပးၿပီး လာ၀ယ္ဖူးတယ္။
ဒါေပမယ့္လံုး၀မေရာင္းဘူး။ တစ္လႏွစ္ေထာင္မ်ဳိး၊ သံုးေထာင္မ်ဳိး လခယူၿပီး ငွားပါဆုိ တာလဲ မငွားဘူး။ ဘာျပဳလုိ႔လဲ သိလား။
အေၾကာင္းျပခ်က္က သူတုိ႔ေမြးထားတဲ့ေခြးေတြ ေနစရာမရွိမွာစုိးလုိ႔æတဲ့။
သူငယ္ခ်င္းရယ္æ သူတုိ႔ေမြးထားတယ္ဆုိတဲ့ ေခြးေတြကလဲ ေျပာရအံုးမယ္။ တ ေကာင္မွ မ်ဳိးေကာင္းမ်ဳိးသန္႔ အဖုိးတန္ေခြးေတြ မပါပါဘူး။ အားလံုး လမ္းေဘးေခြးလြင့္ ေခြးေလေတြခ်ည့္ပဲ။ အုိနာက်ဳိးကန္း ေခြး၀ဲစားေတြခ်ည့္ပဲ။
သူတုိ႔သေဘာထားကလဲျပတ္တယ္ေလ။ ေခြးသာျဖစ္ေပေစ။ ဘယ္ကေရာက္လာ လာ၊ ဘယ္သူကလာေပးေပး။ လက္ခံတယ္။ ေခြးသားအုပ္မႀကီး ကားက်ိတ္ၿပီးေသလုိ႔ႏို႔ စုိ႔ေခြးေပါက္စေလးေတြလာပုိ႔လဲယူတယ္။ အပင္ပန္းခံလုိ႔ ႏုိ႔ဘူးတုိက္ၿပီးေမြးတယ္။ ဒါမွမ ဟုတ္ လက္ရွိ ေခြးေတြထဲမွာ ေခြးသားအုပ္မရွိေနရင္လဲ ေစာင့္ႏို႔တိုက္ခိုင္းၿပီး ေမြးတယ္။
ေသခ်ာတယ္။ သူတုိ႔ျခံထဲ၊ ကုန္ေလွာင္ရံုထဲသာ ေရာက္လာလုိ႔ကေတာ့ မငတ္ေစရ ဘူး။ မေသေစရဘူး။ ႏူႏူ၀ဲ၀ဲ၊ ႐ြဲ႐ြဲကန္းကန္း၊ လက္မခံဘူးဆိုတဲ့ေခြးလဲမရွိဘူး။
ဆုိပါေတာ့၊ သည္လုိနဲ႔ေပါင္းလုိက္ရင္ နည္းပါတယ္ဆုိတဲ့အခ်ိန္မွာ ေခြးေကာင္ေရ ေလးဆယ္ေက်ာ္ရွိတယ္။ တခါတေလ အေကာင္ခုႏွစ္ဆယ္ေလာက္အထိ ရွိတဲ့အခါ ရွိဖူးတယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။
သူငယ္ခ်င္းæ၊ ေခြးေတြမ်ားလာလုိ႔မ်ား စိတ္ပ်က္လိမ့္မယ္ထင္သလား။
က်ဳပ္ေျပာျပအံုးမယ္။ မနက္ဘက္ ရွစ္နာရီထုိးလုိ႔ ၊ ျမန္မာ့အသံက သတင္းေရွ႔ေျပး ဆိုင္း၀ုိင္းသံမို႔ မၾကားလုိက္နဲ႔။ ၾကားလုိက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ အေရွ႔ဘက္က လမ္းသံုး လမ္း၊ အေနာက္ဘက္ကလမ္းသံုးလမ္း၊ သူတုိ႔လမ္းနဲ႔ပါေပါင္းလုိက္ရင္ လမ္းခုႏွစ္လမ္း။ သည္ လမ္းခုႏွစ္လမ္းထဲမွာရွိတဲ့ ေခြးမွန္သမ်၊ ငယ္ငယ္ႀကီးႀကီး၊ ထီးထီးမမ၊ သူ႔ဆုိင္ရာ ဆုိင္ရာ လမ္းထိပ္ေတြကုိ စု႐ံုးခ်ီတက္ကုန္ၾကၿပီ။ လမ္းေဘးေခြး၊ လမ္းၾကားေခြးကလဲခ်ီ တက္။ အိမ္ေမြးေခြးေတြကလဲခ်ီတက္။ တက္ၾကမွာေပါ့။ စားေၾကာကုိး။
အဘုိးႀကီးနဲ႔ အဘြားႀကီး သူတုိ႔ျခံထဲကထြက္လာၾကၿပီေလ။ လက္တဘက္က ဆန္ ျပဳတ္ေတြအျပည့္ပါတဲ့ ဒန္ဘာလီပံုးႀကီးကုိဆြဲလုိ႔။ က်န္တဲ့လက္တဘက္က ဆန္ေကာ ၀ုိင္းေလာက္ရွိတဲ့ ဒန္ဇလံုႀကီးႏွစ္လံုးကုိ ထပ္ရက္ကုိင္လုိ႔။ ၀ါးျခမ္းျပားကေလးကလဲ ပါလုိက္ေသး။
အဘိုးႀကီးက အေနာက္ဘက္လမ္းေတြကုိသြားရင္ အဘြားႀကီးက အေရွ႔ဘက္လမ္း ေတြကုိသြားတယ္။ အဘြားႀကီးက ေျမာက္ဘက္ထိပ္ကေကၽးရင္ အဘုိးႀကီးက ေတာင္ ဘက္ထိပ္ကေကၽးတယ္။
အဲæေခြးအခ်င္းခ်င္းဘယ္ေလာက္ပဲမတည့္မတည့္။ သူတုိ႔ေကၽးေနတုန္း၊ အစာစားေနတုန္းမွာေတာ့ တေကာင္တေကာင္ မကုိက္ၾကရဘူး။ စားမာန္မခုတ္ၾကရ ဘူး။ အသံေတာင္မထြက္ၾကရဘူး။ အသံထြက္ရင္၊ မာန္ေစာင္ရင္၊ ကုိက္ရင္၊ ၀ါးျခမ္းျပား စာမိမယ္။ အၿမီးကေန ဆြဲအထုတ္ခံရမယ္။
ေခြးေတြကလဲ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ အံ့ၾသစရာေကာင္းတယ္။ အခ်ိန္ကုိပထမသိတယ္။ အနံ႔ကုိသာမဟုတ္ဘူး။ ဆုိင္း၀ုိင္းသံကုိပါမွတ္မိတယ္။ ေနာက္စည္းကမ္းကုိသိတယ္။ အစာစားေနတုန္းမွာေတာ့ ဘာျပႆနာမွမရွိတတ္ဘူး။
က်ဳပ္ရပ္ၾကည့္ဖူးပါတယ္။ သိတယ္မဟုတ္လား။ ေခြးဆုိတာ ‘နယ္နိမိတ္ အစြဲအ လန္း’ လႊတ္ႀကီးသတၱ၀ါပဲ။ ကီ်းကန္းကေတာ့တမ်ဳိး။ ‘အမ်ဳိးအစြဲအလန္း’။ သူတုိ႔က်ီး ကန္းမ်ဳိးကုိမထိနဲ႔။ ထိရင္၀ုိင္းအာမယ္။ ၀ုိင္းတုိက္ခုိက္မယ္။ ေခြးကေတာ့ သူ႔နယ္ကုိယ့္ နယ္၊ နယ္မက်ဴးေက်ာ္ရ။ နယ္ေက်ာ္လာရင္၀ုိင္းလုိက္မယ္။ ၀ုိင္းတုိက္ခုိက္မယ္။
ဒါေပမယ့္လမ္းထိပ္မွာပဲေကၽးတယ္ေနာ္။ လမ္းထိပ္မွာပဲ ေခြးအားလံုး လာစားၾက တယ္။ နယ္ေက်ာ္တယ္။ ျပႆနာမေပၚဘူး။ သည္အခ်ိန္မွာေတာ့ျပႆနာမေပၚဘူး။
ေခြးေတြကခ်ည္းသာ အံ့ၾသစရာေကာင္းတာမဟုတ္ဘူး။ အဘုိးႀကီးနဲ႔ အဘြားႀကီး ကလဲ တအားအံ့ၾသဖို႔ေကာင္းတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္တုန္းကကုိပဲ အသက္ေတြက ခုႏွစ္ ဆယ္ပတ္၀န္းက်င္ေရာက္ေနၾကၿပီေနာ္။ ဒါေပမယ့္ မွတ္ဉာဏ္က လႊတ္ေကာင္းတယ္။
“သံုးလမ္းထိပ္မွာ ခါတိုင္းလာစားေနက်က ဆယ့္တစ္ေကာင္မဟုတ္လား အမယ္ ႀကီး၊ ေအးæခုမနက္ ဆယ္ေကာင္ပဲလာစားတယ္၊ ဟုိျပာကလပ္စိန္ အျဖဴေကာင္မ ေပ်ာက္ေနတယ္၊ ကားပဲတက္ႀကိတ္သြားၿပီလား၊ ေနမ်ားမေကာင္းလုိ႔လား၊ အဲဒါ ေန႔ လယ္ဘက္ တေခါက္ေလာက္ ေလ်ာက္ၾကည့္လုိက္ပါအံုးæ”
အဲသည္လုိေျပာသံကုိ က်ဳပ္ကုိယ္တုိင္ၾကားဖူးတယ္။
ဆုိလုိတာက ဘယ္လမ္းမွာ ေခြးေကာင္ေရ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္၊ အရြယ္ေတြေရာ၊ အေရာင္ေတြေရာ၊ အထီးအမေရာæ အားလံုးသူတုိ႔မွတ္မိတယ္။
ၿပီးေတာ့ ဘယ္ေခြးက ဘယ္အိမ္ကေမြးထားတဲ့ေခြး။ ဘယ္ေခြးကေတာ့ ပုိင္ရွင္မဲ့ေခြး။ ဘယ္ေခြးေတြက ဘယ္ေခြးမကေပါက္တာ။ ဘယ္ေခြးနဲ႔ဘယ္ေခြးကတမိတည္းေပါက္။ ဘယ္ေခြးက ပထမသား။ ဘယ္ေခြးကေနာက္ႏွစ္မွေမြးတဲ့ဒုတိယသား။ ဘယ္ေခြးရဲ႔အ ေဖက ဘယ္လမ္းကဘယ္ေခြးေပါ့။ ဘယ္ေခြးမကေတာ့ ဘယ္ႏွစ္သားေပါက္ၿပီးၿပီ။ ဘယ္ ေခြးက ဘယ္ႏွစ္တုန္းကေမြးတာ။ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီ။ သူတို႔အကုန္မွတ္မိတယ္။
အဲæသူတုိ႔ေကၽးေမြးေနတဲ့အထဲက ေခြးဖြားေသစာရင္းလဲ သူတုိ႔မွာရွိတာပဲ။ ေမြးေမြး ေသေသ၊ ၂၄ နာရီမၾကာဘူး။ မနက္ဆန္ျပဳတ္ေကၽးခိ်န္မွာသိၿပီ။
ေသတာကေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတာေပါ့ေလ။ ေရာဂါေၾကာင့္ေသတာ။ ကားတုိက္လုိ႔ ေသတာ။ အဆိပ္မိလို႔ေသတာ။ ေသတာနဲ႔ပက္သက္လို႔ကေတာ့ သူတုိ႔သိပ္အေရး မစုိက္ၾကဘူး။ ျမန္ျမန္၀ဋ္ကၽတ္တယ္လုိ႔ပဲ ေအာက္ေမ့တယ္ထင္ပါရဲ႔။ အဲæဒါေပမယ့္ အဆိပ္မိလုိ႔ အတံုးအ႐ံုးေသၾကရၿပီဆုိရင္ေတာ့၊ အဲသည္ေန႔တေန႔လံုး အဘြားႀကီး ကိ်န္ဆဲလုိ႔ မဆံုးေတာ့ဘူးေပါ့။ လမ္းတကာေလ်ာက္ေရတြက္ၿပီး၊ ပါးစပ္ကဗ်စ္ေတာက္ ဗ်စ္ေတာက္နဲ႔ အႀကီးအက်ယ္ေမတၱာပုိ႔ၿပီေပါ့။
တခုေတာ့ရွိတယ္။ အဲသည္အဆိပ္တံုးပစ္တဲ့လူေတြလဲ ၾကားဖူးနား၀ရွိတယ္ ထင္ပါ ရဲ႔။ အဘုိးႀကီးအဘြားႀကီးရဲ႔ ျခံေရွ႔နားကုိေတာ့ ေယာင္လုိ႔ေတာင္မွ မသီရဲၾကဘူး။
ေခြးေတြရဲ႔အရွိန္ကလဲမေသးဘူးေလ။ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုလူလဲ သူတုိ႔ျခံနားဘယ္ကပ္ ရဲပါ့မလဲ။
အဲ-ေမြးတာနဲ႔ပက္သက္လုိ႔ကေတာ့ အဘြားႀကီးကလႊတ္ဂ႐ုစုိက္တယ္။ ဘယ္ေခြး မျဖစ္ျဖစ္၊ ေမြးၿပီေဟ့æဆုိတာနဲ႔၊ ဆန္ျပဳတ္လာမေသာက္ေတာ့ဘူးဆိုတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ေမြးတဲ့ေနရာအထိ သြားေစာင့္ေရွာက္တယ္။ ဆန္ျပဳတ္တုိက္တယ္။ အနီးအနားကုိ အ ကူအညီေတာင္းၿပီး၊ ေကၽးေမြးဖုိ႔မွာတယ္။ မုိးမလံုရင္မုိးလံုရာေ႐ႊ႔ေပးတယ္။ အဲဒါမွ မလံု ေလာက္ေသးဘူးဆုိရင္ေတာ့၊ တၿမိဳ႔လံုးကုိ သူ႔သုိေလွာင္႐ံုထဲသယ္သြားေလ့ရွိတယ္။
ေခြးသံေယာဇဥ္ကေတာ့ႀကီးတယ္။ က်ဳပ္တုိ႔သားအဖတေတြ ေခြးခ်စ္တယ္ဆုိတာ အဲသည္အဘိုးႀကီးအဘြားႀကီးနဲ႔ယွဥ္လိုက္ေတာ့ သူတုိ႔အိပ္ေနသေလာက္ပဲရွိမယ္။
အဲ-အဲသည္လုိ ေခြးေတြကုိေကၽးဖုိ႔အတြက္ မနက္မနက္ ေခြးစာက်ဳိၾကတဲ့ အေၾကာင္းလဲေျပာရအံုးမယ္။
သူတုိ႔မွာ အိမ္ေဖၚမရွိဘူး။ ကူညီလုပ္ကုိင္ေပးဖုိ႔ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း တပည့္လက္သား လဲ အိမ္မွာမထားဘူး။ လူမေမြးဘူး။ ေခြးပဲေမြးတယ္။ ဆုိေတာ့ အဘုိးႀကီးအဘြားႀကီး ႏွစ္ေယာက္တည္းရယ္။
မနက္ ၄ နာရီမွာ အိပ္ရာကထၾကတယ္။ ထံုးစံအတုိင္းမ်က္ႏွာသစ္။ ဘုရားရွိခုိး။ ေရေႏြးအုိးတည္။ ေကာ္ဖီေဖ်ာ္ေသာက္။ ဗုိက္ျဖည့္။ ၿပီးငါးနာရီဆုိရင္ ကုန္ေလွာင္႐ံုထဲ ေရာက္ၾကၿပီ။
ကုန္ေလွာင္႐ံုထဲမွာကေတာ့ ေနာက္ဘက္အုတ္နံရံကုိကပ္ၿပီး ခ်ထားတဲ့ဆန္ကြဲအိတ္ ေတြ ေလးငါးရွစ္ဆယ္ရွိတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဖံုးအပိတ္လုပ္ထားတဲ့ ေပပါႀကီးေတြလဲ ဆယ္ လံုးေလာက္ရွိတယ္။ အဲသည္ေလလံုေပပါႀကီးေတြထဲမွာကေတာ့ ျပင္ခ႐ုိင္(ေမာ္တင္ စြန္း)ဘက္က တုိက္႐ုိက္မွာ၀ယ္ထားတယ္ဆုိတဲ့ ငါးပ်က္ပုဇြန္မႈန္႔အေျခာက္ေတြ ဖိသိပ္ ထည့္ထားတယ္။ အဲæေပါက္ျခမ္းထင္းစည္းေတြကေတာ့ေထာင့္ တေထာင့္မွာ ေထာင္ပံု ရာပံုပဲ။ ၿပီးစဥ့္အိုးတလံုးနဲ႔ထည့္ထားတဲ့ဆားေတြလဲရွိတယ္။ ေခြးရိကၡာေတြ။ ဒါပဲ။ တျခား ဘာပစၥည္းမွ မရွိဘူး။ ေခြးေတြပဲရွိတယ္။
ေနအံုး။ သူတုိ႔တုိက္နဲ႔ေဘးခ်င္းယွဥ္ေနတဲ့ အုတ္နံရံအတြင္းဘက္မွာ မီးဖုိႀကီးတခု ရွိေသးတယ္။ တြင္းတူးထားတယ္။ ဖုိခေနာက္ အုတ္ခံုအေသလုပ္ထားတယ္။ အဲသည္မီး ဖိုေပၚမွာမွ ဒန္အုိးႀကီးတလံုး။ အုိးႀကီးမလႈပ္ေအာင္ က်က်နန အထုိင္ခ်ၿပီး ဘိလပ္ေျမနဲ႔ အေသကုိင္ထားတယ္။ ဆန္တတင္းခြဲ တအိတ္ခ်က္ႏိုင္တယ္လို႔ေျပာတယ္။ ဧရာမဒန္ အုိးႀကီး။ စက္႐ံုပုိင္ဆုိေတာ့ အထူးသီးသန္႔ထူထူႀကီးလုပ္ထားတာတဲ့။ က်ဳပ္အျမင္ေျပာရ ရင္ေတာ့ သူတုိ႔လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ၀င္ေခြအိပ္ေနလုိ႔ေတာင္ ရႏိုင္တယ္ေအာက္ေမ့ တာပဲ။
ဆုိပါေတာ့။ အဲသည္အိုးႀကီးထဲကုိ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ဆန္ကြဲဆယ္ျပည္ ေလာက္ ခပ္ထည့္ၾကတယ္။ ၿပီး ငါးပ်က္ေျခာက္ တစ္ျပည္ေလာက္လဲ ထပ္ထည့္တယ္။ ဆား ႏွစ္ဆုပ္သံုးဆုပ္လဲ ထည့္လုိက္တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ အုိးေပၚအေရာက္ သြယ္ထားတဲ့ ေရပုိက္ဘံုဘိုင္ေခါင္းကုိ ဖြင့္ခ်လိုက္တယ္။
တေယာက္ကေရနဲ႔၊ ငါးေျခာက္မႈန္႔နဲ႔၊ ဆန္ကြဲေတြနဲ႔ကုိ သမေအာင္ေမႊေပးတယ္။ တေယာက္ကမီးေမႊးတယ္။ ေအာက္ကမီးအားလဲေကာင္းလာေရာ၊ ေရလဲအုိးထဲမွာ တ ၀က္ေက်ာ္လာေရာ။ ေရတုိင္ကုိပိတ္လုိက္တယ္။ ေနာက္ပုိင္းပြက္ပြက္ဆူလာေတာ့မွ တေယာက္တလွည့္ ေလွာ္တက္ေယာက္မႀကီးနဲ႔ ဆန္ျပဳတ္အုိးေမႊၾကတယ္။
က်က္ၿပီလား။ က်က္ၿပီဆိုရင္မီးေတြၿငိမ္း။ ေရနည္းနည္းထပ္ဖြင့္ခ်။ အေအးခံ။ ထပ္ေမႊ ေပး။ ခုႏွစ္နာရီဆုိရင္ အဆင္သင့္ျဖစ္ၿပီ။ ကုန္ေလွာင္႐ံုထဲက ကုိယ္ပုိင္ေမြးထားတဲ့ေခြး ေတြကုိ အရင္စေကၽးၿပီ။ အခ်ိန္မွန္။
ေခြးစာခြက္ကေတာ့ အုတ္သံမံတလင္းေပၚမွာပဲ ၀ါးတ႐ုိက္ေလာက္ရွည္ၿပီး တေပ ေလာက္က်ယ္တဲ့ အုတ္ေျမာင္းသံုးေျမာင္းလုပ္ထားတယ္။ အဲသည္ေျမာင္းေတြထဲကုိ ဆန္ျပဳတ္ေတြ ခပ္ထည့္ေကၽးလုိက္တာပဲ။ ေျမာင္းအရွည္လိုက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္စားၾက စမ္း။ မ၀မခ်င္း ေခါင္းမေဖၚတမ္း စားၾကစမ္း။
အသံေတာ့ ဘာသံမွမထြက္နဲ႔။ အခ်င္းခ်င္းလဲရန္မလုပ္နဲ႔။ စားမာန္မခုတ္နဲ႔။ ဟုိေျပး သည္ေျပးေနရာေရြးမေနနဲ႔။ ဟုိæအေကာင္ႏႈတ္သီးနဲ႔ထုိးၿပီး ငါးေျခာက္ဖတ္ခ်ည့္ လုိက္ စမ္းစားမေနနဲ႔။ ၀ါးျခမ္းျပားကုိယ္စီနဲ႔ ႀကိမ္းရင္းေမာင္းရင္းေကၽးတာပဲ။ ေခြးေတြကလဲ မဆန္႔မျပဲစားတာပဲ။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ေခြးေတြလဲ လက္ေလ်ာ့။ မကုန္ႏိုင္မခန္းႏိုင္။ သည္အခိ်န္မွာ စား ခြက္ေတြထဲကုိထပ္ျဖည့္။ တေနကုန္စားၾကစမ္း။ ပုိတာကေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲကေခြးေတြ အတြက္။ ပုိလဲပုိပါတယ္။ အုိးတ၀က္ေလာက္ ပုိတယ္။ တမင္ပုိက်ဳိထားတာပဲ။
အဲæရွစ္နာရီထုိးလုိ႔ ျမန္မာ့အသံကဆိုင္း၀ုိင္းသံၾကားရၿပီဆုိတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ အဘုိး ႀကီး အဘြားႀကီး ဆန္ျပဳတ္ပံုးကုိယ္စီနဲ႔ အျပင္ထြက္ၾကၿပီ။ ကူသယ္ေခါက္သည္ သယ္ ေကၽးၾကၿပီ။ ေခၽးတလံုးလံုးနဲ႔က်န္းမာေရးေလ့က်င့္ခန္းလဲျဖစ္ကေရာ။
ၿပီးမွ ေရမုိးခ်ဳိး။ ေစ်းသြား။ ကုိယ္စားဖုိ႔စီစဥ္။ က်ဳပ္ေျပာတာ ရွင္းပါတယ္ေနာ္။
အဘိုးႀကီး အဘြားႀကီးႏွစ္ေယာက္တည္း။ သားေထာက္မီးခံမရွိဘူး။ ပုိက္ဆံေတြက ပုိေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ မေသခင္မွာရွိတဲ့ပစၥည္းေတြကုိထုခြဲၿပီးအလွဴဘူး။ ေခြးေတြကုိပဲ ေကၽးေနတယ္။ ေခြးေတြအတြက္ကေတာ့ ၀ီရိယရွိသလားမေမးနဲ႔။ ကုန္ေလွာင္႐ုံထဲမွာ အနည္းဆံုး ေျခာက္လစာေလာက္ကေတာ့အျပည့္။
ဟုတ္တယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ရိွတာေပါ့သူငယ္ခ်င္းရယ္။
ဒုတိယကမၻာစစ္ျဖစ္တုန္းက အိမ္မွာေမြးထားတဲ့ေခြးတေကာင္က သူတုိ႔လင္မယား ရဲ႔အသက္ကုိ ကယ္ခဲ့တယ္တဲ့။
တေန႔ၿမိဳ႔ေပၚကုိ ဗံုးလာၾကဲတယ္။ သူတုိ႔လဲဗုံုးခုိက်င္းထဲမွာ ဆင္းပုန္းေနၾကတယ္။ သည္အခ်ိန္မွာ ဗံုးတလံုးက သူတုိ႔ပုန္းေနတဲ့ဗံုးခုိက်င္းနဲ႔ တလံေလာက္ပဲကြာတဲ့ ေနရာ မွာ လာက်ၿပီး ေပါက္ကြဲသတဲ့။ သည္ေတာ့ သူတုိ႔ဗံုးခုိက်င္းကေလးလဲ ၿပိဳက်ၿပီး၊ သူတုိ႔ ကုိယ္ေပၚ ေျမေတြပိကုန္သတဲ့။ အဲဒါကုိ ေခြးကေျမေတြယက္ၿပီး သူတုိ႔ကုိေဖၚတယ္ဆုိပဲ။
အဲသည္ေက်းဇူးတရားနဲ႔ အဲသည္သစၥာရွိမႈေၾကာင့္ သူတုိ႔တသက္မွာ ေခြးေတြကုိပဲ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္တယ္တဲ့။ ေကၽးခ်င္ေမြးခ်င္တယ္တဲ့။
အခုေတာ့ အဘိုးႀကီးေရာအဘြားႀကီးေရာ ႏွစ္ေယာက္စလံုးမရွိၾကေတာ့ပါဘူး။ လြန္ ခဲ့တဲ့ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ကလဲ ေရွ႔စဥ္ေနာက္ဆက္ဆုိသလုိဆံုးသြားၾကတယ္။ ေခြးေတြလား။ ေခြးေတြလဲ သူငယ္ခ်င္းသိတဲ့အတုိင္း ဟုိေရာက္သည္ေရာက္ေပါ့။ သခင္မွမရွိေတာ့တာပဲ။
က်ဳပ္အထင္ေျပာရရင္ေတာ့၊ ညဘက္ လူေျခတိတ္ခ်ိန္မွာသာဆိုရင္ အဲသည္အိမ္က ေခြးေဟာင္သံ၊ ေခြးအူသံေတြကုိေတာင္ အတုိင္းသားၾကားရလိမ့္မယ္ထင္တယ္။
ၿပီးေတာ့လဲæမနက္ပုိင္း ေခြးစာေကၽး တေခါက္ကလြဲလုိ႔၊ ရပ္ထဲ႐ြာထဲကုိ သိပ္ထြက္ ေလ့ထြက္ထမရွိတဲ့အဘိုးႀကီးကုိ မျမင္ဖူးဘူး၊ မသိဘူးဆုိတာကေတာ့ ထားပါေတာ့။ လမ္း တကာ အရပ္တကာခံုဖိနပ္ႀကီးတဂြပ္ဂြပ္နဲ႔ စပ္စပ္စပ္စပ္ေလ်ာက္သြားေနတတ္တဲ့æ ‘ေခြးပတ္လည္၀န္းရံလ်က္ရွိေသာ’ အဘြားႀကီးေဒၚကန္႔လန္႔ကုိေတာင္ မျမင္ဖူးဘူး၊ သူ႔ အေၾကာင္းလဲ နည္းနည္းမွ မၾကားမိဖူးဘူးဆုိတာကေတာ့၊ သူငယ္ခ်င္းလြန္တယ္။ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ သည္ေလာက္အထိ ကင္းကြာလြန္းေတာ့လဲ ဘယ္ေကာင္းပါ့မလဲ။
ေအးေလ ထားပါေတာ့။ ထားပါေတာ့။
မသိလို႔ မသိပါဘူးဆုိတာ၊ မၾကားဖူးလုိ႔ မၾကားဖူးပါဘူးဆုိတာ ဘယ္တတ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။ သည္ေတာ့လဲ က်ဳပ္ကလဲ အစကေနအဆံုး၊ ျပန္ေျပာျပရအံုးမွာေပါ့။
အဲæအဘုိးႀကီးရဲ႔နာမည္က ‘ဦးေထာ္ရုိက္’တဲ့။ ဘာလူမ်ဳိးမုိ႔ ဘယ္လုိနာမည္မ်ဳိး မွည့္ထားတယ္ေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ ခုေခတ္အဆိုေတာ္ေတြရဲ႔ နာမည္ေတြထက္ ေတာင္မွ ပုိကပ္သီးကပ္သတ္ႏုိင္ေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႐ုပ္ၾကည့္ရတာကေတာ့ ၾကက္ဥ ေပၚမွာ မ်က္ႏွာပံု ကာတြန္းဆြဲထားသလားေအာက္ေမ့ရတယ္။ အေရခြံက ေျပာင္တင္း တင္း၊ မ်က္ေပါက္က က်ဥ္းက်ဥ္းနဲ႔။ တ႐ုတ္ကျပားလုိလုိ ဘာလုိလုိရယ္။ အဲ-လူပံုက ေတာ့ ထြားသလားမေမးနဲ႔။ ေခြးပစ္တဲ့တုတ္က ‘ငါ့ညီ ေျပာင္တင္း ေမာင္သစ္ဆင္း’ ေခၚေလာက္တယ္။
အင္း..သူ႔မိန္းမနဲ႔သူ ယွဥ္လုိက္ျပန္ေတာ့လဲ ေရွ႔သြားေနာက္လုိက္ညီပါတယ္။ မရယ္နဲ႔။ အဘြားႀကီးက သူ႔ ထက္ေခါင္းတစ္ေခါင္းလံုးပုိျမင့္တယ္။ ဗလခ်င္းက်ေတာ့လဲ အနည္းဆံုး ႏွစ္ဆေလာက္ေတာ့ ကြာမွာေပါ့။ အဘုိးႀကီးက ပုပုညွက္ညွက္။ အဘြား ႀကီးက ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း။
ဒါေပမယ့္ေနာ္ စီးပြားကေတာ့ျဖစ္သလားမေမးနဲ႔။ အေျခအေနအရအေနသာ မိွန္း ေကာင္းမွိန္းေပမယ့္ အတြင္းပစၥည္းကေတာ့ သူတုိ႔တသက္သံုးလုိ႔မကုန္ေအာင္ရွိတယ္။
ေျပာျပရဦးမယ္။ အဲသည္လမ္းထဲက သူတို႔ပုိင္ ဒန္အုိးဒန္ခြက္စက္႐ံုကုိ ျပည္သူပုိင္ သိမ္းခံရၿပီးေနာက္၊ ဘာစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမွ မလုပ္ၾကေတာ့ပဲ သည့္အတုိင္း ငုတ္တုတ္ ထုိင္စားလာခဲ့ၾကတာကုိ ဘယ္ႏွႏွစ္တုန္း။ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ကေန သူတုိ႔ေသတဲ့ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္ အထိဆုိေတာ့ ၂၃ ႏွစ္။ ဘယ္ေလာက္အထိခ်မ္းသာသလဲဆုိရင္ အဲသည္ ၂၃ ႏွစ္လံုးလံုး ၀င္ေငြတျပားတခ်ပ္မွမရွိဘဲ ထုိင္စားလာခဲ့ၾကေပမယ့္၊ လံုး၀ဣေႁႏၵမပ်က္ဘူး။
သားသမီးလဲမရွိ၊ အေမြေပးခဲ့စရာ ေဆြမ်ဳိးရင္းခ်ာလဲမရွိပဲနဲ႔ကုိး။ ေသသာ ေသသြား ၾကေရာ။ ေငြကမလုိေတာ့၊ ျခံနဲ႔ေျမတို႔ ပုိေနတာေတာင္ တစ္ကြက္မွဖဲ့မေရာင္းခဲ့ဘူး။
အသိသာဆံုးက ျပည္သူပုိင္သိမ္းစဥ္က စက္႐ံုနဲ႔မပက္သက္ဘဲ ေနအိမ္ျခံ၀င္းထဲမွာ ရွိလုိ႔ဆုိၿပီး မသိမ္းဘဲထားခဲ့တဲ့ ကုန္ေလွာင္႐ံုႀကီးဆုိပါေတာ့။ အႀကီးႀကီးရယ္။ အုတ္နဲ႔ အခုိင္အခန္႔ေဆာက္ထားတဲ့ကုန္ေလွာင္႐ံု။ ဘာပဲေျပာေျပာ၊ ေဘာလီေဘာတကြင္းစာ သာသာ က်ယ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အပုိသက္သက္ရယ္။ ဒါေပမယ့္ မေရာင္းဘူး။
ဟုိေခတ္ကတည္းကရွိခဲ့တဲ့ ဒက္ဆန္း ၁၆၀၀ ပစ္ကပ္ကားကေလးကုိလဲ ေနာက္ပုိင္း ကုိယ္တိုင္မေမာင္းႏုိင္ေတာ့လို႔ ထုတ္မစီးေတာ့တဲ့တုိင္ေအာင္ ေရာင္းမပစ္ဘူး။ လုိင္စင္လဲ အသစ္မလဲေတာ့ဘူး။ ဓါတ္ဆီလဲမထုတ္ေတာ့ဘူး။ တုိက္ေဘးက ကား႐ံုးထဲ မွာပဲ သည္အတုိင္းရပ္ထားတယ္။
ေနာက္ဆံုး ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ တယ္လီဖုန္းကအစ၊ သိပ္အသံုးမလိုေတာ့ေပမယ့္ ျဖဳတ္မပစ္ဘူး။ ျပန္မအပ္ဘူး။
သည္ထက္ပုိၿပီး အံ့ၾသစရာေကာင္းတာကေတာ့၊ သူတုိ႔တိုက္နဲ႔တဆက္တည္း၊ သူ တို႔ပုိင္ ဆယ့္ႏွစ္ခန္းတြဲ ႏွစ္ထပ္တိုက္တန္းလ်ားရွည္ႀကီးမွာ ေနေနၾကတဲ့ သူတို႔စက္႐ံု အလုပ္သမားေဟာင္းေတြကæ‘ဆရာသမားရယ္၊ ေက်းဇူးရွင္ရယ္၊ အိမ္ရွင္ရယ္’ဆုိၿပီး လစဥ္လာကန္ေတာ့ၾကတဲ့ အိမ္ခန္းလခေတြကုိေတာင္ ထံုးတမ္းစဥ္လာအတုိင္း လံုး၀ လက္မခံဘူး။ မူလကတည္းက သူတို႔စက္႐ံုအလုပ္သမားေတြအတြက္ အလုပ္နဲ႔နီးနီးေန ရေအာင္ ေဆာက္ေပးခဲ့တဲ့တိုက္တန္းလ်ား။ စ˜ေနရာခ်ထားခဲ့တုန္းကလဲ စေပၚအ ေပ်ာက္ မယူခဲ့ဘူး။ အိမ္လခလဲမယူခဲ့ဘူး။ အခု စက္႐ံုကုိ ျပည္သူပုိင္သိမ္းလုိက္လုိ႔ ကုိယ့္အ လုပ္သမားမဟုတ္ေတာ့လဲ အရင္အတုိင္းပဲဆက္ထားတယ္။ အရင္အတုိင္းပဲ ဆက္ဆံတယ္။
ဒါေၾကာင့္ေပါ့။ တုိက္တန္းလ်ားတခုလံုးက ဘယ္သူ႔ကုိမဆုိ ေခၚခ်င္တဲ့အခိ်န္ေခၚခိုင္း။ ေအာ္ခ်င္တဲ့အခ်ိန္ေအာ္ဆဲ။ ရာထူးအဆင့္အရ ဘာေကာင္ႀကီးပဲျဖစ္ေနေန၊ ဘယ္သူမွ သည္အဘိုးႀကီးအဘြားႀကီးရဲ႔ၾသဇာကုိ မလြန္ဆန္ရဲဘူး။ ျပန္မေျပာရဲဘူး။
ဒါတင္လားဆုိေတာ့æမဟုတ္ေသးဘူး။
သူငယ္ခ်င္းသိခ်င္တယ္ဆုိတဲ့ ေခြးဇာတ္လမ္းက အခုမွစရမွာ။
အဲသည္ ေစာေစာကေျပာတဲ့၊ လံုး၀ပုိေနတယ္ဆုိတဲ့ ကုန္ေလွာင္႐ံုႀကီးကုိ ဘာျပဳလုိ႔ ေရာင္းမပစ္တာလဲဆုိတာကုိက ဇာတ္လမ္း။
ဘယ့္ႏွယ္ေျပာပါလိမ့္သူငယ္ခ်င္းရယ္။ သည္လုိေနရာမ်ဳိးမွာ သည္လုိအက်ယ္အ၀န္း မ်ဳိးနဲ႔ သည္လိုအေဆာက္အအံုမ်ဳိး၊ ဘယ္ရွာလို႔ရႏုိင္ပါ့မလဲ။ စီးပြားေရးသမားေတြက သိပ္မ်က္စိက်ၾကတာေပါ့။ လာလာ၀ယ္ၾကတာေပါ့။ တေန႔ထက္တေန႔လဲ ေျမေစ်း အိမ္ ေစ်းေတြက တက္လာတယ္မဟုတ္လား။ က်ဳပ္သိသေလာက္ေျပာရရင္ကုိပဲ တ႐ုတ္ကုန္ သည္ႀကီးတေယာက္က သိန္းေျခာက္ဆယ္အထိ ပံုေပးၿပီး လာ၀ယ္ဖူးတယ္။
ဒါေပမယ့္လံုး၀မေရာင္းဘူး။ တစ္လႏွစ္ေထာင္မ်ဳိး၊ သံုးေထာင္မ်ဳိး လခယူၿပီး ငွားပါဆုိ တာလဲ မငွားဘူး။ ဘာျပဳလုိ႔လဲ သိလား။
အေၾကာင္းျပခ်က္က သူတုိ႔ေမြးထားတဲ့ေခြးေတြ ေနစရာမရွိမွာစုိးလုိ႔æတဲ့။
သူငယ္ခ်င္းရယ္æ သူတုိ႔ေမြးထားတယ္ဆုိတဲ့ ေခြးေတြကလဲ ေျပာရအံုးမယ္။ တ ေကာင္မွ မ်ဳိးေကာင္းမ်ဳိးသန္႔ အဖုိးတန္ေခြးေတြ မပါပါဘူး။ အားလံုး လမ္းေဘးေခြးလြင့္ ေခြးေလေတြခ်ည့္ပဲ။ အုိနာက်ဳိးကန္း ေခြး၀ဲစားေတြခ်ည့္ပဲ။
သူတုိ႔သေဘာထားကလဲျပတ္တယ္ေလ။ ေခြးသာျဖစ္ေပေစ။ ဘယ္ကေရာက္လာ လာ၊ ဘယ္သူကလာေပးေပး။ လက္ခံတယ္။ ေခြးသားအုပ္မႀကီး ကားက်ိတ္ၿပီးေသလုိ႔ႏို႔ စုိ႔ေခြးေပါက္စေလးေတြလာပုိ႔လဲယူတယ္။ အပင္ပန္းခံလုိ႔ ႏုိ႔ဘူးတုိက္ၿပီးေမြးတယ္။ ဒါမွမ ဟုတ္ လက္ရွိ ေခြးေတြထဲမွာ ေခြးသားအုပ္မရွိေနရင္လဲ ေစာင့္ႏို႔တိုက္ခိုင္းၿပီး ေမြးတယ္။
ေသခ်ာတယ္။ သူတုိ႔ျခံထဲ၊ ကုန္ေလွာင္ရံုထဲသာ ေရာက္လာလုိ႔ကေတာ့ မငတ္ေစရ ဘူး။ မေသေစရဘူး။ ႏူႏူ၀ဲ၀ဲ၊ ႐ြဲ႐ြဲကန္းကန္း၊ လက္မခံဘူးဆိုတဲ့ေခြးလဲမရွိဘူး။
ဆုိပါေတာ့၊ သည္လုိနဲ႔ေပါင္းလုိက္ရင္ နည္းပါတယ္ဆုိတဲ့အခ်ိန္မွာ ေခြးေကာင္ေရ ေလးဆယ္ေက်ာ္ရွိတယ္။ တခါတေလ အေကာင္ခုႏွစ္ဆယ္ေလာက္အထိ ရွိတဲ့အခါ ရွိဖူးတယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။
သူငယ္ခ်င္းæ၊ ေခြးေတြမ်ားလာလုိ႔မ်ား စိတ္ပ်က္လိမ့္မယ္ထင္သလား။
က်ဳပ္ေျပာျပအံုးမယ္။ မနက္ဘက္ ရွစ္နာရီထုိးလုိ႔ ၊ ျမန္မာ့အသံက သတင္းေရွ႔ေျပး ဆိုင္း၀ုိင္းသံမို႔ မၾကားလုိက္နဲ႔။ ၾကားလုိက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ အေရွ႔ဘက္က လမ္းသံုး လမ္း၊ အေနာက္ဘက္ကလမ္းသံုးလမ္း၊ သူတုိ႔လမ္းနဲ႔ပါေပါင္းလုိက္ရင္ လမ္းခုႏွစ္လမ္း။ သည္ လမ္းခုႏွစ္လမ္းထဲမွာရွိတဲ့ ေခြးမွန္သမ်၊ ငယ္ငယ္ႀကီးႀကီး၊ ထီးထီးမမ၊ သူ႔ဆုိင္ရာ ဆုိင္ရာ လမ္းထိပ္ေတြကုိ စု႐ံုးခ်ီတက္ကုန္ၾကၿပီ။ လမ္းေဘးေခြး၊ လမ္းၾကားေခြးကလဲခ်ီ တက္။ အိမ္ေမြးေခြးေတြကလဲခ်ီတက္။ တက္ၾကမွာေပါ့။ စားေၾကာကုိး။
အဘုိးႀကီးနဲ႔ အဘြားႀကီး သူတုိ႔ျခံထဲကထြက္လာၾကၿပီေလ။ လက္တဘက္က ဆန္ ျပဳတ္ေတြအျပည့္ပါတဲ့ ဒန္ဘာလီပံုးႀကီးကုိဆြဲလုိ႔။ က်န္တဲ့လက္တဘက္က ဆန္ေကာ ၀ုိင္းေလာက္ရွိတဲ့ ဒန္ဇလံုႀကီးႏွစ္လံုးကုိ ထပ္ရက္ကုိင္လုိ႔။ ၀ါးျခမ္းျပားကေလးကလဲ ပါလုိက္ေသး။
အဘိုးႀကီးက အေနာက္ဘက္လမ္းေတြကုိသြားရင္ အဘြားႀကီးက အေရွ႔ဘက္လမ္း ေတြကုိသြားတယ္။ အဘြားႀကီးက ေျမာက္ဘက္ထိပ္ကေကၽးရင္ အဘုိးႀကီးက ေတာင္ ဘက္ထိပ္ကေကၽးတယ္။
အဲæေခြးအခ်င္းခ်င္းဘယ္ေလာက္ပဲမတည့္မတည့္။ သူတုိ႔ေကၽးေနတုန္း၊ အစာစားေနတုန္းမွာေတာ့ တေကာင္တေကာင္ မကုိက္ၾကရဘူး။ စားမာန္မခုတ္ၾကရ ဘူး။ အသံေတာင္မထြက္ၾကရဘူး။ အသံထြက္ရင္၊ မာန္ေစာင္ရင္၊ ကုိက္ရင္၊ ၀ါးျခမ္းျပား စာမိမယ္။ အၿမီးကေန ဆြဲအထုတ္ခံရမယ္။
ေခြးေတြကလဲ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ အံ့ၾသစရာေကာင္းတယ္။ အခ်ိန္ကုိပထမသိတယ္။ အနံ႔ကုိသာမဟုတ္ဘူး။ ဆုိင္း၀ုိင္းသံကုိပါမွတ္မိတယ္။ ေနာက္စည္းကမ္းကုိသိတယ္။ အစာစားေနတုန္းမွာေတာ့ ဘာျပႆနာမွမရွိတတ္ဘူး။
က်ဳပ္ရပ္ၾကည့္ဖူးပါတယ္။ သိတယ္မဟုတ္လား။ ေခြးဆုိတာ ‘နယ္နိမိတ္ အစြဲအ လန္း’ လႊတ္ႀကီးသတၱ၀ါပဲ။ ကီ်းကန္းကေတာ့တမ်ဳိး။ ‘အမ်ဳိးအစြဲအလန္း’။ သူတုိ႔က်ီး ကန္းမ်ဳိးကုိမထိနဲ႔။ ထိရင္၀ုိင္းအာမယ္။ ၀ုိင္းတုိက္ခုိက္မယ္။ ေခြးကေတာ့ သူ႔နယ္ကုိယ့္ နယ္၊ နယ္မက်ဴးေက်ာ္ရ။ နယ္ေက်ာ္လာရင္၀ုိင္းလုိက္မယ္။ ၀ုိင္းတုိက္ခုိက္မယ္။
ဒါေပမယ့္လမ္းထိပ္မွာပဲေကၽးတယ္ေနာ္။ လမ္းထိပ္မွာပဲ ေခြးအားလံုး လာစားၾက တယ္။ နယ္ေက်ာ္တယ္။ ျပႆနာမေပၚဘူး။ သည္အခ်ိန္မွာေတာ့ျပႆနာမေပၚဘူး။
ေခြးေတြကခ်ည္းသာ အံ့ၾသစရာေကာင္းတာမဟုတ္ဘူး။ အဘုိးႀကီးနဲ႔ အဘြားႀကီး ကလဲ တအားအံ့ၾသဖို႔ေကာင္းတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္တုန္းကကုိပဲ အသက္ေတြက ခုႏွစ္ ဆယ္ပတ္၀န္းက်င္ေရာက္ေနၾကၿပီေနာ္။ ဒါေပမယ့္ မွတ္ဉာဏ္က လႊတ္ေကာင္းတယ္။
“သံုးလမ္းထိပ္မွာ ခါတိုင္းလာစားေနက်က ဆယ့္တစ္ေကာင္မဟုတ္လား အမယ္ ႀကီး၊ ေအးæခုမနက္ ဆယ္ေကာင္ပဲလာစားတယ္၊ ဟုိျပာကလပ္စိန္ အျဖဴေကာင္မ ေပ်ာက္ေနတယ္၊ ကားပဲတက္ႀကိတ္သြားၿပီလား၊ ေနမ်ားမေကာင္းလုိ႔လား၊ အဲဒါ ေန႔ လယ္ဘက္ တေခါက္ေလာက္ ေလ်ာက္ၾကည့္လုိက္ပါအံုးæ”
အဲသည္လုိေျပာသံကုိ က်ဳပ္ကုိယ္တုိင္ၾကားဖူးတယ္။
ဆုိလုိတာက ဘယ္လမ္းမွာ ေခြးေကာင္ေရ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္၊ အရြယ္ေတြေရာ၊ အေရာင္ေတြေရာ၊ အထီးအမေရာæ အားလံုးသူတုိ႔မွတ္မိတယ္။
ၿပီးေတာ့ ဘယ္ေခြးက ဘယ္အိမ္ကေမြးထားတဲ့ေခြး။ ဘယ္ေခြးကေတာ့ ပုိင္ရွင္မဲ့ေခြး။ ဘယ္ေခြးေတြက ဘယ္ေခြးမကေပါက္တာ။ ဘယ္ေခြးနဲ႔ဘယ္ေခြးကတမိတည္းေပါက္။ ဘယ္ေခြးက ပထမသား။ ဘယ္ေခြးကေနာက္ႏွစ္မွေမြးတဲ့ဒုတိယသား။ ဘယ္ေခြးရဲ႔အ ေဖက ဘယ္လမ္းကဘယ္ေခြးေပါ့။ ဘယ္ေခြးမကေတာ့ ဘယ္ႏွစ္သားေပါက္ၿပီးၿပီ။ ဘယ္ ေခြးက ဘယ္ႏွစ္တုန္းကေမြးတာ။ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီ။ သူတို႔အကုန္မွတ္မိတယ္။
အဲæသူတုိ႔ေကၽးေမြးေနတဲ့အထဲက ေခြးဖြားေသစာရင္းလဲ သူတုိ႔မွာရွိတာပဲ။ ေမြးေမြး ေသေသ၊ ၂၄ နာရီမၾကာဘူး။ မနက္ဆန္ျပဳတ္ေကၽးခိ်န္မွာသိၿပီ။
ေသတာကေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတာေပါ့ေလ။ ေရာဂါေၾကာင့္ေသတာ။ ကားတုိက္လုိ႔ ေသတာ။ အဆိပ္မိလို႔ေသတာ။ ေသတာနဲ႔ပက္သက္လို႔ကေတာ့ သူတုိ႔သိပ္အေရး မစုိက္ၾကဘူး။ ျမန္ျမန္၀ဋ္ကၽတ္တယ္လုိ႔ပဲ ေအာက္ေမ့တယ္ထင္ပါရဲ႔။ အဲæဒါေပမယ့္ အဆိပ္မိလုိ႔ အတံုးအ႐ံုးေသၾကရၿပီဆုိရင္ေတာ့၊ အဲသည္ေန႔တေန႔လံုး အဘြားႀကီး ကိ်န္ဆဲလုိ႔ မဆံုးေတာ့ဘူးေပါ့။ လမ္းတကာေလ်ာက္ေရတြက္ၿပီး၊ ပါးစပ္ကဗ်စ္ေတာက္ ဗ်စ္ေတာက္နဲ႔ အႀကီးအက်ယ္ေမတၱာပုိ႔ၿပီေပါ့။
တခုေတာ့ရွိတယ္။ အဲသည္အဆိပ္တံုးပစ္တဲ့လူေတြလဲ ၾကားဖူးနား၀ရွိတယ္ ထင္ပါ ရဲ႔။ အဘုိးႀကီးအဘြားႀကီးရဲ႔ ျခံေရွ႔နားကုိေတာ့ ေယာင္လုိ႔ေတာင္မွ မသီရဲၾကဘူး။
ေခြးေတြရဲ႔အရွိန္ကလဲမေသးဘူးေလ။ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုလူလဲ သူတုိ႔ျခံနားဘယ္ကပ္ ရဲပါ့မလဲ။
အဲ-ေမြးတာနဲ႔ပက္သက္လုိ႔ကေတာ့ အဘြားႀကီးကလႊတ္ဂ႐ုစုိက္တယ္။ ဘယ္ေခြး မျဖစ္ျဖစ္၊ ေမြးၿပီေဟ့æဆုိတာနဲ႔၊ ဆန္ျပဳတ္လာမေသာက္ေတာ့ဘူးဆိုတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ေမြးတဲ့ေနရာအထိ သြားေစာင့္ေရွာက္တယ္။ ဆန္ျပဳတ္တုိက္တယ္။ အနီးအနားကုိ အ ကူအညီေတာင္းၿပီး၊ ေကၽးေမြးဖုိ႔မွာတယ္။ မုိးမလံုရင္မုိးလံုရာေ႐ႊ႔ေပးတယ္။ အဲဒါမွ မလံု ေလာက္ေသးဘူးဆုိရင္ေတာ့၊ တၿမိဳ႔လံုးကုိ သူ႔သုိေလွာင္႐ံုထဲသယ္သြားေလ့ရွိတယ္။
ေခြးသံေယာဇဥ္ကေတာ့ႀကီးတယ္။ က်ဳပ္တုိ႔သားအဖတေတြ ေခြးခ်စ္တယ္ဆုိတာ အဲသည္အဘိုးႀကီးအဘြားႀကီးနဲ႔ယွဥ္လိုက္ေတာ့ သူတုိ႔အိပ္ေနသေလာက္ပဲရွိမယ္။
အဲ-အဲသည္လုိ ေခြးေတြကုိေကၽးဖုိ႔အတြက္ မနက္မနက္ ေခြးစာက်ဳိၾကတဲ့ အေၾကာင္းလဲေျပာရအံုးမယ္။
သူတုိ႔မွာ အိမ္ေဖၚမရွိဘူး။ ကူညီလုပ္ကုိင္ေပးဖုိ႔ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း တပည့္လက္သား လဲ အိမ္မွာမထားဘူး။ လူမေမြးဘူး။ ေခြးပဲေမြးတယ္။ ဆုိေတာ့ အဘုိးႀကီးအဘြားႀကီး ႏွစ္ေယာက္တည္းရယ္။
မနက္ ၄ နာရီမွာ အိပ္ရာကထၾကတယ္။ ထံုးစံအတုိင္းမ်က္ႏွာသစ္။ ဘုရားရွိခုိး။ ေရေႏြးအုိးတည္။ ေကာ္ဖီေဖ်ာ္ေသာက္။ ဗုိက္ျဖည့္။ ၿပီးငါးနာရီဆုိရင္ ကုန္ေလွာင္႐ံုထဲ ေရာက္ၾကၿပီ။
ကုန္ေလွာင္႐ံုထဲမွာကေတာ့ ေနာက္ဘက္အုတ္နံရံကုိကပ္ၿပီး ခ်ထားတဲ့ဆန္ကြဲအိတ္ ေတြ ေလးငါးရွစ္ဆယ္ရွိတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဖံုးအပိတ္လုပ္ထားတဲ့ ေပပါႀကီးေတြလဲ ဆယ္ လံုးေလာက္ရွိတယ္။ အဲသည္ေလလံုေပပါႀကီးေတြထဲမွာကေတာ့ ျပင္ခ႐ုိင္(ေမာ္တင္ စြန္း)ဘက္က တုိက္႐ုိက္မွာ၀ယ္ထားတယ္ဆုိတဲ့ ငါးပ်က္ပုဇြန္မႈန္႔အေျခာက္ေတြ ဖိသိပ္ ထည့္ထားတယ္။ အဲæေပါက္ျခမ္းထင္းစည္းေတြကေတာ့ေထာင့္ တေထာင့္မွာ ေထာင္ပံု ရာပံုပဲ။ ၿပီးစဥ့္အိုးတလံုးနဲ႔ထည့္ထားတဲ့ဆားေတြလဲရွိတယ္။ ေခြးရိကၡာေတြ။ ဒါပဲ။ တျခား ဘာပစၥည္းမွ မရွိဘူး။ ေခြးေတြပဲရွိတယ္။
ေနအံုး။ သူတုိ႔တုိက္နဲ႔ေဘးခ်င္းယွဥ္ေနတဲ့ အုတ္နံရံအတြင္းဘက္မွာ မီးဖုိႀကီးတခု ရွိေသးတယ္။ တြင္းတူးထားတယ္။ ဖုိခေနာက္ အုတ္ခံုအေသလုပ္ထားတယ္။ အဲသည္မီး ဖိုေပၚမွာမွ ဒန္အုိးႀကီးတလံုး။ အုိးႀကီးမလႈပ္ေအာင္ က်က်နန အထုိင္ခ်ၿပီး ဘိလပ္ေျမနဲ႔ အေသကုိင္ထားတယ္။ ဆန္တတင္းခြဲ တအိတ္ခ်က္ႏိုင္တယ္လို႔ေျပာတယ္။ ဧရာမဒန္ အုိးႀကီး။ စက္႐ံုပုိင္ဆုိေတာ့ အထူးသီးသန္႔ထူထူႀကီးလုပ္ထားတာတဲ့။ က်ဳပ္အျမင္ေျပာရ ရင္ေတာ့ သူတုိ႔လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ၀င္ေခြအိပ္ေနလုိ႔ေတာင္ ရႏိုင္တယ္ေအာက္ေမ့ တာပဲ။
ဆုိပါေတာ့။ အဲသည္အိုးႀကီးထဲကုိ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ဆန္ကြဲဆယ္ျပည္ ေလာက္ ခပ္ထည့္ၾကတယ္။ ၿပီး ငါးပ်က္ေျခာက္ တစ္ျပည္ေလာက္လဲ ထပ္ထည့္တယ္။ ဆား ႏွစ္ဆုပ္သံုးဆုပ္လဲ ထည့္လုိက္တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ အုိးေပၚအေရာက္ သြယ္ထားတဲ့ ေရပုိက္ဘံုဘိုင္ေခါင္းကုိ ဖြင့္ခ်လိုက္တယ္။
တေယာက္ကေရနဲ႔၊ ငါးေျခာက္မႈန္႔နဲ႔၊ ဆန္ကြဲေတြနဲ႔ကုိ သမေအာင္ေမႊေပးတယ္။ တေယာက္ကမီးေမႊးတယ္။ ေအာက္ကမီးအားလဲေကာင္းလာေရာ၊ ေရလဲအုိးထဲမွာ တ ၀က္ေက်ာ္လာေရာ။ ေရတုိင္ကုိပိတ္လုိက္တယ္။ ေနာက္ပုိင္းပြက္ပြက္ဆူလာေတာ့မွ တေယာက္တလွည့္ ေလွာ္တက္ေယာက္မႀကီးနဲ႔ ဆန္ျပဳတ္အုိးေမႊၾကတယ္။
က်က္ၿပီလား။ က်က္ၿပီဆိုရင္မီးေတြၿငိမ္း။ ေရနည္းနည္းထပ္ဖြင့္ခ်။ အေအးခံ။ ထပ္ေမႊ ေပး။ ခုႏွစ္နာရီဆုိရင္ အဆင္သင့္ျဖစ္ၿပီ။ ကုန္ေလွာင္႐ံုထဲက ကုိယ္ပုိင္ေမြးထားတဲ့ေခြး ေတြကုိ အရင္စေကၽးၿပီ။ အခ်ိန္မွန္။
ေခြးစာခြက္ကေတာ့ အုတ္သံမံတလင္းေပၚမွာပဲ ၀ါးတ႐ုိက္ေလာက္ရွည္ၿပီး တေပ ေလာက္က်ယ္တဲ့ အုတ္ေျမာင္းသံုးေျမာင္းလုပ္ထားတယ္။ အဲသည္ေျမာင္းေတြထဲကုိ ဆန္ျပဳတ္ေတြ ခပ္ထည့္ေကၽးလုိက္တာပဲ။ ေျမာင္းအရွည္လိုက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္စားၾက စမ္း။ မ၀မခ်င္း ေခါင္းမေဖၚတမ္း စားၾကစမ္း။
အသံေတာ့ ဘာသံမွမထြက္နဲ႔။ အခ်င္းခ်င္းလဲရန္မလုပ္နဲ႔။ စားမာန္မခုတ္နဲ႔။ ဟုိေျပး သည္ေျပးေနရာေရြးမေနနဲ႔။ ဟုိæအေကာင္ႏႈတ္သီးနဲ႔ထုိးၿပီး ငါးေျခာက္ဖတ္ခ်ည့္ လုိက္ စမ္းစားမေနနဲ႔။ ၀ါးျခမ္းျပားကုိယ္စီနဲ႔ ႀကိမ္းရင္းေမာင္းရင္းေကၽးတာပဲ။ ေခြးေတြကလဲ မဆန္႔မျပဲစားတာပဲ။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ေခြးေတြလဲ လက္ေလ်ာ့။ မကုန္ႏိုင္မခန္းႏိုင္။ သည္အခိ်န္မွာ စား ခြက္ေတြထဲကုိထပ္ျဖည့္။ တေနကုန္စားၾကစမ္း။ ပုိတာကေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲကေခြးေတြ အတြက္။ ပုိလဲပုိပါတယ္။ အုိးတ၀က္ေလာက္ ပုိတယ္။ တမင္ပုိက်ဳိထားတာပဲ။
အဲæရွစ္နာရီထုိးလုိ႔ ျမန္မာ့အသံကဆိုင္း၀ုိင္းသံၾကားရၿပီဆုိတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ အဘုိး ႀကီး အဘြားႀကီး ဆန္ျပဳတ္ပံုးကုိယ္စီနဲ႔ အျပင္ထြက္ၾကၿပီ။ ကူသယ္ေခါက္သည္ သယ္ ေကၽးၾကၿပီ။ ေခၽးတလံုးလံုးနဲ႔က်န္းမာေရးေလ့က်င့္ခန္းလဲျဖစ္ကေရာ။
ၿပီးမွ ေရမုိးခ်ဳိး။ ေစ်းသြား။ ကုိယ္စားဖုိ႔စီစဥ္။ က်ဳပ္ေျပာတာ ရွင္းပါတယ္ေနာ္။
အဘိုးႀကီး အဘြားႀကီးႏွစ္ေယာက္တည္း။ သားေထာက္မီးခံမရွိဘူး။ ပုိက္ဆံေတြက ပုိေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ မေသခင္မွာရွိတဲ့ပစၥည္းေတြကုိထုခြဲၿပီးအလွဴဘူး။ ေခြးေတြကုိပဲ ေကၽးေနတယ္။ ေခြးေတြအတြက္ကေတာ့ ၀ီရိယရွိသလားမေမးနဲ႔။ ကုန္ေလွာင္႐ုံထဲမွာ အနည္းဆံုး ေျခာက္လစာေလာက္ကေတာ့အျပည့္။
ဟုတ္တယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ရိွတာေပါ့သူငယ္ခ်င္းရယ္။
ဒုတိယကမၻာစစ္ျဖစ္တုန္းက အိမ္မွာေမြးထားတဲ့ေခြးတေကာင္က သူတုိ႔လင္မယား ရဲ႔အသက္ကုိ ကယ္ခဲ့တယ္တဲ့။
တေန႔ၿမိဳ႔ေပၚကုိ ဗံုးလာၾကဲတယ္။ သူတုိ႔လဲဗုံုးခုိက်င္းထဲမွာ ဆင္းပုန္းေနၾကတယ္။ သည္အခ်ိန္မွာ ဗံုးတလံုးက သူတုိ႔ပုန္းေနတဲ့ဗံုးခုိက်င္းနဲ႔ တလံေလာက္ပဲကြာတဲ့ ေနရာ မွာ လာက်ၿပီး ေပါက္ကြဲသတဲ့။ သည္ေတာ့ သူတုိ႔ဗံုးခုိက်င္းကေလးလဲ ၿပိဳက်ၿပီး၊ သူတုိ႔ ကုိယ္ေပၚ ေျမေတြပိကုန္သတဲ့။ အဲဒါကုိ ေခြးကေျမေတြယက္ၿပီး သူတုိ႔ကုိေဖၚတယ္ဆုိပဲ။
အဲသည္ေက်းဇူးတရားနဲ႔ အဲသည္သစၥာရွိမႈေၾကာင့္ သူတုိ႔တသက္မွာ ေခြးေတြကုိပဲ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္တယ္တဲ့။ ေကၽးခ်င္ေမြးခ်င္တယ္တဲ့။
အခုေတာ့ အဘိုးႀကီးေရာအဘြားႀကီးေရာ ႏွစ္ေယာက္စလံုးမရွိၾကေတာ့ပါဘူး။ လြန္ ခဲ့တဲ့ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ကလဲ ေရွ႔စဥ္ေနာက္ဆက္ဆုိသလုိဆံုးသြားၾကတယ္။ ေခြးေတြလား။ ေခြးေတြလဲ သူငယ္ခ်င္းသိတဲ့အတုိင္း ဟုိေရာက္သည္ေရာက္ေပါ့။ သခင္မွမရွိေတာ့တာပဲ။
စာၾကည့္တိုက္မရွိေတာ့တဲ့…ရန္ကုန္
ရန္ကုန္ရွိအမ်ဳိးသားစာၾကည့္တုိက္ႀကီးရဲ႕အေျခအေနကုိ က်ေနာ္မွတ္မိသမွ်တင္ျပခ်င္ပါတယ္။ အမ်ားသိၾကၿပီး ျဖစ္တဲ့အတုိင္း အထက္ဗမာႏုိင္ငံကုိ အဂၤလိပ္မသိမ္းမွီ ၁၈၈၃ ခုႏွစ္မွာ ေအာက္ဗမာျပည္၀န္ရွင္ ေတာ္မင္းႀကီး ဆာခ်ားလ္စ္ဘားနဒ္ (နယ္ခဲ်႕)တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ဘားနဒ္အခမဲ့ပိဋကတ္စာၾကည့္တုိက္ကုိ ဗမာျပည္လြတ္လပ္ ေရးရတဲ့ႏွစ္မွာ ရန္ကုန္ျမဴနစ္စပယ္စာၾကည့္တုိက္သေဘာမ်ဳိး ဆက္ခံထိန္သိမ္းခဲ့ရာ ၁၉၇၂ က်မွ အစုိးရကုိ ေပးအပ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့မွ ႏုိင္ငံေတာ္စာၾကည့္ တုိက္သေဘာမ်ဳိးနဲ႔ ဂ်ဳဗလီေဟာကုိေရႊ႕ခဲ့ေစပါတယ္။ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းတဲ့ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွာ ပန္းဆုိးတန္းတုိက္အ မွတ္ ၁၆၆။ ဒုတိယထပ္နဲ႔တတိယထပ္ကုိပုိ႔ၿပီးပိတ္ထားခဲ့ပါတယ္။
၁၉၆၅ ခုႏွစ္ကုန္ခါနီးက်မွ ျပန္ဖြင့္ပါတယ္။ ျမဴမီစပယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမမွာဖြင့္တာပါ။ ၁၉၇၄ က်မွ ကမ္းနားလမ္း ေျခာက္ထပ္႐ုံးကုိေျပာင္းၿပီး ျပန္ဖြင့္ျဖစ္ပါတယ္။ အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ေနရာအမ်ဳိးမ်ဳိး ၈ ႀကိမ္ေျပာင္းၿပီးပါၿပီ။
ခုလက္ရွိအမ်ဳိးသားစာၾကည့္တုိက္ႀကီးဟာ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ကစၿပီ း တာေမြသုသာန္ေဟာင္းႀကီးထဲမွာ စတင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၀ ဧကေလာက္က်ယ္ပါတယ္။ အထပ္ ၈ ထပ္ရွိပါတယ္။ သခၤ်ဳိင္းထဲမွာ ရွိေပမယ့္ ခမ္းနားပါတယ္။ ၂ ႏွစ္နဲ႕အၿပီးေဆာက္မယ္ဆုိေပမဲ့ က်ေနာ္ျပည္ပကုိထြက္လာတဲ့ ၂၀၀၂ ႏုိ၀င္ဘာထိ မၿပီးေသး ပါဘူး။ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္ၾကာသြားတယ္ထင္ပါတယ္။
မၿပီေသးေပမယ့္ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ကစၿပီးေရႊ႕ပါတယ္။ ေပပုရပုိက္ေတြကုိ အဖုိးအခယူၿပီး ငွားဖုိ႕ဆုိထင္ပါရဲ႕။ ဗိုလ္ တေထာင္ေကာလိပ္ကုိေရႊ႕လုိက္ေသးတယ္လုိ႕ ၾကားရပါတယ္။ ဆာလာအိပ္ေတြနဲ႕ ၈ ခါေရႊ႕၊ ၈ ခါက်ဳိးပဲ့မွာပါပဲ။ က်ေနာ္ထြက္လာၿပီး ျမန္မာတုိင္းသတင္းစာမွာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္က ေဖၚျပတဲ့စာရင္းအရ စာနယ္ဇင္း ၆.၅ သိန္းခန္႔ စာနက္စာအုပ္ ၁.၈ သိန္းေက်ာ္ရွိတယ္လုိ႕ေဖၚျပပါတယ္။
အခုအခါ ေရႊ႕ေျပာင္းၿပီးလုိ႕မွအသားမက်ခင္ ဒီအေဆာက္အအုံႀကီးကုိ ေလလံပစ္ၿပီးေရာင္းစားေတာ့မလုိ႕ ေၾကညာလုိက္ေတာ့ အရပ္ရပ္ေနျပည္ေတာ္ၾကားလုိ႔မေတာ္ျဖစ္ၿပီး သုေတသီပညာတတ္ေလာကမွာ အေတာ္ တုန္လွုပ္သြားခဲ့ရပါတယ္။ သုေတသီေတြက ၀ုိင္းၿပီးမေရႊ႕ေအာင္ ပန္းၾကားဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။
တကယ္ဆုိရင္ အမ်ဳိးသားစာၾကည့္တုိက္ဆုိတာ အမ်ဳိးသားစာေပကုိသိမ္း ဆည္းထားရာေနရာျဖစ္ၿပီး၊ သုေတသီ သုံးစြဲသူေတြနဲ႔ နီးကပ္လြယ္ကူတဲ့ေနရာမွာရွိရပါမယ္။ အမ်ဳိးသားစာၾကည့္တုိက္စာမ်ဳိးအစား ျပည္သူ႕စာၾကည့္ တုိက္ေတြဟာ တုိင္းနဲ႕ျပည္နယ္တုိင္းမွာရွိပါတယ္။ မႏၱေလး၊ ေမာ္လၿမဳိင္စတဲ့ တုိင္းနဲ႕ျပည္နယ္ ၿမဳိ႕ေတာ္ေတြ မွာရွိပါတယ္။ ဒါကုိ ရန္ကုန္တုိင္းစာၾကည့္တုိက္အျဖစ္နာမည္ေျပာင္းၿပီး ၾကပ္ေျပးမွာ စာၾကည့္တုိက္အသစ္ တည္ ေဆာက္ဖြင့္လွစ္ထားရွိၿပီး အထူးလုိအပ္တဲ့စာအုပ္ေတြကုိ အသစ္ကူးယူထားရွိသင့္ပါတယ္၊
လြတ္လပ္ေရးရတာ ႏွစ္ ၆၀ ၾကာမွ ကုိယ္ပုိင္အေဆာက္အအုံနဲ႔ထားခြင့္ရတဲ့ စာၾကည့္တုိက္ႀကီးမွာ ေငြသုံးဘတ္ဂ်က္နည္းလုိ႕ ႏုိင္ငံျခားစာအုပ္သစ္ေတြမ၀ယ္ႏုိင္ပါဘူး။ စာအုပ္ခ်င္းဖလွယ္တာပဲရွိပါတယ္။ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္၊ စစ္ေလယာဥ္၊ စစ္ကားေတြပဲ၀ယ္ေနရတာကုိး..။
၁၉၉၀ ခုႏွစ္လုံးမွာ ၅ ေသာင္းပဲရၿပီး တုိးေတာင္းလုိ႔ ခုႏွစ္ေသာင္းပဲရခဲ့ပါတယ္။ ၀န္ထမ္းက ေန႕စားေပးဆန္ ၁၂ ျပည္နဲ႔ခန္႔ထားသူေတြပါမွ ၂၅ ေယာက္ ေလာက္ပဲရွိခဲ့တာပါ။ ၀န္ထမ္းမေလာက္လုိ႔ အမ်ဳိးသား စာစုစာရင္း အျပည့္အစုံမလုပ္ႏုိင္ခဲ့တာဟာလဲ ကမၻအံ့ဖြယ္ပါပဲ။ ဘန္ေကာက္က အမ်ဳိးသားစာၾကည့္တုိက္မွာ ပင္မစာၾကည့္ တုိက္အေဆာက္အအုံမွာပဲ ၀န္ထမ္း ၁၂၅ ေယာက္ေလာက္ရွိပါတယ္။ စာအုပ္ဆုိင္ေတြမွာေတာင္ ကေလးစာ ဖတ္ခန္းရွိေပမယ့္ ဗမာျပည္မွာ ကေလးစာၾကည့္ခန္း၊ ကေလးစာၾကည့္ တုိက္မရွိပါဘူး။ သူမ်ားႏုိင္ငံေရာက္ဗမာလူငယ္ေတြက ကေလးစာအုပ္ဟာင္းေတြလွဴေတာ့ ‘သူေတာင္းစားႏုိင္ငံမဟုတ္ဘူး...‘ ဆုိၿပီး ဗုိလ္ခင္ညႊန္႔ကျငင္းပယ္ခဲ့ဘူးပါတယ္၊ ဒီမုိကေရစီေခတ္က ရန္ကုန္မွာ ‘ျပည္သူ႔စာအုပ္တုိက္‘ေခၚ အမ်ား သုံးစာၾကည့္တုိက္ရွစ္တုိက္ရွိခဲ့သတဲ့။ ခုရွိတဲ့ ‘စာေပဗိမာန္စာၾကည့္တုိက္‘နဲ႔‘ဂႏၵီစာၾကည့္တုိက္‘တုိ႔ဟာ အသက္မ၀င္ေတာ့သေလာက္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ပုဂၢလိကစာအုပ္အဌား ဆုိင္ေလးေတြ ေပၚေပါက္လာရတာကလည္း ကမၻာ႔ အံ့ဖြယ္ပါပဲ၊ ႏုိင္ျခားသားေက်ာင္းသားတဦးက ထူးဆန္းလုိ႔ အေသအခ်ာၾကည့္ၿပီး စာတမ္းေရးဖူးပါတယ္။ စာၾကည့္တုိက္မရွိလုိ႔ ဒီလုိျဖစ္ရတယ္ဆုိေတာ့ အံ့ၾသသြားရေလရဲ႕။
ႏုိင္ငံျခားကလွဴတဲ့စာအုပ္ျငင္းပယ္ခံရဖူးေပမယ့္၊ ျပည္တြင္းစာအုပ္ဆုိင္ေတြက စာအုပ္ေဟာင္းေတြကုိေတာ့ အလွဴခံၿပီး ‘ေက်းလက္စာၾကည့္တုိက္‘၊ ‘ရပ္ကြက္စာၾကည့္တုိက္‘ကေလးေတြမွာ ဖြင့္ခုိင္းေနတယ္လုိ႕ ၾကားရပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၀မ္းသာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္လႈပ္ရွားခြင့္မရွိပါဘူး။ ႀကံ့ဖြံ႕နဲ႕ စြမ္းအားရွင္အစိတ္သား(တမတ္သား)ပါ၀င္ၿပီး၊ ႏုိင္ငံေရးမပါေအာင္ ႀကီးၾကပ္ေနတယ္လုိ႔ၾကားရေတာ့ စိတ္မ ေကာင္းပါဘူး။
က်ေနာ္တုိ႔ေက်ာင္းသားဘ၀က မႏၱေလးလမ္းမတေလွ်ာက္မွာ စာဖတ္ခန္းေလးေတြ မွဳိလုိ ေပါက္ေနပါတယ္။ အနည္းဆုံးေတာ့ သတင္းစာမ်ဳိးစုံၾကည့္လုိ႔ရပါတယ္၊ နတ္ႏြယ္တုိ႔၊ ေမာင္မုိးသူတုိ႔လုိ စာေပသမားေတြဟာ မႏၱေလးဒီဒီဟုိဟုိစာၾကည့္တုိက္ေတြက ေမြးထုတ္လုိက္ခဲ့တာပါတဲ့၊ က်ေနာ္တုိ႔ဆုိရင္ မႏၱေလးမီးရထား ရပ္ကြက္စာၾကည့္တုိက္နဲ႔ႀကီးျပင္းလာခဲ့တာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ရြာ၊ တင္မုိးတုိ႔ရြာေတြမွာလည္း စာၾကည့္တုိက္ ကေလးေတြ ရွိပါတယ္။
ေက်းလက္စာၾကည့္တုိက္ကေလးေတြက ‘အာရွ’လူငယ္ကေလးေတြေပၚ ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ ဖက္စစ္ေတာ္လွန္းေရးသားေကာင္းေလးေတြအျဖစ္ ႀကီးျပင္းထြန္းကားလာခဲ့ပါတယ္။ ‘စာၾကည့္တုိက္ေတြဖြင့္လုိက္တာဟာ ေထာင္တံခါးေတြ ပိတ္တာနဲ႕အတူတူပဲ...‘ လုိ႕ ငယ္ငယ္က မွတ္ခ့ဲရဖူးပါတယ္။ ခုေတာ့ ေထာင္ေတြပဲထပ္တုိးလာၿပီး စာၾကည့္တုိက္ေတြကပိတ္ကုန္ပါတယ္။ တုိင္းျပည္ရဲ႕အနာဂတ္ကုိ ဒါတခုနဲ႕ပဲ တြက္လုိ႕ရေနပါၿပီ။
ၿမဳိ႕လယ္ကဂ်ဳပလီေဟာလုိ သမိုင္း၀င္အေဆာက္အအုံ၊ စာၾကည့္တုိက္ျပတုိက္ေဟာင္းေနရာဖ်က္ၿပီး စစ္သမုိင္း ျပတုိက္ေဆာက္သတဲ့၊ သမုိင္း၀င္အတြင္း၀န္႐ုံးကုိလဲ ေရာင္းစားေတာ့မတဲ့...။ဘနဖူးသုိက္တူးရက္ေလျခင္း။ ေနာင္တစ္ေခတ္ရဲ႕စစ္သည္ေတာ္ေတြဟာ စစ္တန္းလ်ားေတြေရာင္းပစ္ ၾကပါစုိ႔...
အက်ဥ္းေထာင္၊ အခ်ဳပ္ခန္းေတြ ေရာင္းပစ္က်ပါစုိ႔...ပုဂံေခတ္ပိဋကတ္တုိက္အစဥ္အလာကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္ၾကပါစုိ႕...ေမာင္စြမ္းရည္(၂၀၀၈၊ ဇန္န၀ါရီ)
အဲဒီေတာ့မွ ႏုိင္ငံေတာ္စာၾကည့္ တုိက္သေဘာမ်ဳိးနဲ႔ ဂ်ဳဗလီေဟာကုိေရႊ႕ခဲ့ေစပါတယ္။ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းတဲ့ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွာ ပန္းဆုိးတန္းတုိက္အ မွတ္ ၁၆၆။ ဒုတိယထပ္နဲ႔တတိယထပ္ကုိပုိ႔ၿပီးပိတ္ထားခဲ့ပါတယ္။
၁၉၆၅ ခုႏွစ္ကုန္ခါနီးက်မွ ျပန္ဖြင့္ပါတယ္။ ျမဴမီစပယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမမွာဖြင့္တာပါ။ ၁၉၇၄ က်မွ ကမ္းနားလမ္း ေျခာက္ထပ္႐ုံးကုိေျပာင္းၿပီး ျပန္ဖြင့္ျဖစ္ပါတယ္။ အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ေနရာအမ်ဳိးမ်ဳိး ၈ ႀကိမ္ေျပာင္းၿပီးပါၿပီ။
ခုလက္ရွိအမ်ဳိးသားစာၾကည့္တုိက္ႀကီးဟာ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ကစၿပီ း တာေမြသုသာန္ေဟာင္းႀကီးထဲမွာ စတင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၀ ဧကေလာက္က်ယ္ပါတယ္။ အထပ္ ၈ ထပ္ရွိပါတယ္။ သခၤ်ဳိင္းထဲမွာ ရွိေပမယ့္ ခမ္းနားပါတယ္။ ၂ ႏွစ္နဲ႕အၿပီးေဆာက္မယ္ဆုိေပမဲ့ က်ေနာ္ျပည္ပကုိထြက္လာတဲ့ ၂၀၀၂ ႏုိ၀င္ဘာထိ မၿပီးေသး ပါဘူး။ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္ၾကာသြားတယ္ထင္ပါတယ္။
မၿပီေသးေပမယ့္ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ကစၿပီးေရႊ႕ပါတယ္။ ေပပုရပုိက္ေတြကုိ အဖုိးအခယူၿပီး ငွားဖုိ႕ဆုိထင္ပါရဲ႕။ ဗိုလ္ တေထာင္ေကာလိပ္ကုိေရႊ႕လုိက္ေသးတယ္လုိ႕ ၾကားရပါတယ္။ ဆာလာအိပ္ေတြနဲ႕ ၈ ခါေရႊ႕၊ ၈ ခါက်ဳိးပဲ့မွာပါပဲ။ က်ေနာ္ထြက္လာၿပီး ျမန္မာတုိင္းသတင္းစာမွာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္က ေဖၚျပတဲ့စာရင္းအရ စာနယ္ဇင္း ၆.၅ သိန္းခန္႔ စာနက္စာအုပ္ ၁.၈ သိန္းေက်ာ္ရွိတယ္လုိ႕ေဖၚျပပါတယ္။
အခုအခါ ေရႊ႕ေျပာင္းၿပီးလုိ႕မွအသားမက်ခင္ ဒီအေဆာက္အအုံႀကီးကုိ ေလလံပစ္ၿပီးေရာင္းစားေတာ့မလုိ႕ ေၾကညာလုိက္ေတာ့ အရပ္ရပ္ေနျပည္ေတာ္ၾကားလုိ႔မေတာ္ျဖစ္ၿပီး သုေတသီပညာတတ္ေလာကမွာ အေတာ္ တုန္လွုပ္သြားခဲ့ရပါတယ္။ သုေတသီေတြက ၀ုိင္းၿပီးမေရႊ႕ေအာင္ ပန္းၾကားဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။
တကယ္ဆုိရင္ အမ်ဳိးသားစာၾကည့္တုိက္ဆုိတာ အမ်ဳိးသားစာေပကုိသိမ္း ဆည္းထားရာေနရာျဖစ္ၿပီး၊ သုေတသီ သုံးစြဲသူေတြနဲ႔ နီးကပ္လြယ္ကူတဲ့ေနရာမွာရွိရပါမယ္။ အမ်ဳိးသားစာၾကည့္တုိက္စာမ်ဳိးအစား ျပည္သူ႕စာၾကည့္ တုိက္ေတြဟာ တုိင္းနဲ႕ျပည္နယ္တုိင္းမွာရွိပါတယ္။ မႏၱေလး၊ ေမာ္လၿမဳိင္စတဲ့ တုိင္းနဲ႕ျပည္နယ္ ၿမဳိ႕ေတာ္ေတြ မွာရွိပါတယ္။ ဒါကုိ ရန္ကုန္တုိင္းစာၾကည့္တုိက္အျဖစ္နာမည္ေျပာင္းၿပီး ၾကပ္ေျပးမွာ စာၾကည့္တုိက္အသစ္ တည္ ေဆာက္ဖြင့္လွစ္ထားရွိၿပီး အထူးလုိအပ္တဲ့စာအုပ္ေတြကုိ အသစ္ကူးယူထားရွိသင့္ပါတယ္၊
လြတ္လပ္ေရးရတာ ႏွစ္ ၆၀ ၾကာမွ ကုိယ္ပုိင္အေဆာက္အအုံနဲ႔ထားခြင့္ရတဲ့ စာၾကည့္တုိက္ႀကီးမွာ ေငြသုံးဘတ္ဂ်က္နည္းလုိ႕ ႏုိင္ငံျခားစာအုပ္သစ္ေတြမ၀ယ္ႏုိင္ပါဘူး။ စာအုပ္ခ်င္းဖလွယ္တာပဲရွိပါတယ္။ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္၊ စစ္ေလယာဥ္၊ စစ္ကားေတြပဲ၀ယ္ေနရတာကုိး..။
၁၉၉၀ ခုႏွစ္လုံးမွာ ၅ ေသာင္းပဲရၿပီး တုိးေတာင္းလုိ႔ ခုႏွစ္ေသာင္းပဲရခဲ့ပါတယ္။ ၀န္ထမ္းက ေန႕စားေပးဆန္ ၁၂ ျပည္နဲ႔ခန္႔ထားသူေတြပါမွ ၂၅ ေယာက္ ေလာက္ပဲရွိခဲ့တာပါ။ ၀န္ထမ္းမေလာက္လုိ႔ အမ်ဳိးသား စာစုစာရင္း အျပည့္အစုံမလုပ္ႏုိင္ခဲ့တာဟာလဲ ကမၻအံ့ဖြယ္ပါပဲ။ ဘန္ေကာက္က အမ်ဳိးသားစာၾကည့္တုိက္မွာ ပင္မစာၾကည့္ တုိက္အေဆာက္အအုံမွာပဲ ၀န္ထမ္း ၁၂၅ ေယာက္ေလာက္ရွိပါတယ္။ စာအုပ္ဆုိင္ေတြမွာေတာင္ ကေလးစာ ဖတ္ခန္းရွိေပမယ့္ ဗမာျပည္မွာ ကေလးစာၾကည့္ခန္း၊ ကေလးစာၾကည့္ တုိက္မရွိပါဘူး။ သူမ်ားႏုိင္ငံေရာက္ဗမာလူငယ္ေတြက ကေလးစာအုပ္ဟာင္းေတြလွဴေတာ့ ‘သူေတာင္းစားႏုိင္ငံမဟုတ္ဘူး...‘ ဆုိၿပီး ဗုိလ္ခင္ညႊန္႔ကျငင္းပယ္ခဲ့ဘူးပါတယ္၊ ဒီမုိကေရစီေခတ္က ရန္ကုန္မွာ ‘ျပည္သူ႔စာအုပ္တုိက္‘ေခၚ အမ်ား သုံးစာၾကည့္တုိက္ရွစ္တုိက္ရွိခဲ့သတဲ့။ ခုရွိတဲ့ ‘စာေပဗိမာန္စာၾကည့္တုိက္‘နဲ႔‘ဂႏၵီစာၾကည့္တုိက္‘တုိ႔ဟာ အသက္မ၀င္ေတာ့သေလာက္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ပုဂၢလိကစာအုပ္အဌား ဆုိင္ေလးေတြ ေပၚေပါက္လာရတာကလည္း ကမၻာ႔ အံ့ဖြယ္ပါပဲ၊ ႏုိင္ျခားသားေက်ာင္းသားတဦးက ထူးဆန္းလုိ႔ အေသအခ်ာၾကည့္ၿပီး စာတမ္းေရးဖူးပါတယ္။ စာၾကည့္တုိက္မရွိလုိ႔ ဒီလုိျဖစ္ရတယ္ဆုိေတာ့ အံ့ၾသသြားရေလရဲ႕။
ႏုိင္ငံျခားကလွဴတဲ့စာအုပ္ျငင္းပယ္ခံရဖူးေပမယ့္၊ ျပည္တြင္းစာအုပ္ဆုိင္ေတြက စာအုပ္ေဟာင္းေတြကုိေတာ့ အလွဴခံၿပီး ‘ေက်းလက္စာၾကည့္တုိက္‘၊ ‘ရပ္ကြက္စာၾကည့္တုိက္‘ကေလးေတြမွာ ဖြင့္ခုိင္းေနတယ္လုိ႕ ၾကားရပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၀မ္းသာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္လႈပ္ရွားခြင့္မရွိပါဘူး။ ႀကံ့ဖြံ႕နဲ႕ စြမ္းအားရွင္အစိတ္သား(တမတ္သား)ပါ၀င္ၿပီး၊ ႏုိင္ငံေရးမပါေအာင္ ႀကီးၾကပ္ေနတယ္လုိ႔ၾကားရေတာ့ စိတ္မ ေကာင္းပါဘူး။
က်ေနာ္တုိ႔ေက်ာင္းသားဘ၀က မႏၱေလးလမ္းမတေလွ်ာက္မွာ စာဖတ္ခန္းေလးေတြ မွဳိလုိ ေပါက္ေနပါတယ္။ အနည္းဆုံးေတာ့ သတင္းစာမ်ဳိးစုံၾကည့္လုိ႔ရပါတယ္၊ နတ္ႏြယ္တုိ႔၊ ေမာင္မုိးသူတုိ႔လုိ စာေပသမားေတြဟာ မႏၱေလးဒီဒီဟုိဟုိစာၾကည့္တုိက္ေတြက ေမြးထုတ္လုိက္ခဲ့တာပါတဲ့၊ က်ေနာ္တုိ႔ဆုိရင္ မႏၱေလးမီးရထား ရပ္ကြက္စာၾကည့္တုိက္နဲ႔ႀကီးျပင္းလာခဲ့တာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ရြာ၊ တင္မုိးတုိ႔ရြာေတြမွာလည္း စာၾကည့္တုိက္ ကေလးေတြ ရွိပါတယ္။
ေက်းလက္စာၾကည့္တုိက္ကေလးေတြက ‘အာရွ’လူငယ္ကေလးေတြေပၚ ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ ဖက္စစ္ေတာ္လွန္းေရးသားေကာင္းေလးေတြအျဖစ္ ႀကီးျပင္းထြန္းကားလာခဲ့ပါတယ္။ ‘စာၾကည့္တုိက္ေတြဖြင့္လုိက္တာဟာ ေထာင္တံခါးေတြ ပိတ္တာနဲ႕အတူတူပဲ...‘ လုိ႕ ငယ္ငယ္က မွတ္ခ့ဲရဖူးပါတယ္။ ခုေတာ့ ေထာင္ေတြပဲထပ္တုိးလာၿပီး စာၾကည့္တုိက္ေတြကပိတ္ကုန္ပါတယ္။ တုိင္းျပည္ရဲ႕အနာဂတ္ကုိ ဒါတခုနဲ႕ပဲ တြက္လုိ႕ရေနပါၿပီ။
ၿမဳိ႕လယ္ကဂ်ဳပလီေဟာလုိ သမိုင္း၀င္အေဆာက္အအုံ၊ စာၾကည့္တုိက္ျပတုိက္ေဟာင္းေနရာဖ်က္ၿပီး စစ္သမုိင္း ျပတုိက္ေဆာက္သတဲ့၊ သမုိင္း၀င္အတြင္း၀န္႐ုံးကုိလဲ ေရာင္းစားေတာ့မတဲ့...။ဘနဖူးသုိက္တူးရက္ေလျခင္း။ ေနာင္တစ္ေခတ္ရဲ႕စစ္သည္ေတာ္ေတြဟာ စစ္တန္းလ်ားေတြေရာင္းပစ္ ၾကပါစုိ႔...
အက်ဥ္းေထာင္၊ အခ်ဳပ္ခန္းေတြ ေရာင္းပစ္က်ပါစုိ႔...ပုဂံေခတ္ပိဋကတ္တုိက္အစဥ္အလာကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္ၾကပါစုိ႕...ေမာင္စြမ္းရည္(၂၀၀၈၊ ဇန္န၀ါရီ)
Tuesday, February 26, 2008
ဒါ၀င္ကိုသနားတယ္…
ေပတိုးကား ကၽႏ္ုပ္ႏွင့္ဆယ္တန္းတြင္ အတူေက်ာင္းတက္ခဲ့ေသာ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္၏။ သူသည္ ငယ္စဥ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္၏။ ေပတိုးသည္ စာမ်ဳိးစံု ဖတ္၏။ သိပၸံႏွင့္ပတ္သက္ေသာစာေပမ်ား၊ ကားလ္မတ္စ္ႏွင့္ အိန္ဂ်ယ္တို႔၏ ကြန္ျမဴနစ္စာေပ၊ အႏုပဋိေလာမ႐ုပ္၀ါဒစသည္တို႔ကိုလည္းဖတ္၏။ ျမတ္စြာဘုရား၏ သုတ္၊ ၀ိနည္း၊ အဘိဓမၼာတို႔ကိုလည္းဖတ္၏။
ဖတ္႐ံုႏွင့္မၿပီး။ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းတစု လၻက္ရည္ဆိုင္ထိုင္လ်င္ သူ႔အေတြး အေခၚအယူအဆတို႔ကို ေလေဖာင္ေဖာင္ႏွင့္ေဟာ၏။ ေျပာ၏။ မွန္သည္လည္းပါ၏။ မွားသည္လည္းပါ၏။ ကၽႏ္ုပ္တို႔က သူ႔အား ဗဟုသုတစံုေသာသူဟု ယူဆၾက၏။ သူ႔ အား ကၽႏ္ုပ္တို႔သူငယ္ခ်င္းတစုတြင္ ေခါင္းတလံုးျမင့္သူဟု ယူဆၾက၏။သူသည္ ယခုအခါ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္ရွိေနသည္။ တေန႔က သူသည္ ကၽႏ္ုပ္အိမ္သို႔ ေရာက္လာသည္။ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္မ်ားေျပာၾကရင္း ေပတိုးက “ဒါ၀င္ကိုသနားတယ္ကြာ…”ဟု ေျပာလာသည္။
ကၽႏ္ုပ္။ ။ လင္းစမ္းပါဦးကြာ။ မင္းဟာက အရင္းမရွိ၊ အဖ်ားမရွိနဲ႔
ေပတိုး။ ။ ဒါ၀င္ဟာ သုေတသနမ်ဳိးစံုလုပ္ၿပီး လူဟာေမ်ာက္ကဆင္းသက္လာတယ္
လို႔ ေျပာခဲ့တယ္ကြာ။ တေျဖးေျဖးနဲ႔ တေ႐ြ႔ေ႐ြ႔ျဖစ္စဥ္ေျပာင္းလဲျခင္း
(Evolution)ျဖစ္တာဆိုၿပီး ကမၻာကိုတင္ျပခဲ့တယ္ကြာ။ ကမၻာသိပၸံပညာ
ရွင္ေတြက လက္ခံတယ္ကြာ။ ေရသတၱ၀ါကေန၊ တြားသြားသတၱ၀ါေတြျဖစ္၊
အဲဒီကေန ႏို႔တိုက္သတၱ၀ါ၊ ေမ်ာက္လူ၀ံတို႔ျဖစ္ၿပီး အဲဒီကမွတဆင့္ လူျဖစ္
လာတယ္လို႔ဆိုတယ္ကြာ။ Fitness of the Survival(ေတာ္သူေန၊
မေတာ္သူေသ)၊ ပါတ္၀န္းက်င္အေျခအေနႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြေနႏိုင္
တဲ့သတၱ၀ါေတြ က်န္ခဲ့တာကြာ။ အဲဒီသီအိုရီထုတ္ခဲ့တယ္ကြာ…
အဲဒီလိုဘဲ- ကမၻာႀကီးရဲ႔အပူအေအး၊ ရာသီဥတုအေျခအေန အေျပာင္းအ
လဲမ်ဳိးစံုကို ၾကံ့ၾကံ့ခံၿပီး၊ အခုလက္ရွိ ရွိေနခဲ့ၾကတဲ့ ေရေန၊ ကုန္းေနသတၱ၀ါ
အားလံုး လူအပါအ၀င္ေပါ့ကြာ ေနခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒါ ကမၻာႀကီးရဲ႔အေျခအေန
အရပ္ရပ္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ဳိးစံုကို လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ေနရင္းနဲ႔ အခု
လက္ရွိ ‘သတၱေလာကႀကီး’ျဖစ္လာတယ္လို႔ ေျပာတယ္ကြာ…
အဲဒီေတာ့ မင္းကိုငါေျပာမယ္။ သတၱ၀ါမ်ဳိးစံုက ကမၻာႀကီးရဲ႔ ေျပာင္းလဲေနတဲ့
အေျခအေနအားလံုးနဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္လုပ္ၿပီး၊ မိမိတို႔အ
သက္ရွင္ရပ္တည္ေရးနဲ႔ မ်ဳိးဆက္ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းၾကရင္း အ
ရည္အခ်င္းတိုးတက္လာၾကတယ္လို႔ ဒါ၀င္ကဆိုလိုတယ္။ အဲဒါကို ငါလက္
ခံသေလာက္ လက္ခံပါတယ္ကြာ။ ဒါေပမဲ့ လိုေနတဲ့ အခ်က္ေတြရွိေနေသး
တယ္ကြာ။ သူတို႔အေနာက္တိုင္းက မသိေသးတာေတြကို တို႔အေရွ႕တိုင္း
ကသိခဲ့တာေတြ အမ်ားႀကီးရွိခဲ့ပါတယ္ကြာ
ကၽႏ္ုပ္။ ။ မင္းကေတာ့လုပ္ၿပီ၊ ငယ္ငယ္ကအက်င့္ေတြမေပ်ာက္ေသးဘဲကိုး…
ေပတိုး။ ။ မဟုတ္ဘူးကြ။ အေနာက္တိုင္းရဲ႔ဒႆန၊ အေနာက္တိုင္းရဲ႔သိပၸံပညာေတြ
မွာ လိုေနတာေတြအမ်ားႀကီးရွိေသးတယ္။ အဲဒါေတြကို ငါက ဘုန္းႀကီး
ေက်ာင္းသားျဖစ္ဖူးလို႔သိတာကြ…
ကၽႏ္ုပ္။ ။ မင္းဟာက ဟုတ္ပါ့မလားကြာ…၊ ၾကည့္လုပ္ပါအံုးဆရာရဲ႕
ေပတိုး။ ။ ငါေျပာမယ္ ‘တက်မ္းျမင္႐ံု၊ က်မ္းမစံု၊ အာ႐ံုတယ္၍မတင္းႏွင့္’တဲ့။ အခု
ကမၻာႀကီးမွာ ျပႆနာေတြျဖစ္ေနတာ တက်မ္းထဲကို အာဂံုေဆာင္ၿပီး စြတ္
႐ြတ္လုပ္ေန ၾကလို႔ ျပႆနာေပါင္းေသာင္းေျခာက္ေထာင္ျဖစ္ေနတာ။
ဘက္စံုနားလည္၊ ဘက္စံု႐ႈ ေဒါင့္ကၾကည့္၊ ဘက္စံုအျမင္နဲ႔ဆံုးျဖတ္မွ အမွန္
နဲ႔အနီးစပ္ဆံုးျဖစ္မယ္
ကၽႏ္ုပ္။ ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားကလဲ၊ ေလရွည္ေနလိုက္တာ။ ေျပာစရာရွိ တဲ့တဲ့ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး၊
ေဘးေရာက္ကုန္ၿပီ။ မင္းေျပာခဲ့တဲ့ ဒါ၀င္အေၾကာင္းဆက္ပါအံုးæ
ေပတိုး။ ။ အဲဒါကိုေျပာခ်င္လို႔ အစခ်ီေနတာေပါ့ကြာ။ ဒါ၀င္ဟာ သတၱ၀ါေတြ တေ႐ြ႔
ေ႐ြ႔နဲ႔ တျဖည္းျဖည္းတိုးတက္ေျပာင္းလဲလာလိုက္တာ ေနာက္ဆံုး လူဆိုတဲ့
အသိဉာဏ္ အရွိဆံုးသတၱ၀ါေမြးဖြားလာတယ္လို႔ဆိုတယ္။ ဒါ၀င္ကိုသနား
တာက ဒါ၀င္ဟာ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေနခြင့္မရ၊ အဘိဓမၼာသင္ခြင့္မရ၊
ဗုဒၶဘာသာအေတြးအေခၚ ေတြးခြင့္မရခဲ့လို႔ သူ႔အယူအဆဟာ တ၀က္
တပ်က္ဘဲမွန္ခဲ့တယ္။ ဒါ၀င္ဘုန္းေတာ္ႀကီးေနခြင့္မရတာကို သနားတာ
ကၽႏ္ုပ္။ ။ ဒါ၀င္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေနခြင့္မရတာနဲ႔ ဘာဆိုင္လို႔သနားရတာတုန္း…
ေပတိုး။ ။ သူမသိဘူး…၊ ကမၻာႀကီးမွာ စၾကၤာ၀ဠာႀကီးမွာ ‘တက္ကပ္‘ရွိသလို ‘ဆုပ္ကပ္‘
ရွိတာ သူမသိဘူး။ သူ တက္ကပ္ကိုဘဲသိတယ္။ ဆုတ္ကပ္ကိုသူမသိဘူး။
မင္းမွတ္ထား- ေလာကႀကီးမွာ အေမွာင္ရွိရင္ အလင္းရွိတယ္။ အေပါင္းရွိ
ရင္အႏႈတ္ရွိတယ္။ အပူရွိရင္အေအးရွိတယ္။ အဖိုရွိရင္အမရွိတယ္။ အျဖဴရွိ
ရင္ အမဲရွိတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ တက္ကပ္ရွိရင္ ဆုတ္ကပ္ရွိတယ္။ ဆန္႔က်င္
ဖက္တရားေတြဟာ အျမဲရွိတယ္။ အဲဒါဟာနိယာမတခုဘဲ…
ကၽႏ္ုပ္။ ။ ငါလက္ခံပါတယ္ကြာ။ အဲဒါနဲ႔ မင္းဒါ၀င္ကိုသနားတာနဲ႔ ဘာဆိုင္လို႔လဲ…
ေပတိုး။ ။ ဒါ၀င္ဟာ သတၱ၀ါတို႔ရဲ႔တိုးတက္မႈျဖစ္စဥ္ကိုသာ အေလးေပးၿပီး တဖက္
စြန္းေတြးေခၚခဲ့တယ္။ သတၱ၀ါတို႔ရဲ႔ဆုတ္ယုတ္မႈအေၾကာင္းကိုေတာ့ အ
ေလးမေပးခဲ့ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ငါသနားတာ။ ငါဆက္ေျပာမယ္- ငါကဘုန္း
ႀကီးေက်ာင္းသားဘ၀ကလာခဲ့တဲ့ သိပၸံေက်ာင္းသား။ ဒါ၀င္ရဲ႔သီအိုရီအရ
လူသည္ ေမ်ာက္ကဆင္းသက္လာသည္လို႔ဆိုတယ္။ ငါက ဗမာျပည္ရဲ႔
ေလာေလာဆယ္ျဖစ္ေနတဲ့အေျခအေနေတြကိုၾကည့္ၿပီး မၾကာခင္ ကမၻာကို
ထုတ္ျပန္ေၾကျငာလိုက္ေတာ့မယ္…
ကၽႏ္ုပ္။ ။ မင္းက ကမၻာနဲ႔ခ်ီၿပီးကိုင္ေနၿပီလား..
ေပတိုး။ ။ မရေတာ့ဘူးကြာ။ ဗမာျပည္အေၾကာင္းကို ကမၻာနဲ႔ခ်ီၿပီး ကိုင္ရေတာ့မယ္။
ဒါ၀င္ရဲ႔သီအိုရီကိုလည္း ေျပာင္းျပန္လွန္ပစ္ရေတာ့မယ္။ ဒီမွာ ငါေျပာျပ
မယ္။ သတၱေလာကကိုၾကည့္။ ပိုးေကာင္မႊားေကာင္ ကေလးေတြကို ၾကက္
ငွက္ေတြကစားၾကတယ္။ ၾကက္ ငွက္ေတြကို ေႁမ၊ ၀ံပုေလြ၊ ေျမ ေခြးတို႔က
စားၾကတယ္။ တျခားဥပမာေတြအမ်ားႀကီး။ အဲဒီေတာ့ တိရစၧာန္ေလာက
မွာ Might is Rightဆိုၿပီး ‘အင္အားသည္အမွန္တရား‘၊ ‘ခြန္အားသည္အ
မွန္တရား‘။ ‘ႏိုင္ရင္အမွန္၊ ႏိုင္ရင္တရားတယ္‘။ ကိုယ့္အသက္ရွင္ရပ္တည္
ေရးအတြက္ ကိုယ္ႏိုင္တဲ့အေကာင္ေတြကို နင္းနင္းေခ်ေခ်၊ သတ္သတ္စား
စား၊ လုပ္ခ်င္သလိုလုပ္။ တရားတယ္၊ မွန္တယ္၊ ႏိုင္တဲ့ ေကာင္ရဲ႔ေအာက္
မွာ ႐ႈံးတဲ့ေကာင္ေတြက ျပားျပား၀ပ္၊ ေမာ္မၾကည့္နဲ႔။ ထြက္ေျပး အျမဲအစား
ခံ။ ႏိုင္တဲ့ေကာင္ရဲ႔တရားစီရင္ဆံုးျဖတ္တာကိုခံ။ အဲသလိုကိုးကြ။ ဒါက
တိရစၧာန္ေလာကေလ…
အဲဒီ Might is Rightဆိုတာ တိရစၧာန္ေလာကရဲ႔ ဥပေဒသကြ။ လူသား
ရဲ႔ဥပေဒသမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီဥပေဒကို လူ႔ေလာကမွာလာသံုးရင္ လူ႔ေလာ
ကဟာ တိရစၧာန္ ေလာကနဲ႔မျခားေတာ့ဘူးကြ။ အဲဒါကို ငါေျပာခ်င္တာ…
ကၽႏ္ုပ္။ ။ မင္းဟာက နဲနဲစိတ္၀င္စားစရာေကာင္းလာၿပီ။ ဆက္ေျပာ ဆက္ေျပာ…
ေပတိုး။ ။ လာမယ္၊ ဒီထက္ေကာင္းတာေတြလာမယ္။ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့
ဖူးပါၿပီကြာ။ ႏိုင္ရင္တရားတယ္ဆိုတဲ့ တိရစၧာန္စိတ္နဲ႔လုပ္ခဲ့တဲ့ ဟစ္တလာ
တို႔၊ မူဆိုလုိနီတို႔၊ စတာလင္တို႔ဆိုတာေတြဟာ Might is Right (မွန္ရင္
တရားတယ္၊ မွန္ကန္ျခင္းဟာခြန္အား)ဆိုတဲ့ ဥပေဒသရဲ႔ေအာက္မွာ က်
ဆံုးသြားခဲ့ပါၿပီ
ကၽႏ္ုပ္။ ။ ဒါေတာ့ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဒါ၀င္ကိုသနားတာနဲ႔ ဘာဆိုင္လဲ
ေပတိုး။ ။ ငါ့စကားမဆံုးေသးဘူးæ၊ ေသေသခ်ာခ်ာနားေထာင္ပါကြ။ တို႔ဗမာျပည္
မွာ အခု Might is Rightဆိုၿပီးအင္အားႀကီးတဲ့သူမွန္တယ္၊ ႏိုင္ရင္တရား
တယ္ဆိုတဲ့ ပုပ္သိုးေဆြးေျမ့ေနတဲ့၀ါဒ ႀကီးစိုးေနေသးတယ္။ အဲဒီလိုႀကီးစိုးခဲ့
တာ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္က စခဲ့တာေပါ့ကြာ။ ေနာက္ေနာင္ သာလို႔ေတာင္ ဆိုး၀ါး
လာတာ မင္းတို႔ငါတို႔အသိ။ တခုသက္ေသျပဳရမွာက ေလာကမွာ သူ႔နိိ
ယာမနဲ႔သူျဖစ္ေနတာ။ ဘယ္သူမွဖန္ဆင္းတာမဟုတ္ဘူး။ မနက္မွာေန
ထြက္၊ ညမွာေန၀င္။ ကမၻာဟာ ၀င္႐ိုးေပၚမွာ ၂၄ နာရီမွာတပတ္လည္၊
ကမၻာဟာ ေနကို ၃၆၅ ရက္မွာ တပါတ္ပတ္မိ။ E=MC2စတာေတြဟာ
သူ႔နိယာမနဲ႔သူျဖစ္ေနတာ။ ဗုဒၶျမတ္စြာကဖန္ဆင္းတာမဟုတ္ဘူး။ ေလာ
ကရဲ႔နိယာမတရားေတြကို ျမတ္စြာဘုရားေသာ္မွ မလြန္ဆန္ခဲ့ပါဘူး…
အဲဒီေတာ့ တိရစၧာန္ေလာကရဲ႕ Might is Rightကို ခံယူက်င့္သံုးခဲ့တဲ့
န.၀.တျဖစ္လဲ န.အ.ဖ(ႏြားအဖဲြ႕)ဟာ တိရစၧာန္ေလာကကို အလုိလိုက်ဆင္းသြား
ပါၿပီကြာ။ မယံုမရွိပါနဲ႔…
ဘဒၵကမၻာမွာ ေရွးကပြင့္ခဲ့ဘူးတဲ့ သမၼာသမၺဳဒၶျမတ္စြာဘုရားေလးဆူရဲ႔ ဓါတ္
ေတာ္ေမြေတာ္ေတြဌာပနာထားတဲ့ ေ႐ႊတိဂံုေစတီေတာ္ႀကီးရွိရာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕
ေတာ္ႀကီးကေန ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ႀကီးေ၀းတဲ့ ေတာစပ္တေနရာကို
န.အ.ဖဟာ ထြက္ေျပးသြးပါၿပီ။ အဲဒီလူေတြဟာ ယဥ္ေက်းတဲ့လူ႔အဖဲြ႔အ
စည္းကေနၿပီး တိရစၧာန္ေတြေနတဲ့ ေတာနားကို ေျပာင္းေ႐ႊ႔သြားျခင္းဟာ
မၾကာခင္မွာဘဲ သူတို႔ရဲ႕ေနာက္မ်ဳိးဆက္မ်ားဟာဆုတ္ကပ္အတိုင္း ေနာက္
ကိုတေ႐ြ႔ေ႐ြ႔နဲ႔ တျဖည္းျဖည္းဆုတ္ၿပီး ဆုတ္ကပ္ျဖစ္စဥ္သေဘာတရား
အရ လူ၀ံလုိလို ေမ်ာက္လိုလိုဘ၀ကုိေရာက္ၿပီး Jungle of the apes
(ေမ်ာက္တို႔ရဲ႔ေတာႀကီး)အျဖစ္ ေျပာင္းသြားလာလိမ့္မယ္
ကၽႏ္ုပ္။ ။ ဟ- မင္းဟာက ဒါ၀င္ကိုသနားတာနဲ႔က…
ေပတိုး။ ။ လာမယ္ေလကြာ- မင္းကလဲ။ သည္းခံၿပီးနားေထာင္ပါဦး။ ေနာင္လာမဲ့
အနာဂတ္မွာ ‘ေမ်ာက္သည္လူမွဆင္းသက္လာသည္’လို႔ ပ်ဥ္းမနားေတာ
တြင္းမွ ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ႂကင္းေတြကို သက္ေသျပၿပီး ကမၻာမွာ သီအိုရီတ
ရပ္ထြက္လာလိမ့္မယ္။ အားလံုးကလည္းလက္ခံၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒါေၾကာင့္
ငါက ဒါ၀င္ကိုသနားတာ။ သူဗမာျပည္မွာမေနခဲ့ဖူးဘူး။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း
စာမသင္ခဲ့ဖူးဘူး။ မ.ဆ.လ၊ န.၀.တ၊ န.အ.ဖ မၾကားဖူး၊ မၾကံဳခဲ့ဖူးဘူး။ ဆိုလိုခ်င္
တာက ဒါ၀င္ဟာ က်မ္းမစံုခဲ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔သီအိုရီဟာ ရာႏႈန္းျပည့္
မမွန္ဘူး။ ငါကေတာ့ ခုကထဲက အကိုးအကားေတြ အေထာက္အထား
ေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာေရးၿပီး ‘ေမ်ာက္သည္လူကဆင္းသက္လာသည္’
လို႔ ေနာင္လာေနာင္သားေတြအတြက္ေရးၿပီး Time Capsuleထဲထည့္
ျမဳပ္ထားခဲ့မယ္။ ငါ့နာမည္‘ေပတုိး’နဲ႔ ကမၺည္းထိုးခဲ့မယ္။ ေနာင္အနာဂတ္
မွာ ဒါ၀င္ကို ဘယ္သူမွသိေတာ့မွမဟုတ္ဘဲ ကမၻာမွာ ေပတိုးသာလ်င္ မ
သိသူမရွိျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒါ၀င္ကိုငါသနားတာကြ…
ကၽႏ္ုပ္လည္း ေပတိုး၏စကားမ်ားကိုနားေထာင္ၿပီးေနာက္ ပ်ဥ္းမနား၊ လယ္ေ၀း၊ တပ္ကုန္းတ၀ိုက္တြင္ရွိေသာ ကၽႏ္ုပ္၏အမ်ဳိးမ်ား၊ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ျဖစ္သည့္ နည္းႏွင့္ ရန္ကုန္သို႔ေျပာင္းေ႐ြ႔ရန္ အျမန္ဆံုးအေၾကာင္းၾကားလိုက္ပါေတာ့သည္။
ေရးသားသူ-ေမာင္သန္း၀င္း(မိုးေသာက္ၾကယ္ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၃၊ အမွတ္ ၂ မွ)
မွတ္ခ်က္။
သေရာ္စာျဖစ္ပါသည္။ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ မရည္႐ြယ္ပါ။ တိုက္ဆိုင္မႈရွိပါက တိုက္ဆိုင္သြားသူမ်ားကိုသာ တိုက္႐ိုက္ရည္ညြန္းပါသည္။
႐ုပ္ေျပာင္ဓါတ္ပုံကို အင္တာနက္မွတဆင့္ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္၊
ဘယ္လုိအႏၱရာယ္မ်ိဳးဘဲရွိရွိ ပရိတ္သတ္ကိုေဖ်ာ္ေျဖဖို႔ကိုဘဲ ေခါင္းထဲထည့္ထားတယ္ဆိုတဲ့ ဂ်ပန္ေရာက္သီးေလးသီးေေဆးေရာင္စံုအျငိမ့္အဖြဲ႔သားမ်ား
ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္၊ တန္ေဆာင္တိုင္ေမွ်ာ္စင္ကၽြန္းေဖ်ာ္ေျဖပြဲနဲ႔ ပရိတ္သတ္ရဲ႔အားေပးမႈကို တဟုန္ထိုးပိုမိုရရွိလာခဲ့တဲ့ သီးေလးသီးအျငိမ့္အဖြဲ႔ရဲ႕ ျပည္ပေဖ်ာ္ေျဖေရးခရီးစဥ္ (၅)ႏိုင္ငံေျမာက္ဂ်ပန္ႏိုင္ငံကိုေရာက္ရွိေနစဥ္ ၎တို႔အဖြဲဲ႔နဲ႔ ပါတ္သက္လို႔ ထြက္ေပၚေနတဲ့ ျပည္ပႏိုင္ငံႀကီးတစ္ခုခုကိုေရာက္တဲ့အခါ Refugeeေလွ်ာက္ေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ ေကာလဟာလကို ”ပရိတ္သတ္အတြက္ေဖ်ာ္ေျဖဖို႔ကိုဘဲေခါင္းထဲထည့္ထားတယ္…”တယ္ဆိုတဲ့အေျဖနဲ႔ ထပ္မံရွင္းခ်က္္ထုတ္လုိက္ေၾကာင္းသိရပါတယ္။
ဂ်ပန္ေဖ်ာ္ေျဖပြဲမတိုင္မွီ မီဒီယာမ်ားႏွင့္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၄ ရက္(တနဂၤေႏြေန႔)ညေန ၆း၀၀ နာရီပိုင္းေလာက္ တြင္ ဇာတ္တိုက္ေနသည့္ စတူဒီယိုခန္းမတခုတြင္ ေတြ႔ဆံုရာ၌ ေမွ်ာ္စင္ကၽြန္းကပြဲအျပီး ဖမ္းဆီးခံရႏိုင္ေသာ္ လည္း န.အ.ဖစစ္အုပ္စုမွ ႏိုင္ငံေရးမတည္ျငိမ္မႈမ်ားႏွင့္ ဖိအားမ်ားမျပတ္ရင္ဆိုင္္ေနရခ်ိန္ျဖစ္၍ ၎တို႔ကိုဖမ္းလိုက္သည့္အခါ ျဖစ္ေပၚလာမည့္အက်ိဳးဆက္ႏွင့္ျပသနာမ်ားကို ခ်ိန္ဆေနစဥ္မွာပင္ ျပည္ပေဖ်ာ္ ေျဖေရးအစီအစဥ္ကို စတင္ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ျပည္ပမွာပိုမိုလြတ္လပ္ေသာေၾကာင့္ ပိုပ်က္မယ္ဆိုတာမ်ိဳးကိုမလုပ္ ေၾကာင္း၊ အဲ့ဒါကို ခုတုန္းလုပ္ျပီးေတာ့ ျပည္ပမွာခိုလံႈဖို႔စိတ္မကူးခဲ့ေၾကာင္း၊ မိမိတို႔ရဲ႕ အႏုပညာ‘စည္း‘ထား ရွိေၾကာင္း ရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။
”က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္က ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပားမွာရွိတဲ့ ျမန္မာေတြက ေဖ်ာ္ေျဖဖို႔ဖိတ္ေခၚတယ္ဆိုရင္ ကမၻာကိုပါတ္မယ္။ ပါတ္ျပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔တတ္စြမ္းတဲ့ အႏုပညာနဲ႔ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္သြားမယ္…။ တိမ္ျမဳပ္ေနတဲ့မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ေတြကိုေဖၚထုတ္ေပးသြားမယ္..၊ အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့တိုင္းျပည္ခ်စ္စိတ္ ေတြကိုလႈပ္ႏိုးမယ္…။ အဲဒါျပီးရင္ ျမန္မာျပည္ကို ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ဘဲျဖစ္ျဖစ္ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ျပန္မွာပါ…” လို႔ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ကိုေဂၚဇီလာက သီးေလးသီးခရီးစဥ္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေျပာျပပါတယ္။
သီးေလးသီးနဲ႔ခ်ီးေလးခ်ီးကြာျခားပံုကိုလည္း ကုိေဂၚဇီီလာက ”သီးေလးသီးက ျပည္သူခ်စ္တဲ့သီးေလးသီးျဖစ္ ပါတယ္။ ျဖစ္ေအာင္လည္း က်ေနာ္တို႔ႀကိဳးစားသြားမွာပါ။ ခ်ီးေလးခ်ီးက ျပည္သူမုန္းတဲ့ခ်ီးေလးခ်ီး ပါ...” လို႔ ျပည္တြင္းမွာေက်ာ္ၾကားေနေသာ အဖြဲ႕ႏွစ္ဖြဲ႕ရဲ႕ကြားျခားပံုကို ရွင္းျပပါတယ္။
ျပည္ပေဖ်ာ္ေျဖပြဲမ်ားကိုစီစဥ္သူအမ်ားစုမွာ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရး လွဳပ္ရွားေနသူမ်ားျဖစ္၍ န.အ.ဖဘက္မွလည္း ျပည္ေတာ္ျပန္ေရာက္ပါက ၎တို႔ျပဳလုပ္ေသာပြဲမ်ားတြင္ မျဖစ္မေနေဖ်ာ္ေျဖေပးရမည္ဟု အတင္းအက်ပ္ တိုက္တြန္းလာပါက-
”က်ေနာ္တို႕က ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြျဖစ္တယ္။ ျပည္သူကိုယ္ဘဲကိုယ္စားျပဳတယ္။ လက္တဆုပ္ စာအာဏာ႐ူး လူရမ္းကားအုပ္စုအတြက္ ကိုယ္စားမျပဳပါဘူး။ အဲ့ေတာ့ က်ေနာ္တို႕ကို ဘယ္လိုဘဲ ဖိအားေပးေပး၊ ေနာက္ဆံုး ‘ငါတို႔ခိုင္းတာမင္းတို႔မလုပ္ရင္ ဖမ္းမယ္…၊ ဆီးမယ္..၊ သတ္ျဖတ္မယ္‘ဆို က်ေနာ္တို႔ၾကိဳးစင္အထိ လိပ္ျပာသန္႔သန္႔နဲ႔ ရင္ေကာ့ၿပီးတက္သြားပါ့မယ္။ က်ေနာ္တို႕ ေဖ်ာ္ေျဖမွာ မဟုတ္ဘူး…”လို႔ ၎တို႔ရဲ႕ခံယူခ်က္ကို သီးေလးသီးအဖဲြ႔သားမ်ားကပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာျပပါတယ္၊
”အခက္အခဲေပါင္းစံုၾကားမွ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံကိုေရာက္လာျပီး ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ ေ႐ႊျမန္မာေတြကို တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္စည္းစည္းလံုးလံုးရွိေစဖို႔၊ ကိုယ္တတ္စြမ္းတဲ့အႏုပညာနဲ႔တင္ဆက္သြားမယ္။ ပ်က္လံုးေလးေတြကို တစ္ႏိုင္ငံနဲ႕တစ္ႏိုင္ငံမတူေအာင္ အသစ္အဆန္းျဖစ္တာေတြ၊ လက္ရွိေခတ္အေျခ အေနကိုထင္ဟပ္မယ့္အရာေတြကို ဖန္တီးထားေၾကာင္းႏွင့္ ”ဟုိးတုန္းက က်ေနာ့္ဆရာေတြကခဲ့တဲ့ ျပဇာတ္ ေတြလိုဘဲ တခန္းရပ္ျပဇတ္တိုေတြကို ဒီမွာ ေဖ်ာ္ေျဖကျပပါမယ္…”လုိ႔လည္း လူရြင္ေတာ္စိန္သီးက ဂ်ပန္မွာ ေဖ်ာ္ေျဖမည့္အစီအစဥ္နဲ႔ ပါတ္သတ္လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။
သီးေလးသီး၏ ျပည္ပအျငိမ့္ခန္းအဖြင့္တိုင္းတြင္ တိုင္ျပည္ဖခင္အစစ္အမွန္၊ တပ္မ ေတာ္ဖခင္အစစ္အမွန္ျဖစ္ ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပံုပါတီရွပ္မ်ားကို၀တ္ဆင္၍ ‘ဗမာ့သူရဲေကာင္း‘ သီခ်င္းျဖင့္ ပြဲထြက္ေလ့ရွိသည္၊
”ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသာလွ်င္ တိိုင္းျပည္ရဲ႕ဖခင္အမွန္ျဖစ္လို႔ ယခုလိုပဲြထြက္တြင္ တင္ဆက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း” ကိုေဂၚဇီလာက ေျပာဆိုပါတယ္။
သီးေလးသီးအျငိမ့္မွာ ႏိုင္ငံေက်ာ္လူ႐ႊင္ေတာ္ကိုဇာဂနာတို႔အဖဲြ႔မွ ေမြးထုတ္ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္ျပီး သီးေလးသီးမဖြဲ႔မွီ ျမပု႑နမာဆိုေသာအျငိမ့္အဖြဲ႔ကို ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံု မတိုင္မီွတြင္ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ဖူးကာ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ‘သီးေလးသီးေဆးေရာင္စံုအျငိမ့္‘ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ပိုမိုထင္ရွားလာခဲ့ၾကျပီး လူ႐ႊင္ေတာ္မ်ားမွာလည္း ရုပ္ရွင္-အႏုပညာနယ္ပယ္တြင္ပါ ေအာင္ျမင္လာခဲ့ၾကသည္၊ ေပးပို႔သူ-သန္႔မ်ဳိးေထြး(MTK)
ဂ်ပန္ေဖ်ာ္ေျဖပြဲမတိုင္မွီ မီဒီယာမ်ားႏွင့္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၄ ရက္(တနဂၤေႏြေန႔)ညေန ၆း၀၀ နာရီပိုင္းေလာက္ တြင္ ဇာတ္တိုက္ေနသည့္ စတူဒီယိုခန္းမတခုတြင္ ေတြ႔ဆံုရာ၌ ေမွ်ာ္စင္ကၽြန္းကပြဲအျပီး ဖမ္းဆီးခံရႏိုင္ေသာ္ လည္း န.အ.ဖစစ္အုပ္စုမွ ႏိုင္ငံေရးမတည္ျငိမ္မႈမ်ားႏွင့္ ဖိအားမ်ားမျပတ္ရင္ဆိုင္္ေနရခ်ိန္ျဖစ္၍ ၎တို႔ကိုဖမ္းလိုက္သည့္အခါ ျဖစ္ေပၚလာမည့္အက်ိဳးဆက္ႏွင့္ျပသနာမ်ားကို ခ်ိန္ဆေနစဥ္မွာပင္ ျပည္ပေဖ်ာ္ ေျဖေရးအစီအစဥ္ကို စတင္ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ျပည္ပမွာပိုမိုလြတ္လပ္ေသာေၾကာင့္ ပိုပ်က္မယ္ဆိုတာမ်ိဳးကိုမလုပ္ ေၾကာင္း၊ အဲ့ဒါကို ခုတုန္းလုပ္ျပီးေတာ့ ျပည္ပမွာခိုလံႈဖို႔စိတ္မကူးခဲ့ေၾကာင္း၊ မိမိတို႔ရဲ႕ အႏုပညာ‘စည္း‘ထား ရွိေၾကာင္း ရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။
”က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္က ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပားမွာရွိတဲ့ ျမန္မာေတြက ေဖ်ာ္ေျဖဖို႔ဖိတ္ေခၚတယ္ဆိုရင္ ကမၻာကိုပါတ္မယ္။ ပါတ္ျပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔တတ္စြမ္းတဲ့ အႏုပညာနဲ႔ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္သြားမယ္…။ တိမ္ျမဳပ္ေနတဲ့မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ေတြကိုေဖၚထုတ္ေပးသြားမယ္..၊ အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့တိုင္းျပည္ခ်စ္စိတ္ ေတြကိုလႈပ္ႏိုးမယ္…။ အဲဒါျပီးရင္ ျမန္မာျပည္ကို ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ဘဲျဖစ္ျဖစ္ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ျပန္မွာပါ…” လို႔ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ကိုေဂၚဇီလာက သီးေလးသီးခရီးစဥ္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေျပာျပပါတယ္။
သီးေလးသီးနဲ႔ခ်ီးေလးခ်ီးကြာျခားပံုကိုလည္း ကုိေဂၚဇီီလာက ”သီးေလးသီးက ျပည္သူခ်စ္တဲ့သီးေလးသီးျဖစ္ ပါတယ္။ ျဖစ္ေအာင္လည္း က်ေနာ္တို႔ႀကိဳးစားသြားမွာပါ။ ခ်ီးေလးခ်ီးက ျပည္သူမုန္းတဲ့ခ်ီးေလးခ်ီး ပါ...” လို႔ ျပည္တြင္းမွာေက်ာ္ၾကားေနေသာ အဖြဲ႕ႏွစ္ဖြဲ႕ရဲ႕ကြားျခားပံုကို ရွင္းျပပါတယ္။
ျပည္ပေဖ်ာ္ေျဖပြဲမ်ားကိုစီစဥ္သူအမ်ားစုမွာ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရး လွဳပ္ရွားေနသူမ်ားျဖစ္၍ န.အ.ဖဘက္မွလည္း ျပည္ေတာ္ျပန္ေရာက္ပါက ၎တို႔ျပဳလုပ္ေသာပြဲမ်ားတြင္ မျဖစ္မေနေဖ်ာ္ေျဖေပးရမည္ဟု အတင္းအက်ပ္ တိုက္တြန္းလာပါက-
”က်ေနာ္တို႕က ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြျဖစ္တယ္။ ျပည္သူကိုယ္ဘဲကိုယ္စားျပဳတယ္။ လက္တဆုပ္ စာအာဏာ႐ူး လူရမ္းကားအုပ္စုအတြက္ ကိုယ္စားမျပဳပါဘူး။ အဲ့ေတာ့ က်ေနာ္တို႕ကို ဘယ္လိုဘဲ ဖိအားေပးေပး၊ ေနာက္ဆံုး ‘ငါတို႔ခိုင္းတာမင္းတို႔မလုပ္ရင္ ဖမ္းမယ္…၊ ဆီးမယ္..၊ သတ္ျဖတ္မယ္‘ဆို က်ေနာ္တို႔ၾကိဳးစင္အထိ လိပ္ျပာသန္႔သန္႔နဲ႔ ရင္ေကာ့ၿပီးတက္သြားပါ့မယ္။ က်ေနာ္တို႕ ေဖ်ာ္ေျဖမွာ မဟုတ္ဘူး…”လို႔ ၎တို႔ရဲ႕ခံယူခ်က္ကို သီးေလးသီးအဖဲြ႔သားမ်ားကပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာျပပါတယ္၊
”အခက္အခဲေပါင္းစံုၾကားမွ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံကိုေရာက္လာျပီး ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ ေ႐ႊျမန္မာေတြကို တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္စည္းစည္းလံုးလံုးရွိေစဖို႔၊ ကိုယ္တတ္စြမ္းတဲ့အႏုပညာနဲ႔တင္ဆက္သြားမယ္။ ပ်က္လံုးေလးေတြကို တစ္ႏိုင္ငံနဲ႕တစ္ႏိုင္ငံမတူေအာင္ အသစ္အဆန္းျဖစ္တာေတြ၊ လက္ရွိေခတ္အေျခ အေနကိုထင္ဟပ္မယ့္အရာေတြကို ဖန္တီးထားေၾကာင္းႏွင့္ ”ဟုိးတုန္းက က်ေနာ့္ဆရာေတြကခဲ့တဲ့ ျပဇာတ္ ေတြလိုဘဲ တခန္းရပ္ျပဇတ္တိုေတြကို ဒီမွာ ေဖ်ာ္ေျဖကျပပါမယ္…”လုိ႔လည္း လူရြင္ေတာ္စိန္သီးက ဂ်ပန္မွာ ေဖ်ာ္ေျဖမည့္အစီအစဥ္နဲ႔ ပါတ္သတ္လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။
သီးေလးသီး၏ ျပည္ပအျငိမ့္ခန္းအဖြင့္တိုင္းတြင္ တိုင္ျပည္ဖခင္အစစ္အမွန္၊ တပ္မ ေတာ္ဖခင္အစစ္အမွန္ျဖစ္ ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပံုပါတီရွပ္မ်ားကို၀တ္ဆင္၍ ‘ဗမာ့သူရဲေကာင္း‘ သီခ်င္းျဖင့္ ပြဲထြက္ေလ့ရွိသည္၊
”ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသာလွ်င္ တိိုင္းျပည္ရဲ႕ဖခင္အမွန္ျဖစ္လို႔ ယခုလိုပဲြထြက္တြင္ တင္ဆက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း” ကိုေဂၚဇီလာက ေျပာဆိုပါတယ္။
သီးေလးသီးအျငိမ့္မွာ ႏိုင္ငံေက်ာ္လူ႐ႊင္ေတာ္ကိုဇာဂနာတို႔အဖဲြ႔မွ ေမြးထုတ္ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္ျပီး သီးေလးသီးမဖြဲ႔မွီ ျမပု႑နမာဆိုေသာအျငိမ့္အဖြဲ႔ကို ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံု မတိုင္မီွတြင္ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ဖူးကာ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ‘သီးေလးသီးေဆးေရာင္စံုအျငိမ့္‘ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ပိုမိုထင္ရွားလာခဲ့ၾကျပီး လူ႐ႊင္ေတာ္မ်ားမွာလည္း ရုပ္ရွင္-အႏုပညာနယ္ပယ္တြင္ပါ ေအာင္ျမင္လာခဲ့ၾကသည္၊ ေပးပို႔သူ-သန္႔မ်ဳိးေထြး(MTK)
Sunday, February 24, 2008
.JPG)
ဖဒိုမန္းရွားေအာက္ေမ့ဖြယ္အခမ္းအနား ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ၌ျပဳလုပ္
ျမန္မာဒုကၡသည္မ်ား အက်ိဳးေဆာင္ေရွ႕ေန Shoogo Watanabe မွ ၿပီးခဲ့သည့္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၁၁)ရက္ေန႕မွ ထိုင္းနယ္စပ္တြင္ ဖဒိုမန္းရွာလုပ္ႀကံျခင္းမခံရမွီ ေတြ႕ဆံုခဲ့ရပံု ၊၀မ္းနည္းေၾကကြဲေၾကာင္းအမွတ္တရ ေျပာၾကားေနပံု။
Nhk ဂ်ပန္သတင္းေထာက္ ဦးေ႐ႊဘမွ ၀မ္းနည္းေၾကာင္းေျပာၾကားေနစဥ္
မိုးေသာက္ၾကယ္စာၾကည့္တိုက္မွ တာ၀န္ခံတဦးျဖစ္သူ ကိုေမာင္သန္႕မွ ၀မ္းနည္းစကားေျပာၾကားၿပီး ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ေရးစပ္ေပးပို႔ထားေသာ ဖဒိုမန္းရွား ေသြးသစၥာကဗ်ာဖတ္ၾကားေနစဥ္
ဖထိုမန္းရွာ ၀မ္းနည္းျခင္း အခမ္းအနားသို႕ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္၊ ကိုမိုးသီးဇြန္တို႕လည္း လာေရာက္တက္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။
.jpg)
.jpg)
ေသြးသစၥာ
ပဒိုမန္းရွာ
သူေသရွာၿပီ။
သူေသသည္မွာ
“လူေသ”ေသျခင္းျဖစ္ပါ၏။
လူေသျခင္းသည္
“မူ”ေသျခင္းလည္းမဟုတ္ပါ။
လူသာေသလည္း
နာမည္ေသမည္မဟုတ္ပါ။
လူကိုေခြးသတ္
ဇာတ္ေၾကာင္းထပ္လည္း
သတ္သူသာေသ၊ ေသသူရွင္မည္
အာဇာနည္မ်ိဳး ေသ႐ိုးမရွိ
ေခတ္၏ေဆာင္ပုဒ္၊ အသစ္ထုတ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ႀကံခန္းမွ
မန္းရွာလာဖန္း၊ လုပ္ႀကံခန္းထိ
ေသြးလမ္းႀကီးသည္၊ ခရီးရွည္ခဲ့
မညီသမွ် မဆံုးႏိုင္။
ပဒိုမန္းရွာ၊ ေသြးသစၥာျဖင့္
ငါတို႕လူထု၊ သစၥာျပဳစို႕
ျပည္ေထာင္စုဒီမိုကေရစီ
ေအာင္ရမည္။
ေသြးစည္းညီညီ၊ ေဆာင္ၾကမည္။
(ေမာင္စြမ္းရည္)
.jpg)
