This is default featured post 2 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured post 3 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured post 4 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
This is default featured post 5 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Wednesday, August 31, 2011
တကယ္ေျပာတာပါ (ကာတြန္း)
Tuesday, August 30, 2011
ေရႏွင့္လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား ဆိုးရြားစြာလိုအပ္ေနေသာ တ႐ုတ္က ေရကိုအလံုးအရင္းျဖင္႕ လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းယူမည္ကို အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားစိုးရိမ္ေန
တ႐ုတ္ႏိုင္ငံေဒသေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္
ေရႏွင့္ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား ဆိုးရြားစြာလိုအပ္လ်က္ရွိေနခဲ့ရာ
တိဗက္တြင္ျမစ္ဖ်ားခံၿပီး ေတာင္ႏွင့္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ႏုိင္ငံမ်ားဆီသို႔
စီး၀င္ေနေသာ ျမစ္ႀကီးမ်ားမွာ တ႐ုတ္ ႏိုင္ငံအတြက္ အားက်စရာျဖစ္ေနသည္။
ထုိအခ်က္ ကိုျမင္ၾကေသာ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားက တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ သည္
ေရကိုအလံုးအရင္းျဖင့္ လမ္းေၾကာင္းေျပာင္း၍ ယူေတာ့မည္ကို စိုးရိမ္ေနၾကေလသည္။
တ႐ုတ္အာဏာပိုင္မ်ားသည္ တိဗက္ေဒသတြင္း ရွိ ျဗဟၼပုတၱရျမစ္အထက္ပိုင္းမွ ေရမ်ားကို တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းသို႔ လႊဲေျပာင္းယူရန္ ေလ့လာမႈမ်ား ေဆာင္ ရြက္ေနေၾကာင္း သတင္းမ်ားထြက္လာခဲ့ရာ နစ္နာၾက ရမည့္ အိႏိၵယႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမ်ားအား ျမစ္ေအာက္ပိုင္းရွိ ႏုိင္ငံမ်ား၏အက်ဳိးကို တ႐ုတ္ႏုိင္ငံမွ စိတ္တြင္အစဥ္ထားရွိလ်က္ ရွိေၾကာင္း တ႐ုတ္ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာန မွ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္က ရွင္းလင္းေျပာၾကား ခဲ့ရသည္။
နယ္ျခားျဖတ္ေက်ာ္ေရသယံဇာတမ်ား အားအသံုးျပဳရန္ရွိလွ်င္ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံအေန ျဖင့္ တာ၀န္သိစိတ္ကို ေစာင့္ထိန္းေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားသည္။ ေတာင္ႏွင့္ အေရွ႕ ေတာင္အာရွႏိုင္ငံမ်ားသည္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ၏ ေရသယံဇာတအသစ္မ်ား အႀကီးအက်ယ္ လုိအပ္ေနမႈအေပၚ စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ေနၾက ၿပီး တ႐ုတ္ႏွင့္ဆက္ဆံေရးတင္းမာေနၾက ေသာ အိႏိၵယႏွင့္ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံတို႔အတြက္ ပို၍ဆိုးသည္ဟု သိရသည္။
ေျမမ်က္ႏွာျပင္အထက္ မီတာ၄၅၀၀ ရွိေသာ တိဘက္ကုန္းျပင္ျမင့္သည္ အာရွ တိုက္၏ အႀကီးမားဆံုးေရသိုေလွာင္ရာေန ရာအျဖစ္ သတင္းႀကီးၿပီး စတုရန္းကီလို မီတာ၂ဒသမ၅သန္းက်ယ္ျပန္႔ေသာ ထုိကုန္း ျပင္ျမင့္သည္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံအက်ယ္အ၀န္း၏ ေလးပံုတစ္ပံုရွိၿပီး အိႏိၵယ၊ နီေပါႏွင့္ ဘူတန္ ႏုိင္ငံနယ္ေျမမ်ားလည္း ပါ၀င္ေနသည္။ (yangon media Groupမွ)
တ႐ုတ္အာဏာပိုင္မ်ားသည္ တိဗက္ေဒသတြင္း ရွိ ျဗဟၼပုတၱရျမစ္အထက္ပိုင္းမွ ေရမ်ားကို တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းသို႔ လႊဲေျပာင္းယူရန္ ေလ့လာမႈမ်ား ေဆာင္ ရြက္ေနေၾကာင္း သတင္းမ်ားထြက္လာခဲ့ရာ နစ္နာၾက ရမည့္ အိႏိၵယႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမ်ားအား ျမစ္ေအာက္ပိုင္းရွိ ႏုိင္ငံမ်ား၏အက်ဳိးကို တ႐ုတ္ႏုိင္ငံမွ စိတ္တြင္အစဥ္ထားရွိလ်က္ ရွိေၾကာင္း တ႐ုတ္ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာန မွ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္က ရွင္းလင္းေျပာၾကား ခဲ့ရသည္။
နယ္ျခားျဖတ္ေက်ာ္ေရသယံဇာတမ်ား အားအသံုးျပဳရန္ရွိလွ်င္ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံအေန ျဖင့္ တာ၀န္သိစိတ္ကို ေစာင့္ထိန္းေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားသည္။ ေတာင္ႏွင့္ အေရွ႕ ေတာင္အာရွႏိုင္ငံမ်ားသည္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ၏ ေရသယံဇာတအသစ္မ်ား အႀကီးအက်ယ္ လုိအပ္ေနမႈအေပၚ စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ေနၾက ၿပီး တ႐ုတ္ႏွင့္ဆက္ဆံေရးတင္းမာေနၾက ေသာ အိႏိၵယႏွင့္ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံတို႔အတြက္ ပို၍ဆိုးသည္ဟု သိရသည္။
ေျမမ်က္ႏွာျပင္အထက္ မီတာ၄၅၀၀ ရွိေသာ တိဘက္ကုန္းျပင္ျမင့္သည္ အာရွ တိုက္၏ အႀကီးမားဆံုးေရသိုေလွာင္ရာေန ရာအျဖစ္ သတင္းႀကီးၿပီး စတုရန္းကီလို မီတာ၂ဒသမ၅သန္းက်ယ္ျပန္႔ေသာ ထုိကုန္း ျပင္ျမင့္သည္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံအက်ယ္အ၀န္း၏ ေလးပံုတစ္ပံုရွိၿပီး အိႏိၵယ၊ နီေပါႏွင့္ ဘူတန္ ႏုိင္ငံနယ္ေျမမ်ားလည္း ပါ၀င္ေနသည္။ (yangon media Groupမွ)
Saturday, August 27, 2011
ပ်က္အစဥ္ ျပင္ခဏ “လူလ”
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္မ်ားတုန္းက တခ်ဳိ႔ လူၾကီးေတြ ဂုဏ္ယူစြာ ေျပာ ေျပာေနတဲ့ စကားတခြန္းၾကားဖူးတယ္။
ေဟ့ ငါတို႔ ဗမာျပည္မွာ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတဲ့ မသာ မရွိဘူး တဲ့...
အမ်ားအားျဖင့္ ပီတိကိုစား နာသုံးနာျဖင့္ အသက္ေမြးေနေသာ ေက်ာင္းဆရာမ်ား ေျပာတတ္တယ္။ တျခားေသာ ဌာနက လူၾကီးေတြလဲ ေျပာေနၾကတာလဲ ၾကားဖူးပါတယ္။ ရိုးရိုးေတြးရင္ေတာ့ ဆန္စပါးေပါၾကြယ္တဲ့ ႏိုင္ငံမွာ ထမင္းငတ္ျပီး မေသေလာက္ပါဘူးလို႔ ထင္စရာေပါ့။ ဒါေဗမဲ့ ဒီစကားရဲ႕ေနာက္ကြယ္မွာ အဓိပၸါယ္တခုေတာ့ ရွိတာ ေသခ်ာတယ္။
တခ်ိန္က ထိုသူမ်ား ေျပာလိုက္ရတဲ့အေၾကာင္းအရင္းက ျမဳိနယ္ေကာင္စီ ဥကၠဌ ေနရာမ်ားကို တပ္မေတာ္မွ အျငိမ္းစားယူတဲ့ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ေတြကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေန၀င္းရဲ႕ အစီအစဥ္တခုမွ လဒ္စားေသာ အရာထမ္းမ်ား အက်င့္သီလ နည္းပါးမႈကို ေထာက္ျပ ေျပာဆိုတာကို မွတ္ယူပါ။ ဒါလည္း တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ဳိး ေဆာင္ရြက္ရန္ထက္ လက္ေ၀ခံ ဆရာတပည့္ ေ၀စားမွ်စား သံေယာဇဥ္ျဖင့္ လက္သပ္ထိုး ခ်ေပးတဲ့ စနစ္တခု ျဖစ္၏။ တာ၀န္က်ရာ ျမဳိ႔မ်ားသို႔ ေရာက္ရွိျပီး မ်ားမၾကာမွီ ထို အရာထမ္းမ်ားသည္ တႏွစ္ျခင္း တႏွစ္ညျခင္း ( ေန႔ျခင္း>တႏွစ္ ) ၾကီးပြား ခ်မ္းသာလာၾက၏။ ဘိုးဘိုးေအာင္ မစရင္ေတာင္ ဒီေလာက္ ျမန္မယ္မထင္။ အထူးသျဖင့္ နယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္း ေမွာင္ခို လုပ္ငန္းျဖင့္ အသက္ေမြးက်ေသာ ျမဳိ႕မ်ားတြင္ အမ်ားဆုံး ေတြ႕ရတတ္သည္။
သူငယ္ခ်င္းတေယာက္က ငါတို႔ အေဖက အဲဒီေခတ္မွာ ဂဠာန္စီမံခ်က္မွာ လူၾကီးတေယာက္ျဖစ္တယ္ေပါ့၊ သူ႔အေဖ ေဘာ္ဒီဂါတ္ေတာင္ သူတို႔ျမဳိ႔မွာ ဆိုင္ကားအစီး ၁၀၀ ေလာက္ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ အုံနာတေယာက္ ျဖစ္ခဲ့တယ္၊ က်န္တဲ့ လက္ေအာက္ အရာထမ္းေတြဆို မေျပာနဲ႔ေတာ့တဲ့ ျမဳိ႔မ်က္ႏွာဖုံးအသြင္ေဆာင္လာၾကတယ္လို႔ ေျပာဖူးခဲ့တယ္။ ဆက္လက္ျပီး ငါ့အေဖက အျမဲေျပာတယ္.. ငါ့အတြက္နဲ႔ ငါ့သာသမီးေတြ သူမ်ား ပါးစပ္ဖ်ားမွာ မဆုံးေစခ်င္ဘူး။ မခ်မ္းသာျခင္ေန ကိုယ္က်င့္တရားေတာ့ မစြန္းခံႏိုင္ဘူးလို႔ ကြ်န္ေနာ္ သူငယ္ခ်င္းက ထပ္ေျပာျပတယ္။ ဒီေနရာက ကြ်န္ေနာ္အေတြးတခု ထပ္ရလိုက္တာက ကိုယ္က်င့္တရား ပဲ ။
ဂဠာန္စီမံခ်က္ဆိုတာက ျပည္တြင္းျပည္ပ ထြက္ကုန္မ်ား တရားမ၀င္ ေရာင္း၀ယ္ေဖါက္ကားျခင္းမွ ကာကြယ္တားဆီးေရး လို႔ ေယဘုယ်မွတ္ပါ။ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ၾကျပီဆိုရာ၀ယ္ ထို အမ်ားအက်ဳိး ျပည္သူ႔အက်ဳိး တိုင္းျပည္အက်ဳိးလို႔ ဘန္းျပျပီး ကုိယ့္က်ဳိးျဖင့္ အသက္ေမြးျပီး အသက္ရွင္ခဲ့လွ်င္ ထိုသူသည္ သန္႔ရွင္းေသာ အစားတလုပ္အတြက္ အသက္ဆက္ႏိုင္ဖို႔ အရည္အခ်င္း မရွိသည့္ေၾကာင့္ အသက္ရွင္လွ်က္နဲ႔ ဘ၀ ေသေနတဲ့သူတေယာက္လို႔ မွတ္ယူရမည္။ ထိုသို႔ေသာ အာဏာပိုင္မ်ားသည္ ထမင္းငတ္ျပီး မေသႏိုင္ဘူး ဆိုတဲ့ စကားနဲ႔ လားလားမွ မအပ္စပ္သျဖင့္ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတတ္ဖုိ႔ ေၾကာက္သူမ်ားဟု ထင္စရာ ျဖစ္လာ၏။
ကိုယ့္ ထမင္းတလုပ္ ဒါမဟုတ္ ထမင္းတနပ္အတြက္ သူတပါး အျငဳိအျငင္၊ မသမာတဲ့နည္းလမ္းမ်ားစြာျဖင့္ ရယူ စားသုံးတာလား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ၾကည္ျဖဴစြာ ရယူျခင္းျဖင့္ စားသုံးတာလား အေပၚ စဥ္းစားဖို႔လိုလိမ့္မယ္။
စဥ္းစားတယ္ဆိုတာက .... ဗမာျပည္မွာ ထမင္းငတ္ျပီး ေသႏိုင္တဲ့ မသာ အေပၚေပါ့ း)၊
(၁) တကယ့္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ အႏွစ္နာခံ လုပ္ေဆာင္သြားတဲ့သူေတြဟာ လူသာေသသြားေဗမဲ့ နာမည္ မေသဘူးဆိုတဲ့ စကားတခြန္း ဖတ္မွတ္ၾကားသိခဲ့ရတယ္။
(၂) ဆန္႕က်င္ဘက္ကေတာ့ တိုင္းျပည္ အက်ဳိးကိုေတာ့ ေဆာင္ရြက္ပါလွ်က္နဲ႔ အႏွစ္နာမခံပဲ လစ္ရင္ လစ္သလို မိမိစားသုံးရမဲ့ ထမင္းတလုပ္အတြက္ ၀ိုက္စား ၾက၏။
ထို ႏွစ္မ်ဳိးထဲက တခုခုကို ဟဲ့ေကာင္ေလး ဘယ္အမ်ဳိးက ထမင္ငတ္ျပီး ေသတာလဲလို႔ ေမးလာလွ်င္ ဒုတိယ အမ်ဳိးစားကို ေရြးခ်ယ္မိမွာပဲ။
ယေန႔ ျမန္မာျပည္မွာ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတဲ့ မသာ မရွိဘူးဆိုတဲ့ စကားအသုံးအႏွဳံး ၾကားဖူးသလားမသိ။ အင္း.. ဗမာျပည္ရယ္လို႔ မေခၚေ၀ၚ မသုံးစဲြခဲ့ေတာ့ ဗမာျပည္မွာ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတဲ့ မသာမရွိဘူးဆိုတာထက္ ျမန္မာျပည္မွာ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတဲ့ မသာ ရွိတယ္လို႔ ေျပာရမလို ျဖစ္ေန၏။ နာမည္ၾကီး ဆရာေတာ္တပါးက ျမန္မာျပည္မွာ သူခိုးနဲ႔ ခြာေသးေသး သူေတာင္းစားေတြ မ်ားလာတယ္ လို႔ တရားေဟာတာ ၾကားဖူးခဲ့တယ္။
ကြ်န္ေနာ္တို႔ ငယ္ငယ္က ရပ္ကြက္အဆင့္ ေက်းရြာအဆင့္ ဥကဌ အတြင္းေရးမွဴး စတဲ့ အရာထမ္းမ်ားဟာ ေစတနာ့၀န္ထမ္းမ်ားအျဖစ္ လစာ မရ။ အေကာင္ၾကီးၾကီးေတြ တိုင္းခမ္းလွည့္လည္လို႔ ေယာင္မွားျပီး ထိုရြာသို႔ ေရာက္လာလွ်င္ မိမိစရိတ္ႏွင့္ ျပဳစုဧည္ခံရ။ ဌာနာဆိုင္ရာက အရာရွိေတြ လာရင္လည္း ကိုယ့္မွာ ရွိတာေတြ ခ်ေၾကြး။ ကိုယ္ပိုင္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း လုပ္ငန္းလဲ အခ်ိန္မရလို႔ မလုပ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ စီးပြားေလွ်ာ့ရဲလာ၏။ ထိုေၾကာင့္ မည္သူမွလည္း ဒီအလုပ္ကို မလုပ္ခ်င္၊ တဖက္ကလဲ ရပ္ရြာမွာ လူၾကီးမရွိရင္ မျဖစ္၊ ဓမၼာရုံသို႔ေခၚ လူစုျပီး ဒီမိုကေရစီက်က် ေရြးေကာက္တက္ေျမာက္ၾကခဲ့သည္။ အမ်ားဆႏၵအရသာ တာ၀န္ကို ယူလိုက္ရေသာ္ျငားလည္း တင္ေျမာက္ခံရတဲ့သူဟာ ျဗဟၼာဦးေခါင္းၾကီးကို ကိုင္ရသလို ခံစားလိုက္ရ၏။ ထိုေခတ္မ်ားတုန္းက ရပ္ကြက္ ေက်းရြာအဆင့္မ်ားတြင္ ရပ္ရြာအက်ဳိး ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားသည္ လစာ အဖိုးအခအျဖစ္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္မဟုတ္ပဲ ျဖဴစင္ေသာ ေစတနာအရင္းခံအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည္။
ယေန႕ေခတ္မူကား ရပ္ရြာဥကဌ ရာထူးကို ငမ္းငမ္းတက္ လိုခ်င္သူမ်ား ေပါလွပါ၏။ တခ်ဳိ႕က ဒီတာ၀န္ကို လာဒ္ထိုးျပီး ရယူသတဲ့....။ ဟိုေခတ္မ်ားႏွင့္ ႏွဳိင္းယွဥ္လိုက္ရင္ ဒီရာထူးဟာ မက္ေလာက္စရာ မျဖစ္ေလာက္ပါ။ ခက္ရပါ၏။...
အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာမွ တဆင့္ ပုံသ႑ာန္ ကဲြျပာေသာ္ျငားလည္း ျမဳိ႔၊ တိုင္းေဒသ အသီးသီးတြင္ တာ၀န္ယူထမ္းေဆာင္ေနေသာ အရာထမ္းမ်ား အားလုံးဟာ တိုင္းျပည္အေပၚ ရိုးသားစြာ တာ၀န္ယူႏိုင္ခဲ့လွ်င္ ျမန္မာျပည္တြင္ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတဲ့သူ မရွိဟု ေၾကြးေၾကာ္ႏိုင္လိမ့္မည္။
ေခတ္မွီတိုးတက္ေသာ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ကို ခ်ီတက္ေနေသာ တရုတ္တို႔ဟာ လဒ္ေပး လဒ္ယူစနစ္ကို ေသဒဏ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ ႏွိပ္ကြပ္တယ္။ ဒါမွလဲ ကိုယ္က်င့္တရား ျမင့္တက္လာ၍ ကမၻာအရပ္ရပ္က လူမ်ဳိးေပါင္းစုံႏွင့္ ကူးလူးဆက္ဆံႏိုင္ျပီး တဦးႏွင့္တဦး ယုံၾကည္စြာ ေရာင္း၀ယ္ ေဖာက္ကားျခင္းျဖင့္ တိုင္းျပည္ ေခ်ာင္လည္လာသည္ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္။
ေခတ္မွီတိုးတက္ေသာ ႏိုင္ငံတခုကို ေဖာင္ေဆာင္ရာ၀ယ္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔ဟာ လဒ္ေပး လဒ္ယူစနစ္ကို တိုက္ဖ်က္ရန္အတြက္... ျပစ္မႈၾကဴးလြန္ခဲ့ေသာ တစုံတေယာက္အား (တပည့္သားေျမးျဖစ္သျဖင့္ ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးလိုက္သည္၊) ပုံစံႏွင့္ ေပါ့တိေပါ့တန္ ေလွ်ာ့တိေလွ်ာ့ရဲ တရားေရးစနစ္တခုႏွင့္ ဆက္သြားေနမည္ဆိုလွ်င္ ေနာက္မ်ဳိးဆက္မ်ားတြင္လည္း ထမင္းငတ္ျပီး ေသသူမ်ား ေပၚေပါက္လာ မလဲြဧကန္......
စာၾကြင္း ။ ။ ထိုစာကို ေရးျခင္းသည္ လက္ရွိအစိုးရအား ေထာက္ခံအားေပး၍ အၾကံေပးေရးသားေနျခင့္မဟုတ္၊ တိုင္းျပည္အေပၚထားရွိေသာ ေစတနာျဖင့္သာ ေရးသားခဲ့သည္။
လူလ
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ....
( ၂၅၊ ၀၈၊ ၁၁ )
Type the rest of your post here.
အမ်ားအားျဖင့္ ပီတိကိုစား နာသုံးနာျဖင့္ အသက္ေမြးေနေသာ ေက်ာင္းဆရာမ်ား ေျပာတတ္တယ္။ တျခားေသာ ဌာနက လူၾကီးေတြလဲ ေျပာေနၾကတာလဲ ၾကားဖူးပါတယ္။ ရိုးရိုးေတြးရင္ေတာ့ ဆန္စပါးေပါၾကြယ္တဲ့ ႏိုင္ငံမွာ ထမင္းငတ္ျပီး မေသေလာက္ပါဘူးလို႔ ထင္စရာေပါ့။ ဒါေဗမဲ့ ဒီစကားရဲ႕ေနာက္ကြယ္မွာ အဓိပၸါယ္တခုေတာ့ ရွိတာ ေသခ်ာတယ္။
တခ်ိန္က ထိုသူမ်ား ေျပာလိုက္ရတဲ့အေၾကာင္းအရင္းက ျမဳိနယ္ေကာင္စီ ဥကၠဌ ေနရာမ်ားကို တပ္မေတာ္မွ အျငိမ္းစားယူတဲ့ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ေတြကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေန၀င္းရဲ႕ အစီအစဥ္တခုမွ လဒ္စားေသာ အရာထမ္းမ်ား အက်င့္သီလ နည္းပါးမႈကို ေထာက္ျပ ေျပာဆိုတာကို မွတ္ယူပါ။ ဒါလည္း တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ဳိး ေဆာင္ရြက္ရန္ထက္ လက္ေ၀ခံ ဆရာတပည့္ ေ၀စားမွ်စား သံေယာဇဥ္ျဖင့္ လက္သပ္ထိုး ခ်ေပးတဲ့ စနစ္တခု ျဖစ္၏။ တာ၀န္က်ရာ ျမဳိ႔မ်ားသို႔ ေရာက္ရွိျပီး မ်ားမၾကာမွီ ထို အရာထမ္းမ်ားသည္ တႏွစ္ျခင္း တႏွစ္ညျခင္း ( ေန႔ျခင္း>တႏွစ္ ) ၾကီးပြား ခ်မ္းသာလာၾက၏။ ဘိုးဘိုးေအာင္ မစရင္ေတာင္ ဒီေလာက္ ျမန္မယ္မထင္။ အထူးသျဖင့္ နယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္း ေမွာင္ခို လုပ္ငန္းျဖင့္ အသက္ေမြးက်ေသာ ျမဳိ႕မ်ားတြင္ အမ်ားဆုံး ေတြ႕ရတတ္သည္။
သူငယ္ခ်င္းတေယာက္က ငါတို႔ အေဖက အဲဒီေခတ္မွာ ဂဠာန္စီမံခ်က္မွာ လူၾကီးတေယာက္ျဖစ္တယ္ေပါ့၊ သူ႔အေဖ ေဘာ္ဒီဂါတ္ေတာင္ သူတို႔ျမဳိ႔မွာ ဆိုင္ကားအစီး ၁၀၀ ေလာက္ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ အုံနာတေယာက္ ျဖစ္ခဲ့တယ္၊ က်န္တဲ့ လက္ေအာက္ အရာထမ္းေတြဆို မေျပာနဲ႔ေတာ့တဲ့ ျမဳိ႔မ်က္ႏွာဖုံးအသြင္ေဆာင္လာၾကတယ္လို႔ ေျပာဖူးခဲ့တယ္။ ဆက္လက္ျပီး ငါ့အေဖက အျမဲေျပာတယ္.. ငါ့အတြက္နဲ႔ ငါ့သာသမီးေတြ သူမ်ား ပါးစပ္ဖ်ားမွာ မဆုံးေစခ်င္ဘူး။ မခ်မ္းသာျခင္ေန ကိုယ္က်င့္တရားေတာ့ မစြန္းခံႏိုင္ဘူးလို႔ ကြ်န္ေနာ္ သူငယ္ခ်င္းက ထပ္ေျပာျပတယ္။ ဒီေနရာက ကြ်န္ေနာ္အေတြးတခု ထပ္ရလိုက္တာက ကိုယ္က်င့္တရား ပဲ ။
ဂဠာန္စီမံခ်က္ဆိုတာက ျပည္တြင္းျပည္ပ ထြက္ကုန္မ်ား တရားမ၀င္ ေရာင္း၀ယ္ေဖါက္ကားျခင္းမွ ကာကြယ္တားဆီးေရး လို႔ ေယဘုယ်မွတ္ပါ။ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ၾကျပီဆိုရာ၀ယ္ ထို အမ်ားအက်ဳိး ျပည္သူ႔အက်ဳိး တိုင္းျပည္အက်ဳိးလို႔ ဘန္းျပျပီး ကုိယ့္က်ဳိးျဖင့္ အသက္ေမြးျပီး အသက္ရွင္ခဲ့လွ်င္ ထိုသူသည္ သန္႔ရွင္းေသာ အစားတလုပ္အတြက္ အသက္ဆက္ႏိုင္ဖို႔ အရည္အခ်င္း မရွိသည့္ေၾကာင့္ အသက္ရွင္လွ်က္နဲ႔ ဘ၀ ေသေနတဲ့သူတေယာက္လို႔ မွတ္ယူရမည္။ ထိုသို႔ေသာ အာဏာပိုင္မ်ားသည္ ထမင္းငတ္ျပီး မေသႏိုင္ဘူး ဆိုတဲ့ စကားနဲ႔ လားလားမွ မအပ္စပ္သျဖင့္ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတတ္ဖုိ႔ ေၾကာက္သူမ်ားဟု ထင္စရာ ျဖစ္လာ၏။
ကိုယ့္ ထမင္းတလုပ္ ဒါမဟုတ္ ထမင္းတနပ္အတြက္ သူတပါး အျငဳိအျငင္၊ မသမာတဲ့နည္းလမ္းမ်ားစြာျဖင့္ ရယူ စားသုံးတာလား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ၾကည္ျဖဴစြာ ရယူျခင္းျဖင့္ စားသုံးတာလား အေပၚ စဥ္းစားဖို႔လိုလိမ့္မယ္။
စဥ္းစားတယ္ဆိုတာက .... ဗမာျပည္မွာ ထမင္းငတ္ျပီး ေသႏိုင္တဲ့ မသာ အေပၚေပါ့ း)၊
(၁) တကယ့္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ အႏွစ္နာခံ လုပ္ေဆာင္သြားတဲ့သူေတြဟာ လူသာေသသြားေဗမဲ့ နာမည္ မေသဘူးဆိုတဲ့ စကားတခြန္း ဖတ္မွတ္ၾကားသိခဲ့ရတယ္။
(၂) ဆန္႕က်င္ဘက္ကေတာ့ တိုင္းျပည္ အက်ဳိးကိုေတာ့ ေဆာင္ရြက္ပါလွ်က္နဲ႔ အႏွစ္နာမခံပဲ လစ္ရင္ လစ္သလို မိမိစားသုံးရမဲ့ ထမင္းတလုပ္အတြက္ ၀ိုက္စား ၾက၏။
ထို ႏွစ္မ်ဳိးထဲက တခုခုကို ဟဲ့ေကာင္ေလး ဘယ္အမ်ဳိးက ထမင္ငတ္ျပီး ေသတာလဲလို႔ ေမးလာလွ်င္ ဒုတိယ အမ်ဳိးစားကို ေရြးခ်ယ္မိမွာပဲ။
ယေန႔ ျမန္မာျပည္မွာ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတဲ့ မသာ မရွိဘူးဆိုတဲ့ စကားအသုံးအႏွဳံး ၾကားဖူးသလားမသိ။ အင္း.. ဗမာျပည္ရယ္လို႔ မေခၚေ၀ၚ မသုံးစဲြခဲ့ေတာ့ ဗမာျပည္မွာ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတဲ့ မသာမရွိဘူးဆိုတာထက္ ျမန္မာျပည္မွာ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတဲ့ မသာ ရွိတယ္လို႔ ေျပာရမလို ျဖစ္ေန၏။ နာမည္ၾကီး ဆရာေတာ္တပါးက ျမန္မာျပည္မွာ သူခိုးနဲ႔ ခြာေသးေသး သူေတာင္းစားေတြ မ်ားလာတယ္ လို႔ တရားေဟာတာ ၾကားဖူးခဲ့တယ္။
ကြ်န္ေနာ္တို႔ ငယ္ငယ္က ရပ္ကြက္အဆင့္ ေက်းရြာအဆင့္ ဥကဌ အတြင္းေရးမွဴး စတဲ့ အရာထမ္းမ်ားဟာ ေစတနာ့၀န္ထမ္းမ်ားအျဖစ္ လစာ မရ။ အေကာင္ၾကီးၾကီးေတြ တိုင္းခမ္းလွည့္လည္လို႔ ေယာင္မွားျပီး ထိုရြာသို႔ ေရာက္လာလွ်င္ မိမိစရိတ္ႏွင့္ ျပဳစုဧည္ခံရ။ ဌာနာဆိုင္ရာက အရာရွိေတြ လာရင္လည္း ကိုယ့္မွာ ရွိတာေတြ ခ်ေၾကြး။ ကိုယ္ပိုင္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း လုပ္ငန္းလဲ အခ်ိန္မရလို႔ မလုပ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ စီးပြားေလွ်ာ့ရဲလာ၏။ ထိုေၾကာင့္ မည္သူမွလည္း ဒီအလုပ္ကို မလုပ္ခ်င္၊ တဖက္ကလဲ ရပ္ရြာမွာ လူၾကီးမရွိရင္ မျဖစ္၊ ဓမၼာရုံသို႔ေခၚ လူစုျပီး ဒီမိုကေရစီက်က် ေရြးေကာက္တက္ေျမာက္ၾကခဲ့သည္။ အမ်ားဆႏၵအရသာ တာ၀န္ကို ယူလိုက္ရေသာ္ျငားလည္း တင္ေျမာက္ခံရတဲ့သူဟာ ျဗဟၼာဦးေခါင္းၾကီးကို ကိုင္ရသလို ခံစားလိုက္ရ၏။ ထိုေခတ္မ်ားတုန္းက ရပ္ကြက္ ေက်းရြာအဆင့္မ်ားတြင္ ရပ္ရြာအက်ဳိး ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားသည္ လစာ အဖိုးအခအျဖစ္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္မဟုတ္ပဲ ျဖဴစင္ေသာ ေစတနာအရင္းခံအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည္။
ယေန႕ေခတ္မူကား ရပ္ရြာဥကဌ ရာထူးကို ငမ္းငမ္းတက္ လိုခ်င္သူမ်ား ေပါလွပါ၏။ တခ်ဳိ႕က ဒီတာ၀န္ကို လာဒ္ထိုးျပီး ရယူသတဲ့....။ ဟိုေခတ္မ်ားႏွင့္ ႏွဳိင္းယွဥ္လိုက္ရင္ ဒီရာထူးဟာ မက္ေလာက္စရာ မျဖစ္ေလာက္ပါ။ ခက္ရပါ၏။...
အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာမွ တဆင့္ ပုံသ႑ာန္ ကဲြျပာေသာ္ျငားလည္း ျမဳိ႔၊ တိုင္းေဒသ အသီးသီးတြင္ တာ၀န္ယူထမ္းေဆာင္ေနေသာ အရာထမ္းမ်ား အားလုံးဟာ တိုင္းျပည္အေပၚ ရိုးသားစြာ တာ၀န္ယူႏိုင္ခဲ့လွ်င္ ျမန္မာျပည္တြင္ ထမင္းငတ္ျပီး ေသတဲ့သူ မရွိဟု ေၾကြးေၾကာ္ႏိုင္လိမ့္မည္။
ေခတ္မွီတိုးတက္ေသာ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ကို ခ်ီတက္ေနေသာ တရုတ္တို႔ဟာ လဒ္ေပး လဒ္ယူစနစ္ကို ေသဒဏ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ ႏွိပ္ကြပ္တယ္။ ဒါမွလဲ ကိုယ္က်င့္တရား ျမင့္တက္လာ၍ ကမၻာအရပ္ရပ္က လူမ်ဳိးေပါင္းစုံႏွင့္ ကူးလူးဆက္ဆံႏိုင္ျပီး တဦးႏွင့္တဦး ယုံၾကည္စြာ ေရာင္း၀ယ္ ေဖာက္ကားျခင္းျဖင့္ တိုင္းျပည္ ေခ်ာင္လည္လာသည္ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္။
ေခတ္မွီတိုးတက္ေသာ ႏိုင္ငံတခုကို ေဖာင္ေဆာင္ရာ၀ယ္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔ဟာ လဒ္ေပး လဒ္ယူစနစ္ကို တိုက္ဖ်က္ရန္အတြက္... ျပစ္မႈၾကဴးလြန္ခဲ့ေသာ တစုံတေယာက္အား (တပည့္သားေျမးျဖစ္သျဖင့္ ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးလိုက္သည္၊) ပုံစံႏွင့္ ေပါ့တိေပါ့တန္ ေလွ်ာ့တိေလွ်ာ့ရဲ တရားေရးစနစ္တခုႏွင့္ ဆက္သြားေနမည္ဆိုလွ်င္ ေနာက္မ်ဳိးဆက္မ်ားတြင္လည္း ထမင္းငတ္ျပီး ေသသူမ်ား ေပၚေပါက္လာ မလဲြဧကန္......
စာၾကြင္း ။ ။ ထိုစာကို ေရးျခင္းသည္ လက္ရွိအစိုးရအား ေထာက္ခံအားေပး၍ အၾကံေပးေရးသားေနျခင့္မဟုတ္၊ တိုင္းျပည္အေပၚထားရွိေသာ ေစတနာျဖင့္သာ ေရးသားခဲ့သည္။
လူလ
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ....
( ၂၅၊ ၀၈၊ ၁၁ )
Type the rest of your post here.
အက်ဥ္းေထာင္က အလင္းေရာင္(တင္မိုး)
အေမွာင္လမ္းပါပဲ
ဒါေပမဲ့- ေအာင္ပန္းဆြတ္တဲ့ အာဇာနည္တို႔ရဲ႕
တာရွည္စံျမန္းရာ။
သစၥာမေဖာက္ ဒူးမေထာက္
မေၾကာက္မ႐ြံ႕သူေတြရဲ႕ နိဗၺာန္ဘံုမို႔
တိရစၧာန္႐ံုမဟုတ္ပါ။
အ႐ိုင္းဆံုးထဲက လူယဥ္ေက်း
အရဲဆံုးေသြးမို႔
အေရးေတာ္ပံုရဲ႕ သူရဲေကာင္း
အေရာင္မေျပာင္းတတ္သူပါ။
ျမန္မာ့စာနယ္ဇင္းေလာကမွာ
အေတာက္ပဆံုး ကေလာင္ဘုရင္
ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္တဲ့
ဂႏၱဝင္ေျမာက္ စံတင္ေလာက္ေအာင္
ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္
ေခတ္သစ္ရဲ႕ မင္းမေဟာ္လို႔
ပူေဇာ္ထုိက္သူ အမွန္ပါ။
ျပည္သူကို သူကခ်စ္
သူ႔ကိုလဲ ျပည္သူကခ်စ္
တို႔ေခတ္ရဲ႕ အလင္းေရာင္
မီး႐ႈးတန္ေဆာင္အစစ္ပါ။
အက်ဥ္းေထာင္က၊ အလင္းေရာင္ျပေနတဲ့
အာက သတၱိရွင္
မိခင္ျမန္မာရဲ႕ သားရတနာေကာင္းကို
ညြတ္ေပ်ာင္းဦးခိုက္၊ ကန္ေတာ့လိုက္ပါရဲ႕
မိုက္ေမွာင္ကင္း၍
အလင္းေရာက္ပါေစဆရာ။
တင္မိုး
(၃၁၊၁၂၊၂ဝဝ၄)
Thursday, August 25, 2011
Wednesday, August 24, 2011
က်ေနာ္ရဲ့ ၈ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံု(သို႔မဟုတ္)မိုးေကာင္းသပိတ္တိုက္ပြဲ အပုိင္း(၂)
က်ေနာ္ရဲ့ ၈ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံု
![E:\PHOTO\ABSDF_NB\8888\8888-MGG\m.JPG]()
![E:\PHOTO\ABSDF_NB\8888\8888-MGG\8888-MGG-089.JPG]()
(ဓါတ္ပံု MGG ၁၉၈၈ )
![E:\PHOTO\ABSDF_NB\8888\8888-MGG\8888-MGG-084.JPG]()
(ဓါတ္ပံု MGG ၁၉၈၈ )
![E:\PHOTO\ABSDF_NB\8888\8888-MGG\8888-MGG-055.JPG]()
(ဓါတ္ပံု MGG ၁၉၈၈ ) လူထုလူတန္းစားအလႊာအသီးသီးပါ၀င္
မိုးေကာင္းသပိတ္တိုက္ပြဲ
အပုိင္း(၂)
ရာစု
ကားတစီးနဲ႔ လူ သံုးေယာက္
မေန႔က ဆႏၵျပရာမွာ ေဇာနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ထိ ေအာ္လိုက္မိသည္မသိပါ၊
က်ေနာ္ အိပ္ယာကထလိုက္ေတာ့ တကိုယ္လံုးအရိုက္ခံထားရသလို နာေနပါတယ္။ စကားေျပာေတာ့ လည္း
ထြက္လာတဲ့ အသံက အဆိုေတာ္ ေဇာ္၀င္းထြဋ္လိုလို အဆိုေတာ္ရဲသြင္လိုလိုနဲ႔ အသံက ကြဲရွရွ
ျဖစ္ေနပါတယ္။ စီးပြားေရး သမားနဲ႔ ေဆးသမားမ်ားတဲ့ က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႕ ဘယ္ေတာ့မွ ဆႏၵျပမႈေတြ
မရွိနိုင္ဘူးလို႔ ထင္ထားတဲ့ၿမိဳ႕ အခုေတာ့ လူေတြရဲ့ထင္ျမင္ခ်က္ကို က်ေနာ္တို႔ ေျပာင္းျပန္လွန္ပစ္လိုက္ၾကၿပီ
ဘာေတြျဖစ္လာမယ္ ဆိုတာ ရင္ခုန္စြာနဲ႔ ေစာင့္ေနခ်ိန္ေပါ့။ အေျခအေန စံုစမ္းရန္ ထံုးစံအတိုင္း
စိမ္း၀ါ လၻက္ရည္ဆိုင္ေလးကို က်ေနာ္ထြက္လာခဲ့ပါတယ္၊ က်ေနာ့္ ဆီးႀကိဳေန သူကေတာ့ က်ေနာ့္
သူငယ္ခ်င္း သန္း၀င္း(ဖက္တီး)နဲ႔ ေအာင္နိုင္သူ (ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးသားအငယ္) ေပါ့၊ ေရာက္တာနဲ႔
“ဘယ္လိုလဲ မင္းတို႔ေတာ္ေတာ္ေမာသြား လားတဲ့” “တကိုယ္လံုးကိုနာေနတာပဲကြာ” လို႔ေျပာေတာ့ မေန႔က “မင္းရုပ္ဖ်က္ထားလဲ ဘိုးေတာ္ (ဆရာႀကီး) သိတယ္တဲ့
ဘယ္သူေတြပါလဲဆိုတာ ေထာက္လွမ္းေရးေတာ့ စံုစမ္းေနတယ္တဲ့ သတိေတာ့ထားတဲ့” သတိေပးေတာ့ က်ေနာ္နဲနဲေတာ့စိုးရိမ္သြားပါ
လူထုဖက္ကိုရပ္တည္လာၾကေသာ မိုးေကာင္း ျပည္သူ႔စစ္မ်ား
နဲနဲအားတက္သြားပါတယ္ က်ေနာ္ျပန္ထြက္လာခဲ့တယ္၊ က်ေနာ္ ခါတိုင္းလို႔
လၻက္ရည္ဆိုင္တြင္ ၾကာၾကာ မထိုင္ရဲေတာ့ပါ အိမ္ျပန္လာ ၿပီး အိမ္တြင္းပုန္း လုပ္ေနပါတယ္။
ညေန ေရာက္ေတာ့ ဆရာမ်ိဳးလြင္ကို ကားတစီးနဲ႔ အရပ္၀တ္ ဝတ္ထားတဲ့
လူသံုးေယာက္ လာေခၚသြားတယ္လို႔ သတင္းၾကားရပါေတာ့ တယ္။ ကိုမ်ိဳးလြင္ ငွါးေနေသာအခန္း နဲ႔
က်ေနာ့္ အိမ္ကသိပ္မေ၀းလွပါ။ ည(၈)နာရီေလာက္ ေရာက္ေတာ့ ကိုမ်ိဳးလြင္ စိတ္တိုၿပီး ျပန္ေရာက္လာပါတယ္။
ဒီၿမိဳ႕မွာဆက္ေနရင္ နိုင္ငံေရး မလုပ္ရဘူးလို႔ ဝန္ခံလက္မွတ္ထိုးခဲ့ ရတယ္ တဲ့ ။ ဒါဆို
“က်ေနာ္တို႔ဘယ္လို႔လုပ္ၾကမလဲ” ေမးလိုက္ေတာ့ “လုပ္စရာ ရွိတာဆက္လုပ္မယ္လို႔” ေျပာပါတယ္
ဒါနဲ႔ က်ေနာ္လည္း အိမ္ျပန္လာခဲ့ပါတယ္ ။
လူမသိလိုက္တဲ့ စစ္ဆင္ေရး
ၾသဂုတ္လ(၁၅) ရက္ ေရာက္ေတာ့ ျမစ္ႀကီးနားေကာလိပ္တြင္ ဒုတိယႏွွစ္
တက္ေနတဲ့ က်ေနာ္ရဲ့ ညီမႏွစ္၀မ္းကြဲေတာ္စပ္သူ ခင္ညိဳ(ခ)မိတုတ္က (မိတုတ္သည္ ၁၉၈၉ ခုတြင္ ဖားကန့္ေဝွခါလမ္းတြင္ လူထုစည္းရံုးေရးတာ၀န္ယူစဥ္က်ဆံု
ခ်ိတ္မိလိုက္တဲ့ကြင္းဆက္မ်ား
ေနာက္ရက္မွာ ဆရာမ်ိဳးလြင္ နဲ႔ သူတို႔ နဲ႔ ေတြ႔ၾကပါတယ္၊
ကိုမ်ိဳးလြင္္ရဲ့ အစီစဥ္နဲ႔ ရပ္ကြက္လိုက္ အုပ္စုလိုက္ဖြဲ႔ အုပ္စုေလးေတြ လ်ိဳဝွက္စြာ
ဖြဲ႔ၾကပါတယ္။ ဒီတခါေတာ့ က်ေနာ္အရမ္း မပင္ပမ္းေတာပါ။ လုပ္မဲ့သူေတြေပၚလာၾကၿပီ တာ၀န္ခြဲေ၀မႈတခ်ိဳ႕
ပါလုပ္ထားနိုင္ၿပီျဖစ္ပါတယ္၊ အုပ္စုတခုတြင္
ေခါင္း ေဆာင္တေယာက္ ထား၍ စနစ္တက် ဖြဲ႔ထားၾကပါတယ္၊ ကြင္းဆက္ေတြ အားလံုး ခ်ိတ္မိလိုက္ၾကၿပီေပါ့၊
လာမယ့္(၁၇)ရက္ေန႔မွာ အားလံုးပါဝင္လာမဲ့ သပိတ္ျဖစ္လာဖို႔စီစဥ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္က ေခါင္းစည္းတာ၀န္ယူ
ထားတာေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ရဲ့ အထည္ဆိုင္မွာ အနီေရာင္ပိတ္အုပ္ တအုပ္ကို အေၾကြးယူၿပီး
ေခါင္းစည္း ေတြကိုျဖတ္ေနပါတယ္၊ အလယ္တည့္တည့္ တြင္ သေဘာၤေဆး၊ ေျမျဖဴတို႔ကို သံုးၿပီး
“ေသြး” ဆိုတဲ့ စာလံုးေလးကို ေရးရင္းအလုပ္ရွဳပ္ေနပါတယ္။ ၾသဂုတ္လ(၁၆)ေန႔ ညအထိ ေျခခ်င္းလိမ္
ေနတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးေတြ ၾကားက ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ အုပ္စု အစည္းအေဝးေတြ ၊ အုပ္စုေခါင္းေဆာင္
အစည္းေဝး ေတြကို လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာဟာ သဲထိပ္ရင္ဖို ဇာတ္ကားတကား ၾကည့္ေနရ သလို ပါပဲ။ အဲဒီတုန္းက
အစည္း တခုသြားဖို႔ ေပးခဲ့တဲ့ စကားဝွက္ကို က်ေနာ္ အခုထိမွတ္မိေနတုန္း ပါ။ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္
က်ေနာ့္ဆီေရာက္ၿပီး ဒီည အစည္းေဝးရွိတယ္ စကားဝွက္ က “ဗုဒၵ”
၁၃ရက္ေန႔ သပိတ္စတင္ထြက္တဲ့အခ်ိန္ပါခဲ့တဲ့
အာဇာနည္ေက်ာင္းသူ သက္သက္ခိုင္
မ်က္စိတမွိတ္ လ်ွပ္တျပက္
ၾသဂုတ္လ(၁၇) ရက္ေန႔ တြင္ ေက်ာင္းသား ေတြ သပိတ္ျပန္ေမွာက္မယ္
ဆိုတဲ့သတင္း ထြက္ေနပါတယ္၊ ဒီတခါေတာ့ ၿမိဳ႕ခံလူထုဟာ အေၾကာက္အရြံ႕မရိွ သူတို႔အလုပ္ သူတို႔လုပ္ေနၾက
ေသာေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ကေလးမွာ ပံုမွန္စည္းကားေနပါတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရး ေတြကလည္း ေက်ာင္းသားေတြစုၾကမဲ့
စုရပ္လိုက္ရွာေနၾကပါတယ္။ မိုးေကာင္းၿမိဳ႕ အိုးတန္းရပ္ကြက္ မွာ လၻက္ရည္ဆိုင္ သံုးဆိုင္ဟာ
တဆိုင္နဲ႔တဆိုင္ မနီးမေ၀းတြင္ရွိေနတဲ့ေနရာမွာဖြ
အိမ္တြင္းနတ္ပါမက်န္ ဆႏၵျပၾကၿပီ
တခဏအတြင္းမွာ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ အင္အားကိုစုစည္းၿပီး သတ္မွတ္ထားတဲ့
လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ခ်ီတက္လာခဲ့ၾကပါတယ္၊ က်ေနာ္ကေတာ့ ပါလာတဲ့ လြယ္အိတ္ထဲမွ ေခါင္းစည္အနီေတြ
လူတိုင္းေစ့ လုိက္ေ၀ငွၿပီး နဖူးတြင္စည္းလိုက္ပါတယ္၊ လူစည္းကားရာ မနက္ေစ်းႀကီး လမ္းဆံုတြင္
ရပ္ၿပီး က္ိုမ်ိဳးလြင္မွ နိုင္ငံေရးတရား ေဟာပါေတာ့တယ္ ၊ ထိုအခါၾကမွ ေနရာ အသီးသီးမွ
သပိတ္စစ္ေၾကာင္းမ်ား လာေရာက္ပူးေပါင္းလာၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆႏၵျပေက်ာင္းသားမ်ား တခ်ိဳ႕
က မ်က္ႏွာဖံုးမ်ားကို တတ္ထားၾကပါတယ္။ တရားေဟာေနတဲ့ ကိုမ်ိဳးလြင္ မွ ဗိုလ္ေအာင္ဆန္း
လြတ္လပ္ေရးေခတ္က လူထုကုိတရားေဟာတဲ့ေလသံမ်ိဳးနဲ႔ “က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားေတြဟာ တနိုင္ငံလံုးမွာ
ရွိေနၾကတဲ့ ျပည္သူလူထုႀကီးရဲ့ အက်ပ္အတည္းကို ေျဖရွင္းနိုင္ဘို႔အတြက္ လမ္းေပၚထြက္လာၾကျခင္းျဖစ္တယ္
ျပည္သူလူထု အတြက္ အသက္ကိုေပးဖို႔လည္း၀န္မေလးဘူး ေသမွာမေၾကာက္လို႔ ေပတရာေလွ်ာက္တာ သပိတ္ေမွာက္တာျဖစ္တယ္
ဒါေၾကာင့္ မ်က္ႏွာမွာ စည္းထားတဲ့ ပဝါေတြ ကို အားလံုး ဖယ္လိုက္ၾကပါ။ ဒီတပါတီအာဏာရွင္အစိုးရကို
ရဲရဲဝင့္ဝင့္ ဆန္႔က်င္ၾကမယ္”လို႔ေျပာလိုက္ေတာ
ေရႊသာေလ်ာင္း ဘုရားႀကီး၀န္းအတြင္းက မိုးေကာင္းသပိတ္စခန္း
စိတ္ေကာက္ၿပီး ျပန္သြားတဲ့ သူေတြရွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့
သူတို႔ေခါင္းစည္းနဲ႔ သူတို႔ ယူလာၾကတာကိုေတြရပါတယ္ ။ လူတေထာင္နီးပါျဖစ္သြား ေသာေၾကာင့္
စည္းကမ္းရွိၾကဖို႔ သပိတ္ကို က်ေနာ္တို႔ ထိန္းရပါတယ္။ စင္ေပၚတက္ၿပီး တရားေဟာတဲ့သူေတြကလည္း
အရမ္းမ်ားလာပါတယ္။ တၿမိဳ႕လံုးက ျပည္သူလူထုရဲ့ ေထာက္ခံမႈကိုလည္းရခဲ့ၾကပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္
က်ေနာ္တို႔ တရက္တာ စီတန္းလွည့္လည္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ျခင္းကိုရပ္နားဖို႔
ဟိုင္နန္ကြ်န္းလဲ မိုးေကာင္းသပိတ္မွာပါခဲ့တယ္
က်ေနာ္တို႔ ေခါင္းခ်င္းရိုက္အစည္းေ၀းမ်ား ထိုင္ၾကၿပီး တာ၀န္မ်ားကိုခြဲၾကျပန္ပါတယ္
သပိတ္စခန္းတြင္လံုၿခံဳေရးတာယူသူ
တအိမ္တက္ဆင္း စည္းရံုးၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔သပိတ္
ေက်ာင္းသားမ်ားနဲ႔ ေဒသခံေတြ ပိုမိုရင္းႏွီးလာပါတယ္၊ ေအာက္ေျခစစ္သားမ်ားကလည္း က်ေနာ္တို႔ျမင္ရင္
သူတို႔ေထာက္ခံေၾကာင္း ဒီမိုကေရစီကို သူတို႔ စစ္သားေတြလည္း လိုခ်င္ေၾကာင္း မသိမသာလွမ္းေျပာၾကပါတယ္။
ေက်းလက္ရွိ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား ကလည္း ေက်ာင္းသားေတြဦးေဆာင္မႈ ေနာက္က သူတို႔ လိုက္မယ္
ေက်ာင္းသားသပိတ္နဲ႔ ပူေပါင္းၾကမယ္လို႔ သေဘာတူၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေထြေထြ သပိတ္ေန႔မ်ား တြင္ ခ်ီတက္ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ၾကရန္
၁ ညအိပ္ ၂ ရက္ လိုက္လံ စည္းရံုးၿပီး က်ေနာ္တို႔ျပန္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ သပိတ္စခန္းျပန္ေရာက္ေတာ့
တျခား ေက်းရြာေတြဆီ စည္းရံုးေရး ဆင္းၾကတဲ့ အဖြဲ႔ေတြလည္း ျပန္ေရာက္လာၾကပါတယ္။ ညပိုင္းေရာက္ေတာ့
လူထုကို စည္းရံုးေရးဆင္းေရးဆင္းၾကတဲ့ သူ႔အေတြ႔အႀကံဳ ကိုယ္အေတြ႔ႀကံဳေတြကို ျပန္ေျပာျဖစ္ၾကပါတယ္၊
က်ေနာ့္ကလည္း က်ေနာ္တို႔သြားစည္းရံုးတဲ့ ရြားတရြာဆို စစ္တပ္ကိုေၾကာက္လို႔ က်ေနာ္တို႔
ေျပာမယ့္စကားကိုလာနားေထာင္မဲ့သူ
Tuesday, August 23, 2011
ျမန္မာျပည္မွေပးစာ(အားလပ္ရက္-၂)
(၂၀၁၁ ၾသဂုတ္လ ၂၂ ေန႔ထုတ္ မိုင္အိနိခ်ိ ေန႔စဥ္သတင္းစာပါ Letter from Burma: Holiday (2) ကုိ ျမန္မာျပန္ဆုိပါသည္ )
ေမာင္ေမာင္လွႀကိဳင္
ေမာင္ေမာင္လွႀကိဳင္
စိမ္းလန္းစုိေျပတဲ့ကုန္းေျမရဲ႕ အေနာက္ဘက္နယ္ျခားတေလွ်ာက္ ေလးတြဲ႕စြာစီးဆင္းေနတဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ရဲ႕ အံ့မခန္းျမင္ ကြင္းကုိ ပုဂံဟုိတယ္(ျမစ္ျမင္ကြင္း)က ပကတိေဖာ္ျပေပးေနပါတယ္။
ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ပုဂံတြင္ ေလးရက္ေနထိုင္စဥ္မွာ မုတ္သုန္ရာသီတြင္း ေကာင္းစြာခ်ဥ္းနင္းဝင္ေရာက္ေနေသာ္လဲ မုိးဖြဲေလး(အမွန္ တကယ္ကုိအဖြဲဆုံးေလး) တႀကိမ္ပဲ ႐ြာခဲ့ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္းအတြက္ ေက်ာ္ၾကားေစခဲ့တဲ့ ႐ႈေမာဘြယ္ရာ ေနဝင္ ဆည္းဆာမ်ားကုိ ညေနတုိင္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ခံစားေပ်ာ္႐ႊင္ခဲ့ရပါတယ္။
ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ဘန္ဂလုိရဲ႕ဝရံတာကေန ေနဝန္းနီႀကီး ေတာ္ဝင္ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ေလွ်ာ္က်သြားေနတာကုိ ၾကည့္ျမင္ရပါတယ္။ တဘက္ျမစ္ကမ္းကုိၫႇဳိ႕မိႈင္းေနေစတဲ့ မရမ္းႏုေရာင္နဲ႔ မဲနယ္ျပာေတာင္တန္းမ်ားေနာက္ကြယ္မွာ လွ်ဳိးဝင္မေပ်ာက္ကြယ္ခင္ မွာ ေကာင္းကင္ကို အေျပာရခက္တဲ့ ဟသၤာျပဒါးေရာင္မ်ားနဲ႔ လိေမၼာ္ေရာင္မ်ားနဲ႔ အဝါေရာင္မ်ားျဖင့္ ေရာင္ျခယ္လ်က္ အံ့ဘြယ္တိမ္ေကာက္ေၾကာင္းမ်ားကုိ အေရာင္လင္းလက္ေစပါတယ္။ ဒါဟာ ခရီးသြားလက္ကမ္းေၾကာ္ျငာမွဓါတ္ပုံကုိ အသက္ဝင္ေစခဲ့တာပါ။
ပုဂံရဲ႕ၾကည္ႏူးဘြယ္အခ်စ္ဇာတ္ေၾကာင္းမ်ားနဲ႔ အံ့မခန္းဘြယ္ရာမ်ားကုိ ပညာ႐ွင္မ်ား၊ အထူးျပဳေလ့လာသူမ်ားနဲ႔ ထသြားထ လာဧည့္သည္မ်ားက ေရးသားခဲ့ၾကပါတယ္။ ၿခံဳႏြယ္သစ္ပင္မ်ားလႊမ္းတဲ့လြင္ျပင္မွာ အ႐ြယ္အစားစုံ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အေဆာက္အအုံမ်ား ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ႐ွိေနပါတယ္။ (ေ႐ွးေဟာင္းသုေတသနဌာနက ဗိမာန္အေသးမ်ားရဲ႕ အႂကြင္းမ်ား အပါအဝင္ ၃ ေထာင္ေက်ာ္ စာရင္းျပဳစုထားပါတယ္။) အႀကီးဆုံးမွ အေသးဆုံးအထိ တခုခ်င္းစီမွာ ေကာင္းကင္ကုိ ေထာင္တက္ေနတဲ့ ထိပ္ဦးပုိင္းမ်ား ေဆာင္းထားၾကပါတယ္။ ဒါဟာ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာဖန္တီးမႈျဖစ္႐ံုထက္ ပုိမုိျမင့္တဲ့အရာ တခုကုိ လြမ္းေမာတမ္းတျခင္းရဲ႕ ပိသုကာပညာဆုိင္ရာေဖာ္ျပမႈျဖစ္ပါတယ္။
တိက်တဲ့ပုံတူပြါးကုိရရန္ မၾကာခဏမျခယ္သတဲ့ပုံမွာ ကၽြန္မရဲ႕ ပုဂၢလိကစိတ္ခံစားမႈကုိ အေသးစိတ္မျခယ္မႈန္းပဲ ေဆးေရာင္ အလင္းအေရာင္ေတာက္ပျခင္းကုိ ေပါင္းထည့္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ညေနဆည္းဆာခ်ိန္မွာ အလားအလာမ႐ွိတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ၿမိဳ႕ေတာ္ကို အတိတ္မွာေရာ အနာဂတ္မွာမ႐ွိတဲ့ ေမွးမွိန္တဲ့ေလာကမွာ အရိပ္မ်ားနက္႐ႈိင္းေစမႈျဖင့္ပယ္ဖ်က္လုိက္ပါတယ္။
အေဆာက္အဦးငယ္မ်ားစြာတုိ႔ဟာ ပ်က္စီးမႈအဆင့္ဆင့္မွာ႐ွိေနပါတယ္။ အၿမဲမတည္႐ွိျခင္းနဲ႔ ေဟာင္းႏြမ္း ေဆြးေျမ့ျခင္းနဲ႔ အယူမွား အယုံမွားျခင္း အေက်အမြမ်ားရဲ႕ သ႐ုပ္ေဖာ္ခ်က္မ်ားအျဖစ္ရပ္တည္ေနပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာေဒသတြင္သာမက တန္ခုိးထြားသူမ်ားနဲ႔ ဝါႂကြားလုိသူမ်ား သူတို႔ရဲ႕အာဏာပုိင္ျခင္းနဲ႔ ဂုဏ္ျဒဗ္မ်ားကုိ ဖ်က္မရ ႏိုင္တဲ့ အမွတ္တံဆိပ္မ်ားအျဖစ္ က်န္ရစ္ေအာင္ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတဲ့ ကမၻာေျမႀကီးရဲ႕ မည္သည့္ အစိတ္အပိုင္းမွာမွ မေလ်ာ္ကန္ တဲ့သခၤန္းစာမ်ားကုိလဲလွစ္ျပေနပါတယ္။
ပုဂံဟာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတဲ့ဂုဏ္ေရာင္၊ ေပ်ာက္ဆုံးသြားတဲ့လူမႈယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ လူတုိ႔ရဲ႕သနားစဘြယ္ မာနတရားမ်ားကုိ ေဖာ္ၫႊန္းႏိႈးထေနပါတယ္။ အဆုံးမဲ့သဲကႏၱာရသဲမ်ားတြင္ ႀကီးမားတဲ့အပုိင္းအစမ်ားအျဖစ္ လဲေလ်ာင္းေနတဲ့ အုိဇီမဲန္ဒီယား ရဲ႕ ေအးတိေအးစက္ႏိုင္တဲ့ သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္ခ်က္ျဖင့္ ေကာင္းစြာေဖာ္ျပေပးေနပါတယ္။ “ကၽြႏ္ုပ္ရဲ႕အလုပ္မ်ားနဲ႔ ေျမာ္လင့္ခ်က္မဲ့ျခင္းမ်ားကုိၾကည့္ပါ - အုိဘုရားသခင္ - ”
သူတုိ႔ရဲ႕ ထင္ရတဲ့ဘာသာေရးယုံၾကည္မႈသက္ေသအျဖစ္ အုတ္မ်ားနဲ႔အေဂၤတသ႐ြတ္မ်ားျဖင့္ ေစတီပုထုိးမ်ား တည္ခဲ့ၾကတဲ့ ပုဂံရဲ႕ ဘုရင္မ်ား၊ မိဖုယားမ်ား၊ မင္းသားမ်ား၊ နန္းတြင္းသူနန္းတြင္းသား ဘယ္ႏွစ္ပါးဟာ သံသရာအေႏွာင္အဖြဲ႕က အမွန္တ ကယ္လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ေ႐ွ႕႐ႈၾကပါသလဲ။
တန္ဘုိးႀကီးအေဆာက္အအုံမ်ားတည္ေဆာက္ျခင္းျဖင့္ ကမၻာမွာ သူတုိ႔ရဲ႕ပစၥည္းတန္ဘုိး သက္ေသျပ႐ုံမွ် ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ စိတ္ပါဝင္စားခဲ့ပါသလဲ။
အဲဒီအလုပ္ေတြဟာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားအယူအဆလႊမ္းၿခဳံမႈမွ သူတုိ႔ရဲ႕စိတ္မ်ားက ေၾကာက္႐ြံ႕ဖယ္ေ႐ွာင္ေနတာ ေၾကာင့္ အသက္႐ွင္ေနတဲ့သံသရာတေလွ်ာက္ သူတုိ႔ရဲ႕သက္ေတာင့္သက္သာ႐ွိေနမႈကုိ အာမခံတဲ့ အာမခံေပၚလီစီအျဖစ္ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ၾကည့္ျမင္ခဲ့ပါသလဲ။
ပုဂံကုိအုပ္စုိးခဲ့တဲ့ မင္းမ်ားရဲ႕စာရင္းဟာ အမွန္တကယ္႐ွည္လ်ားလွပါတယ္။ ဒါေပမင့္ မင္းတပါးတည္းကသာ ကၽြန္မရဲ႕ အာ႐ံုကုိဖမ္းစားခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္မကေလးဘဝမွာ သမိိုင္းစာအုပ္မ်ားက က်န္စစ္သားမင္းဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံကုိ ပထမဆုံးစည္း ႐ံုးသိမ္းသြင္းခဲ့တဲ့ဘုရင္အျဖစ္မွတ္တမ္းတင္ခဲ့တဲ့ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးရဲ႕သားေတာ္တပါးျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမင့္ ပညာ႐ွင္မ်ားရဲ႕သုေတသနကေတာ့ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးဟာ ေသြးမေတာ္စပ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပၾကပါတယ္။
က်န္စစ္သားမင္းဟာ သာမန္ပုဂၢိဳလ္တဦးျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမင့္ ထူးျခားတဲ့ပါရမီ႐ွင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ သတၱိဗ်တၱိနဲ႔ရဲရင့္သူပါ။ ေတာ္ဝင္တပ္မေတာ္ရဲ႕စစ္ေသနာပတိျဖစ္လာကာ ထင္႐ွားတဲ့ သူရဲေကာင္းတဦးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ဘုရင္အုိႀကီးက သူ႔ကိုအာခံေတာ္လွန္ႏိုင္ေျခ႐ွိတဲ့သူလုိ႔ မနာလုိမ႐ႈစိမ့္ျဖစ္တာခံရပုံရပါတယ္။ ဘုရင္အေနာ္ရထာ နတ္႐ြာစံ ၿပီးေနာက္ ေပ်ာ့ညံ့အရည္အခ်င္းမ႐ွိတဲ့သားေတာ္က အ႐ိုက္အရာဆက္ခံခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕သက္တမ္းဟာ အလြန္ တုိေတာင္းလွပါတယ္။ အေနာ္ရထာရဲ႕အ႐ိုက္အရာခံဘုိ႔ က်န္စစ္သားမင္းသားရဲ႕ထီးနန္းသိမ္းဘိသိက္ခံေရးကုိ စိန္ေခၚမဲ့သူ မ႐ွိေၾကာင္းယူဆရပါတယ္။
က်န္စစ္သားမင္းဟာ ဉာဏ္ပညာႀကီးမားတဲ့၊ စြမ္းရည္ျပည့္တဲ့ အၾကင္နာဂ႐ုဏာတရားႀကီးမားတဲ့ မင္းတပါးအျဖစ္ သက္ေသခံပါတယ္။ သူတည္ထားခဲ့တဲ့ အာနႏၵာဘုရားဟာလဲ သူ႔ရဲ႕ဆြဲေဆာင္မႈ ပင္ကုိယ္စ႐ိုက္ကုိ ေရာင္ျပန္ဟပ္ေနေစ ပါတယ္။ အလင္းအေမွာင္ႏွစ္ခုစလုံး အားေကာင္းေအာင္ က်က္သေရ႐ွိ႐ွိ အခ်ဳိးက် တည္ဖြဲ႕ထားလုိ႔ လွပတဲ့အေဆာက္ အအုံအျဖစ္ သေဘာထားယူဆရပါတယ္။ အာနႏၵာေစတီကုိဖူးေမွ်ာ္ရတာဟာ ႐ွားပါးတဲ့ဘုရင္တပါးကုိ ကန္ေတာ့ရသလုိ ေစတီအတြင္း႐ွိ ထူးျခားတဲ့ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားဟာ ဘာသာေရးအေမြအျဖစ္ကိုယ္စားျပဳထားတာပါလားလုိ႔ ေလးေလးနက္ နက္ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားမိေစပါတယ္။
ဟုိတယ္ေျမေပၚမွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ ရင္သပ္႐ႈေမာဘြယ္ အံ့ၾသျခင္းအျဖစ္နဲ႔ က်န္စစ္သားမင္းႀကီးကုိ ရည္စူး တည္ထားကုိး ကြယ္တဲ့ ေစတီႏွစ္ဆူကို ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရေစခဲ့ပါတယ္။ တကယ္တမ္းကုိ မထင္မ႐ွား လူသိမမ်ားတဲ့ေစတီမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ တဆူကေတာ့ က်န္စစ္သားမင္းႀကီးအုပ္ခ်ဳပ္စခ်ိန္မွာ သူရဲ႕ရန္သူမ်ားအေပၚ ေအာင္ျမင္ျခင္းအတြက္ ဂုဏ္ျပဳရည္စူး တည္ ထားတာလုိ႔ ကၽြန္မတို႔ကုိေျပာျပပါတယ္။ အျခားတဆူကေတာ့ စစ္ဝါဒီတေယာက္အေနနဲ႔ သူက်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္ က်ဴးလြန္ခဲ့မႈမ်ားမွ ေၾကရာေၾကေၾကာင္းအတြက္ သူ နတ္႐ြာစံခါနီးမွာ တည္ထားေပးထား တာလုိ႔ ဆုိပါတယ္။
စားေသာက္ေဆာင္အနီး ဥယ်ဥ္ထဲမွာေတာ့ သင့္တင့္တဲ့အ႐ြယ္ အေဆာက္အအုံမ်ား႐ွိပါတယ္။ အဲဒိေနရာမ်ားမွာ ညေန တုိင္း ႐ိုး႐ာေစာင္းဂီတသံမ်ားျဖင့္တီးခတ္ေဖ်ာ္ေျဖၾကပါတယ္။ သီးသန္႔ဘုရား႐ွစ္ခုိးေဆာင္မ်ား အနံ႔အသက္မ်ားရ႐ွိပါတယ္။ ယင္းတုိ႔တြင္ ဆိတ္ၿငိမ္ညေနဆည္းဆာမွာ ဆီးမီးဖယာင္းတုိင္မ်ား ထြန္းၫႇိပူေဖာ္ၾကရတာ ႀကီးမားထင္႐ွားတဲ့ ဘုရား ႀကီးမ်ားမွာ ဘုရား႐ွိခုိးပူေဇာ္ရမႈနဲ႔ ျခာနားတဲ့ခံစားမႈကုိရ႐ွိပါတယ္။
ကၽြန္မရဲ႕သားနဲ႕ကၽြန္မတုိ႔ဟာ အေဆာက္အဦးေဟာင္းမ်ားကုိ ကတုိက္က႐ိုက္ေလွ်ာက္မၾကည့္ေတာ့ရန္ ဆုံးျဖတ္လုိက္ၾက ၿပီး၊ ဟုိတယ္ပရဝဏ္တြင္း႐ွိ အာနႏၵဘုရားနဲ႔က်န္စစ္သားမင္းႀကီးရဲ႕ ေစတီငယ္မ်ားအျပင္ အျခားေစတီႏွစ္ဆူျဖစ္တဲ့ သဗၺညဳနဲ႔ မႏုဟာဘုရားမ်ားကုိ သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ မႏုဟာေစတီကေတာ့ အက်ဥ္းခံ မြန္ဘုရင္ မႏုဟာမင္း တည္ထားခဲ့တယ္လုိ႔ အမ်ားကေယဘူယ်ယူဆထားတာမုိ႔ တမူ ထူးျခားလ်က္႐ွိေနပါတယ္။ ကာလၾကာ႐ွည္လက္ခံထားတဲ့ သမိုင္းမွာ ပညာ႐ွင္မ်ား အျငင္းပြားေနၾကပါ တယ္။ ဒါေပမင့္ ဒီေစတီဟာ တားဆီးပိတ္ပင္ခံထားရတဲ့ လြတ္ေျမာက္မႈရဲ႕ ျပင္းျပတဲ့ခံစားမႈဝန္းက်င္ကုိ ဖန္တီးဘို႔ တမဂၤလာပုံစံေဖာ္ေဆာင္ထားပုံရပါတယ္။ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားဟာ ရ႐ွိတဲ့ေနရာနဲ႔ အခ်ဳိးမက်စြာ အလြန္ႀကီးမားေနပါတယ္။ ဖူးေမွ်ာ္ရတဲ့ဧည့္သည္မွာေတာ့ ပိတ္ေလွာင္ေၾကာက္လြန္စိတ္ေရာဂါ၊ လြတ္ ေျမက္လုိတဲ့စိတ္ဆႏၵျဖစ္မႈရဲ႕ အသက္႐ႉမြန္းက်ပ္ျခင္းကုိ ခံစားျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ ဤသုိ႔ဖူးေမွ်ာ္ရျခင္းေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ႏိုင္ငံရဲ႕ လုိအပ္ခ်က္ႀကီးႏွစ္ခုကုိ သတိရေစပါတယ္။ “မတူကြဲျပားေနၾကတဲ့ လူမ်ဳိးစုတုိင္းရင္းသားမ်ားအတြင္း သဟဇာတမွ်မႈကုိ ယွက္ႏြယ္ယက္ေဖာက္ေပးဘုိ႔ လုိအပ္ခ်က္” နဲ႔ “ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္း သားမ်ားအားလုံးလြတ္ေျမာက္ဘုိ႔ ေဆာင္ရြက္ေပးရမဲ့လုိအပ္ခ်က္တုိ႔”ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒီလုိအသိတရားမွအားလပ္ျခင္းဆုိတာ မ႐ွိႏိုင္ပါ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
၂၀၁၁ ၾသဂုတ္လ ၂၂
Sunday, August 21, 2011
ျပည္ပေရာက္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ား ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ (ႏိုင္ငံေတာ္ သမ္မဒက်ီး မွ ေပးစာ)
ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံေရး တက္ၾကြသူ၊ ႏိုးၾကားသူ၊ လႈပ္ရွားသူ၊ လုပ္စားသူ၊ အဖဲြ႕အစည္းမ်ား
လူပုတ္ဂိုလ္မ်ားကို က်န္းမာရႊင္လန္း ေစေၾကာင္း ဦးစြာ ႏႈတ္ခြန္းဆက္လိုက္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လ (၁၇)ရက္ေန႕က ေနပူေတာ္မွာ က်ေနာ္ ေတြ႕ဆံုေျပာၾကားလိုက္တဲ့
မိန္းခြန္းမွာ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအေရးနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ျပန္လာႏိုင္ဖို႕
က်ေနာ္တို႕ စဥ္းစားေပးရမွာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ျပန္လာခဲ့ပါလို႕ ဖိတ္ေခၚတာေတာင္
မဟုတ္ပဲ စဥ္းစားေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္လို႕ ေျပာၾကားလိုက္ရံုနဲ႕ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံေရး
သမားေတြ အဖဲြ႕အစည္းေတြၾကား “ ျပန္မယ္.. မျပန္ဘူး.. ေစာင့္ၾကည့္မယ္.. စဥ္းစားဦးမယ္..
တိုင္ပင္ဦးမယ္.. ယံုၾကည္တယ္.. မယံုၾကည္ဘူး ” စသျဖင့္ သေဘာထား အမ်ဳိးမ်ဳိးကဲြျပားခဲ့သလို
တဦးအေပၚတဦး အယံုအၾကည္ေတြကင္းမဲ့ၾက… နားလည္မႈေတြလဲြၾက..နဲ႕ အေတာ္ေလးကို အားရဖြယ္ ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။
ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရရင္
ဒီတခ်က္တည္းနဲ႕တင္ က်ေနာ္တို႕ လုပ္ရပ္အေတာ္ေလး ေအာင္ျမင္တာမို႕ ၀မ္းေျမာက္မိပါတယ္။
ဘာျဖစ္လို႕လည္း ဆိုေတာ့ ဘာမွ လုပ္ေပးတာ မဟုတ္ေသးပဲနဲ႕ေတာင္ အေတာ္ႀကီးကို ေသြးကဲြကုန္လို႕
ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယ အဆင့္အေနနဲ႕ က်ေနာ္တို႕ သေဘာထားႀကီးပါတယ္ ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံတကာကို ျပသႏိုင္တာမို႕
ထပ္ဆင့္ေက်နပ္မိပါတယ္။
က်ေနာ္ ဒီစကားေျပာတဲ့အခါ
ပစ္မွတ္က အမ်ားႀကီးကို ထိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႕က “ေစတနာေကာင္းနဲ႕ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္တာေတြကို
ခြင့္လႊတ္ေပးမယ္ ျပန္လာခဲ့ပါ” ဆိုရဲ႕သားနဲ႕ မျပန္လာရင္လည္း က်ေနာ္တို႕ သေဘာထားႀကီးတာကို
ျပႏိုင္တာမို႕ ေအာင္ျမင္ပါတယ္။ အဲ.. က်ေနာ္ေျပာတာ အဟုတ္ထင္ၿပီး ျပန္လာရင္ေတာ့.. “ကိုယ့္ထိုက္နဲ႕ကိုယ့္ကံ”
“အမိုက္နင့္ျပင္ ရွိဦးမလား”လို႕သာ သေဘာထားခဲ့ၾကဖို႕ လိုပါတယ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္
က်ေနာ္ေျပာလိုက္တဲ့စကားေၾကာင့္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျပန္လာမယ့္သူမ်ားအတြက္ ပိုၿပီး၀မ္းသာႏိုင္ေအာင္
က်ေနာ္တို႕ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးမယ့္အစီအစဥ္မ်
ဒါတင္ပဲလား
သမ္မဒက်ီးရယ္ ဆိုရင္ေတာ့.. ရွိပါေသးတယ္။ ေထာင္ထဲမွာ ႏိုင္ငံအလိုက္ အထူးအစီအစဥ္ရွိပါတယ္။
ဥပမာ မေလးရွား အတြက္ အဖဲြ႕၀င္ေတြ ေဖါေဖါသီသီထုတ္ခြင့္ေပးပါ့မယ္။ ဂ်ပန္က သံရံုးေရွ႕ေန႕စဥ္လာေအာ္သူေတြ
၀ါသနာမပ်က္ အဆင္ေျပေစဖို႕ ေန႕စဥ္ မိနစ္ ၃၀ စိတ္တိုင္းက် ေအာ္ခြင့္အစီအစဥ္၊ အေမရိကန္က
လူေတြအတြက္ ဖိနပ္ေပါက္ အားကစားကြင္း၊ ယိုးဒယားျပန္ေတြအတြက္ အရက္ဆိုင္နဲ႕ လက္ေ၀ွ႕ကြင္း
စသျဖင့္ ေထာင္တြင္းမွာ စီစဥ္ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါတင္ပဲလား
သမ္မဒက်ီးရယ္ ဆိုရင္ေတာ့.. ရွိပါေသးတယ္။ ဂ်ာနယ္ထုတ္တာ ၀ါသနာပါတဲ့သူေတြအတြက္ ေထာင္တြင္း
ဂ်ာနယ္၊ ေထာင္တြင္းနံရံကပ္စာေစာင္ေတြနဲ႕ ေထာင္တြင္းမီဒီယာသမားမ်ား၊ ေထာင္တြင္းဘေလာ့ကာမ်ား၊
ေထာင္တြင္းစီေဘာက္သမားမ်ား၊ ကိုယ့္ဘက္ေတာ္သားအခ်င္းခ်င္း အားပါးတရ အျပင္းအထန္
ျပစ္ျပစ္ ႏွစ္ႏွစ္၊ ပိုးဆိုးပက္ဆက္ သြားပုတ္ေလလြင့္ ေရးသား ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါတင္ပဲလား
သမ္မဒက်ီးရယ္ ဆိုရင္ေတာ့.. ရွိပါေသးတယ္။ ေထာင္တြင္းမွာ အမ္ဂ်ီအိုေတြ မအိုတအိုေတြလည္း
ထားေပးမွာျဖစ္ပါ တယ္။ ေငြေၾကးလည္း အလွဴခံခြင့္၊ ပေရာဂ်က္ေရးခြင့္၊ ပရိုပိုဇယ္ေရးခြင့္ေတြေပးၿပီး
အန္ဂ်ီ မအိုတအိုေတြထံ တင္ျပခြင့္ေပးထားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အန္ဂ်ီအိုေတြ ရွိျခင္းအားျဖင့္၊
ေငြေၾကးေတြ ကိုင္တြယ္အသံုးျပဳျခင္းအားျဖင့္ သူတို႕အခ်င္းခ်င္း ဘာမွလုပ္စရာမလိုပဲ ကဲြၾက
ျပၾက ေဆာ္ၾက ႏွက္ၾကနဲ႕ အလြန္ကို ေပ်ာ္စရာေကာင္းလွတာကို က်ေနာ္တို႕ အၿမဲျမင္ေတြ႕ခဲ့ရလို႕
ျဖစ္ပါတယ္။ ေငြစာရင္းေတြကို ရွင္းမရ။ ေငြစာရင္း ရွင္းတမ္းေတာင္းရင္ မာန္ဖီၾက၊ “အလွဴေငြေကာက္ရင္
ငါတုိ႕အဖဲြ႕နဲ႕ ငါနဲ႕ေတာ့မထည့္ႏိုင္ေပမယ့္ အဖဲြ႕၀င္သစ္ေလးေတြဆီက ေကာင္ေပးမယ္”ဆိုၿပီး
ထမိန္ရည္ပူလဲႊၾကာတာမ်ဳိးလည္း အင္မတန္မွ ၾကည္ႏူးစရာေကာင္းလွတာကိုးခင္ဗ်။
ဒါတင္ပဲလား သမ္မဒက်ီးရယ္ ဆိုရင္ေတာ့.. ရွိပါေသးတယ္။ ျပည္ပက ျပန္လာသူေတြကို
ရံပံုေငြပဲြေတြ လုပ္ခြင့္လည္း ျပဳမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါလည္း ဆိုခဲ့သလို ကဲြေစျပဲေစတဲ့နည္းလမ္းတခုကိုး
ဒါတင္ပဲလား သမ္မဒက်ီးရယ္ ဆိုရင္ေတာ့.. ရွိပါေသးတယ္။ အစားအေသာက္နဲ႕ပတ္သက္ၿပီး
နံနက္စာ၊ ေန႕လည္စာေတြအျပင္ ညစာကိုလည္း အရက္၀ိုင္းေတြဘာေတြ ဖန္တီးေပးထားမွာျဖစ္ပါတယ္။ေထာင္
ဒါတင္ပဲလား သမ္မဒက်ီးရယ္ ဆိုရင္ေတာ့.. ရွိပါေသးတယ္။ က်ေနာ္တို႕
အစိုးရသစ္ရဲ႕ ေစတနာေတြေပါ့ခင္ဗ်ာ။ အျပင္ကေန တိုင္းျပည္ေကာင္းေအာင္ ဘာလုပ္မယ္ ညာလုပ္မယ္ေျပာေနမယ့္အစား
လက္ေတြ႕က်က် လုပ္ႏိုင္ေအာင္ ျပည္ပက ျပန္လာသူေတြကို လမ္းတံတားေဆာက္တာေတြ၊ အုတ္သယ္ခဲသယ္
ခြင့္ေတြကို ျပည့္ျပည့္၀၀ေပးၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္သစ္ကို တည္ေဆာက္ေစမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါတင္ပဲလား သမ္မဒက်ီးရယ္ ဆိုရင္ေတာ့.. ရွိပါေသးတယ္။ တိုက္ပဲြေပ်ာ္မ်ားအတြက္ကေတာ့
ျပန္လာရင္ တပ္မေတာ္အတြက္ ေပၚတာလိုက္ခြင့္၊ အေသခံ လူသားမိုင္းရွင္းသမားအျဖစ္ မိုင္းနင္းခြင့္လည္း
ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။ ယခု ေျပာေနတာေတြက က်ေနာ္ တကယ္ကို ေစတနာထားၿပီး ေဆာင္ရြက္ေပးမွာေတြျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ျပန္လာမယ္ဆိုရင္ အားမနာတမ္း အသက္ကို ဖတ္နဲ႕ထုပ္ၿပီး ျပန္လာႏိုင္ပါၿပီဆိုတဲ့အေၾကာင္း
သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။
ခ်စ္ခင္စြာျဖင့္
ဒါတင္ပဲလား သမ္မဒက်ီး
သတ္ပုံမ်ားကုိ ေရးထားသည္႔အတုိင္းဖတ္ၾကေပးၾကပါ
Thursday, August 18, 2011
~ ငွက္တေကာင္၏ ေျခရာ ~
“ သူ ” သူ႔ကုိစတင္ သိရွိခဲ႔တာက ၁၉၈၆ ခုႏွစ္ေလာက္က ျဖစ္သည္။ နာရီသံေတြ ဆူညံလြန္းေန၊ ငုိခ်င္ပါတယ္ အခ်စ္ဆုံးရယ္၊ ရီ(ရယ္) ပုလဲ ၊ ငုိရင္ရြဲ စတဲ႔ ေျပာင္ေျမာက္ ထိမိတဲ႔ စကားလုံးေတြ အဖြဲ႔အႏြဲ႔ေတြနဲ႔ လူငယ္ေတြရဲ႕ ႏွလုံးအိမ္ကုိ ေစစားဖမ္းယူ ညို႔ငင္ႏိုင္ခဲ႔သူ။ ထူးအိမ္သင္ ဆုိတဲ႔ “ သူ ” ပါ။ အဲဒီေနာက္မွာ ေမွာ္ဆရာအိပ္မက္၊ သက္ၿငိမ္၊ အတၱပုံေဆာင္ခဲမ်ား၊ အၾကင္နာအိပ္မက္၊ အရင္အတုိင္း၊ စကားလုံးမရွိတဲ့ ေကာင္းကင္၊ ထူးအိမ္သင္ (Unplugged Live) ၊ ၿမိဳ႕ျပလေရာင္ တမ္းျခင္း၊ သီခ်င္းေခြေတြနဲ႔၊ သူရဲ႕ ဂီတေမွာ္ေတြနဲ႕ ဖမ္းစားခဲ႔ျပန္တယ္။
တေလာကက မိတ္ေဆြ တေယာက္ေျပာျပတဲ႔ ငွက္ႀကီး ေျခရာတခ်ဳိ႕ကို သိလိုက္ရတယ္။ ငွက္ႀကီး ကနဦးေခြ ျဖစ္တဲ႔ နာရီေပၚက မ်က္ရည္စမ်ားကို အသံသြင္းၿပီး မာစတာရီးလ္ အေခြအတြက္ ပရိုဂ်ဴဆာလိုက္ရွာခ်ိန္ ကုကၠဳိင္းေရကူးကန္ လမ္းနားက အိမ္တအိမ္မွာ တရက္ ေတးေရးဆရာ ညီညီသြင္ (ဝက္) တို႔ အခု အယ္လ္ဆိုင္းဇီ အေဖ၊ အယ္လ္ခြန္းရီ ေမာင္ ေတးေရး လဇြန္ထြဲဝါ ( ကိုႀကီး ) သူငယ္ခ်င္းေတြ ဆံုၿပီးနားေထာင္ၾကတာ အဲဒီမွာတင္ ရန္ကင္း ၁၂လံုးတန္းက ညီညီ႔ သူငယ္ခ်င္း ေမာင္ေမာင္ေက်ာ္ ဆိုတဲ႔ေဘာ္ဒါက အဲဒီေခတ္က ေငြ ၂ေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ ဝယ္လိုက္တယ္လို႔ ေျပာတယ္၊ ေနာက္ ေမာင္ေမာင္ေက်ာ္က တျခားတေယာက္ဆီ ေရာင္းလိုက္ၿပီ ထုတ္ေတာ႔ ဒီေခြေပါက္သြားတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒီေခြဟာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေလးေတြမွာ သူ႔ သီခ်င္းေတြက ပ်ံ႕လြင္႔ေနသလုိ၊ ေခတ္တခုရဲ႕ လူေတြ ရင္ဘတ္ထဲကိုလည္း သူ႔ သီခ်င္းသံေတြက မင္းမူ စုိးမုိးေနခဲ႔ ျပန္တယ္ေလ။ လူငယ္ ဘာသာဘာဝ လမ္းေဘး အုတ္ခုံေလးေတြနဲ႔ အေဆာင္ေတြေရွ႕မွာလည္း သူ႔ သီခ်င္းေတြက ပ်ံလြင္႔ ေနခဲ႔ျပန္တယ္။ ၁၉၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပုံႀကီး ျဖစ္ၿပီးတဲ႔ေနာက္ အမွန္တရားနဲ႔ လြတ္လပ္ျခင္းေတြကုိ ခုံမင္ႏွစ္သက္တဲ႔ သူတစ္ေယာက္ ေတာထဲေရာက္ခဲ႔တယ္။ အေနဆင္းရဲ၊ အစားဆင္းရဲ ဘဝေတြနဲ႕ သူအံႀကိတ္ၿပီး ေနခဲ႔တယ္၊ ကဗ်ာေတြေရးခဲ႔သလုိ၊ “အေရးႀကီးၿပီ” ဆိုတဲ႔ ေတာ္လွန္ေရး သီခ်င္းေတြလည္း စပ္ဆုိခဲ႔ျပန္ေသးတယ္၊ ဂီတကုိင္တဲ႔ သူ႔လက္က ပါးစပ္တီးလုံးေတြနဲ႔ သီခ်င္းေတြစပ္ရင္း၊ မဟူရာညဥ္႔ နက္နက္ေတြထဲ အေမကုိလြမ္းတဲ႔ စိတ္ေတြနဲ႔ မ်က္ရည္က်ခဲ႔ဖူးတယ္။ ၿမိဳ႕ေပၚျပန္တက္တဲ႔ ေက်ာင္းသားအုပ္စုေတြထဲ သူ အေမကုိလြမ္းတဲ႔ စိတ္တစ္ခုထဲနဲ႔ သူ႔ဇာတိ ေမာ္လၿမိဳင္က သူ႔ အေမရဲ႕ အိမ္အုိေဟာင္းေလးဆီ ေက်ာပုိးအိတ္ တစ္လုံးလြယ္လုိ္႔ သူျပန္သြားခဲ႔တယ္။ သူ႔ ရဲေဘာ္ေတြအားလုံးက သူ႕ကုိ ခြင္႔လြတ္နားလည္မူ အျပည္႔ေပးခဲ႔ သလုိ သူကလည္း ေနာက္ဆုံး ထြက္သက္အခ်ိန္ထိ ရဲေဘာ္ေတြအပၚ သစၥာရွိခဲ႔တယ္။ လက္နက္အာဏာျပၿပီး အႏုပညာသမားေတြကုိ သူတုိ႔ရဲ႕ ဝါျဖန္႔ခ်ီေရး ေတြအတြက္ အသုံးခ်ခဲ႔ေပမယ္႔ ေရွာင္ထြက္ခဲ႔တယ္။ ေနာက္ပုိင္း သူ႕အေၾကာင္းေတြ သိပ္မၾကားရေတာ႔ေပမယ္႔ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္စာေစာင္ေတြမွာ ေတြ႔ျမင္ခဲ႔ရၿပီး အေမ (သုိ႔မဟုတ္) ေမတၱာေတာ္ဘြဲ႕၊ အစိမ္းေရာင္ ရက္စြဲမ်ား၊ တစ္ေန႔စာ အလြဲမ်ား၊ ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္ ဆုိတဲ႔ ေတးစီးရီးေတြ ထုတ္တာနားေထာင္႔ခြင္႔ ရခဲ႔တယ္။
ဘ၀ကုိ အႏုပညာတစ္ခုတည္းနဲ႔ ရုိးသားစြာ ေလွ်ာက္လွမ္းသြားခဲ႔ သလုိ ၁၄-၈-၂၀၀၄ ခုႏွစ္၊ ၾသဂတ္လ၊ ၁၄ ရက္မွာ သူခ်စ္တဲ႔ မိသားစုေလးနဲ႔ ခ်စ္တဲ႔ ပရိတ္သတ္ႀကီးကုိ ခြဲခြာသြားခဲ႔တာ ဒီေန႔ဆုိ (၂၀၁၁ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ၊ ၁၄ရက္ေန႔ဆုိရင္ ၇ ႏွစ္တင္းတင္း ျပည္႔ေျမာက္ခဲ႔ၿပီေလ။ ေသေသာသူ ၾကာရင္ေမ႔ ဆုိတဲ႔ စကားဟာ သူ႔အတြက္ မဟုတ္ခဲ႔ဘူး ဒီကမၻာေျမေပၚက အားလုံးကုိ သူႏႈတ္ဆက္ ထြက္ခြာသြားခဲ႔ေပမယ္႔ က်န္ရစ္တဲ႔ သူ႔ ကဗ်ာေတြ၊ သူ႔ သီခ်င္းေတြကုိ ခ်စ္တဲ႔ သူ႕ ပရိတ္သတ္ေတြ အားလုံးက သူ႔ ကုိခ်စ္တဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ အားလုံးက ေက်ာ္ျမင့္လြင္ (အမည္ရင္း) သွ်ပ္၊ ဘဲဥ၊ ငွက္ႀကီး၊ ထူးအိမ္သင္ကုိ အခ်ိန္ျပည္႔ သတိ၇ေနသလုိ၊ သူဖန္တီးခဲ႔တဲ႔ ဂီတ နဲ႕ ကဗ်ာေတြ သူ႔ပုံရိပ္ေတြ ျမင္တုိင္း လြမ္းေနတုန္း၊ တမ္းတ သတိရေနတုန္းပါ။
ဒီေန႔ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ သူ႔အတြက္ သတိတရနဲ႔ သူ႔ ကဗ်ာေတြ ရြတ္ဆုိခဲ႔ၾကတယ္။ ကုိယ္ကလည္း အေမကုိ အရမ္းခ်စ္ခဲ႔တဲ႔ လူတစ္ေယာက္ အေမရဲ႕ ေနာက္ဆုံး ထြက္သက္ငင္ ေနခ်ိန္မွာ “ သား ” ကုိ ေတြ႔ခ်င္တယ္လုိ႔ တဖြဖြေျပာခဲ႔ ေပမယ္႔ အေမကုိ မေတြ႔ႏုိင္ခဲ႕ဘူး၊ စ်ာပန အခမ္းအနားေလးေတာင္ တက္ေရာက္ခြင္႔မရ ခဲ႔တဲ႔ ဘဝမုိ႕ “ အေမ ” ဆုိတဲ႔ ကဗ်ာေလးကုိ ေရြးၿပီး ရြတ္ဆုိခဲ႔တယ္။
… အေမ …
မိန္းမတကာ ထက္၌ က်ေနာ္ ေလးစားျမတ္ႏိုး မဆံုးေသာ
အနာဒိ အနႏၲေမတၱာရွင္ “ ခ်စ္ေသာ ေမေမ ” သို႔ …
အေမ …..
သားေတာ့ မီးေလာင္ေနၿပီ
သားေတာ့ မီးေလာင္ေနၿပီ
လူေတြကေတာ့ ရယ္မွာပဲ
သားရင္ထဲမွာ
ကဗ်ာ …
ကဗ်ာ …
ကဗ်ာ …
သက္သာရာ ရမလားလို႔ပါ
သားရင္ထဲမွာ
ကဗ်ာ …
ကဗ်ာ …
ကဗ်ာ …
သက္သာရာ ရမလားလို႔ပါ
(ဒီတစ္ခါေတာ့ျဖင့္)
ဝမ္းေရစပ္ရင္လည္း
နည္းနည္းခြင့္လႊတ္ပါ .. အေမ
သားေတာ့ မီးေလာင္ေနၿပီ။
ဝမ္းေရစပ္ရင္လည္း
နည္းနည္းခြင့္လႊတ္ပါ .. အေမ
သားေတာ့ မီးေလာင္ေနၿပီ။
သွ်ပ္မွဴးေက်ာ္
“ငွက္” ေကာင္းရာ သုဂတိလားပါေစ၊ ေအးခ်မ္းတဲ႔ ဘဝသစ္မွာ ခ်စ္တဲ႔ အႏုပညာေတြကုိ ဆက္လက္ ဖန္တီးႏုိင္ပါေစလုိ႔ ။
ကမာနီလာ
ေတာင္းပန္ပါတယ္၊ မိတ္ေတြက “ငွက္” အတြက္ အမွတ္တရ ကုိ ေတာင္းထားတာ လြန္ခဲ႔တဲ႔ (၁၀) ရက္ေလာက္ကပါ။ စာေရးဖုိ႔ အေျခအေန မေပးတာေၾကာင္႔ လုံးဝ မေရးျဖစ္ခဲ႔ဘဲ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြက “ငွက္” အတြက္ လုပ္ျဖစ္တဲ႔ ဒီေန႔ပြဲေလးကုိ တက္ေရာက္ရင္း ဒီစာကုိ အားျခင္း ေရးေပးလုိက္ရတာမုိ႔ အမွားပါခဲ႔ရင္ ခြင္႔လႊတ္ နားလည္ေပးပါလုိ္႔။
Sunday, August 14, 2011
မ်က္ရည္ျမစ္
ဒီရက္ပုိင္း အတြင္း စာေပေဟာေျပာပြဲေတြမွာ
ဆရာေတြေျပာတဲ႔ အသံဖုိင္ေလးေတြကုိ အားလပ္ခ်ိန္ေလးေတြမွာ နားေထာင္ျဖစ္မိတယ္။ က်ေနာ္နားေထာင္လုိက္ရတဲ႕
စာေပေဟာေၿပာပြဲမ်ားမွ ရရွိလုိက္တဲ႕ အေတြးအၿမင္မ်ားကို စာသားအၿဖစ္ တင္ၿပလိုတဲ႕ဆႏၵနဲ႕
ဒီစာစုေလးကို ေရးခ်မိသြားတာပါ ။
"ဖိုးေတာင္သူဘြဲ႕"
(၁)
လြမ္းမေျပ မန္းေျမ တမိေတာ့
ကမ္းေျခမွာ စမ္းေရစေတြနဲ႔
ဖ်န္းေလက တသုန္သုန္၊
တဲ တဖက္ ဆြဲဖ်က္ကာ အလွ်င္ လိုေတာ့ထင့္
ကရင္အို ယာျပင္(ရွင္)ႀကီးမွာ
မီးထဲ့လို႔လႈံ။
(၂)
မပူေပါင္ ေနာက္ဆီက ခ်မ္းေရာ့ထင့္
အျဖဴေရာင္ ေခါက္ထည္ၾကမ္းကိုေတာ့
လႊားပါလုိ႔ ေနာက္မွာျခဳံ
ပါးမွာငုံပါတဲ့ ႏုေရႊကြမ္း။
(၃)
ေဘးအိတ္ကိုလွ်ိဳ
ေဆးလိပ္တို နားမွာ ထုိးပါလို႔
ေတာင္႐ိုး ဘာသာ သူတို႔
ကြင္းအငူ ႏွင္းျမဴက စဲျပန္ေတာ့
အဖိုးေခၚ ဖိုးေစာ္ကဲတို႔ရဲ့
တဲပ်က္တဲ့ စခန္း....။
အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖရဲ့..."ဖိုးေတာ
တဒဂၤစာ ေအးခ်မ္းမႈေလးကုိ မခံႏူိင္လုိ႕ ကုိယ္ေနထုိင္ရာ တဲကုိ ဖ်က္ၿပီး မီးလႈံလုိက္တဲ႕ အခါ ေနာက္ေန႕ေတြ အတြက္ ေနစရာ မရွိမွာကုိ မုိက္မဲလွတဲ႕ ဖုိးေတာင္သူၾကီး မီမလႈံခင္က မစဥ္းမိခဲ႕ဘူး ။
အဲဒီလုိ ရည္ရွည္ကုိ မေတြးဘဲ လတ္တေလာ
ၿပႆနာကုိ အလြယ္တကူ ေၿဖရွင္းလုိၾကတဲ႕ အင္မတန္မွ ညံ႕ဖ်င္းတဲ႕ ဖုိးေစာ္ကဲလုိ
ေတာင္သူၾကီးလုိ လူစားမ်ိဳးေတြ က်ေနာ္တုိ႕ ပတ္၀န္းက်င္မွာ အမ်ားၾကီး ရွိေနပါတယ္
။
ဒီကဗ်ာေလးထဲက အဖ်က္ခံလုိက္ရတဲ႕ တဲေနရာေလးဟာ မိသားစု တခု ၊ ရပ္ကြက္တခု ၊ ၿမိဳ႕နယ္ တခု ၊ႏူိင္ငံတႏူိင္ငံ နဲ႕သက္ဆုိင္တဲ႕ ေနရာမ်ိဳးလည္း ၿဖစ္ႏူိင္ပါတယ္ ။
က်ေနာ္တုိ႕ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဒီကဗ်ာေလးထဲက
တဲေလးလုိ မီးရႈိ႕ခံလုိက္ရတဲ႕ တဲေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေနၿပီလည္း ေသခ်ာေတြးၾကည္႕ရင္
ပုိမုိ သိသာ ထင္ရွားလာမွာပါ…။ အဲဒီလုိ ကုိယ္ေနတဲ႕ အသုိက္အၿမဳံကုိဖ်က္စီးလုိက္တဲ႕ ဦးေႏွာက္မရွိတဲ႕
လူေတြ က်ေနာ္တုိ႕ တုိင္းၿပည္မွ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မ်ားေနၿပီလဲ။ ေ၀းေ၀းသြားၿပီး စဥ္းစား စရာ
မလုိပါဘူး ။ ၿမန္မာႏူိင္ငံရဲ႕ အထင္ကရ သတုိ႕သမီးကိုမွ တရုတ္ကိုေရြးၿပီးဆက္သဖုိ႕ ၾကံရြယ္ေနပုံသာ ေၿပးၿမင္လုိက္ပါေတာ႕လုုိ႕
က်ေနာ္ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ကဗ်ာဆန္ဆန္ မေတြးမၿပေတာ႕ဘဲ ပြင္႕ပြင္႕လင္းလင္းဘဲ ေၿပာပါရေစ ။
“တို႔တိုင္းျပည္”
(ဆရာေဇာ္ဂ်ီ)
ထေလာ့ ျမန္မာ အိုျမန္မာတို႔
ဒို႔႐ြာ ဒို႔ေျမ ဒို႔႐ြာေျမဝယ္
ေစတီ စပါး မ်ားလဲမ်ား၏။
မ်ားပါေလလဲ တမြဲမြဲႏွင့္
ဆင္းရဲကာသာ ကာလၾကာလွ်င္
ယာစကာမ်ဳိး တၫႇဳိးၫႇဳိးႏွင့္
အဘိုးျမန္ေမာင္း
ေက်ာင္းႀကိဳေက်ာင္းၾကား
လွည္႕လည္သြားလွ်က္
မစားေလရ၊ ဝမ္းမဝ၍
ဆြမ္းမွ်မတင္ႏိုင္ ႐ွိမည္တည္း။
ထေလာ့ ျမန္မာ အိုျမန္မာတို႔
ဒို႔႐ြာ ဒို႔ေျမ ဒို႔႐ြာေျမဝယ္
ေရခ်ဳိေသာက္ရန္ ျမစ္ေခ်ာင္းကန္ႏွင့္
သီးႏွံ႔ခ်ဳိျမ မ်ားလဲမ်ား၏
မ်ားပါေလလဲ တမြဲမြဲႏွင့္
ဆင္းရဲကာသာ ကာလၾကာလွ်င္
ျမင္သာျမင္ရ မစားရ၍
ေတာကၿပိတၱာ
ျဖစ္မည္တည္း။
က်ေနာ္တုိ႕ တုိင္းၿပည္ တုိင္းတပါး နယ္ခ်ဲ႕ လက္ေအာက္ ကုိ က်ေရာက္ခဲ႕စဥ္ ကာလက ဆရာေဇာ္ဂ်ီက နယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္က မလြတ္ေၿမာက္ရင္ ဒီကဗ်ာေလးထဲကလုိ ၿမန္မာႏူိင္ငံသားေတြ ဒုကၡခံစားရမွာကုိ စိုးေၾကာက္ၿပီး သတိေပးကာ ေရးသားခဲ႕တာကုိ မွတ္သားနာယူ ၾကကာ အားလုံး၀ုိင္း၀န္း ၾကိဳးစားခဲ႕ၾကလုိ႕ နယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္က လြတ္ေၿမာက္ခဲ႕ၾကတယ္…။
ဒါေပမယ္႕ ကံေခလွတဲ႕ က်ေနာ္တုိ႕ ၿမန္မာႏူိင္ငံသားေတြ
အတြက္ အာဇာည္ေတြ ေသြးေၿမခဲဲ႕ရတဲ႕ ေန႕ကစလုိ႕ ကုိယ္႔လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္းက လက္နက္အားကုိးၿပီး
ဖက္ဆစ္ဘီလူးေတြလုိ ျပန္လည္အုပ္ခ်ဳပ္ အႏုိင္က်င္႔တာကုိ ခံေနခဲ႔ရတာ ယေန႕ထက္တုိင္ မလြတ္ေၿမာက္ႏူိင္ေသးပါဘူး။ ကုိယ္႕တုိင္းၿပည္က သယံဇာတ မ်ားနဲ႕
တုိင္းတပါး ႏူိင္ငံမ်ားက မီးေတြ ထိန္ထိန္လင္းေနတာကုိ အေမွာင္ထဲကထုိင္ၾကည္႕ေနၾကရတုန္းပါဘဲ…..။
ကုိယ္႕ပုိင္တဲ႕ သယံဇတမ်ားနဲ႕ တုိင္းတပါးက ၀င္႕ၾကြားေနၾကခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တုိ႕ တုိင္းၿပည္က လူအမ်ားကေတာ႕ ေနစရာ အိမ္ေလးတလုံးေတာင္ ၿဖစ္ေၿမာက္ေအာင္ မပုိင္ဆုိင္ၾကေတာ႕ဘဲစား၀တ္ေနေရး အတြက္ ခက္ခဲစြာ ရုန္းကန္ေနရင္းက အနာဂတ္ အတြက္ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ဆုိတာ ေတာင္ မေတြးႏူိင္ၾကေတာ႕ပါဘူး။ အဖိႏွိပ္ခံဘ၀ေတြနဲ႔ ၾကာေတာ႔ နင္းျပားဘ၀ေတြျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ခဲ႔ၾကရတယ္။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ေတြးေၾကာက္ခဲ႕ရတဲ႕ ကိစၥၾကီးက တုိင္းတပါးနယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္မွာ မၾကံဳေတြ႕ရဘဲ ကုိယ္႕လူမ်ိဳးေတြ ၿပန္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ႕ ညစ္ေထးယုတ္မာတဲ႕ အာဏာရွင္ စနစ္ဆုိးေအာက္မွာ ၾကဳံေတြ႕ရတာ အသဲနာစရာ ေကာင္းလွပါတယ္..။
ကမာၻမေၾက ၿမန္မာၿပည္ ဆုိတဲ႕
ႏူိင္ငံေတာ္ သီခ်င္းေလး ဘယ္အခ်ိန္ထိ သက္၀င္ လုပ္ရွားေနမွာလည္း ဆုိတာ ယေန႕ ၿမန္မာႏူိင္ငံသားေတြရဲ႕
ရပ္တည္မႈ သေဘာထားေပၚမွာဘဲ မူတည္ေနပါတယ္။ ဧရာ၀တီဟာ ၿမန္မာႏူိင္ငံရဲ႕ အသက္ေသြးေၾကာပါလုိ႕
ငယ္စဥ္ကတည္းက ၾကားဖူးခဲ႕ၾကသလုိ ယုံလည္း ယုံၾကည္ခဲ႕ၾကတာပါဘဲ…။ ဒါဆုိရင္ ကုိယ္႕အသက္ေသြးေၾကာကုိ
ကုိယ္ၿပန္ၿဖတ္တဲ႕ လုပ္ရပ္တခုဟာ လုပ္သူေတြဟာ ဒီကဗ်ာထဲက ဦးေႏွာက္မရွိတဲ႕ ေတာင္သူၾကီးလုိဘဲ
ကုိယ္႕ရဲ႕ အသုိက္အၿမဳံကုိ ၿပန္ဖ်က္စီးတဲ႕ လုပ္ရပ္ၾကီးပါ.။
ဒါေပမယ္႕ ဒီကိစၥက ကဗ်ာထဲကလုိ တဲတခု မဟုတ္ဘဲ တမ်ိဳးသားလုံး ဒုကၡဆုိးၾကီး ကုိ ခါးသည္းစြာ ခံစားရေတာ႕မယ္႕ အေရးကိစၥၾကီး ၿဖစ္ေနတာေတာင္ ေပါ႕ေပါ႕ေလး ေတြးၿပီး ေၿဖရွင္းခ်င္တဲ႕ အေတြးပုိင္ရွင္မ်ားက ပုိမုိ မုိက္မဲလြန္းလွပါတယ္ ။ ကုိယ္႕ေသြးကုိ ကုိယ္ၿပန္ေသာက္ဖုိ႕ အတြက္ အမ်ိဳးသားေရး သစၥာေဖာက္တဲ႕ လုပ္ရပ္ၾကီး တခုပါလုိ႕ အတန္တန္ သတိေပးေနၾကပါလွ်က ္ အာဏာကလြဲလုိ႕ ဘယ္အရာကုိမွ မစဥ္းစားႏူိင္တဲ႕ လူအမ်ားက ၿမန္မာႏူိင္ငံကုိ စနစ္တက် ဖ်က္စီးလုိက္ဖုိ႕ အေရး ဧရာ၀တီ ၿမစ္ဆုံမွာ ဆည္ၾကီး တည္ေဆာက္ကာ တရုတ္ကုိ ေထာက္ပံ႕ေပးၾကေတာ႕မယ္….။ ၿမန္မာတမ်ိဳးသားလုံးသားလုံး ဒုကၡႏြံထဲကို အတင္းဆြဲခ်ေနတဲ႕ ဒင္းတုိ႕ လုပ္ရပ္ကုိ မတားဆီးႏူိင္ခဲ႕ရင္ ေနာင္အခါ ကမာၻမွာ ၿမန္မာလူမ်ိဳးဆုိတာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားႏူိင္ပါတယ္။
ယခင္က အင္းေလးကန္အလွ နဲ႕ ယခု ေရခမ္းေျခာက္ၿ႔ပီး တိမ္ေကာေနၿပီျဖစ္တဲ႔ အင္းေလးကန္
အင္းေလးအုိင္ၾကီး ေရခန္းမယ္ဆုိ ပုံၿပင္လုိ႕ ထင္ထားခဲ႕ၾကေပမယ္႕ တကယ္တန္း ေရတစက္မွ မရွိေအာင္ ေၿခာက္ခမ္းသြားခဲ႕တာ လက္ေတြ႕ပါ ။ စည္းမရွိ ကမ္းမရွိ ေတြ႕သမွ် သစ္ပင္ အကုန္ခုတ္ကာ တုိင္းတပါးကုိ ေရာင္းခ်ၿခင္းရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ ၿမန္မာတႏူိင္ငံ ေနရာ အႏွံ႕အၿပားမွာ မုိးေခါင္ေရရွားၿပီး ေသာက္စရာ ေရေတာင္ မရွိတဲ႕ အၿဖစ္အပ်က္ေတြ ၾကဳံေတြ႔ခဲ႔ရသလုိ အခုလည္း အားလုံးရဲ႕ အားထားရာ သဘာ၀အလွတရားေတြနဲ႔ ျမန္မာျပည္ဆုိတာကုိ ပနံ႔ရေအာင္ စြဲေဆာင္မူေပးခဲ႔တဲ႔ ျမစ္ဧရာ၀တီ၊ နက္ရွုိင္းမူေတြနဲ႕ သမုိင္းေခတ္အဆက္ဆက္ကုိ ထိမ္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္လာတဲ႔ ဧရာ၀တီကုိ တုိင္းတစ္ပါးသားလက္ထဲ ၀ကြက္အပ္လုိ႔ ပ်က္သုန္းရေတာ႔မယ္႔အျဖစ္ကုိ ဒီေျမမွာႀကီး ဒီေရကုိေသာက္ၿပီး ႀကီးျပင္းလာၾကတဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလုံး ဘယ္လုိမွ မ်က္စီစုံမွိတ္ၿပီး ၾကည္႔မေနႏုိင္ေတာ႔ပါဘူး။ ဧရာ၀တီကုိ မွီခုိအားထား အသက္ရွင္ေနၾကရတဲ႔ ဘ၀ေတြ၊ ျပည္နယ္နဲ႔ ျပည္မဆုိတာကုိ တစ္ေသြးတည္း တစ္သားတည္း တစ္ထပ္တည္း ျဖစ္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးခဲ႔တာေတြ အဲဒီေက်းဇူးတရားက ႀကီးမားလွပါတယ္။
ေသခ်ာတာ တခုကေတာ႕ ၿမန္မာႏူိင္ငံရဲ႕ အသက္ေသြးေၾကာၾကီး ဧရာ၀တီ ကြယ္ေပ်ာက္သြားရင္ေတာ႕ ၿမန္မာလူမိ်ဳးဆုိတာလည္း မၾကာခင္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားမွာ အမွန္ပါဘဲ ဆုိတာ ပညာရွင္မ်ားက တကယ္႕ကို ေလးေလးနက္နက္ သတိေပးေနတာကုိ က်ေနာ္တုိ႕အားလုံး ေပါ႕ေပါ႕ဆဆေလး ေတြးၿပီး လက္ခံလုိက္ရင္ သမုိင္းမွာ က်ေနာ္တုိ႕အားလုံး တရားခံေတြ ျဖစ္သြားၾကမွာ ျဖစ္သလုိ ေနာင္မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြရဲ႕ လက္ညဳိးထုိးရွုံ႕ခ်ကဲ႔ရဲ႕တာကုိ ခံၾကရမွာ မလြဲပါဘဲ....။
ဧရာ၀တီျမစ္ ကုိ မွီခုိအားထားၿပီး ဘ၀၀မ္းစာေရးအတြက္ အသက္ဆက္ေနရသူေတြ
အခုလက္ရွိ အေနအထားအတိုင္း ဆက္သြားရင္ေတာ႕ ၿမန္မာႏူိင္ငံသားေတြဟာ ေသာက္စရာ ေရေတာင္ မရွိတဲ႕ ဘ၀နဲ႕ ဒုကၡဆုိးမ်ားကုိ ခါးသီးစြာ ခံစားရင္ အသက္ဆုံးရႈံးကာ ကမာၻေပၚမွာ ၿမန္မာလူမ်ိဳးဆုိတာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာ အမွန္ပါဘဲ ဆုိတာကုိ ေသခ်ာေတြးၿပီး အမ်ိဳးသားေရး လုပ္ရွားမႈ အသြင္သ႑န္ နဲ႕ ဧရာ၀တီကုိ ကာကြယ္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားေပးၾကပါလုိ႕ ၿပည္တြင္း ၊ ၿပည္ပက ပညာရွင္မ်ားႏွင္႕ တကြ ၿမန္မာႏူိင္ငံသားအာားလုံးကုိ ေလးစားစြာ ေမတၱာရပ္ခံရင္း ဆရာေမာင္စိန္၀င္း ရြတ္ဆုိခဲ႔တဲ႔ ကဗ်ာေလးနဲ႔ ဘဲ နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ျပေစ …..။
ၿမစ္ေကာ ၿမစ္မေကာေအာင္လုိ႕
သစ္ေတာတုိ႕ စိမ္းရေပမည္
ေရေ၀ေတာေတြ စိမ္းစုိ႕စုိ႕ မႈိင္းညိဳ႕ညိဳ႕
မႈန္ရီ ခ်င္းတြင္းနဲ႕ ဧရာ၀တီ
ေရၿပာၾကည္ သမွ် ၿမန္မာေသြးရွိ
တေတာလုံးေၿပာင္ တေတာင္လုံး
လင္း ၿမစ္က်ဥ္းကာ ေသာင္ေတြေပၚတာ႕
ေနာင္အရွည္ မေမွ်ာ္
ၿမန္မာေပ်ာက္ေအာင္လုိ႕
ကိုယ္႕ေသြးကုိ ကုိယ္ၿပန္ေသာက္ၿပီလား
စုိးေၾကာက္ဖြယ္ အပ်က္သေဘာနဲ႕
ၿမစ္ေကာမယ္ေလး...။
ဗမာ႔ေသြး
ဒီေဆာင္းပါးကုိ ညီငယ္ " ဗမာ႔ေသြး " က " တဒဂၤစာ အတြက္ ဘ၀မ်ားစြာ ဖ်က္ၾကသူမ်ား " အမည္ျဖင္႔ ေရးသားခဲ႔တာပါ။ ဒီေဆာင္းပါးကုိ ဖတ္ေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ဧရာ၀တီ ျမစ္နဒီရဲ႕ လွုိင္းပုတ္သံေတြ က နားစည္မွာ ခပ္တုိးတုိးေလး ၾကားေနရတယ္။ လွုိင္းပုတ္သံေတြကုိ ေသခ်ာနားေထာင္ၾကည္႔လုိက္ေတာ႔ ဧရာ၀တီက ငုိရွုိက္ေနတယ္၊ သူမရဲ႕ ေက်းဇူးတရားေတြက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာ ေမြးၿပီး ႀကီးျပင္းလာၾကတဲ႔ လူေတြအားလုံးအေပၚ အသားအေရာင္၊ အဆင္႔အတန္း၊ လူမ်ဳိးဘာသာ လုံး၀မေရြး အားလုံးအေပၚမွာ တင္ရွိေနတယ္။ ဧရာ၀တီဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလုံးရဲ႕ မိခင္ပါ။ မိခင္နဲ႕ ႏွလုံးသားခ်င္းနီးစပ္သူတုိင္း သူမရဲ႕ ငုိရွုိက္သံေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ၾကားသလုိ စာဖတ္သူ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ညီအကုိေမာင္ႏွမေတြ အားလုံးလည္း ၾကားၾက ပါလိမ္႔မယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ဒီေဆာင္းပါးေလးကုိ " မ်က္ရည္ျမစ္ " လုိ႕ အမည္ေပးလုိက္တာပါ။
ကမာနီလာ
Sunday, August 7, 2011
အမာထည္ၿပီးရင္ အေပ်ာ့ထည္လာမည္
ဒီေန႔အခ်ိန္အခါဟာ အက်ပ္အတည္းကာလ
လြန္ေျမာက္ၿပီး (၂)နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေနလုံး ျဖစ္ေနေပၿပီ။ လူ႔ေလာကႀကီးဆိုတာ
အၿမဲတန္းကံေကာင္းတယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ရာသီေတြကလဲ ေႏြးမိုေဆာင္းလည္ေနသလို
လူေလာကႀကီးထဲမွာ လူေတြအနိမ့္အျမင့္ အတက္အက်ေတြကို ျဖတ္သန္းေနရပါတယ္။ ဒီေတာ့
ဘယ္အရာကိုဘဲ တည္ေဆာက္္ေဆာက္ အေျခခံ( Principle =fundamental truth or
proposition)ေတြကို အေျခခံေပၚက စဥ္းစားၿပီး
လုပ္ေဆာင္ရပါတယ္၊ အေျခခံေတြ လြတ္သြားရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႔ အေၾကာင္းအရင္းေတြ
နည္းလာတတ္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္ေျပာေနတဲ့ အေျခခံ(၃)လိုင္း အေရးႀကီးဆုံးပါ။ ႏိုင္င့ံအတြက္
တကယ္အလုပ္မယ္ဆိုရင္ ဒီ(၃)ခ်က္ကို လြတ္လို႔မရပါ။ လြတ္တာနဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈရလဒ္က
ကေျပာင္းကျပန္ျဖစ္ကုန္တတ္ပါတယ္။
(၁) လူမႈ႔ေရးလုပ္ရင္ လူသားေတြကို ကူညီတဲ့အလုပ္ လုပ္ရတာျဖစ္လို႔
(လူသားမွန္သမွ် အယုတ္အလွ အျမတ္မေရြး ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး ပညာတတ္ပညာမဲ့မေရြး
လူသားတိုင္း လူလိုသေဘာထားၿပီး ကူညီရပါမယ္) လူမႈ႔ေရးအလုပ္လုပ္ၿပီး
လူသားေတြကို ခြဲျခားေနရင္ လူမႈ႔ေရးလုပ္ငန္း ဘယ္ေလာက္ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္လုပ္လု
(၂) ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခ်င္ရင္ ႏိုင္ငံသားေတြအတြက္
စနစ္တခုတည္ေဆာက္တာျဖစ္လို႔ ႏိုင္ငံေရးပါတီေထာင္ၿပီး စနစ္တခုကို
ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က်င့္ႀကံ ျပည္သူကို စည္းရုံးရပါတယ္။ လူမႈ႔ေရးသမားမ်ားေတြလို
လူသားမွန္သမွ် အသင္းအဖြဲ႔ထဲ ဇြတ္၀င္ဇြတ္ထည့္လို႔မရပါ၊ ႏိုင္ငံနဲ႔
ျပည္သူေတြအတြက္ စနစ္ကိုတည္ေဆာက္တာျဖစ္လို႔ ယုံၾကည္ခ်က္ခိုင္မာသူေတြစုစည္းၿ
(၃) ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာကေတာ့ သိၾကတဲ့အတိုင္း ျပည္သူ႔အုံ႔ၾကြမႈ႔နဲ႔ လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ (ဒီ-၂ခ်က္)ဘဲ ရွိပါတယ္။
အထက္ပါ(၃ခ်က္ principle )ေတြကို အေျခခံထားၿပီး လုပ္ရပါတယ္၊ ဒီေတာ့
လူမႈ႔ေရးလုပ္ခ်င္ရင္ (နံပါတ္-၁)ေဘာင္ အေျခခံကို ေက်ာ္လုပ္လို႔မရပါ။
ေက်ာ္ရင္ မေအာင္ျမင္ေတာ့ပါ၊ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခ်င္ရင္လဲ (နံပါတ္-၂)ေဘာင္ကို
ေက်ာ္လို႔မရပါ၊ လူတိုင္းပါတီထဲဆြဲသြင္းရင္ ပ်က္ၿပီသာမွတ္ေပေတာ့(လူဆိုတာ
အတၱေတြရွိတာကိုး တဘက္က(ေနရာ-အာဏာ-ေငြ) အခြင့္အေရးေတြက ရွိတာကိုး၊
မယုံၾကည္ဘဲ ပါလာတဲ့သူေတြက ဒီအတြက္လာၾကတာဘဲ။
ဒီေတာ့
ပ်က္တာအဆန္းတက်ယ္မရွိဘးေပါ့၊ အေခ်ာင္သမားေတြက ဒါေတြ သဲေျခႀကိဳက္ေပါ့- ေနာက္
ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြရဲ့အလုပ္ကလဲ ရွင္းရွင္းေလးပါ ျပည္သူကို
စနစ္တခုက်င့္ႀကံႏိုင္ေအာင္စည္း
ဒီေတာ့ (ဒီေန႔အခ်ိန္အခါဟာ အက်ပ္အတည္းကာလ လြန္ေျမာက္ၿပီး (၂)နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေနလုံး ျဖစ္ေနေပၿပီ။)ေျပာခ်င္တာက ဘာလဲဆိုရင္ အက်ဘက္ေရာက္ေနၿပီေျပာတာပါ။
(၅နာရီ)ေနလုံးေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူး။ အမွန္က ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခ်င္ရင္ ျပည္သူကို
စည္းရုံးရမွာ ျပည္သူကို မစည္းရုံးရင္ မစည္းလုံးႏိုင္ရင္ လုံးပါးပါးၿပီေပါ့၊
ျပည္သူကမွ ႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္ခြင့္ရွိတာ
ျပည္ပကလူေတြက ႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္ခြင့္ ဘယ္ရွိေတာ့မလဲ၊ ပြဲၿပီးမွျပန္
ထပ္၀င္သုတ္ရင္ ေနာက္တေခါက္ ထပ္ေျပးရအုန္းရအုန္းမယ္မွတ္ပါ။
(ေနရာ-အာဏာ-ေငြ)အတြက္ မရလို႔ မခံဘဲေျပးတဲ့သူေတြ မ်ားတာကိုး၊ စနစ္ကို
သြားေျပာရင္ (စစ္အစိုးရ)လို လာမေျပာနဲ႔ ေျပာမွာဘဲ၊ ပင္လယ္ထဲကေရေတြက
အငန္ေတြမ်ားပါတယ္၊ ေရခ်ဳိက ဘယ္ရွာလို႔ရပါမလဲ။
အန္အယ္လ္ဒီ တက္ေန၀န္းကေန (၂)နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ ေနလုံးျဖစ္သြားရတာက
ဦးသန္းေရႊဂြင္ထဲ တလွမ္းခ်င္း တထစ္ခ်င္း တေရြ႕ေရြ႕
၀င္သြားလို႔ ျဖစ္သြားတာပါ၊ ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္း ကိုယ္ေလွ်ာက္ၿပီး
ႏိုင္ငံေရးပါတီအလုပ္လုပ္ၿပီး ျပည္သူကို စည္းရုံးေနရင္
ဦးသန္းေရႊရိုက္သြင္းတဲ့ဂြင္ထဲ ၀င္စရာမလိုပါ၊ ခုေတာ့ ၀င္မိၿပီ။
ဦးေစာေမာင္ထံက အာဏာသိမ္းတယ္၊ တပ္မေတာ္က ဦးေဆာင္မႈ႔အခန္းက
ပါရမယ္ မူခ်တယ္၊ အေျခခံဥပေဒ စိတ္ႀကိဳက္ဆြဲတယ္၊ အန္အယ္လ္ဒီလုပ္ရမဲ့အလုပ္ေတြ
၀င္ယူတယ္ တျဖည္းျဖည္း အန္အယ္လ္ဒီေနာက္ဆုတ္ေပးရတယ္၊ ေနာက္
အေျခခံဥပေဒစိတ္ႀကိဳက္ဆြဲၿပီး (၂၀၀၈)မွာ အတည္ျပဳတယ္ ျပည္သူ႔က ေထာက္ခံတာ
ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ (၂၀၁၀)ေရြးေကာက္ပြဲမွာေတာ့
ေရႊဂုံတိုင္ေၾကညာခ်က္ၾကည့္ၿပီး
ဥပေဒထုတ္ကန္႔သတ္လိုက္တာ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ၀င္လုံးလို႔မရေအာင္
လုပ္ျပစ္လိုက္ေတာ့ အန္အယ္လ္ဒီက ေဘးကို ကိုယ့္စားရိတ္နဲ႔ကိုယ္
နားလိုက္ရေတာ့တာေပါ့။ အမွန္က (၂၀၁၀)ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ၀င္လုံးႏိုင္ရင္
ေျပာပိုင္ခြင့္ဆိုပိုင္ခြင့္ ျပည္သူစည္းရုံးပုိင္ခြင့္
အထိုက္အေလွ်ာက္ရေနမွာဘဲ ေနာက္တပြဲ ႏိုင္ငံေရးပါတီလုပ္ငန္းစဥ္ေတြ
ခုေတာ့ ဦးသန္းေရႊက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒဏ္ျပန္ေထာက္လွမ္းေရးေတြသုံးၿပီ
(၁) ႀကံ့ခိုင္ေရးကို ယွဥ္ႏိုင္တာ အန္အယ္လ္ဒီျဖစ္တဲ့အတြက္ ျပည္သူ႔ရဲ့ဆႏၵကို ယူလို႔မရေအာင္ ရွင္သန္ခြင့္ရေတာ့မည္မဟုတ္။
(၂) အန္တီေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုေတာ့ အမာထည္နဲ႔မကိုင္ဘဲ
(ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး ဦးကိုကို)က အမိန္႔ေၾကညာခ်က္ထုတ္ၿပီးမွ
အေပ်ာ့ထည္ေျပာင္းသုံး ကိုင္ေတာ့မွာပါ။ အန္တီက အင္မတန္ရိုးသားပါတယ္၊ သူက
တိုင္းျပည္ကို အေကာင္းဘက္က ရိုးရိုးၾကည့္ၿပီး ရုိးရိုးသားသားေကာင္းေအာင္
လုပ္ခ်င္တာပါ၊ ဒီေန႔ ႏိုင္ငံေရးက ေလွႀကီးထိုးရိုးရိုးနဲ႔
သြားလို႔ရတာမဟုတ္ပါ။
အမွန္ေတြလုပ္ အမွန္ေတြေျပာေနရင္ ေဘးထိုင္ရတယ္ဆိုတဲ့အတိုင္းပါဘဲ။
အမွန္တရားနဲ႔သြားမဲ့သူေတြက အမွန္တရားေခတ္ေရာက္မွ လုပ္လို႔ ကိုင္လို႔
သြားလို႔ရတာပါ။ ခု အန္တီက (မ)ရင္း (မ)ရင္းနဲ႔ မႏိုင္၀န္ ျဖစ္လာပါၿပီ၊
ဦးသိန္းစိန္ဘက္ကၾကည့္ရင္ ရွင္းပါတယ္ အေမြကိုထိန္းရမွာဘဲ။ မထိန္းႏိုင္ရင္ (ကုေ႗-၈၀သူေဌးသား)ျဖစ္သြားမွာေ
ဒီေန႔အေျခအေနအရ အမာထည္ထက္ အေပ်ာ့ထည္က ပုံဖမ္းရခက္ပါတယ္၊
အန္တီအေနနဲ႔ ကုိယ့္ဘက္နဲ႔ သူ႔ဘက္ေျပလည္ဖို႔ လွလွပပ ကစားတတ္မွ ရပါမည္။
ဘာလို႔လဲဆိုရင္ အန္အယ္လ္ဒီကို ႏိုင္ငံေရးပါတီအျဖစ္ရွင္သန္ခြင္
ေဌးေဇာ္(အင္း၀)
ေငြရတုေအာင္ပြဲ (၂)ႏွစ္အလို(ေဌးေဇာ္-အင္း၀)
ေငြရတုေအာင္ပြဲ (၂)ႏွစ္အလို
တခ်ဳိဴ႔က ေနရာရူး
တခ်ဳိ႕က အာဏာရူး
တခ်ဳိ႕က ဥစၥာရူး
တခ်ဳိ႕က ပညာရွင္ရူး
တခ်ဳိ႕က ဆရာႀကီးရူး
တခ်ဳိ႕က လုပ္စားရူး
တခ်ဳိ႕က ရမ္းေအာ္ရူး
တခ်ဳိ႕က ရမ္းေျပာရူး
တခ်ဳိ႕က အာလိမ္ရူး
တခ်ဳိ႕က အစိုးရရူး
တခ်ဳိ႕က ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရူး
တခ်ဳိ႕က အဖြဲ႔ေထာင္စားရူး
တခ်ဳိ႕က အန္ဂ်ီအိုရူး
တခ်ဳိ႕က ေတာ္လွန္ေရးရူး
တခ်ဳိ႕က ႏိုင္ငံေရးရူး
တခ်ဳိ႕က တတိယႏိုင္ငံရူး
တခ်ဳိ႕က အရက္သမားရူး
တခ်ဳိ႕က လူသတ္သမားရူး
တခ်ဳိ႕က ရမ္းဆဲရူး
တခ်ဳိ႕က ရမ္းေျပာရူး
တခ်ဳိ႕က ဘေလာက္ဂါရူး
တခ်ဳိ႕က ဘာသာေရးရူး
တခ်ဳိ႕က လူလိမ္ရူး
တခ်ဳိ႕က အေခ်ာင္ႏႈိက္ရူး
တခ်ဳိ႕က အခ်ိန္ေစာင့္ရူး
တခ်ဳိ႕က ဗလာရူး
ဒီအရူးေပါင္းစုံေတြရဲ့ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာႀကီး
ေငြရတုေအာင္ပြဲ (၂)ႏွစ္လိုေတာ့တယ္။ ။
Saturday, August 6, 2011
23 ႏွစ္ ရွစ္ေလးလံုးေသြးေၾကြးမ်ား
ရာသီစက္၀န္း ျဖစ္ရပ္မ်ိဳးစံု အဖံုဖံု ကို
ေမာင္ေက်ာင္းသားတို ့ ခါးစီးခံခဲ့
အာဏာရွင္စနစ္ ဘံုရန္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့၏။
ေက်ာက္စာေပစာ ပရပိုက္က
ဗမာ့သမိုင္းမွာ သူရဲေကာင္းအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ထားႏိုင္ေလျပီ။
ကြ်န္ေတာ့္ငယ္ခ်စ္ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ က
ေက်ာင္းသားရဲေဘာ္ အမ်ားစုမွာ
ေသြးေၾကြးေတြကိုေဆြးေႏြးခ်င္လို ့
ရိုးရိုးသားသား ၾကိဳးစာျပီးေတာင္းဆို
အာဏာရွင္စနစ္ျဖဳတ္ခ်ေရးက
အေရးၾကီးတာမို ့ မဆလ အား
လူထုအားျဖင့္ ၾကိဳး၀ိုင္းထဲမွာ
ဒိုင္ပြဲရပ္ျဖင့္ အလဲထိုးအႏိုင္ယူခဲ့ၾကတယ္။စစ္ဖိ
လက္မေျမွာက္ ေၾကာက္စိတ္မေျပ
ကိုမင္းကိုႏိုင္ ကိုကိုၾကီး တို ့ ဒို ့ေက်ာင္းသားေတြ
ဟိန္းထ ထိန္းမရ ေမြးလာခဲ့ၾကတယ္။
ေသြးနီနီရဲ ျပည္သူမ်ား အေလာင္းေတြပလူပ်ံ
ဦးေႏွာက္ အလီလီခုန္ထြက္ ပံုပ်က္လွတဲ့ အနိဌာရံု
ငရဲျပည္ထက္ဆိုး၀ါး ဒို ့လိုတာက လူ ့အခြင့္အေရး
ဦးစားေပးတာ ဒီမိုကေရစီ ညီညီညာညာ ဟစ္ေၾကြးေနတာ
စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ျဖဳတ္ခ်ေရး။
တခ်ိဳ ့ က ရွစ္ေလးလံုးကို အႏုပညာျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းေရးၾက
အခု ၂၃ႏွစ္ျပည့္ျပီ...
ရက္တစ္ရာ အစိုးရ တဲ့ ဘာမွမေျပာင္းလဲ
ေျပာင္းလဲတာက ျပည္သူမြဲ
အစိုးရက မစစ္ မရမကအတင္းျဖစ္
တစတစ လည္ပင္းညွစ္ ညွစ္လို ့အားမရ
...အသားက အစ ...အရိုးအဆံုး
အကုန္လံုးသိမ္းက်ံဳး လူလံုးမလွ အပူလံုးၾကြ
သတ္လိုက္ၾက ေထာင္ထဲထည့္ၾက ဒါလားအစိုးရ။
မိုးေကာင္း သပိတ္တိုက္ပြဲ နိဒါန္း
မနက္ (၆)နာရီေလာက္ အိပ္ယာက ထ ကြန္ျပဴတာဖြင့္
လိုက္တာနဲ႔ က်ေနာ့္ g-talk ပြင့္လာပါတယ္ ဒါနဲ႔ g-talk မွာ ဘယ္သူေတြမ်ား တက္ေနၿပီလဲလို႔
ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း တေယာက္ေပါ့ သူ႔ရဲ့ g-talk Custom message မွာ တင္ထားတာကေတာ့ ၈၈၈၈ ကာလ နီးလာၿပီတဲ့ ဒီအခါမွာ က်ေနာ္လည္း သတိထား
မိလိုက္တယ္ ေၾသာ္ ၾသဂုတ္လေတာင္ ေရာက္ေနၿပီပဲလို႔ စဥ္းစားရင္း က်ေနာ္ရဲ့ အေတြးတခ်ိဳ႕က
၁၉၈၈ ကာလအခ်ိန္ ဆိုတာေလးကို ျပန္ေရာက္ သြားပါေတာ့တယ္။
အိမ္ေအာက္ျမစိမ္း မိုးေကာင္းကိန္း
က်ေနာ္ ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ ၿမိဳ႕ကေလးအေၾကာင္းကို
နဲနဲေတာ့ မိတ္ဆက ္ေပးခ်င္ပါတယ္္္။ စတုတၳ မိုးေကာင္းၿမိဳ႕ကို ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၁၅၃ ခုႏွစ္၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ၁၂ ရက္၊ အဂၤါေန႔ နံနက္
အရုဏ္တက္ခ်ိန္မွာ ၿမိဳ႕ေဟာင္း ေစာ္ဘြားႀကီး၏ သား “စပ္ေမာင္ဆိုဝ္” က နန္႔ရင္းေခ်ာင္း ႏွင့္ နန္႔ေကာင္းေခ်ာင္း ဆံုရာေနရာတြင္ မိုးေကာင္းၿမိဳ႕ ကို စတင္
တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ နန္႔ေကာင္းေခ်ာင္း ႏွင့္
နန္႕ရင္းေခ်ာင္းတို႔ ေပါင္းဆုံၿပီး အေနာက္မွ
အေရွ႕သို႔ ေကြ႔ဝိုက ္စီးဆင္းေနေသာ မိုးေကာင္းေခ်ာင္းကို အမွီျပဳ တည္ထားတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးတၿမိဳ႕
ျဖစ္သလို အေရွ႕ဘက္ႏွင့္ ေျမာက္ဘက္ တို႔တြင္ ကခ်င္ျပည္နယ္၏ သဘာဝ အလွျဖစ္သည့္ စိမ္းလန္းစိုေျပေသာ
ေတာင္ရုိး ေတာင္တန္း မ်ား၏ အလွကို ရွဳမၿငီးဖြယ္ ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ မိုးေကာင္းၿမိဳ႕ကို
တည္ေသာ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ ၁၁၅၃ ခုႏွစ္ကို မွတ္သားရ လြယ္ေစရန္ “အိမ္ေအာက္ျမစိမ္း မိုးေကာင္းကိန္း”
ဟု စပ္ဆိုမွတ္သား ထားခဲ့ပါတယ္။
ေက်ာက္စိမ္းထြက္ရာ
ဖားကန္႔၊ ေတာေမွာ္၊ လံုးခင္း စတဲ့ ရတနာေျမကို သြားရာလမ္း စခန္းေထာက္ အျဖစ္ နားခိုရာ
ၿမိဳ႕ေလးတၿမိဳ႕ ျဖစ္သလို ရတနာေျမမွ ေက်ာက္စိမ္းမ်ားကို ေရာင္းဝယ္ ေဖာက္ကားတဲ့ ၿမိဳ႕ကေလး
လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔မွ လာေရာက္ ေနထိုင္၍ စီးပြားရွာၾကတဲ့ စီးပြားေရးၿမိဳ႕
ကေလးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီၿမိဳ႕က လူေတြဟာ စီးပြားေရး အေတာ္အသင့္ ေခ်ာင္းလည္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
(အခု မဟုတ္ဘူးေနာ္ ဟိုတုန္းက ေျပာတာ) ပိုက္ဆံမရွိလွ်င္ ဖားကန္႔ (သို႔) ေတာေမွာ္ဖက္
တက္သြားလိုက္ၾက တူးလို႔ရလာတဲ့ ေက်ာက္စိမ္းေတြကို ေရာင္းခ်လို႔ ရတဲ့ေငြေလးနဲ႔ တႏွစ္ေလာက္
ထိုင္စားလိုက္ ကုန္ရင္ ဖားကန္႔ ျပန္သြားလိုက္နဲ႔
အပူအပင္ သိပ္မရွိၾကဘူး သဘာဝ တရားက ေပးထားတဲ့ ရတနာေျမကို မွီခို စားေသာက္ ေနၾကတဲ့
သူေတြေပါ့။ အဲဒီထဲမွာ က်ေနာ္လည္း ပါတာေပါ့ သံုးစရာ ပိုက္ဆံမရွိလ်င္ အေမ့ဆီက ေတာင္း
အကိုေတြ ဆီကေတာင္း ဘယ္သူမွ မရွိလ်င္ အေမ႔ ေသတၱာထဲ သြားႏႈိက္လိုက္တာပဲ ဘာျပႆနာမွ မရွိဘူး။
ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ့္ဘဝ က်ေနာ့္ အနာဂါတ္ အတြက္ ဘာမွ ေလးေလးနက္နက္ မစဥ္းစားခဲ့မိဘူး ေက်ာင္းသြားလိုက္
သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ထိုင္လိုက္ ေပါ့ေပါ့ေန၊ ေပါ့ေပါ့စား ဘာမွ အေလးအနက္
မစဥ္းစားတဲ့ လူငယ္ တေယာက္ေပါ့။ ေက်ာင္းခန္းထဲမွာ ပညာကို လိုလိုလားလား သင္ယူတာ တခါမွ
မရွိခဲ့ဘူးပါဘူး ။ တခါေတာ့ အဂၤလိပ္စာ ဆရာက အေရွ႕မွာ စာသင္ေနတုန္း က်ေနာ္က ေနာက္မွာ
တံမ်က္စည္းကို ဂီတာ လုပ္တီးေနလို႔ ဆရာက ေဒါသတႀကီးနဲ႕ `မင္း … စာမသင္ခ်င္ ထြက္သြား ဆန္ကုန္
ေျမေလး” လို႔ေတာင္ အေျပာ ခံရဘူးပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းက က်ေနာ္ဟာ တကယ္ ဆန္ကုန္ေျမေလး
ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက က်ေနာ့္ရဲ့ စဥ္းစားခ်က္ ဟာ ဆယ္တန္းေအာင္ရင္ တကၠသိုလ္ တက္ၿပီး
ပိုက္ဆံ ျဖဳန္းမယ္၊ အေလလိုက္မယ္ ပဲ စဥ္းစားႏိုင္ခဲ့တယ္။
ေတာသားၿမိဳ႕ေရာက္
က်ေနာ္ ဆယ္တန္း
စာေမးပြဲၿပီးေတာ့ ဖားကန္႔ဖက္ (ေတာေမွာ္) မွာေက်ာက္တူးဖို႔ သူငယ္ခ်င္း သိန္းထိုက္နဲ႔
သြားခဲ့ပါတယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကေတာ့ ေငြရရင္ ရန္ကုန္ကို သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ စုၿပီး သြားလည္ဖို႔ပါ
ေငြဆိုတာ ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေဒသမွာေတာ့ သိပ္မရွားဘူးလို႔ ေျပာရပါမယ္။ ေက်ာင္းသားဘဝမွာ
ေတာင္ ေငြရွာရတာ သိပ္ခက္ခက္ခဲခဲ မရွိခဲ့ပါဘူး။
ဒါနဲ႔ ရန္ကုန္ကို က်ေနာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္း (၂)ေယာက္နဲ႔ အတူ က်ေနာ့္ အကို အပါအဝင္
စုစုေပါင္း (၄) ေယာက္ အလည္တေခါက္ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ကို ေရာက္သြားခဲ့ၾကတယ္။ ရန္ကုန္ကို က်ေနာ္တို႔
ေရာက္တဲ့ အခ်ိန္က ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေမလကုန္ပိုင္း ေလာက္မွာပါ။ ရန္ကုန္မွာ ပါလာတဲ့ ပိုက္ဆံကို
လိုက္ျဖဳန္းရင္း ေတာသား ေလးေယာက္ ေလွ်ာက္လည္ၾကတာေပါ့ဗ်ာ မေရာက္တဲ့ ေနရာမရွိ ရေလေအာင္ အစံုပဲ။ အင္းစိန္ဖက္က
အမ်ိဳးေတြဆီ သြားရင္း ရန္ကုန္ စက္မႈတကၠသိုလ္ ကို ျဖတ္ၿပီး သြားရပါတယ္ R.I.T ေက်ာင္းေရွ႕
ေရာက္ေတာ့ က်ေနာ့္ဦးေလး က မိတ္ဆက္ေပးပါတယ္ “ ဒါ R.I.T ေက်ာင္းပဲကြ ျပႆနာေတြ ျဖစ္လို႔
ေက်ာင္းေတြ ပိတ္ထားလိုက္ၿပီ ” လို႔ ေျပာလိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာပဲ က်ေနာ္တို႔ အုပ္စုထဲက
သိန္းထိုက္ က“ ရဲေဘာ္ဖုန္းေမာ္ မင္းကို ငါတို႔ အေလးျပဳပါတယ္” လို႔ မဆီမဆိုင္ ထ ေအာ္တယ္။
မတ္လတုန္းက စက္မႈ တကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းသား နဲ႔ အစိုးရ ျပႆနာျဖစ္တယ္ ဆိုတာေတာ့ ေရးေရးၾကားဖူးတယ္
ဘာျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ေသေသျခာျခာ က်ေနာ္ မသိပါဘူး။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က လွမ္းေမးလိုက္တယ္ “ရဲေဘာ္
ဖုန္းေမာ္ဆိုတာ ဘယ္သူလဲ” လို႔။ က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္း သိန္းထိုက္က R.I.T ေက်ာင္းသား
ကိုဖုန္းေမာ္ အေၾကာင္းကို မိတ္ဆက္ေပးတယ္။ က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္း သိန္းထိုက္ ဆိုတာ စာဖတ္
ဝါသနာပါသူပါ စာအုပ္ဆို ဘာ စာအုပ္ျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႔ရင္ ဖတ္ေလ့ရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အဖြဲ႔ထဲမွာ
သူဖတ္ထားတဲ့ စာအုပ္ေတြ အေၾကာင္းကို အာေဘာင္အာရင္း သန္သန္ ေျပာတတ္သူေပါ့ ။ သိန္းထိုက္က
ကိုဖုန္းေမာ္ အေၾကာင္းကို ေျပာျပေတာ့ က်ေနာ့္ ဦးေလးကလည္း “ ဟုတ္တယ္ အခု သတင္းေတြ ထြက္ေနတယ္ ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္တာနဲ႔
ေက်ာင္းသားေတြ ကလဲ ဆႏၵျပမယ္တဲ့ ရန္ကုန္မွာ ေက်ာင္းလာတက္ၾကတဲ့ တခ်ိဳ႕ ေက်ာင္းသားေတြဆို
ခ်ဳိ႕ခ်ဳိ႕တ့ဲတဲ့ နဲ႔ ေက်ာင္းလာ တက္ရတာ အခုလိုျဖစ္ေတာ့ သူတို႔ဖက္ကလည္း ခံျပင္းမွာေပါ့
.. “ မင္းတို႔လည္း လည္လို႔ ဝရင္ ျပန္ၾကေတာ့ကြာ ရန္ကုန္မွာ အေျခအေန သိပ္မေကာင္းဘူး ”
လို႔ေျပာတယ္။ အဲဒီ စကားကို က်ေနာ္ ၾကားလိုက္ေတာ့
စိတ္ထဲမွာ တမ်ိဳးႀကီး ခံစားလိုက္ရတယ္။ ဘယ္လို ခံစားမႈမ်ဳိးမွန္း က်ေနာ္ တိတိပပ မေျပာတတ္ဘူး။
ဒါနဲ႔ပဲ ရန္ကုန္မွာ ႏွစ္ရက္ေလာက္ ေနၿပီး ကခ်င္ျပည္နယ္ မိုးေကာင္းကို ျပန္ခဲ့ၾကပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ မိုးေကာင္းကို ျပန္ေရာက္ၿပီး သိပ္မၾကာမွီ
ဇြန္လမွာ ေက်ာင္းေတြ ျပန္ဖြင့္ၿပီ ဆယ္တန္းေအာင္ စာရင္းလည္း ထြက္ၿပီ က်ေနာ္ စာေမးပြဲ
ေျဖတုန္းက အဂၤလိပ္ တဘာသာကို ေအာင္မွတ္ရေအာင္ မေျဖႏိုင္ခဲ့ဘူး ဒါေၾကာင့္ ေအာင္စာရင္း
ထြက္ေတာ့ သူမ်ားေတြလို ရင္ခုန္စရာလည္း မလို ထင္ထားသည့္ အတိုင္းက်သည္ သူငယ္ခ်င္းေတြေတာ့
ေအာင္ၾကတယ္။ ရန္ကုန္က ျပန္လာၿပီး ေနာက္ပိုင္း ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားတတ္ လာတယ္ ေက်ာင္းေဆြးေဆြး လူေဆြးေဆြးနဲ႔ ေနလာခဲ့တာ အသက္လည္း
(၂ဝ)ရွိၿပီ ေပါ့ေပါ့ေန ေပါ့ေပါ့စား ဘဝနဲ႔ မျဖတ္
သန္းခ်င္ေတာ့ပါ။ ဒါေၾကာင့္ လာမဲ့ႏွစ္ေတာ့ အမွတ္ေကာင္းေကာင္း ရေအာင္ေျဖၿပီး ရန္ကုန္မွာ
ေက်ာင္းသြား တက္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုၿပီး အားနည္းတဲ့ အဂၤလိပ္ ဘာသာကို က်ဴရွင္ယူၿပီး
စာကိုပဲ ႏွစ္စထဲက ဖိလုပ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္တယ္။
ဝိုင္းက်ဴရွင္
ဒီအခ်ိန္ က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႕ကို
နယ္လွည့္ၿပီး က်ဴရွင္ လိုက္ဖြင့္စားေနတဲ့ ဆရာေကာင္းသန္႔ ဆိုသူ ေရာက္လာ ပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္း
တခ်ိဳ႕က ဆြယ္ေတာ့ က်ေနာ္လည္း သူ႔ က်ဴရွင္ သြားတက္ လိုက္တယ္ေပါ့။ ေနာက္တပါတ္ ေလာက္မွာ
က်ဴရွင္ ဆရာေကာင္းသန္႔က သူနဲ႔တြဲသင္မဲ့ ဆရာမ်ိဳးလြင္ ဆိုသူ ခပ္ငယ္ငယ္ ဆရာတေယာက္နဲ႔
မိတ္ဆက္ ေပးပါတယ္။ တလ ေလာက္အၾကာမွာ ဆရာေကာင္းသန္႔ က က်ေနာ္တို႔ဆီက က်ဴရွင္လခေတြ ႀကိဳယူၿပီး
ထြက္ေျပးသြားပါေလ ေရာ ။ အဲဒီ က်ဴရွင္မွာ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသား/သူ (၁၅)ေယာက္ ရယ္ ဆရာမ်ိဳးလြင္ရယ္ပဲ
က်န္ခဲ့တယ္။ က်ဴရွင္ အတြက္ ငွါးထားတဲ့ အခန္းခ ကလည္း မေပးရေသး က်န္ခဲ့တဲ့ ဆရာမ်ိဳးလြင္ စားေရးေသာက္ေရး ကအစ က်ေနာ္တို႔
ေက်ာင္းသား/သူအတြက္ ပူပင္စရာ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီက်ဴရွင္ေလးကို ရပ္တန္႔ မသြားရေအာင္
အားလံုးဝိုင္းဝန္း လုပ္ေဆာင္ၾကရတဲ့ ဝိုင္းက်ဴရွင္ေလး ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔နဲ႔
ဆရာမ်ိဳးလြင္ ဆက္ဆံေရးက ဆရာတပည့္ ဆိုတာထက္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ဆက္ဆံေရး ရဲေဘာ္ရဲဘက္ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳး
ျဖစ္လာပါတယ္ ။ စာသင္ရင္းနဲ႔ အေၾကာင္း တိုက္ဆိုင္လာရင္ သူတို႔ ဧရာတီတိုင္း ေဒးဒရဲၿမိဳ႕က
ႏိုင္ငံေရး သမားေတြ ေသာက္တဲ့ လၻက္ရည္ဆိုင္ အေၾကာင္းေတြ ေထာင္ထဲ ေရာက္သြားတဲ့ သူ႔ရဲ့
လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ အေၾကာင္းေတြ ေျပာလာပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း ဆရာမ်ိဳးလြင္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းလို
ျဖစ္သြားၿပီး အားတဲ့ အခ်ိန္တိုင္းမွာ သူ႔အခန္းကို သြားၿပီး ေရာက္တတ္ရာရာ စကားေတြ ေျပာေနတတ္ပါတယ္
။
က်ေနာ္နဲ႔ ဘီဘီစီ
က်ေနာ္တို႔အိမ္မွာ
National အမ်ိဳးအစား ေရဒီယို ကက္ဆက္တလံုး ရွိပါတယ္။ ေရဒီယို နားေထာင္တဲ့ အေလ့ အထ က်ေနာ့္တြင္
မရွိပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ေရဒီယိုမွ လာေနေသာ အသံမ်ား ကေတာ့ က်ေနာ့္နားထဲ ေရာက္ ေရာက္လာ
တတ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ အေဖမွာ ေရဒီိယုိ လိုင္းေပါင္းစံုကို အၿမဲဖြင့္
နားေထာင္ တတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ့္အေဖ အမ်ားဆံုး နားေထာင္ေသာ လိုင္းမွာ ဘီဘီစီနဲ႔
ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီလိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ အေဖဆံုးသြား ေပမဲ့လည္း ေရဒီယိုကို
ဖြင့္ထားတဲ့ အက်င့္ တခုေတာ့ ရလာပါတယ္ အစတုန္း ကေတာ့ ေရဒီယိုမွ လာေနေသာ သတင္းမ်ားကို
အေလးအနက္ မထားခဲ့ပါဘူး ။ ေနာက္ပိုင္း ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ ေက်ာင္းသားမ်ား ကြက္ၾကားကြက္ၾကား
ဆႏၵျပတဲ့ သတင္းေတြကို စိတ္ဝင္တစား အာရံုစိုက္ လာခဲ့ပါတယ္။ ဘီဘီစီ သတင္းေထာက္ ခရစ္စတိုဖါဂါးနက္
ရဲ့ သတင္း ေပးပို႔ခ်က္ေတြကို မလြတ္တန္း နားေထာင္လာပါတယ္။ ၈ရက္ ၈လ ၁၉၈၈ မွာ တႏိုင္ငံလံုး
အတိုင္းအတာ ေဆာင္တဲ့ ေက်ာင္းသား ဆႏၵျပမႈေတြ ျပဳလုပ္မယ္လို႔ ရန္ကုန္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္
တေယာက္က ဘီဘီစီ ကေန အေမးအေျဖ လုပ္သြားတဲ့ သတင္းေတြကို ၾကားေတာ့ က်ေနာ့္စိတ္ထဲ မရိုးမရြ
ျဖစ္ၿပီး ဘာလုပ္ရမွန္းလဲ မသိ ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔
ေတြ႔ရင္ေတာ့ နားေထာင္ခဲ့သမွ် သတင္းေတြကို ေဖာက္သည္ ျပန္ခ်ရတာကို အရသာ ေတြ႔လာပါတယ္။ က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြ ကလည္း ရန္ကုန္မွာ ျဖစ္ေနေသာ
ေက်ာင္းသား အေရးအခင္း အေၾကာင္းေတြကို တိုးတိုးတိတ္တိတ္ ေျပာလာၾကပါတယ္။ ဒါကို အခြင့္ေကာင္း
ယူကာ က်ေနာ္က သူငယ္ခ်င္းေတြကို ေမးလိုက္ပါတယ္ “ငါတို႔ၿမိဳ႕မွာ ေက်ာင္းသား သပိတ္ေတြ
ျဖစ္လာရင္ မင္းတို႔ ပါမလားလို႔” ေမးလိုက္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း တေယာက္က “မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးကြာ
ဘယ္သူ ဦးေဆာင္မွာလဲ ဦးေဆာင္တဲ့ သူမွမရိွတာ ငါတို႔ၿမိဳ႕က စီးပြားေရးကိုပဲ စိတ္ဝင္စားၾကတာ”
တဲ့ က်ေနာ္က အတည္ေပါက္နဲ႔ “ရန္ကုန္က ေက်ာင္းသားေတြ လာဦးေဆာင္မွာေပါ့ ” က်ေနာ္ အထင္ကို
အတည္ေပါက္နဲ႔ ေျပာခ်လိုက္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း တေယာက္က “ဟ အဲဒါဆို ပါရမွာေပါ့ ငါတို႔လည္း
ေက်ာင္းသားေတြပဲ ” အဲဒါဆို ရန္ကုန္ ေက်ာင္းသားေတြကို
ေစာင့္ၾကတာေပါ့ ” လို႔ၿပီေျပာၿပီး လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ကေန က်ေနာ္တို႔ လမ္းခြဲ လိုက္ၾကပါတယ္။
ဒီေန႔႔က်မွ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္
ရွစ္လပိုင္းထဲကို
ဝင္လာၿပီ က်ေတာ္တို႔ကို ဦးေဆာင္မဲ့ ရန္ကုန္ ေက်ာင္းသားဆိုတာ ေတြက ေမွ်ာ္သာေမွ်ာ္ ေပၚ
မလာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘယ္သူေတြ လာ ဦးေဆာင္မယ္ ဆိုတာကို စဥ္းစားလို႔မရ ဘယ္လိုလုပ္မယ္ ဆိုတာလဲ
မသိ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ က်ေနာ႔ သူငယ္ခ်င္းသိန္းထိုက္ အိမ္ကို ေပါက္ခ်လာပါတယ္။ သူနဲ႔ က်ေနာ္နဲ႔
ေက်ာင္းက မတူဘူး သူက (၈)တန္းေအာင္ေတာ့ အထက(၁) ကိုေျပာင္းသြားတယ္ က်ေနာ္ ကေတာ့ အထက(၂)
မွာ ေက်ာင္းေဆြး လူေဆြးေပါ့။ အထက (၁) လပါတ္ စာေမးပြဲက ရွစ္ရက္ေန႔မွာ ေျဖရမယ္ သူ စာမက်က္ရေသးဘူး
ဘယ္လိုလုပ္ ရမလဲလို႔ လာၿငီးပါတယ္။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က ဒါတိုက္ဆိုင္တာပဲ (၈)ရက္ေန႔မွာ တႏိုင္ငံလံုး
ဆႏၵျပမယ္ မင္းလည္း ဆႏၵျပလိုက္ ဒါဆို စာေမးပြဲလဲ ပ်က္ၿပီ မင္းလဲ သပိတ္ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ၿပီလို႔
သာသာထိုးထိုး က်ေနာ္ေျပာ လိုက္ပါတယ္။ သူက စိုးရိမ္စိတ္နဲ႕ ငါက လပါတ္မေျဖခ်င္တာ အဲဒီလို
လုပ္လို႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္က အတင္း တိုက္တြန္းေတာ့ သူလုပ္မယ္လို႔
သေဘာတူလိုက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းမွာကပ္ဖို႔ တိုက္တြန္းစာေတြ ေရးၾကပါတယ္။ (၈)ရက္ေန႔
က်ရင္ အထက(၁) ကို သိန္းထိုက္ ဦးေဆာင္ၿပီး ထြက္လာ သူတို႔ေက်ာင္းက သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားေတြ
ေရာက္လာရင္ က်ေနာ္က အထက(၂) က ဦးေဆာင္ထြက္
မယ္ဆိုၿပီး ဒုတိယ ကမၻာစစ္တုန္းက ဂ်ပန္၊ ဂ်ာမဏီ၊ အီတလီ ဝင္ရိုးတန္း ႏိုင္ငံေတြ ကမၻာႀကီးကို
ခြဲေဝသိမ္းပိုက္ မည့္အလား အစီအစဥ္ေတြကို ခ်လိုက္ၾကပါတယ္။ ၾသဂုတ္လ (၇)ရက္ေန႔ ညမွာ သူေရးထားတဲ့
စာကို က်ေနာ္တို႔ေက်ာင္း အထက (၂)မွာ ကပ္ က်ေနာ္ေရးေသာ စာလိုလို ကဗ်ာလိုလို စာရြက္ကို
သူတို႔ အထက(၁)မွာ ကပ္လိုက္ၾကပါတယ္။ အဓိပၸါယ္ ကေတာ့ လက္ေရး မမွတ္မိေအာင္လို႔ပါ (၈)ရက္ေန႔
ေက်ာင္းမသြားခင္မွာ က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႕ ေစာ္ဘြားတိုက္ စားေသာက္ဆိုင္ကို လာဖို႔ သိန္းထိုက္က
ခ်ိန္းလိုက္ပါတယ္။ ေက်ာင္းမသြားခင္ စားေသာက္ဆိုင္ကို ဝင္လိုက္ေတာ့ သိန္းထိုက္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္း
ေဇာ္ရာ တို႔ ေရာက္ႏွင့္ေနၿပီး ဝက္ေခါင္းသုပ္နဲ႔ မီးေတာက္ (ကခ်င္အရက္) ေသာက္ေနၾကသည္ကို
ေတြ႔ပါတယ္။ အစီစဥ္ မစခင္ ရဲေဆးတင္တာတဲ့။ မနက္ပိုင္းမွ
စ၍ က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႕ျပင္မွာ တပ္စြဲထားတဲ့ ခလရ(၇၄) ဖက္က ေသနတ္သံ လက္နက္ႀကီးသံမ်ား တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္
ၾကားေနရပါတယ္။ သိန္းထိုက္ကို က်ေနာ္ သိပ္စိတ္မခ်လို႔ သူ႔ေက်ာင္းဖက္မွ ပတ္၍ၾကည့္ရန္
လိုက္သြားပါတယ္။ သိန္းထိုက္ တေယာက္ လမ္းမွာ ေက်ာင္းသို႔ သြားေနေသာ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ား၊
ဆရာ ဆရာမမ်ားကို ေက်ာင္းကို မသြားၾကဖို႔ တိုက္ပံု တကားကားနဲ႔ ေသာက္ထားတဲ့ အရက္အရွိန္ေၾကာင့္
ေအာ္ေနသည္ကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ဓါတ္က်သြားတယ္ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့
ကပ္ထားတဲ့စာကို ၈ နာရီေလာက္မွာ အမွတ္(၈) ေထာက္လွမ္းေရးက လာခြာသြားၿပီတဲ့ ေက်ာင္းသူ
တခ်ိဳ႕ေျပာေနသံကို ၾကားရတယ္။ က်ေနာ္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္း တခ်ိဳ႕လည္း အထက(၁) က သိန္းထိုက္
ဦးေဆာင္ခ်ိီတက္လာမဲ့ ေက်ာင္းသားတန္းႀကီးကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကပါ တယ္။ တနာရီလည္း ေပၚမလာ
ႏွစ္နာရီလည္း ေပၚမလာ ဒီလိုနဲ႔ ေန႔လည္ ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္ ေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္ သူတို႔ေက်ာင္းဖက္ကို
ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ BOC (ဓါတ္ဆီဆိုင္) ေရွ႕ေရာက္ေတာ့ စစ္သားေတြ ေစာင့္ေနတာကို ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။
ဒါနဲ႔ ေက်ာင္းဖက္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူေတြကို ေန႔လည္ ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္မွာ
မျပန္ခိုင္းပဲ တားထားသည္ကို ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္ ကားလမ္းနဲ႔ ရထားလမ္း အျဖတ္မွာ
ရထားတစီး ရပ္ထားသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။ ပါတ္ဝန္းက်င္ကို စပ္စုၾကည့္ေတာ့ ေျမာက္ပိုင္းတိုင္း
စစ္႒ာနခ်ဳပ္ တိုင္းမွဴးေက်ာ္ဘ စီးလာတဲ႔ ရထား မထြက္ေသးလို႔ ေက်ာင္းသားေတြကို တားထားျခင္းလို႔
သိရပါတယ္။ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ က်ေနာ္၏ မင္းသား ေမာင္သိန္းထိုက္ ပိတ္ထားေသာ ေက်ာင္းတံခါးဝမွာ
ဆရာတေယာက္နဲ႔ စကားမ်ားေနတယ္ တိုက္ပံုကို ဝတ္ၿပီး ပါးစပ္တခုလံုး ရဲပေဒါင္း ခတ္ေအာင္
ကြမ္းေတြကို ဝါးထားတယ္။ ဆရာကို သူေျပာေနတာ ကေတာ့ “ က်ေနာ္တို႔
အိမ္ျပန္ခ်င္ၿပီး ဒီလက္နက္ကိုင္ေတြ ဘာျဖစ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားေတြကို ဝိုင္းထားၾကတာလဲ
အခု ဖယ္ေပးပါ။ ကားမတ္စ္ က ေျပာဘူးတယ္ စာသင္ေက်ာင္း ဆိုတာ ကေလးေတြရဲ့ ကစားကြင္းတဲ့ အခုဟာက
အက်ဥ္းေထာင္ႀကီးနဲ႔ တူေနၿပီ “ ဟု သူဖတ္ထားတဲ့ စာအုပ္ေတြထဲက စကားလံုးေတြကို ဟန္ပါပါ
ရြတ္ျပကာ အတင္းတိုးထြက္ လာခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ ရွိရာဖက္သို႔ ဦးတည္လာၿပီး က်ေနာ္တို႔နား
ေရာက္တဲ့အခါ လမ္းသြားလမ္းလာ ေတြကို ပိတ္ထားတဲ့ BOC ဂိတ္ကို ကန္ဖြင့္လိုက္သည္။ ေစာင့္ေနသည့္
စစ္သားကေတာ့ ဘာမွမလုပ္ပါ။ ၿပီးေတာ့ သြားၾက သြားၾက လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ ရွိတယ္ ဆိုၿပီး
က်ေနာ့္ အနားေရာက္လာ ပါေတာ့တယ္။ ဒီေန႔က်မွ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ကြာ တိုင္းမွဴး ေရာက္ေနတယ္တဲ့
သြားမယ္ ဆိုၿပီးက်ေနာ့္ စက္ဘီးမွာ တက္လိုက္ လာပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္ (၈) ရက္ (၈)လ (၁၉၈၈)
ခုႏွစ္မွာ က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႕မွာ ေစာေစာစီးစီး K.I.A မွ လာပစ္ေသာ ေသနတ္သံ ၾကားရပါတယ္။
ေနာက္ တိုင္းမွဴး ေက်ာ္ဘ ေရာက္ေနလို႔ စစ္တပ္က လံုၿခံဳေရး တိုးယူထားပါတယ္။ တိုက္ဆိုင္မႈေတြေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ မဟာစီမံခ်က္ႀကီး
အထမေျမွာက္ ျဖစ္သြား ရပါေတာ့တယ္။ အဲဒီ ညေနမွာ သိန္းထိုက္ကို ရံုးခန္းမွာ ေထာက္လွမ္းေရးနဲ႔
ဆရာမ်ား ေခၚယူ စစ္ေဆးျခင္းကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ သူ႔ကိုဖမ္းရင္ ျပႆနာ ပိုမိုႀကီးလာ ႏိုင္တယ္လို႔
ယူဆၿပီး သူ႔အမ ေက်ာင္းဆရာမရဲ့ အာမခံခ်က္နဲ႔ သူ႔ကို ျပန္လႊတ္ ေပးလိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔
ၿမိဳ႕မွာ ၾသဂုတ္လ (၉) ရက္ ေန႔မွာစ၍ ေက်ာင္းေတြ ပိတ္ထား လိုက္ပါတယ္္။ က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္း
သိန္းထိုက္ရဲ့ ဆုေတာင္းေတာ့ ျပည့္တယ္လို႔ ဆိုရမွာေပါ့။
ေကာလဟာလမ်ား
တႏိုင္ငံလံုး
ေက်ာင္းသားေတြ ဆႏၵျပ ေနၾကၿပီလို႔ က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႕မွာ ေကာလဟာလ သတင္းေတြ ပ်ံ႕ေနပါတယ္။
“ ၿမိဳ႕နယ္က ေကာင္းလို႔ ဒီၿမိဳ႕မွာ ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ရဘူး” “ေက်ာက္ျပင္ သနပ္ခါးတုန္းေတြ
ထမိန္ေတြကို တျခား ေက်ာင္းသားေတြ ပို႔တယ္” စေသာ ေကာလဟာလ သတင္းေတြ ျပန္႔လႊင့္ ေနပါေတာ့တယ္။
ၾသဂုတ္လ(၉) ရက္ေန႔မွာ ဘူတာကိုသြားေတာ႔ ျမစ္ႀကီးနား ၿမိဳ႕မရပ္မွာ ေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းအုပ္
ဆရာႀကီးရဲ့သား ဝင္းေက်ာ္သူ ကို ျမစ္ႀကီးနား-မႏၱေလး အစုန္ရထားေပၚမွာ ေတြ႔လိုက္ရတယ္ ဒါနဲ႔
ျမစ္ႀကီးနား အေျခအေန သြားေမးၾကည့္ေတာ့ သူေတာ့ မႏၱေလး လစ္ေတာ့မယ္တဲ့ ျမစ္ႀကီးနား မွာေတာ့
မေန႔က ဆႏၵျပတယ္ ရဲက ပစ္လို႔ ေဇာ္နန္ ဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသားတေယာက္ ေသတယ္ (၁၀)ရက္ ေန႔မွာ
ေဇာ္နန္ အေလာင္းကို ထမ္းၿပီး ဆႏၵျပမယ္၊ ျမစ္ႀကီးနားမွာ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ အာဏာပိုင္ေတြၾကား
တင္းမာမႈေတြ ႀကီးထြားေနတယ္၊ အေျခအေန မေကာင္းဘူး ဆိုၿပီး ေျပာသြားပါတယ္။ တႏိုင္ငံလံုး
ေက်ာင္းေတြကိုေတာ့ (၁၀)ရက္ ေန႔မွာ စတင္ပိတ္ဖို႔ (၉)ရက္ ေန႔မွာ ေရဒီယို မွေၾကျငာ၍ ပိတ္လိုက္ပါေတာ့တယ္။
မႈိင္းရာျပည့္ ကြင္းက ေၾကြးေၾကာ္သံ
က်ေနာ္တို႔အိမ္တြင္
ဧည့္သည္ သံုးေလးေယာက္က အၿမဲလို ရွိေနတတ္ပါတယ္။ အေမနဲ႔ အကိုတို႔က သူတို႔ ဝယ္လာတဲ့ ေက်ာက္စိမ္းေတြကို
မိုးေကာင္းမွာ ေစ်းမကိုက္လွ်င္ (အျမတ္မရရင္) မႏၱေလးသို႔ ဆင္းေရာင္း တတ္ပါတယ္။ အဲလို
သြားေရာင္းတဲ့အခါ ေက်ာက္စိ္မ္းေတြကို သယ္ေပးမဲ့သူ (carry) ကို ႒ါးရပါတယ္။ တရားမဝင္
ေရာင္းဝယ္ေနၾကတာ ျဖစ္လို႔ တေနရာနဲ႔ တေနရာ သယ္ယူတဲ့ အခါ အဖမ္းအဆီး ခံရတတ္ပါတယ္။ အေစာ
ပိုင္းေတာ့ အရပ္သား carry ေတြ ႒ါးပါတယ္။ အဖမ္းအဆီးေတြ မ်ားလာေတာ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ စစ္တပ္ထဲက
စစ္သားေတြကို carry အျဖစ္ ႒ါးပါတယ္။ အေဖက စစ္မႈထမ္းေဟာင္း ဆိုေတာ့ စစ္သားေတြနဲ႔လည္း
က်ေနာ္ တို႔အိမ္က ရင္းႏွီးပါတယ္။ ေအာက္ေျခ စစ္သားေတြရဲ့ ဘဝကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ မိသားစုက
ေကာင္းေကာင္း နားလည္ပါတယ္။ စစ္သားဆိုတဲ့ ေနရာမွာ လက္ရွိ တာဝန္ ထမ္းေနသူေရာ စစ္တပ္မွ
ထြက္ၿပီးသား သူေတြလည္း ပါပါတယ္။ (၁၀)ရက္ ေန႔ေရာက္ေတာ့ မႏၱေလးမွ ျပန္လာေသာ စစ္မႈထမ္းေဟာင္း ဦးတင္ဝင္း
က က်ေနာ့္ကို စာရြက္အပိုင္းေလး လာေပးပါတယ္။ က်ေနာ္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ မႏၱေလး မႈိုင္းရာျပည့္
ကြင္းမွာေဝတဲ့ လူထု သပိတ္ႀကီး စတင္ဖို႔ ခရိုင္ၿမိဳ႕နယ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စုမိေနၿပီ
မၾကာခင္ တႏိုင္ငံလံုး ေဆာင္တဲ့ သပိတ္ႀကီး စတင္ေတာ့မည္ သပိတ္ကို ေအာက္ပါ ေၾကြးေၾကာ္သံ
အတိုင္း တညီတညြတ္ထဲ သပိတ္ေမွာက္ၾကရန္။
သပိတ္ …. သပိတ္……
မီးဒုတ္….မီးဒုတ္
ကုန္ေစ်းနွဳန္း
အမွန္တကယ္ က်ဆင္ေရး ဒို႔အေရး…..ဒို႔အေရး
ေက်ာင္းသားသမဂၢ
ျပန္လည္း ဖြဲ႔စည္းေရး ဒို႔အေရး…..ဒို႔အေရး
စိန္လြင္ အစိုးရ
ျဖဳတ္ခ်ေရး
ဒီမိုကေရစီ ရရွိေရး
အေရးေတာ္ပံု
ဆိုတဲ့ စာကို
ေတြ႔လိုက္ေတာ့ ေက်းဇူးပဲ ဦးတင္ဝင္း ဆိုၿပီး စာရြက္ကို က်ေနာ္ ယူလိုက္ေတာ့ ဦးတင္ဝင္းက
“မင္း အေမ ဆူေနပါအံုးမယ္ ကြာ” က်ေနာ္ ဘာမွ
ျပန္မေျပာေတာ့ဘဲ ကာဗြန္ (မွင္ခံစာရြက္) ခံၿပီး အရြက္ ငါးဆယ္ခန္႔ ကူးလိုက္ပါတယ္။ ေက်ာင္းမွ
ရင္းႏွီးေသာ သူငယ္ခ်င္း တခ်ိဳ႕ကိုေတြ႔ၿပီး ေႀကြးေႀကာ္သံ စာရြက္ မ်ားကို ထပ္ဆင့္ပြားကူးၿပီး
လိုက္ေဝငွရန္ ေပးလိုက္ပါတယ္။
လူတိုင္းသိတဲ့ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္
ၾသဂုတ္လ (၁၂)ရက္
ေန႔မွာ မနက္ အိပ္ယာမွထ ကတည္းက အညိဳးႀကီးႀကီးနဲ႔ ရြာေနတဲ့မိုးဟာ(၁၁) နာရီခြဲ ေလာက္မွ
စဲလာပါတယ္။ သိန္းထိုက္ ကလည္း က်ေနာ့္အိမ္ဖက္ကို မေရာက္လာေတာ့ပါ။ က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႕မွာ
တကယ္ပဲ ဆႏၵျပမဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ မရွိေတာ့ဘူးလား၊ သူငယ္ခ်င္း တေယာက္ ေျပာသလို စီးပြားေရးကိုပဲ
စိတ္ဝင္စားၾကတာလား၊ ဘယ္သူမွ ဦးေဆာင္မဲ့သူ မရွိၾကေတာ့ဘူးလား၊ စသျဖင့္ ခံျပင္းစိတ္ေတြနဲ႔
အေတြး နယ္ခ်ဲ႕ေနမိပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သိန္းထိုက္တို႔ ေက်ာင္းက သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ တင္ေထြး
ဆိုသူ က်ေနာ့္ အိမ္ကိုေမးၿပီး ေပါက္ခ်လာပါတယ္၊ သပိတ္ေမွာက္မယ္လို႔ လာေျပာပါတယ္ မနက္ျဖန္ ထြက္ရေအာင္ မင္းမွာ လူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ရွိလဲတဲ့ က်ေနာ္က (၂၀)ေလာက္ ရွိတယ္ေျပာေတာ့ သူ႔ဆီမွာ အေယာက္
(၅၀)ေလာက္ကို ေျပာထားၿပီးၿပီ အလံလည္း ရွိတယ္လို႔ ေျပာလာပါတယ္။ ငါဆီမွာ ေၾကြးေၾကာ္သံေတာ့
ရွိၿပီ ဒါဆို မနက္ျဖန္ ေရႊသာေလ်ာင္း ဘုရားႀကီးမွာ စုၿပီး ထြက္မယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ အၾကမ္းဖ်င္း
တိုင္ပင္ လိုက္ၾကတယ္။ ညဖက္မွာ တျခားသူေတြနဲ႔ အေသးစိတ္ ျပန္ေဆြးေႏြးမည့္ ေနရာကိုေျပာၿပီး တင္ေထြး လည္း
ထြက္သြားပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း သူငယ္ခ်င္းေတြကို လိုက္ေျပာ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ထပ္ၿပီးကူးနဲ႔
တေနကုန္ အလုပ္ရႈပ္ ေနတဲ့ က်ေနာ့္ကို အေမ က ရိပ္မိလာတယ္၊ မသြားဖို႔ မလုပ္ဖို႔ေျပာေတာ့
ဟုတ္ကဲ့ လို႔ပဲ ေခါင္းညိတ္ လိုက္တယ္၊ ညေနေရာက္ေတာ့ သိန္းထိုက္ ေရာက္လာပါတယ္ သူနဲ႔အတူ
ဆရာကိုမ်ိဳးလြင္ ဆီကို သြားၿပီး မနက္ျဖန္ က်ေနာ္တို႔ စေတာ့မယ္လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ သူ
ျပဴးတူးပ်ာတာ ျဖစ္သြားပါတယ္ “ အရမ္းလုပ္လို႔
မရဘူး စနစ္တက် မလုပ္ရင္ အားလံုး အဖမ္းခံၾကရမယ္” လို႔ေျပာပါတယ္။ ညဆံုရပ္ ေနရာကို ကိုမ်ိဳးလြင္ကို
ေျပာျပၿပီး ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ အေျခအေန သိရေအာင္ (၆)နာရီခြဲ ေလာက္မွာ ၿမိဳ႕ထဲကို လမ္းထြက္
ေလွ်ာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ သိုသိုသိပ္သိပ္ စီစဥ္ထားေသာ ဆႏၵျပမယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းက တၿမိဳ႕လံုးကို
ပ်ံံ႕ေနပါေတာ့တယ္။ လူတိုင္းသိတဲ့ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ေပါ့။ ညေရာက္ေနေတာ့ ေရဒီယိုက ဦးစိန္လြင္
ႏုတ္ထြက္ သြားၿပီဆိုတဲ့ သတင္းၾကားေတာ့ ဆႏၵျပဖို႔ ဆက္လုပ္ရမလား မလုပ္ရဘူးလား က်ေနာ္
မေဝခဲြတတ္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေနာက္ေန႔ မနက္ က်ေနာ္အိပ္ေနတာ အေမက ေတြ႔ေတာ့ “ ကဲ--သပိတ္ေခါင္း
ေဆာင္ႀကီး မထေသးဘူးလား” လို႔ စ သလိုလိုနဲ႔ က်ေနာ္ ဘာလုပ္မယ္ဆိုတာ သိခ်င္တဲ့ပံုနဲ႔ စကား
လာေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္က “ အေမ ကလည္း စိန္လြင္ အစိုးရ ျပဳတ္က်သြားၿပီ လုပ္စရာ မလိုေတာ့ဘူး”
လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ေတာ့ အေမက စိတ္ေအးသြားၿပီး သူ႔အလုပ္သူ ျပန္လုပ္ ေနတာေပါ့။ က်ေနာ္လဲ
လက္ဖက္ရည္ သြားေသာက္္ လိုက္အံုးမယ္ ဆိုၿပီး ပိုက္ဆံေတာင္း ထြက္လာခဲ့ ပါတယ္။ စက္ဘီးနဲ႔
ပတ္ၾကည့္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ စုရပ္ ေရႊသာေလ်ာင္း ဘုရားႀကီးမွာ ဆႏၵျပမဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ မေတြ႔ရပဲ
က်ေနာ္ ထင္မွတ္ မထားတဲ့ လက္နက္ အျပည့္အစံုနဲ႔ စစ္သားေတြကို ေတြ႔ရပါေတာ့တယ္။
ေထာက္လွမ္းေရးကို လွည့္စားျခင္း
မိုးေကာင္းၿမိဳ႕
ေရႊသာေလ်ာင္း ဘုရားႀကီးရဲ့ လမ္းတဖက္တြင္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မ်ား တန္းစီေနသည္။ က်ေနာ္တို႔
လူေတြ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္ေတြမွာ မနက္စာကို စားသံုးရင္း အေျခအေနကို ေစာင့္ၾကည့္
ေနၾကပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ က်ေနာ္တို႔ က်ဴရွင္ဆရာ ကိုမ်ိဳးလြင္ကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ကိုမ်ိဳးလြင္က
က်ေနာ့္ကို ေခါင္းတခ်က္ ဆတ္ၿပီး အေျခအေနကို ေမးပါတယ္၊ က်ေနာ္လည္း လက္ကာျပၿပီး ထြက္လာခဲ့ပါတယ္၊
ပါတီယူနစ္ ရံုးေရွ႕က စိမ္းဝါ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ အနီးမွာ ျမစ္ႀကီးနား ေကာလိပ္မွာ တက္ေနတဲ့
ေက်ာ္စိုး(က်ဆံုး) နဲ႔ ေတြ႔ေတာ့ သူက “ မင္း အစီအစဥ္ကိုဖ်က္ လိုက္ေတာ့တဲ့” က်ေနာ္ ဘာလုပ္ရမယ္ မသိေတာ့ပဲ ထိုင္ေတြေဝ ေနမိတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ စံေရႊျမင့္ ဆိုတဲ့ သူငယ္ခ်င္း တေယာက္
ေရာက္လာၿပီး က်ေနာ့္ကို ဘာမေျပာ ညာမေျပာ ပိတ္ေဟာက္ပါေတာ့တယ္။ “မင္းကြာ လူေတြကို ေခၚတုန္းက ေခၚထားၿပီး ဘာလုပ္ေနတာလဲတဲ့
“ က်ေနာ္ကလည္း ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္ “ဘာလုပ္
ရမွန္းမသိလို႔ိ ထိုင္းေနတာ” “ဒါဆို ငါ့ေနာက္လိုက္ခဲ့”
ဘယ္ကိုလိုက္မွာလဲလို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ “ေဒဝေက်ာင္း ကို” လို႔ျပန္ေျပာတယ္ ေနာက္ သူရွင္းျပတာက လၻက္ရည္ဆိုင္မွာ သူက သုႆန္ေက်ာင္း (ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း)မွာ
လူစုမယ္လို႔ အမ်ားၾကားေအာင္ ေျပာလိုက္ေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရး ေတြက အဲဒီကို ေရာက္ကုန္ၿပီ
ဒါေၾကာင့္ သူနဲ႔ ဆန္းထြန္းတို႔ ေနထိုင္ရာ ေဒဝဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ
ဆံုၾကရန္ ဆန္းထြန္း က လူစုထားတယ္ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ ထလိုက္ သြားခဲ့ပါတယ္။
ရွားရွားပါးပါး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား
က်ေနာ္ေရာက္ေတာ့
ငါးေယာက္ ေလာက္သာရွိေသးသည္ ေနာက္ေတာ့ တေယာက္စ ႏွစ္ေယာက္စ လာ ေရာက္ၾကရင္း လူ(၂၀)ေလာက္
ျဖစ္လာတယ္။ က်ေနာ္ လူလိုက္စု ကထဲက ေက်ာင္းသူေတြကို လိုက္ မစည္းရံုးပါ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ့္တို႔
အတန္းထဲမွ ေက်ာင္းသူေလးေယာက္ ေရာက္လာပါတယ္။ သူတို႔ ေရာက္လာေတာ့ နင္တို႔ ဘာျဖစ္လို႔
လာၾကတာလဲ အႏၱရယ္မ်ားတယ္လို႔ ေျပာေတာ့ ကိုႀကီးတို႔ေတာင္ လုပ္ေသးတာ ညီမေလးတို႔လဲ ပါရမယ္
ေက်ာင္းသူ/သားေတြရဲ့ အေရး အားလံုးနဲ႔ ဆိုင္တယ္ ပါရမွာပဲတဲ့ က်ေနာ့္ကို ျပန္ရန္ေတြ႔ၾကတယ္။
သူတို႔နဲ႔ က်ေနာ္က ေမာင္ႏွမေတြလို ရင္းႏွီးၾကေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ့္ကို
အတန္းထဲမွာလဲ ကိုႀကီးဟု ေခၚၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ (၂၀)ေယာက္ေတာ့ ေက်ာ္လာၿပီ။ လူ(၂၀)ေလာက္
ဆိုရင္ေတာ့ အဖမ္းခံရဖို႔ မ်ားတယ္ က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႕က အၿမဲတမ္း စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မာရွယ္ေလာ
ပုဒ္မ (၁၄၄) ထုတ္ထားတဲ့ၿမိဳ႕ လူနည္းရင္ေတာ့ ပစ္လည္း သတ္ႏိုင္တယ္။ က်ေနာ္ အမ်ိဳးမ်ိဳး
ေတြးေနမိတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေနာက္ထပ္ (၄)ေယာက္ ဝင္လာသည္ တင္ေထြး က “အဲဒါ ကိုေအာင္ႀကီးပဲ
(ယခု RCSS ဗဟိုေကာ္မတီဝင္ ဗိုလ္မွဴးေအာင္ေမာင္) သူက မႏၱေလး တကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းတက္ေနတာလို႔
ေျပာေတာ့ က်ေနာ္ နဲနဲ အားတက္လာပါတယ္ ။ က်ေနာ္တို႔ ဦးေဆာင္ ဆႏၵျပမဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ
ျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ တခ်ိိဳ႕ (၈)တန္း (၉)တန္း (၁၀)တန္း ေက်ာင္းသားေတြ ရွားရွားပါးပါး
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား တေယာက္သာ ပါခဲ့တယ္။ အားလံုး လူစစ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေယာကၤ်ားေလး က
(၂၃)ေယာက္ မိန္းကေလးက (၄)ေယာက္ စုစုေပါင္းမွ (၂၇) ေယာက္ အဖမ္းေတာ့ ခံရႏိုင္သည္။ ရန္ကုန္
နဲ႔ တျခားၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားမွ ေက်ာင္းသားေတြ တခ်ိဳ႕ အသက္ေတာင္ စြန္႔သြားၾကၿပီ တာဝန္ေက်
သြားၾကၿပီ က်ေနာ္တို႔ လက္ပိုက္ ၾကည့္ေနလို႔ မရေတာ့။
မ.ဆ.လ အလံနဲ႔ သူခိုးဓါးျပမ်ား
ေရာက္လာၾကတဲ့
သူေတြအားလံုး တိုင္ပင္လိုက္ၾကပါတယ္။ လူေတာ့နည္းတယ္ မတတ္နိုင္ ထြက္မွျဖစ္ ေတာ့မယ္ ။
ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ခ်ီတက္ရာလမ္းတြင္ ေတြ႔တဲ့သူ မွန္သမွ် အကုန္းဆြဲရန္ သေဘာတူ လိုက္ၾကပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ အားလံုးထြက္ၾကမယ္ ဘာမွ မေၾကာက္ၾကနဲ႔ လမ္းမွာ ေတြ႔တဲ့သ ူမွန္သမွ် အကုန္ ဆြဲထည့္
ေျပာလိုက္သည္ ဆိုရင္ပဲ အားလံုးက တၿပိဳင္နက္တည္း ပါလာေသာ ပဝါမ်ား သဃၤန္း အစုတ္မ်ားျဖင့္္
မ်က္ႏွာမ်ားတြင္ စည္းလိုက္ ၾကပါေတာ့တယ္။ တခ်ိဳ႕လည္း ပါလာေသာ ႏုတ္ခမ္းနီမ်ား မိတ္ကပ္မ်ားျဖင့္
ရုပ္ကို မမွတ္မိေအာင္ဖ်က္ လိုက္ၾကပါတယ္။ ထြက္မဲ့သူေတြကို ျပန္ၾကည့္လိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ
အစိုးရကို ဆႏၵျပမဲ့ ေက်ာင္းသားမ်ားနဲ႔ မတူ ရုပ္ရွင္ထဲက သူခိုး၊ ဓါးျပ ေတြလိုျဖစ္သြားၿပီး
ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္ပင္ ေသေသခ်ာခ်ာ မမွတ္မိေတာ့ ။ အလံ တာဝန္ယူထားတဲ့ တင္ေထြးကို အလံထုတ္ေတာ့လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ က်ေနာ္ ထင္ထားတဲ့ ၾကယ္ငါးပြင့္ အလံမဟုတ္ဘဲ
က်ေနာ္တို႔ ဆန္႔က်င္ သပိတ္ေမွာက္မဲ့ ၾကယ္(၁၄)ပြင့္ အလံ ျဖစ္ေနတာကို သြားေတြ႔ လိုက္ပါတယ္။
“ဘယ္လို လုပ္မလဲ ဒါ မ.ဆ.လ အလံႀကီး” လို႔ ေျပာေတာ့ “ဘာမွမျဖစ္ဘူး ဒီအလံနဲ႔ ပဲထြက္မယ္” လို႔တေယာက္က လွမ္းေျပာလိုက္တယ္။
အလံကိုေတာ့ (၈)တန္း ေက်ာင္းသား ေဇာ္လင္းက ကိုင္ၿပီး အေရွ႕ထြက္ လိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ္ လိုက္ေဝထားေသာ
ေၾကြးေၾကာ္သံမွာ စိန္လြင္ အစိုးရ ေနရာမွာ စိန္လြင္ အစိုးရျပဳတ္က်သြားၿပီ ျဖစ္တဲ့အတြက္
တပါတီ အာဏာရွင္စနစ္ ျဖဳတ္ခ်ေရးလို႔ အစားထိုးကာ ျပင္လိုက္ၾကတယ္ ။ မိုးေကာင္းၿမိဳ႕ ေဒဝ
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းဝတြင္ ထြက္ရန္ စီလိုက္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ တို႔အာလံုးရဲ့ စိတ္ထဲမွာ စိုးရိမ္မႈ၊
ေၾကာက္ရြံ႕မႈ၊ ခံျပင္းမႈေတြ ေရာျပြန္း ေနလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ ယံုၾကည္မိပါတယ္။ ေၾကြးေၾကာ္သံကို တိုင္လိုက္သည္ ဆိုရင္ပဲ က်ေနာ္တို႔
(၂၇)ေယာက္၏ အသံသည္ လူေပါင္း ရာေထာင္ခ်ီ ေအာ္သည့္အလား မိုးေကာင္းၿမိဳ႕ တၿမိဳ႕လံုးကို
ပဲ့တင္ ထပ္သြားပါေတာ့တယ္။
စစ္တပ္နဲ႔ ထိပ္တိုက္ ေတြ႔ၾကၿပီ
သပိတ္ သပိတ္
ေမွာက္ေမွာက္ မီးဒုတ္ မီးဒုတ္ ရွဳိ႕ ရွိဳ႕ လို႔ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံကို ေအာ္လိုက္သည္ႏွင့္
တၿပိဳင္နက္တည္ တၿမိဳ႕လံုးမွာရွိတဲ့ ေစ်းဆိုင္ေတြ၊
လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ ပန္းဆိုင္ေတြပါ မက်န္ အကုန္ပိတ္သြား သည္ကို ေတြ႔ျမင္ လိုက္ရပါတယ္။
လမ္းသြား လမ္းလာေတြလည္း မေတြ႔ရေတာ့ပါ အိမ္ေတြကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ တံခါးေတြပိတ္ၿပီး တခ်ိဳ႕က
ေခ်ာင္းၾကည့္ ေနၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ မိုးေကာင္း တၿမိဳ႕လံုး သုႆန္ တစျပင္ ကဲ့သို႔ တိတ္ဆိတ္
ၿငိမ္သက္သြားေတာ့တယ္။ ေၾကြးေၾကာ္သံကို တိုင္ၿပီး
ခ်ီတက္ခဲ့ရာ ခ်ီတက္ရာ လမ္းေၾကာင္းတြင္ က်ေနာ္တို႔ ဆြဲထည့္ရမည့္သူ ေခြးတေကာင္ ေၾကာင္တၿမီးမွ
မေတြ႔ ၿမိဳ႕တပတ္ ရသြားေသာ္လည္း ဝင္လာ သူမရွိ။ ေနာက္မွ က်ေနာ္ သိလိုက္သည္က က်ေနာ္တို႔ရဲ့
မီးဒုတ္ မီးဒုတ္ ရွိဳ႕ရွိဳ႕ လို႔တိုင္လိုက္တဲ့
ေၾကြးေၾကာ္သံေၾကာင့္ လူေတြအားလံုး ေၾကာက္လန္႔ ကုန္ၾကတယ္လို႔ သိလိုက္ ရပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔
အထက(၂) ေက်ာင္းဖက္ကို ဆက္ခ်ီ တက္လာခဲ့ၿပီး ေက်ာင္းက ၿမိဳ႕ထဲဖက္ ျပန္အဝင္မွာ လက္နက္
အျပည့္အစံုနဲ႔ စစ္ကားတစီး က်ေနာ္တို႔ ခ်ီတက္လာရာ လမ္းကို ပိတ္ရပ္ လိုက္ပါေတာ့တယ္။ ကားေပၚမွ
စစ္သားမ်ား ဆင္းလာၿပီး ပေစာက္ ပံုစံ ေနရာယူလိုက္ၾကကို ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ သူတို႔ ပါလာတဲ့
G.3 ေသနတ္ အသစ္စက္စက္ မ်ားကို (ေျဖာင္းးးေျဖာင္းးးေျဖာင္း) ေမာင္းတင္လိုက္ေသာ အသံမ်ားေၾကာင့္
က်ေနာ့္ရဲ့ ႏွလံုးခုန္ႏွဳန္းမွာ မီးရထားအစင္း တရာ ခုတ္ေမာင္းသြားသည့္ အလား တဒိတ္ဒိတ္နဲ႔
ရင္ခုန္သံ ျမန္ေနပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔ သပိတ္ စစ္ေၾကာင္းသည္လည္း ေခတၱမွ် ရပ္ဆိုင္းသြားပါတယ္။
အေရးႀကံဳရင္ ျပာယာခပ္တတ္ေသာ က်ေနာ့္ အက်င့္ေၾကာင့္ က်ေနာ္ ဘာမွ မလုပ္တတ္ေတာ့ပါ အားလံုးကိုေတာ့
ဘယ္သူမွ ထြက္မေျပးနဲ႔ မေၾကာက္ၾကနဲ႔ လို႔ေတာ့ ေအာ္ေနမိပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ က်ေနာ္ ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္
ေအာ္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္္။ က်ေနာ့္ အနားကို မင္းသူ ေရာက္လာၿပီး “တပ္မေတာ္သည္” လို႔ တိုင္လိုက္ေတာ့ က်ေနာ္လည္း အလိုက္သင့္္
“ဒို႔တပ္မေတာ္” လို႔ လုိက္ေအာ္ လိုက္ပါတယ္။
ေနာက္ေတာ့ က်ေနာ္နဲ႔ မင္းသူ က တိုင္ လိုက္ေတာ့ က်န္တဲ့သူေတြက လိုက္ၾကပါတယ္ “တပ္မေတာ္သည္
………… ဒို႔တပ္မေတာ္” ဆိုၿပီး သံုးေလးေခါက္ သံၿပိဳင္ဟစ္ေအာ္ၿပီး စစ္တပ္ကို စည္းရံုး လိုက္ေတာ့
စစ္တပ္က ခ်ိန္ထားတဲ့ ေသနတ္ေျပာင္းေတြ ေအာက္ကို ခ်သြားပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔လည္း စစ္သားေတြကို ေအာ္ေျပာ လိုက္တယ္။
က်ေနာ္တို႔ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ဆႏၵျပေနျခင္း ျဖစ္တယ္ သြားခြင့္ျပဳပါလို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ သူတို႔ဖက္က တုံံ႔ျပန္ေျပာဆိုသံ မၾကားရပါဘူး ။ ဒါေၾကာင့္
စစ္သားေတြ ၾကားကပဲ က်ေနာ္တို႔ သပိတ္စစ္ေၾကာင္းကို ျဖတ္ၿပီး ဆက္ထြက္ လာခဲ့တယ္။ လမ္းတေလ်ာက္တြင္
လက္နက္ကိုင္ ျပည္သူ႔စစ္ေတြက ရပ္ကြက္ လံုၿခံဳေရး ယူထားၾကတာကို ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္က
က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႕မွာ မာရွယ္ေလာ စစ္ဥပေဒ ပုဒ္မ- ၁၄၄ ထုတ္ထားပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ေနာက္မွ စစ္ကားတစီးနဲ႔ အသံခ်ဲ႕စက္နဲ႔
လိုက္ေအာ္ေနေသာ ပါတီ၊ ေကာင္စီ က ကားတစီး လိုက္ေနသည္ကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ၿမိဳ႕ႏွစ္ပတ္ ျပည့္ခါနီးတြင္ “ပါတီ၊ ေကာင္စီ တိုက္ေဆာက္ ျပည္သူေတြက ဗိုက္ေမွာက္”
ဆိုတဲ့ အသံေတြကို ၾကားလိုက္ ရေတာ့ အသံလာရာကို
က်ေနာ္တို႔အားလံုး ၾကည့္လိုက္မိပါတယ္ ကိုရင္ေလးပါး က်ေနာ္တို႔ သပိတ္နဲ႔ လာေရာက္ ပူးေပါင္း
အင္အား ျဖည့္လိုက္ၿပီ္္။ ထို ကိုရင္ေလးပါးကို ဦးေဆာင္ခဲ့ သူမွာ ကိုရင္ ဝတ္ေနေသာ ေအာင္ကို
(Rambo-4 တြင္ န.အ.ဖ ဒုဗိုလ္အျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္ခဲ့သူ) ျဖစ္ပါတယ္။ လာေရာက္ ပူးေပါင္းလာေသာ
ကိုရင္ေလးပါးမွာ ရဲဒင္းငယ္ တခု ပါလာသျဖင့္ ကိုရင္ေတြဆီမွာ လူကိုေသေစနိုင္တဲ့ လက္နက္ေတြ
ပါေနပါတယ္လို႔ လက္နက္ အျပည့္အစံုနဲ႔ စစ္ကားမွ လွမ္းေအာ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဟာ ၿငိမ္ခ်မ္းစြာ
ဆႏၵျပတာ ျဖစ္တယ္ ဒါေၾကာင့္ ဒီ ရဲဒင္းကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ မယူသြားဘူး ဆိုၿပီး ရဲဒင္းငယ္ကို
ကားလမ္းတြင္ ခ်ထားေပးခဲ့ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ဆက္ထြက္လာခဲ့ၾကတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း စစ္ကားက ကပ္လိုက္
ေနေသာေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ လာေရာက္ ပူးေပါင္းလိုသူမ်ား ဝင္မလာရဲ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္
က်ေနာ္ လူ(၃၀)ေက်ာ္သာ ပါတဲ့ သပိတ္စစ္ေၾကာင္းကို
စစ္ကား မဝင္ႏိုင္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းကို ေျပာင္းလိုက္ၾကပါတယ္။ သံလမ္းရဲ့ အေရွ႕ဖက္
လမ္းက်ဥ္းအတိုင္း ဝင္သြားလိုက္ၿပီး ျပန္ထြက္လာတဲ့ အခါမွာ လူတရာေလာက္ ျဖစ္သြားတယ္။ မ်က္ႏွာဖံုးတပ္ၿပီး
စကားေျပာဖို႔ ေစာင့္ေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔ က်ဴရွင္ဆရာ ကိုမ်ိဳးလြင္ကိုလည္း ေတြ႔လိုက္ရတယ္။
လမ္းမႀကီးဖက္ ဆက္ထြက္လာေတာ့ သံလမ္း အေနာက္ဖက္မွာ လူ ၁၅၀ ေလာက္ လက္ခုပ္တီး အားေပးရင္
က်ေနာ္တို႔ရဲ့ သပိတ္ စစ္ေၾကာင္းကို ႀကိဳဆိုေနၾကတာကို ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ လူေတြ မ်ားလာေတာ့
လမ္းဆံု၊ လမ္းခြတြင္ က်ဴရွင္ဆရာ ကိုမ်ိဳးလြင္ တရားေဟာေတာ့ လူေတြ တက္တက္ၾကြၾကြ ရဲရဲတင္းတင္း
ေထာက္ခံလာၾကၿပီး လက္ခုပ္ၾသဘာ မ်ားနဲ႔ အားေပးၾကပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ က်ေနာ့္စိတ္ထဲတြင္
ပူပင္ ေၾကာင့္ၾကမႈ တဝက္ေလ်ာ့က် သြားပါေတာ့တယ္။
မိုးေကာင္း ၈ ေလးလံုး နိဒါန္း
လမ္းဆံုလမ္းခြ
လူစည္းကားတဲ့ ေနရာတိုင္းမွာ ေက်ာင္းသားေတြ ဘာေၾကာင့္ သပိတ္ေမွာက္ တိုက္ပြဲဝင္ရသ လဲ
ဆိုတာကို ဆရာမ်ိဳးလြင္က ရွင္းျပၿပီး နိုင္ငံေရး တရားေဟာ ပါေတာ့တယ္။ ထိုအခါၾကမွ လူထုက
က်ေနာ္တို႔ ကို စားစရာ ေသာက္မ်ား လာေရာက္ ေပးကမ္းၾကပါတယ္။ ျပည္သူ လူထုမ်ားမွလဲ သူတို႔
မေက်နပ္ခ်က္ေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြကို ရင္ဖြင့္ေျပာဆို လာၾကပါတယ္။ ညေနေရာက္ေတာ့ လူစည္းကားတဲ့
ရုပ္ရွင္ရံု လမ္းဆံုမွာ လူထုကို တရားေဟာၿပီး နားေထာင္ေနၾကတဲ့ လူထုၾကားထဲကို ေက်ာင္းသားမ်ား
ဝင္ေရာက္ၿပီး ျပည္သူ႔ ရင္ကို ခိုလံုကာ လူစုခြဲလိုက္ ၾကပါေတာ့တယ္။ ကခ်င္ျပည္နယ္ မိုးေကာင္းၿမိဳ႕ရဲ့
ပထမဦးဆံုး ေက်ာင္းသား သပိတ္တိုက္ပြဲ ကို ၁၃ရက္ ၾသဂုတ္လ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ အစနိဒါန္း ခ်ီခဲ့ၾကပါတယ္။
စစ္အာဏာရွင္
ျဖဳတ္ခ်ေရး တိုက္ပြဲတိုင္းမွာ ေက်ာင္းသားဆိုတာ တက္ၾကြတဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြ စြန္႔လြတ္ အနစ္ခံမႈေတြကို
အေျခတည္ၿပီး လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ မခြဲျခားပဲ ညီညီညြတ္ညြတ္ တိုက္ပြဲ ဝင္ခဲ့ၾကသည္ကို က်ေနာ္
မ်က္ဝါးထင္ထင္ ျမင္ေတြ႔ရပါၿပီ။ ( မိုးေကာင္းရဲ့
၈ေလးလံုး ဒုတိယပိုင္းကို ဆက္လက္ ေရးသားပါအံုးမည္။ )
.jpg)
